Baal HaSoulam: « Introduction à l’étude des Dix Sefirot »,Point 11: Cependant, nous trouvons et voyons dans les paroles des sages du Talmud qu’ils nous ont rendu le chemin de la Torah plus facile que les sages de la Mishna. C’est parce qu’ils ont dit: «On devrait toujours pratiquer la Torah et les Mitsvot, mêmeLo Lishma, et de Lo Lishma on viendra à Lishma, car la Lumière qui ramène vers le bien est en soi. »

Ainsi, ils nous ont fourni un nouveau moyen à la place de la pénitence présentée dans la Mishna mentionnée ci-dessus, Avot : la «Lumière de la Torah ». Elle porte la puissance suffisante pour corriger une personne et l’amener à pratiquer la Torah et les Mitsvot Lishma.

Il s’avère que nous n’avons pas besoin de changer quoi que ce soit à ​​nos vies, nous n’avons pas besoin de nous limiter ou de prêter attention à notre corps, de compter combien nous mangeons, buvons ou dormons. Ce n’est pas grave si je dors dans une couette en duvet ou sur le sol, si je suis assez « bien » pour les autres, envers mes parents, envers moi-même, et ce que je fais. Tout cela n’a pas d’importance, ce qui est important c’est la pratique de la Torah (ce qui signifie l’étude de la Kabbale) de telle sorte que la lumière en elle me ramène vers le bien.

J’ai seulement besoin de cette Lumière et elle gouvernera déjà toutes mes relations: avec moi-même, avec les amis, avec l’environnement, avec le Créateur. La Lumière gérera tout. Je n’ai plus qu’à essayer de tirer la Lumière sur moi et à lui donner une chance de fonctionner. C’est ce que disent les sages.

Ils ont déjà établi les connexions dans le système général des âmes, qui a été totalement brisé, et ils l’ont emmené à travers plusieurs étapes de développement: Babel et l’exil en Egypte. Le groupe qu’Abraham est sorti de Babel s’est déjà développé et a mis en place des liens entre tous ses membres, ce qui signifie les âmes, les parties du système général.

Ils pouvaient déjà construire le premier Temple, et recevoir la Lumière de Mokhin De Haya, afin de donner sans réserve, et puis ils ont chuté de ce niveau et furent exilés à Babylone. Puis ils sont sortis de l’exil et ont construit là-bas le second Temple, au niveau de Mokhin de Neshama, puis ils ont rechuté. Cela signifie qu’ils ont traversé différents niveaux de développement qui ont été nécessaires pour la préparation: trois exils et trois rédemptions. Ainsi, ils ont représenté toutes les corrections personnelles, individuelles, ce que doit accomplir le peuple d’Israël qui fait partie de l’humanité, le groupe qui est à la tête du processus de correction.

Grâce au fait que ce groupe soit passé par tous les exiles, les rédemptions et la destruction des deux Temples au niveau de Mokhin de Haya et Mokhin de Neshama, il a établi un réseau de bonnes et nécessaire connexions à la partie supérieure de l’âme en général, de toute la création, appelée GE. Ainsi, toute personne qui veut se corriger maintenant, a la chance de le faire.

La destruction des deux Temples et l’exil du peuple d’Israël étaient nécessaires afin de revenir à Babel qui est resté sans correction et de s’intégrer avec eux afin de les corriger plus tard. Cette étape, qui a été faite par l’incorporation mutuelle s’est terminée il y a environ cent ans ou même pendant le temps du ARI. Maintenant, n’importe qui veut être corrigé n’a pas à tourmenter son corps ni à vivre dans les conditions de la pénitence, dans lesquelles a vécu le groupe qui a corrigé GE.

Puis ils se sont corrigés séparément des autres nations du monde et ont vécu dans les conditions particulières de « tu mangeras du pain et du sel et boira de l’eau avec parcimonie, dormira à même le sol et travaillera dans la Torah. » Mais après avoir effectué leurs corrections et se sont attachés à l’ensemble du système, ce système existe déjà de manière partiellement corrigée, dissimulé à nous.

