Quand nous choisissons la qualité du don sans réserve, « l’affreuse beauté » (telle qu’elle apparaît à notre égoïsme, un état appelé Tshouva Mi Iria), alors après avoir vécu avec elle pendant un moment nous commençons à éprouver l’état d’amour (le 15 d’Av), la réception pour le don sans réserve (Tshouva Mi Ahava). Nous venons de terminer le Méga Congrès où, par la vertu de nos efforts, nous avons déciuvert la « mariée », qui est belle pour atteindre le Créateur encore laid pour notre égoïsme.Toutefois, comme il arrive souvent dans la vie, maintenant que les «noces » sont terminées, nous révélons des problèmes car l’égoïsme est toujours croissant et changeant. Il devient évident que vous avez épousé une femme laide et querelleuse, qui n’est pas satisfaite de tout ce que vous lui donnez. Cependant, en réalité, elle exige le don sans réserve, mais puisque vous êtes influencés par l’égoïsme, vous perdez l’inspiration et vous désirez satisfaire votre égoïsme.

Vous aurez à travailler par «la foi au- dessus de la raison» (dans le don sans réserve contre l’égoïsme) afin de comprendre qu’en réalité, c’est précisément le désir altruiste de donner qui est beau, riche et digne. Il possède toutes les qualités, seulement vous ne voyez pas ça !

Espérons que nous irons dans cette nouvelle phase de croissance égoïste et atteindrons la correction. Alors, au lieu de voir « la pauvres et laide » Malkhout, nous verrons toute sa beauté, qui sera révélée dans le don sans réserve. Cet état est appelé «le jour de l’amour » (le 15 d’Av).

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Nous faisons l’expérience du monde au sein de notre désir de recevoir du plaisir. Tout ce que nous sommes en mesure de percevoir à travers nos cinq organes sensoriels, tels que la vue, l’ouïe, le goût, l’odorat et le toucher, résultent dans l’image que nous observons de l’intérieur. Telle est la réalité que nous percevons.Y a t-il un moyen de sortir de cette perception limitée dans une autre, plus générale, qui n’est pas limitée par le corps physique et ses cinq organes sensoriels? Après tout, notre vision du monde et de nous-mêmes est dictée par notre corps animé. Tout dépend de la perception.

Peut être qu’il y a un nombre incalculable de formes au-delà du corps mais notre corps les filtre, nous permettant seulement de ressentir ce qu’il est capable de traiter Ce qui signifie que nous ne serons jamais capables d’expérimenter la vraie réalité. Si c’est le cas peut être verrons nous qu’elle est la vraie réalité, après la mort du corps? Pourtant, comment est-ce possible alors que nos cinq organes sensoriels meurent avec lui ?

Les kabbaliste nous disent que nous sommes incapables de ressentir la vraie réalité parce qu’elle est expérimentée  » à l’intérieur de moi » et à cause de cela elle est limitée seulement à une perception partielle appelée « ce monde ». Pourtant nous pouvons nous déplacer dans une perception « extérieure », celle qui est à l’extérieur du corps. Il y a une force qui change notre champ de perception, où il est possible de faire l’expérience de la réalité en dehors de nous-mêmes. En d’autres termes, au lieu de me concentrer sur moi-même, je me concentre sur les autres et je les mets au-dessus moi-même.

Lorsque nous lisons au sujet de la réalité extérieure, cela nous influence de telle façon que nous commençons progressivement à nous en apercevoir. Ça s’appelle, « travailler et trouver. » Nous devons faire des efforts en vue d’obtenir cette nouvelle perception. Après quelques mois de ce labeur nous commençons à remarquer les changements survenus en nous, et comment notre perception des autres devient différente.

Le moyen le plus efficace pour avancer dans ce processus c’est grâce à un groupe qui lit Le livre de Zohar, indépendamment de la façon dont nous le comprenons. Ce qui compte, c’est notre désir d’être affectés par cela, qui va progressivement nous aider à commencer à découvrir la réalité extérieure.

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Question: Personne ne s’attendait à une telle percée puissante dans la diffusion de la sagesse de la Kabbale comme celle qui tout d’un coup a eu lieu en Israël et dans le monde entier. Quel est votre pronostic pour l’année à venir? 

Réponse: Nous ne devrions pas faire de prévisions à long terme. Nous devons simplement travailler et essayer de faire tout ce qui dépend de nous. Comment le monde va-t-il réagir ? Ce n’st pas notre préoccupation. Laissez cela à la Force Supérieure, au Programme supérieur.

