Zohar, Chapitre « VaYikahel (Et Moïse a rassemblé) », « Point 432: Et maintenant que la Divinité a besoin de correction, pour se lier avec son mari, ZA, que la rédemption de l’Egypte doit être montrée pour contenir quatre rédemptions. Et avec le réveil de Mochin de la sortie d’Egypte, elle est corrigée pour se lier à son mari parce qu’elle s’est libérée de toutes les quatre Malkhouts.

La Shekhina (Divinité)doit traverser quatre exils, qui seront suivis de la rédemption finale, la sortie définitive de l’exil. Malkhout se compose de quatre couches du désir de recevoir du plaisir. Ainsi, chaque fois qu’elle doit révéler un plus grand désir égoïste et le sort hors d’elle-même, c’est-à-dire qu’elle l’utilise pour le don sans réserve, et puis une fois encore pour révéler un désir encore plus grand de recevoir du plaisir, et le corriger encore une fois avec l’intention de donner. Et ainsi de suite quatre fois, selon la structure de Malkhout de l’Infini. Pour ce faire, nous allons conclure à sa correction, et elle sera complètement corrigée.

Actuellement, nous sommes à l’aube de la rédemption finale. Le plus grand désir de recevoir du plaisir, qui est révélé aujourd’hui dans les âmes, doit être corrigé avec l’intention de donner. Et puis il n’y aura plus d’exils.

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Si, avec mes amis, je souhaite révéler en moi les qualités intérieures décrites dans Le Zohar, elles seront révélées. J’ai seulement besoin de désirer fortement que l’attribut du don mutuel, l’amour et la garantie soient révélés en chacun de nous. Ce faisant, j’agis sur toutes les parties de mon âme que je vois comme des étrangères afin que chacune d’entre elles se réveille.Vous êtes une partie de moi, mais je ne peux pas agir en vous directement tant que nous sommes séparés par notre égoïsme qui agit comme un diviseur. Je n’ai pas accès à vous, même si vous êtes une partie de mon âme. Alors, que devons-nous faire? Je me rends compte que je ne peux révéler le Créateur ou le Monde Supérieur que pour autant que je restaure l’âme. Je cherche des façons de vous influencer afin de vous éveiller et de vous faire revivre, puisque vous êtes une part de moi. J’agis sur vous et, lorsque vous vous corrigez ou que vous vous faites revivre, c’est de mon fait. Ainsi, cette partie corrigée est à moi. De cette manière, je joints à moi la création tout entière.

Il est écrit, « la matérialité d’un ami est votre spiritualité ». C’est-à-dire que je le réveille pour sa correction par des actions corporelles et ainsi j’amène une partie de son âme plus près de moi. Tout le monde agit de cette manière et retourne tout le monde à lui-même. Il s’avère que je ne travaille jamais contre quelqu’un d’autre. En donnant sans réserve aux autres et en aimant le prochain, je me relie simplement à d’autres parties de mon âme d’une façon différente et corrigée de la forme «égoïste». Plus tard, il me sera révélé que ce sont des parties de mon âme.
Par exemple, je déteste que le fils de mon voisin me dérange en jouant du piano. Puis, soudain, je découvre que c’est mon propre enfant et je me repens amèrement de ma haine. En d’autres termes, je prends les erreurs et les transgressions du passé et les transforment en mérites.
De la même manière, nous révélons nos péchés en ce moment sur la scène de la préparation pour la révélation spirituelle. Nous révélons notre haine à l’égard de tout le monde. Plus tard, nous apprenons que tout est à nous et nous le corrigeons.

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Nos pensées et nos désirs sont interconnectés. Par conséquent, dès maintenant, quand nous étudions Le Zohar, si quelqu’un est paresseux, cela affaiblit tout le monde. Cette personne sera punie pour son acte en ce sens qu’il sera encore plus difficile pour elle de rester à étudier.