Maintenant tout le monde peut utiliser cette incorporation mutuelle des âmes de la nation d’Israël avec les nations du monde; GE, qui est entré dans AHP et intégré à celui-ci. Si une personne veut être corrigée, si les étincelles spirituelles se sont allumées en elle, alors il existe un système qui la soutient, à travers lequel elle peut attirer la Lumière qui ramène vers le bien.

La Lumière va tout arranger car il y a un système qui est prêt à l’absorber et à lui fournir tous les niveaux de correction. Donc, nous ne devons pas nous limiter en aucune façon, tout est possible sauf pour dénoncer ou causer des dommages intentionnellement. Une personne peut avoir un caractère différent et des attributs différents, mais si elle veut travailler dans le but d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien, alors elle doit avoir la possibilité d’être intégrée dans un groupe. Son style de vie et son l’attitude envers les autres, la charge accumulée, qu’elle portait avec elle, devrait être laissés à la Lumière, pour qu’elle prenne soin d’elle.

De la 1 ^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 14/11/2012, « Introduction à l’étude des Dix Sefirot. »

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Lors de la lecture du Zohar pendant cette période spéciale pour Israël, nous pensons à des corrections afin qu’elles se produisent d’une manière spéciale, ce qui signifie en conformité avec les besoins de l’époque actuelle où nous vivons. C’est ainsi qu’ils vont nous affecter d’une façon qui nous mènera à la perfection, qui conduira à la paix.

Que ce nuage, ce «pilier de nuage »,devienne les nuées de gloire. La différence entre les deux est que ce n’est pas le nuage qui nous envahit et dissimule à nous la force supérieure, mais c’est nous qui nous le cachons avec notre écran, avec notre constriction, avec la Lumière réfléchie, et ainsi nous nous élevons au-dessus des nuages.

De la 2 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/11/12 , Le Zohar

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Question: Quel genre de changement devrait avoir lieu en moi afin d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien? Que puis-je faire pour tirer cette Lumière ?

Réponse: C’est exactement ce que je dois savoir, c’est toute la question. A partir de maintenant jusqu’à la fin de la correction J’ai seulement besoin de la Lumière qui ramène vers le bien. C’est la Lumière qui remplit mon âme, qui est incorporée dans toutes les autres âmes, alors que toutes les différences entre les âmes disparaissent et que la Lumière du Ein Sof (infini) remplit tout le monde 620 fois plus que dans l’état initial. C’est de là que vient la Lumière qui ramène vers le bien, exactement comme chaque MAN (prière) s’élève vers Ein Sof, et en réponse MAD (une réponse) descend de là-bas.

Donc, tout le long du chemin, à partir de maintenant jusqu’à la fin de la correction, je dois m’inquiéter d’une seule chose, du maximum de Lumière qui ramène vers le bien de ce que je peux tirer. C’est comme si je prenais un bain de soleil et calculais : de quelle façon dois je me tourner, combien de temps dois-je rester dans une certaine position, à quelle heure, etc.? C’est ainsi que je dois préciser mes mouvements internes: Comment dois-je opérer dans mes désirs pour travailler avec le groupe, avec des amis individuels, avec l’enseignant, avec l’étude, à la maison, partout.

Dans tout ce que je suis, je dois préciser comment je peux faire la plupart de mes différentes actions 24 heures par jour, de sorte qu’à chaque fois la Lumière opère sur moi le plus efficacement possible. Il n’y a pas d’autres soucis à l’exception de ce souci. Qu’y a-t-il dans la vie? Après tout, tout dépend de la Lumière, y compris ma vie corporelle.

Tiré de la 2 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale , 14/11/2012 , Le Zohar

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Maintenant nous lisons  le livre de Zohar. Comment je peux relier ce texte à la Lumière qui ramène vers le bien, aux changements que je dois traverser, et par eux obtenir le but de la création? Comment être dans cet état? Qu’est ce qui est exigé de moi quand je lis ou j’écoute le Zohar?