Si j’ai fait tout mon possible, alors l’état suivant sera révélé. Si je pense au don sans réserve, alors puis je n’ai pas à faire des prédictions sur la façon dont ce sera senti dans mes sensations. Je dois seulement chercher la meilleure façon de diffuser la Kabbale, la méthode de la correction.

Peut-être une période difficile et lente viendra en réponse à nos efforts. Mais nous ne savons pas ce qui s’y prépare à l’intérieur, ou quels sont les pays sont en train de commencer leurs corrections avant les autres. Tout peut changer de façon inattendue.

Par conséquent, ne faisons pas de prévisions pour la prochaine année. Que la correction générale vienne aujourd’hui !

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Le Zohar, le chapitre « Lech Lecha (Pars), « Point 117: De même, il est écrit au sujet de l’exode d’Egypte, » Et il arriva, quand Pharaon laissa s’en aller le peuple, « par cela Pharaon lui donna les Kelim de sa propre décision et de sa propre volonté. Ce discernement est considéré comme le contrôle des Kelim, le Mokhin de VAK du degré de la lumière de Haya, car il [Abraham] ne l’a pas atteint à travers la Parole du Créateur, mais par un péché et un test. 

La perception du monde spirituel est dépourvue de toute corporéité, il n’y a là ni Egypte, ni Abraham. Nous utilisons ces mots pour signifier les forces spirituelles qui forment ces objets dans notre monde. Cela signifie que nous prenons les mots de notre monde et nous les utilisons pour nommer les forces supérieures. Nous lisons Le Zohar comme si nous ne savions rien de notre monde et de son histoire. Après tout, Le Zohar nous parle des états spirituels qui sont là à nous attendre.

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Question : pendant le Méga Congrès 2010, de nombreux nouveaux participants affronteront la force, le désir appelé le « groupe mondial » (le Kli mondial) pour la première fois. Pourquoi quelqu’un qui étudie la Kabbale, en Ukraine ou en Nouvelle-Zélande ferait-il attention à moi ? 

Réponse : Cette sagesse doit se propager à l’ensemble de l’humanité, car il est écrit, « et ils devront tous me connaître du plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand d’entre eux. » La Torah a été donnée afin de corriger toutes les âmes. La « nation d’Israël » est uniquement un lien de connexion, comme l’a écrit le Baal HaSoulam dans son article « L’Arvout (la garantie mutuelle). » La correction doit avoir lieu dans le monde entier, mais Israël est le premier en ligne. Cette correction démarre avec Israël, se manifeste ici tout d’abord et puis se « déverse » au dessus de ses frontières en remplissant le reste du monde.

Les réunions telles que ce congrès démontrent comment généraliser la méthode de la Kabbale pour toutes les nations puisque c’est la seule sagesse qui peut amener tous les gens à l’unité, indépendamment de leurs différences corporelles, terrestres, de nationalité, de race, de sexe et de mentalité. Au sein du système spirituel, nous sommes initialement connectés via nos « points au cœur ». Maintenant, nous ajoutons seulement notre désir de renforcer cette connexion. Je ne le prélève pas de celui qui s’unit. Mon « point au cœur, » mon âme, est déjà liée avec qui je fais partie. En fait, notre relation s’est brisée uniquement dans nos perceptions. Nous ne souhaitons pas être liées, mais nous le sommes déjà. Tout ce que nous devons faire est de le à voir et devenir ses participants volontaires.

Par conséquent, nous devons éveiller chacun dans le monde entier. Et les congrès comme les nôtres démontrent comme nous sommes proches de la vérité. En fait, si nous diffusons la méthode de correction, une personne qui a «ce point dans le cœur» comprendra et ressentira notre vérité. Il se joindra à nous à part égale dans toutes nos actions. De cette façon, toutes les nations se joindront ensemble dans une correction collective. C’est ce qui a appelé la correction complète ou  » la rédemption complète « (Gueoula Shlema) de l’exil spirituel. « Complet » signifie non seulement pour la nation d’Israël, mais également pour toutes les nations.

La sagesse de la Kabbale a été écrite pour notre génération, et l’histoire de l’évolution humaine arrive à son dernier chapitre. La nation d’Israël doit terminer cette correction tout d’abord et passer la Lumière sur les autres nations. Si nous ne cherchons pas à réaliser notre mission et nous corriger nous-mêmes et dans le monde, nous deviendrons objet de haine.
La diffusion de la sagesse de la Kabbale dans le monde est appelée la voix du shofar du Messie. Dès que nous sortirons de ce monde avec cette méthode de correction, nous recevrons immédiatement une réponse favorable et bienveillante d’amour à la place de la haine.