Nous sommes tous dans un même bateau. Ou bien je suis en train de faire un trou, ou bien je vais essayer au mieux de ma capacité de faire avancer notre bateau commun avec mon intention.
Moins j’ai d’énergie, plus c’est difficile pour moi. Pourtant, si je surmonte tous ces obstacles, alors je contribue par beaucoup d’efforts à l’effort commun de réveiller la Lumière. J’ai ainsi influencé tout le monde et ceci me revient à travers eux. En conséquence, je finis par être gagnant.
Par conséquent, plus c’est difficile pendant l’étude, mieux c’est. Je dois ressentir ma responsabilité parce que nous avons tous signé un contrat de groupe, une garantie mutuelle, et ce fait me contraint à agir.
Il est impossible de lire Le Zohar seul par soi-même, j’ai besoin d’un environnement. Cet environnement ce sont les gens qui étudient dans le monde entier et attendent des résultats de l’étude. Le Créateur a réveillé plusieurs millions de personnes dans différentes parties du monde, qui sont en train de lire Le Zohar avec nous.

Chaque personne assise devant son téléviseur ou son écran d’ordinateur doit comprendre que si elle est paresseuse à ce moment là, alors elle influence tous les autres! Cette transgression reviendra à elle et la repoussera loin de la réalisation de l’objectif dans la même mesure où elle nous cause un dommage à nous tous.
Par conséquent, l’étude n’est pas seulement mon travail personnel. En ce moment tous ensemble, nous essayons d’attirer La lumière environnante pour faire avancer avec son aide notre bateau plus près du but. Il est écrit que l’on doit atteindre un tel degré d’amour pour son ami que l’on donnerait à l’un de ses amis son dernier oreiller si l’ami le voulait.

Maintenant, pensez à ceci: votre ami veut avancer vers le but spirituel, et tous les deux vous vous déplacez ensemble dans la même direction. Cependant tout à coup vous l’abandonnez! Quel genre de punition un traître de cette envergure mérite-t-il ?

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Zohar, chaître Va Ira (et le Seigneur apparut) :Le fruit des actions du Saint béni soit-Il vient de cette rivière, qui sort de l’Eden, signifiant ZA et les âmes des justes, signifiant que ses actions sont les âmes des justes. Et c’est la chance de qui toutes les bonnes bénédictions et les pluies de bénédictions coulent de lui et sortent de là, comme il est écrit : « pour arroser le jardin » qui coule et arroser de haut en bas, car les fils dépendent de cette chance et non d’un autre endroit.

Tous les degrés de l’ascension et notre correction dépendent de la «chance» (Mazal) – Les Lumières qui viennent d’en haut « en gouttes », l’une après l’autre, et s’infiltrent dans la barbe de Arich Anpin venant de sa tête. Et comme elles viennent par intervalles, nous avons l’occasion de nous corriger.Les corrections nous arrivent étape par étape, et temps après temps, en raison du fait que la Lumière Supérieure vient à nous dans de petites portions, car une personne est incapable de se libérer de son égoîsme par elle-même immédiatement, d’un bond en avant. Cela est impossible, car l’égoïsme est notre nature toute entière!

Par conséquent, la lourdeur du cœur vient à nous, nous la surmontons, alors elle revient, et nous en venons à bout de nouveau, et ainsi de suite; «goutte à goutte » nous recevons la correction. Tout cela est dû à la révélation des gouttes de la Lumière de Hokhma, qui nous sont livrées par le flux (Zeir Anpin) qui sort de l’Eden (Bina) et irrigue nos âmes.

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Si une personne monte au-dessus d’elle-même et commence à sentir que l’unification avec les autres est plus importante pour elle que ce qui se passe en elle, alors dans cette mesure elle se rapproche de plus en plus de la Force Supérieure. De cette manière, elle atteint la qualité du don sans réserve, Lishma.Dans cette qualité de don sans réserve, elle commence à sentir la réalité Supérieure. C’est comme si une lumière s’allumait devant elle et dans cette lumière, elle commence à voir ce qu’il y a devant.