En fait, il m’est demandé d’essayer de trouver l’expression intérieure de ce que les auteurs du Zohar disent. De quels désirs, de quelles sensations, de quelles conditions internes, les changements, je vois la réalisation de ce que je lis dans le livre? Parce que l’homme est un petit monde. Tous les mondes se trouvent dans l’homme. Toutes ces situations, tous les modèles sont déjà en moi, je dois les découvrir. Je veux les voir. Je veux découvrir en moi ce que nous lisons dans le Zohar.

Question: Cela veut-il dire que je dois regarder en moi et essayer de trouver en moi des réactions internes de ce que nous lisons? Mais nous essayons toujours de nous intégrer aux autres et de les sentir.

Ma réponse: Bien sûr, tout le monde se trouve en vous. Et vous, aussi vous nous voyez en vous. Le même le système où vous découvrez tout, y compris le Créateur se trouve en vous.

Question: est ce que je peux comprendre cela par l’intellect …

Ma réponse: Non, cela se doit être dans les sensations. Progressivement, vous sentirez ce qui tout se trouve à l’intérieur. A l’extérieur il n’y a rien. Toutes ces résistances, les collisions entre moi et ce qui est hors de moi sont supprimées progressivement. Cette séparation, cette distance est émotionnelle. elle disparaitra.

Plus nous parlons de cela, et tout ce qui est en dehors de moi est de plus en plus important pour moi, jusqu’à « aime ton prochain comme toi même » quand votre prochain qui est en dehors de vous, devient plus important que vous même, alors c’est ainsi que vous effacez la distance. Vous avancez vers un état où tout ce qui est à l’extérieur et ce qui est à l’intérieur devient la même chose ou presque. Vous commencez à saisir la réalité de manière plus réelle, qui se trouve en vous.

D’où se créée une telle perception? De ce qui est à l’extérieur devient émotionnellement plus proche de ce qu’il y a à l’intérieur. De là et du sentiment que la réalité se trouve soit disant à l’intérieur. Ainsi une mère sent son enfant à l’intérieur d’elle, malgré le fait qu’il se trouve à l’extérieur d’elle. Donc, d’abord, il était dans son utérus, puis il sort dehors.

Ce sont les étapes de développement. Mais cela ne veut pas dire qu’il s’éloigne, au contraire, l’homme grandi, engendre, est tout ce qui est à l’extérieur comme soit disant existe aussi àl’intérieur. En fait, il n’y a pas d’intérieur ni  d’extérieur. Tout a été fait comme un ensemble complet.

Ici, nous devons passer la barrière émotionnelle, de sorte que ce qui est en dehors de mes émotions deviennent équivalents à ce qui est à l’intérieur de moi. Puis je découvre que toute la réalité est en moi. Et ce n’est pas dans le cerveau, mais dans l’émotion. Le cerveau est le résultat de cette réparation.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale, Zohar, 14/11/2011

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Nous n’avons pas à corriger directement nos désirs actuels aux niveaux du minéral, végétal, animal de la nature. Comme le Baal HaSoulam dit, ils accompagnent la montée du niveau parlant et sont corrigées avec lui.

Question: Qu’est-ce que nous devons faire maintenant, pendant la période de préparation lorsque le niveau parolant ne nous a pas encore été révélé?

Réponse: Le travail au cours de la période de préparation est très simple: une connexion à la grandeur de l’objectif. C’est ce qu’on appelle «Israël, le Créateur, et la Torah ne font qu’un. » Je me connecte aux amis et, ensemble, nous travaillons sur la reconnaissance de la grandeur de l’objectif. Pour ce faire, nous avons besoin de l’étude, de la diffusion, et tout ce que nous faisons en général, et c’est tout. Ce qui est important est de se connecter afin d’atteindre ce que nous croyons être l’objectif supérieur et c’est tout.

Qui plus est, le but n’est pas extérieur à nous, mais à l’intérieur de la connexion entre nous. Donc, nous travaillons constamment sur la qualité de la connexion de sorte qu’elle sera aussi pur que possible.