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Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Je vous promets d’y répondre. Les commentaires entre parenthèses sont de moi. 

Quelle est la base de la sagesse de la Kabbale?

Autour de quoi la sagesse tourne-t-elle ? Cette question vient à l’esprit de chaque personne sensée [car en posant la question sur le sens de la vie, elle va certainement arriver à la nécessité de révéler le Créateur, et cela signifie à la science de la Kabbale].

Pour bien y répondre, je vais fournir une définition fiable et durable: cette sagesse[la Kabbale] est ni plus ni moins qu’une séquence de racines [les causes et les sources], qui pendent vers le bas par voie de cause et de conséquence, par des règles fixes, déterminées, s’imbriquant vers un objectif unique et exalté décrit comme « la révélation de Sa Divinité [la qualité du don sans réserve et de l’amour] vers ses créatures dans ce monde »[au cours de cette vie ou dans une vie ultérieure, si une personne ne révèle pas le Créateur pleinement dans cette vie].

– Baal HaSoulam, « De l’essence de la sagesse de la Kabbale »

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Question: Dans l’attente ces jours-ci du Méga Congrès de Kabbale, j’ai commencé à me sentir comme un enfant qui se réjouit à l’avance d’une fête fériée. Qu’est-ce que cela signifie? 

Réponse: Nous sommes au seuil de la révélation désirée. C’est une action très sérieuse qui peut apporter des changements incroyables. Si nous voulons entrer dans le monde spirituel, ce qui signifie révéler le Créateur parmi nous, nous ne pouvons atteindre ce but que dans nos désirs unifiés.

Pendant les trois jours du congrès, nous allons essayer de nous réunir et de connecter nos désirs en un seul. Si nous continuons à aspirer à expérimenter toute chose en un désir collectif, nous allons satisfaire à cette condition que le peuple avait reçue au Mont Sinaï : « devenir comme un seul homme dans un seul cœur ». Si nous le faisons, la Torah – la Lumière qui nous a créé et divisés est maintenant prête à nous unir et à nous élever vers le Créateur – Elle nous sera révélée !

Nous ne sommes pas en mesure de nous unir par nous-mêmes, mais si tous ceux qui participent au congrès aspirent vraiment à l’unité dans un seul désir pour le Créateur, nous allons tirer la Lumière sur nous. Notre unité pourrait être temporaire, ou ce pourrait être la cause réelle et la correction de notre « chute dans le péché. »

Les désirs unis sont appelés l’Âme (Adam), et la Lumière qui se révèle en eux est le Créateur, Bo-Reh (à partir de mots hébreux « Bo »- venir « Reh »- voir). Cela signifie que nous avons parcouru et atteint une telle qualité de l’unité que nous y avons trouvé le Créateur.

De mon point de vue c’est tout à fait possible. Par conséquent, je vois que les congrès sont profondément importants. Si, toutefois, l’unité complète n’est pas atteinte cette fois-ci, je ne veux pas désespérer. Je sais combien ces rencontres peuvent beaucoup plus rapprocher les gens et je ne doute pas que, après quelques actions de cette sorte nous aurons de toute façon le Créateur qui se révélera de Lui-même à nous.

Il n’y a pas de meilleur moyen d’accélérer notre progrès. Une telle «attaque» de personnes réunies dans un seul désir vaut six mois d’études quotidiennes scrupuleuses. C’est pourquoi je suis tellement excité et plein d’espoir que nous obtiendrons ce à quoi nous aspirons.

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Le monde se développe et entre dans une nouvelle ère appelée  » Le temps du Messie », une époque où la science de la Kabbale est révélée au grand public. Beaucoup commencent à comprendre le plan de leur développement et celui du monde. Ce n’est plus l’époque où un kabbaliste développait des désirs sans le consentement des masses. Maintenant, les gens exigent un développement conscient de leur propre chef, comme des enfants qui ont grandi. La lumière de Hokhma (la révélation du Créateur à la créature) commence à être révélée dans le monde.Avant, il y avait juste un kabbaliste et de nombreuses autres personnes, mais maintenant elles commencent à se rapprocher les unes des autres. Dans le passé, un kabbaliste aurait corrigé les désirs des masses à son niveau, mais maintenant, afin de collaborer avec les gens, il a besoin de descendre à leur niveau. En raison de la correction préliminaire des désirs des Kabbalistes, les gens s’élèvent, et les kabbalistes descendent vers eux afin qu’ils puissent le comprendre.