C’est comme si elle errait autour d’un fond noir, sans rien voir ni rien comprendre, et, soudain, elle acquiert la qualité du don sans réserve, ce qui allume la Lumière, et elle commence à voir dans quelle réalité et dans quel monde elle existe! Tout cela est dû au fait qu’elle avait correctement mis en œuvre tous les exercices que le Créateur lui avait donné. Dans ces exercices,elle a préféré sortir d’elle-même pour se connecter de l’intérieur et spirituellement à son environnement, au lieu de s’enfermer à l’intérieur d’elle-même.

De cette manière, une personne acquiert la qualité du don sans réserve au lieu de la qualité de la réception, et dans cette qualité, dans la Lumière de l’Amour (Hassadim), elle allume la lumière et voit la vraie réalité. Cependant, maintenant, nous ne voyons que nous-mêmes. Il est écrit dans Le Zohar que nos yeux sont tournés vers l’intérieur et que nous ne voyons pas ce qui se passe à l’extérieur. C’est ainsi que tous nos sens travaillent. Par conséquent, nous ne voyons pas la vraie réalité.

Toute la Torah a pour but de nous révéler ce monde extérieur, spirituel, pour nous conduire à lui et à vivre activement en lui! C’est ce qu’on appelle la Torah Lishma, qui est étudiée en vue de parvenir à la qualité du don sans réserve, la foi au-dessus de la raison (la connaissance). La foi est Bina, Et « au-dessus de la connaissance » désigne au-dessus de Malkhout. Quand Bina règne au-dessus de Malkhout (La foi dessus de la raison), et Malkhout se joint, alors, sous cette forme, nous pouvons révéler la réalité supérieure.

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Une question que j’ai reçue: Que dois-je faire précisément quand je ressens un « durcissement du cœur »? 

Ma réponse: Sans émotions supplémentaires, essayez de clarifier cette situation: qui fait cela, pourquoi, comment peut-Il contrôler et organiser votre environnement? Ne tombez pas; essayez d’être de contrôler la situation où vous êtes de sorte que vous êtes capable de créer un point de contact avec le Créateur. En outre, comme le Créateur vous l’a dit, « Allons à Pharaon, car J’ai endurci son cœur », maintenant vous pouvez exiger de Lui. C’est maintenant précisément ce moment où vous pouvez Lui demander de l’aide. Après tout, c’est la raison pour laquelle il vous a amené à Pharaon.

Le Créateur ne vous répondra jamais lorsque vous êtes dans un état où vous vous sentez bien et que tout est allumé autour de vous. Vous ne recevrez rien dans ces états! Après tout, quand vous êtes dans ces états vous n’avez pas besoin de Lui. Vous pouvez remercier le Créateur pour Sa gentillesse, mais tout cela n’est juste que compléter l’égoïsme.

Quand le Créateur vous entend-il ? Il vous entendra précisément au cours de vos mauvais états (la Porte des Larmes, Shaar Hadmaot). Sinon, à l’heure actuelle, pourquoi existe-t-il et pourquoi vous a-t-Il amené à un tel état ? Ce n’est que dans ces états que vous avez vraiment besoin de Lui! Ils sont tous été donnés dans le seul but de vous agripper à la main du Créateur. Vous êtes petit, et vous vous tenez près de Lui et dites : «As-tu endurci son cœur? Maintenant, aide-moi! J’ai peur! Je ne veux pas ça! Je ne sais pas quoi faire! Aies pitié de moi!  »

Et que va dire le Créateur ? Il dit: «J’ai endurci son cœur, car je veux t’être révélé . Je veux que tu voies ma grandeur. Je vais devenir grand grâce à Pharaon! « Le Créateur ne peut être grand à vos yeux qu’ala condition d’avoir peur de votre ego, Pharaon. Vous ne savez pas quoi faire avec lui et vous êtes subjugué par lui. Ensuite, si le Créateur peut vous sauver de cet état, vous commencerez à respecter et à apprécier sa puissance et sa grandeur. De cette manière, nous apprenons qui est le Créateur.