Au cours de ce processus, nous découvrons de nombreuses facettes de notre ego, mais seulement dans la spiritualité que nous le reconnaitrons vraiment. Ce n’est pas par hasard que les disciples de Rabbi Shimon ressentirent de la haine envers l’autre, le genre de haine qui n’existe pas ici. Je ne crois pas comment je peux nuire ou tuer l’ami tous les jours, mais en fait, c’est sur ce genre de pensées que mon ego « fait une fixation», et je ne peux pas le faire sortir de ma tête.

Maintenant, cependant, je rencontre des interruptions mineures: Je ne veux pas rester en contact avec les amis, je ne les aime pas, je ne veux pas m’unir à eux, je ne reçois pas l’importance de l’unité dans le groupe. Il semble que je peux encore attendre: «Demain tout s’arrangera et nous nous connecterons et nous souviendrons de la grandeur du but … » C’est notre ego actuel.

Question: Qu’entendons-nous par le terme « connexion » quand il s’agit de la population en général?

Réponse: Pour eux, il n’y a qu’une seule chose: Si nous nous unissons bien avec l’autre, nous nous débarrasserons de la crise et retournons à la vie bonne et confortable que nous avions. Il n’y a pas d’autre choix, puisque la nature elle-même nous oblige à le faire.

Comme le Baal HaSoulam dit, nous sommes une famille, donc nous devons tout simplement être connectés.

De la 3e partie du cours quotidien Kabbale 12/10/12, Shamati n ° 3

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La sagesse de Kabbale est la seule façon qui me permet de vraiment contrôler mon destin. Aucun président ou premier ministre ne m’aidera. Parce que ce même destin qui se trouve entre les mains du Créateur est aussi le même qui « les tire par les oreilles » …

Mais je n’arrive pas à la sagesse de la Kabbale pour prier et supplier: «S’il vous plaît ! faites que j’aille bien! ». Non, je veux découvrir le Créateur, connaître Ses plans, savoir comment les influencer, comment être inclus en eux.
Ce n’est pas une quelconque découverte, ils me permettent l’accès au « clavier » qui à partir duquel sont envoyées toutes les commandes à la réalité toute entière.
Par ailleurs, ils m’apprennent comment il faut agir, comment contrôler et gérer mon destin et le destin du monde entier. Ils m’expliquent la structure de tous les mondes et de ce monde, l’histoire de ce processus, ses raisons et sa direction, la nature de toute la création, le système de contrôle, le système de supervision. En bref, il n’y a rien qui ne soit pas inclus dans la sagesse de la Kabbale. Elle décrit avec précision la nature, les règles absolues que nous ne connaissons pas. Et si nous les connaissions, alors nous recevrions le contrôle de tout.

Le «Créateur» ce n’est pas quelque chose de sauvage, pas d’explosion aléatoire d’émotion, pas de désir capricieux de quelqu’un, qui à la dernière minute me laisse une ouverture vers la vérité. Le »Créateur » est la loi générale de la réalité. Et si je l’apprends, alors je sais comment la traiter, comment«s’intégrer» à elle, comment la gérer.
Si je le veux, alors j’aurai cette opportunité. Avec le temps, je découvre, qu’avant tout il faut comprendre le Créateur, parce qu’en le comprenant, je suis tout de suite d’accord avec Lui, tout comme une personne est d’accord avec sa mère, quand elle grandit et voit que ses désir étaient que dans son propre intérêt.
La possibilité de gérer la loi absolue ne comporte pas de contradiction: par la découverte du système général je vois, que seule la bonne combinaison entre moi et Lui est nécessaire. Je dois juste me changer et je réalise cela sur les marches de l’échelle spirituelle.
A chaque étape je m’adresse au Créateur, nous sommes inclus l’un à l’autre, on arrive à un accord sur la “ ligne médiane « , ensuite, nous sommes ensemble en harmonie et en paix. Nous obtenons l’égalité dans la situation actuelle, à chaque instant de ma vie, parce que nous deux l’apprécions comme étant la meilleure.
Ainsi je gère mon destin, parce que de Son côté il est géré de la même manière. Quoi de mieux pour l’homme?