Par exemple, dans sa prophétie, le Baal HaSoulam a demandé au Créateur de l’abaisser de son degré pour qu’il puisse parler dans une langue que les gens comprennent. Et bien que les masses et les kabbalistes soient maintenant reliés par un travail commun, la Lumière Supérieure ne vient encore que seulement par lui en raison d’une volonté consciente des masses. Par conséquent, des changements positifs se produisent dans le monde. Sans la Lumière Supérieure, le monde ne pourrait pas exister du tout. Par conséquent, de génération en génération, les kabbalistes (Yechidei Segoula) ont travaillé discrètement.

Cependant, maintenant tout est différent. En raison des préparations qui ont été faites au cours de toutes les générations jusqu’à aujourd’hui, nous avons besoin de commencer les actions de la conscience communes afin que « Tous Me connaîtront, du plus petit au plus grand ». L’humanité a besoin d’apprendre que la nation d’Israël a la science de la Kabbale. Nous devons aider à révéler tout cela ensemble afin que « les nations du monde, porteront les fils d’Israël sur leurs épaules pour construire le troisième Temple », l’âme commune brisée.

Nous avons besoin d’atteindre la méthode de correction (l’union) de nos âmes ensemble afin que le Créateur nous remplir de Sa révélation. Le travail commun est nécessaire pour cela, et, par conséquent, nous devons nous tourner vers toutes les nations du monde pour expliquer notre mission commune. Nous avons besoin de révéler la science secrète de la Kabbale, conformément à leur demande, et tous ensemble – ils sont en droit sur nous, et nous avons un droit sur eux – on réalisera cette méthode.

Par conséquent, il ya aujourd’hui une communauté mondiale de personnes qui étudie la Kabbale. En fait, ils vont nous amener à cette relation correcte dans l’ensemble du système du monde. Tout le monde qui étudie avec nous aujourd’hui est dénommé «Israël» («Yashar El- Droit à Dieu) puisque tout le monde a un point dans le cœur. Cependant, à travers eux, nous irons vers les véritables nations du monde, vers ceux qui sont incapables de s’éveiller à la spiritualité de leur propre chef. Comme le Baal HaSoulam le dit: « La sagesse de la Kabbale se répercutera sur les frontières d’Israël et remplira le monde entier. « 

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Le Zohar, chapitre « Lekh Lekha (Pars),  » Point 116 : Malheur aux méchants du monde qui ne savent pas et ne cherchent pas à comprendre que tout ce qu’il y a dans le monde vient du Créateur, que Lui seul a fait, fait et fera tous les actes dans le monde. Il sait d’avance tout ce qui va se dérouler à la fin, comme il est écrit « Déclarant la fin dès le début.  » Et Il surveille et fait des choses au début, afin de les répéter et de les faire parfaitement après un certain temps.La fin de l’action se situe dans le Plan initial. Tout retourne de Bina à Keter et de Keter à Bina. Entre eux, dans la partie supérieure d’un Partsouf, qui se rapporte auSupérieur, c’est là où tout le travail se produit sur la partie inférieure du Partsouf, à partir de ZAT de Bina et vers le bas jusqu’à Malkhout.

Nous sommes à l’intérieur Malkhout et de notre position nous ne voyons pas les causes des actions en cours dans Bina, ni le but vers lequel tout cela doit conduire, qui vient de Keter. Nous sommes opposés à eux en raison de nos qualités opposées. Tant que Malkhout n’a pas acquis les qualités de Bina, elle ne peut pas comprendre Keter, la Gouvernance Supérieure.

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grandes kabbalistes. Je vous promets d’y répondre. Les commentaires entre parenthèses sont de moi.Quelle est la base de la sagesse de la Kabbale ?

Qu’est-ce que la sagesse de la Kabbale ? Dans l’ensemble, la sagesse de la Kabbale concerne la révélation de la Divinité, disposée sur son chemin dans tous ses aspects, ceux qui ont émergé dans les mondes et ceux qui sont destinés à être révélés, et dans toutes les manières qui peuvent à jamais apparaître dans les mondes, jusqu’à la fin des temps.
– Baal HaSoulam « De l’enseignement de la sagesse de la Kabbale et de son essence »

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