De la 4ème partie cours quotidien de Kabbale  » De l’essence de la Kabbale « , 12/11/2012

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Question : Au cours de notre atelier actif, j’ai toujours le sentiment que ce n’est pas sérieux. Il est clair pour mon ego que tout cela n’est qu’un jeu. Comment puis-je être vraiment incorporé dans ce jeu ?

Réponse : Cherchez la réponse vous-même et essayez de vous examiner et de mieux vous comprendre. N’attendez pas des trucs venant de moi, la réponse ne pourra être que le résultat de vos efforts. Ainsi, vous pourrez progressivement commencer à savoir ce qui doit être clarifié par vos actions. Après chaque action, vous deviendrez plus sage comme il est dit : « Il n’y a personne de plus sage que celui qui est expérimenté. »

Finalement, la sensation de tête légère se transforme en une attitude sérieuse. Plus tard, vous vous rendrez compte que ce n’est pas un jeu, mais une formation proprement dite.

Disons que je m’entraîne pour un marathon important, avec l’intention de participer aux Jeux Olympiques. En attendant, nous organisons des compétitions pré-olympiques dans notre pays. Ce ne sont pas les vrais jeux mais seulement des jeux pré-olympiques. Cependant, si je ne passe pas par ces jeux, je n’irais nulle part ! Si je n’obtiens pas de bons résultats dans ces jeux, je ne serais pas en mesure de participer aux Jeux olympiques.

Ce n’est pas tout à fait exact, mais c’est encore un exemple de ce que nous faisons maintenant. Pour nous cependant, le jeu et la performance sont une seule et même chose ! Lorsque nous nous rapprocherons de l’authentique réalisation, nous allons voir tout à coup que ce que nous pensions être un simple jeu était tout à fait réel.

Avec ce jeu, nous attirons la Lumière qui ramène vers le bien. C’est ce qu’on appelle « de Lo Lishma (pas en Son nom) nous atteignons Lishma (en Son nom) ». Le sens de Lo Lishma, c’est que je ne mérite pas la Lumière, mais Elle vient quand même à moi grâce à ma participation au jeu. Cette participation n’est pas seulement mes actions réelles, mais le fait que je ressente qu’il s’agit d’un moyen sérieux.

Mes actions attirent la Lumière, et je fais tout en mon pouvoir, sérieusement, de sorte que la Lumière m’impressionne. Sinon, cela ne fonctionnera pas.

Question : Alors, je dois me battre contre ce qui m’empêche d’être sérieusement incorporé dans ce jeu ?

Réponse : Ceci est votre vrai mauvais penchant, qui vous confond : « Qu’à cela ne tienne, n’essaye pas, ce n’est qu’un jeu ». C’est là que le vrai serpent se cache – observez avec quelle adresse il opère.

Je vous souhaite sincèrement la victoire dans ce jeu !

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/10/12, L’étude des dix Sefirot

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Une personne arrive à la sagesse de la Kabbale avec une question très personnelle sur le sens de sa vie. Elle veut en savoir plus sur elle-même et pourquoi elle vit, qu’est-ce qui se passe dans le monde autour d’elle, et que doit-elle faire pour comprendre ce qui arrive et gérer son propre destin. Il est très difficile pour une personne de relier les réponses à ces questions, qui sont si personnelles et intimes et qui proviennent de son point le plus interne, avec les autres.

Il semble qu’une chose contredise l’autre : d’une part, il y a mon point interne dans lequel je veux découvrir le secret de ma vie, et d’autre part il y a la société et l’humanité tout entière.

Je pourrais accepter l’idée que j’ai besoin de me connecter avec la nature, mais il est difficile d’accepter le fait que pour ce faire, je dois me connecter avec un groupe de personnes et être si étroitement lié à eux, un lien que je ne peux pas supporter, pour ressentir qu’ils sont les plus chers, les plus proches, les gens que j’aime le plus.

Je dois travailler sur cela au-dessus de mes sentiments et de mon esprit, au-dessus de tous mes modèles précédents. Bien sûr, il semble que c’est très lointain et incertain, mais nous devons comprendre que grâce à cela l’entrée dans le monde spirituel m’est révélée – c’est grâce à l’amour des autres qui est si lointain, haineux, et opposé à tout ce que je veux.

Pour moi il n’y a rien de plus désagréable et repoussant que la nécessité de se connecter avec d’autres au-dessus de ma volonté, pour les servir, et dans le même temps, pour savoir que la seule récompense ira à eux et pas à moi, qu’ils auront tout. Moi et mon cœur seront aussi avec eux ! Ici, là où je suis, il n’y aura que mon ego vide.

Il est très difficile de comprendre cela, mais en étudiant et en travaillant sur nous-mêmes, nous commençons à percevoir progressivement ce principe. Il y a une logique interne qui est cachée dans la seule chose qui est la plus méprisable, lointaine, et insensée dans notre monde, et c’est ce que représente le monde spirituel pour nous. Grâce à elle, à travers l’ouverture qui apparaît soudainement dans le mur, on peut traverser le Machsom (barrière) qui sépare le monde spirituel de ce monde.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 10/11/12, Écrits du Rabash

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Question : Devrions-nous choisir ce que nous voulons en lisant le Zohar, ou devrions-nous essayer de trouver ce que nous voulons vraiment ?

Réponse : Une personne demande une chose et pense à autre chose et veut quelque chose d’autre. La Lumière qui se concentre sur les récipients évoque quelque chose de totalement différent en elle, qui est différent de ses pensées, de sa question et de son désir.

Tout ce qui est exigé de nous n’est que le réveil. Si nous pouvions nous éveiller correctement, alors tout fonctionnerait comme il le devrait. Le bon éveil se résume à une chose : ai-je essayé d’être avec tout le monde, ce qui signifie être dans un récipient, dans mon vrai désir, maintenant en lisant un passage dans le Livre du Zohar, non pas en moi, dans mon désir et de là penser et demander, mais pour être incorporé dans mon récipient externe, ne pas ressentir le besoin pour cela ou n’importe quel goût en lui, et de demander la connexion avec les amis en s’élevant au-dessus de mes besoins et de mon goût ? L’ai-je fait ou pas ? Si je le faisais, mes efforts seraient corrects et je commencerais à recevoir des résultats spirituels différents positifs et négatifs.

Mais si mes efforts visent à comprendre et à ressentir ce qui est dans Le Livre, ce sont les efforts de mon récipient égoïste et en conséquence, les résultats que j’obtiens sont dans une direction tout à fait fausse. C’est ce qui se passe jusqu’à ce que j’évoque assez de Lumière sur moi, puisque en quelque sorte je suis encore lié à d’autres et cette Lumière me guide dans la bonne direction.

Nous devons comprendre que nos actions ici doivent être très précises. Du côté de la Lumière tout est simple : si vous êtes dans un récipient sur lequel elle brille, alors vous êtes en contact avec elle et elle travaille avec vous, et si vous ne l’êtes pas, alors ça ne fonctionne pas. Vous devez être en face de l’attribut du don sans réserve, qui est la Lumière. Vous ne pouvez pas du tout être connecté à l’attribut du don sans réserve si vous restez à l’intérieur de votre « soi ». Dans la mesure où vous sortez de vous vers les autres, vous vous approchez de la Lumière.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 11/10/12, Le Livre du Zohar

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Chaque action dans notre monde peut être réalisée en pas plus de deux façons , et en règle générale, pas moins. Le Rabash l’explique dans l’article intitulé «Un chemin court et un chemin long » (Shlavey HaSoulam « Les barreaux de l’échelle » 1985/86 , article 26).

Avant les élections aux États-Unis, j’ai dit que, d’après tous les signes des deux candidats, Mitt Romney pourrait pousser le monde à la correction par un chemin plus court et plus favorable. Mon opinion n’a pas changé aujourd’hui.

J’ai expliqué que la question n’est pas dans le soutien politique d’Israël. En parlant juste de la préservation d’un état fort d’Israël, Romney nous aurait permis de réaliser la correction du monde à partir d’ici ce qui n’est pas possible d’Amérique ou de tout autre lieu. Romney, par ses actions, sans aucun doute soutient ce processus.

D’autre part, Obama a d’autres plans. Je ne vais pas faire de la politique et en discuter, mais nous sommes encore en train de sentir leurs résultats en Israël. Les Américains les ressentiront aussi car ils vont à l’encontre du programme de la création. Ils devront faire face à des coups forts qui commencent tout juste. Il s’agit de la deuxième voie.

De mon point de vue c’est très naturel. Jusqu’à ce que nous ayons atteint la fin de la correction, à chaque fois que nous voulons quelque chose de bon, nous obtenons des conditions encore plus sévères de l’égoïsme. Il est dit dans la Torah: «Venez à Pharaon, car j’ai endurci son cœur » .Après chaque plaie, chaque action du Créateur , Moïse et les Juifs se sont plaints qu’ils voulaient s’échapper, pour sortir de ces conditions.

Qu’a fait le Créateur ? Il est allé à l’action suivante, par exemple, les a laissés sans paille pour fabriquer des briques, etc. Il s’agit d’un cours naturel des choses, et cela peut se répéter à quelques reprises parce que pour le moment nous n’avons pas encore pleinement réalisé le mal à pour fuir d’Egypte et de plus, gagner sur tous ceux qui doivent venir avec nous. Après tout, aujourd’hui, nous sommes à l’aube de la rédemption complète du monde, et pas seulement du peuple d’Israël.

Il est donc naturel que Barack Obama ait réussi. Pour notre part, nous avons du nous lever pour Romney, comme celui qui est nécessaire et nous continuons à demander que l’approche actuelle découvrent autant de nombreux défauts que possible.

J’ai déjà expliqué que l’approche d’Obama n’est pas de soutenir Israël. Peut-être qu’ il est juste à tous points de vue. Peut-être qu’ il est en mesure d’apporter de tels arguments que nous ne puissions qu’ en reconnaître la validité. Mais je parle du point de vue de corriger le monde. Obama ne sais pas grand chose à ce sujet, et pourtant pour corriger le monde, le peuple d’Israël doit vivre sur sa terre, grandir, et devenir le véritable peuple comme c’était avant la destruction du Temple . Il faut arriver à ce stade et corriger le monde comme le Baal HaSoulam écrit à la fin de la « Préface au Livre du Zohar » ».

Donc les prochains événements dans le monde et le programme de la création ne coïncident pas avec les plans d’Obama. Et c’est pourquoi je suis contre le fait qu’il soit à la prise de décisions. En réalité, le Créateur détermine tout, et le cœur des dirigeants sont dans Ses mains, mais les décisions se feront par Obama en tant qu’ «ange du mal », mais pas le « bon »ange.

Dans le cas de Romney,c’est l’opposé. Une chose simple qui est importante ici: il veut que le peuple d’Israël vive sur sa terre. Ce n’est pas grave ce qui le motive. La chose principale est qu’il permette la correction.

Je le répète: Il est naturel que Romney n’ait pas été élu. Après tout, nous n’avons pas commencé la véritable correction; nous sommes encore en train de révéler le mal. Nous avons certainement besoin d’un «catalyseur» dur pour révéler le mal, et maintenant nous allons l’obtenir.

Question: Le gagnant de cette élection n’était-il pas prédestiné par le Créateur?

Réponse: Je ne m’en inquiète pas. Même si j’en avais été informé à l’avance, néanmoins, je dois choisir la voie de la correction qui semble plus courte pour moi. Je ne joue pas dans une connaissance secrète, mais je réalise un jeu avec moi-même: Que dois-je choisir? Et mon choix est totalement indépendant de ma partialité politique en Israël, de la couleur, des évangélistes, des Mormons, etc Le seul critère est que, avec Mitt Romney, nous nous serions retrouvés dans les conditions les plus proches de la correction, de l’unité et de la diffusion de la science de la Kabbale venant de la terre d’Israël. C’est tout. Romney soutient cela plus qu’Obama, et nous permet ainsi d’effectuer la correction. Il n’y a pas d’autres calculs.Je ne se soucie pas de leur politique et de leur image, je veux parler de l’approche interne de chacun d’eux.

Question: Maintenant que Barack Obama est élu, c’est-à-dire un long chemin, à quoi le monde peut-il s’attendre?

Réponse: Tout d’abord, nous avons parlé depuis longtemps que le monde est entré dans de mauvais moments. Cependant, nous ne voulons pas faire peur aux gens, au contraire, notre but est de les éveiller et de les motiver à l’action. Nous avons parlé des années de crise avant qu’elles ne commencent officiellement, mais le monde n’était pas prêt à l’entendre . Il y a deux ans, quand tout le monde a dit que les problèmes étaient derrière nous, nous avons expliqué que la crise n’était pas terminée. Aujourd’hui, ils croient que cela va durer encore deux, cinq ou dix ans. Il faut du temps pour que se dissipent toutes les bêtises de ces «sages homme».

Il y aura une grande confusion dans le monde entier, aux Etats-Unis, l’Europe, la Chine et Israël. Ce n’est pas simplement une lutte entre le capitalisme et le socialisme ; le monde accélére vers des évolutions sévères, rapides et difficiles.

Quant aux Juifs, il n’y a rien que vous puissiez faire ; ils apprennent toujours par des coups durs. Les coups faibles ne fonctionnent pas sur eux.

J’espère que les Juifs américains finiront par ressentir qu’il est nécessaire de se joindre à la correction. Aujourd’hui, ils se sentent tout d’abord Américains, puis Juifs, et à la fin, peut-être ressentent-ils une certaine appartenance à Israël. Et c’est mal , et non par des considérations nationales, mais en termes de corriger le monde, et juste à cause de cela. Ainsi, ils recevront des coups. Quoi d’autre? Pour sortir de l’exil, il faut voir toutes ses formes opposées à la délivrance.

Vous pouvez aller dans l’autre voie grâce à la sensibilisation, à travers l’éducation, la compréhension de ce qui se passe. Mais ils ne veulent pas entendre cela, ils auront donc quelques problèmes … et de toute façon le monde entier.

Cependant, nous espérons que nous serons en mesure d’adoucir et d’accélérer le processus. Après tout, nous ne sommes pas heureux à ce sujet. Nous devons comprendre que, finalement, il ne tient qu’à nous. Nous devons jouer notre rôle correctement parce que nous avons la méthode et le travail qui nous ont été confiés. Peu importe combien nous pensons à propos de Romney et Obama, les Juifs et les Américains, le monde entier, nous devons d’abord vérifier si nous faisons tout notre possible.

Nous devons faire passer un message très simple et optimiste pour le peuple d’Israël: S’il s’unit, alors il deviendra un lien entre ce monde et le monde spirituel. Rien d’autre n’est nécessaire.

Une loupe peut concentrer les rayons du soleil afin d’allumer un feu. Alors le peuple d’Israël doit devenir un tel point de focalisation, afin que la Lumière Supérieure le traverse et « allume » le monde. Personne ne va le faire, ni Obama ni Romney.

Le monde est comme une masse informe, et Israël doit être au milieu, entre celui-ci et le Créateur. En d’autres termes, Israël devrait inclure à la fois les deux facteurs-le Créateur et le monde- les rassembler, les relier, et prendre soin de tout le monde. Israël se corrige et attire et motive tout le monde pour faire plaisir au Créateur pour qu’Il soit révélé dans la réalité. Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans l’article « L’ Arvout (Garantie mutuelle) » ,le Créateur veut faire plaisir à tout le monde et c’est notre objectif.

C’est ce que nous devons réaliser. Alors, tout d’abord, nous devons nous concentrer sur notre travail intérieur, en consacrant notre attention aux 99% et en laissant un pour cent pour la diffusion. Maintenant c’est le moment où nous devons nous concentrer plus intérieurement .

Je suis très optimiste. Nous allons réussir. Les choses deviennent plus distinctes, proéminentes, ainsi va l’analyse, et c’est pour le mieux.

De la 4 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale , 09/11/2012 , Shamati n ° 115

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