Pharaon nous donne la mesure de la grandeur et de la puissance du Créateur. Par exemple, le pharaon pesait sur toi avec un poids de 20 kg et le Créateur t’a sorti de là. Ensuite, tu évalues la force du Créateur à 20 kg, directement contre Pharaon. Après tout, le Créateur, la Lumière, n’a pas de forme. Ton désir (Kli) Lui donne forme. C’est ainsi que tu avances. Par conséquent, seuls de tels états sont positifs.

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Une question que j’ai reçue: Depuis la fin de la fête de la Pâque, je me sens affreux en réalisant mon propre mal. Comment puis-je régler ce problème? Que dois-je faire?

Ma réponse: Nous avons besoin de nous familiariser avec notre nature. Une personne a travaillé dur pendant les vacances; elle a porté tous ses efforts à aspirer à découvrir en elle le Créateur, à sortir de l‘égoïsme, et maintenant les ténèbres d’un égoïsme encore plus grand lui a été légèrement révélé. Cela lui cause une sensation de faiblesse, de fatigue et de manque d’intérêt pour le Monde Supérieur … Que faire?

Il faut se réjouir du fait qu’un peu plus de mal a été révélé et que l’on a la possibilité de « serrer les dents » et de se tourner vers le groupe, les études, et le Créateur. L’occasion est précisément maintenant, quand on n’a pas de force, aucun désir, qu’on n’est pas de bonne humeur, quand les yeux se ferment, que le cerveau ne fonctionne pas, et que tous les sentiments que le « travailleur du Créateur » devrait connaître, car il peut alors demander la clémence, la force d’En-Haut.

Cela ne signifie pas pleurer et implorer le Créateur d’avoir pitié de vous. En fait, ce ne sera pas utile. Nous sommes situés dans un système où tout est précisément mesuré, et on nous donne des sensations, des pensées, des forces et faiblesses, qui sont nécessaires pour nous à un moment donné.

Maintenant, j’ai besoin de tout rassembler en un et de me rendre compte que c’est l’endurcissement du cœur, sur lequel il est écrit « J’ai endurci son cœur. « Le Créateur me prit par la main, me conduisit à Pharaon (qui est mon cœur) et il me montre à quel point Il l’a durci.

Aujourd’hui, le choix me revient : serai-je avec Moïse (le point dans le cœur) ou avec Pharaon (le cœur)? Si vous vous plaignez et gémissez en disant: «Je suis fatigué, je ne peux pas continuer, je suis malade de tout …», cela signifie que vous êtes sous le contrôle de Pharaon, vous êtes son esclave.

Toutefois, si vous agrippez la main du Créateur (car Il l’offre: « Allons à Pharaon! » Ce qui signifie que le Créateur est à côté de vous, et vous devez seulement Le reconnaître), alors vous aurez la force de vous opposer à Pharaon.

Essayez de vous agripper au Créateur! Essayez-le, et tout à coup, vous verrez à quel point le Créateur est qvec vous. Après tout, il est écrit: « Le Créateur est près de cœurs brisés ».

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A chaque instant donné, des états différents nous sont envoyés d’En-Haut (des désirs et des pensées). En tout temps, nous devons rechercher les moyens de nous maintenir en harmonie avec la nature, dans la révélation avec le Créateur, pour révéler la qualité du don sans réserve en nous. De cette manière, nous commençons à nous cultiver.C’est exactement la façon dont les enfants grandissent dans notre monde. Un enfant cherche constamment des façons d’en apprendre davantage sur le monde. Un enfant regarde les qualités et les connexions, comment il peut se rapporter au monde, et comment il peut y prendre part.

Nous devons faire la même chose avec les désirs et les pensées à l’intérieur de nous. Nous avons besoin de comprendre quel genre de forces nous influence, comment y réagir correctement, et la façon de révéler leur Source. La Source est révélée dans l’aspiration à L’identifier dans le monde entier, en tant que «Il n’y a rien hormis Lui», et Il est « Bon qui fait le Bien.»

Comme dans notre monde où un enfant ne peut pas grandir s’il ne suit pas l’exemple d’un adulte, nous ne pouvons pas non plus grandir dans le monde spirituel si nous ne trouvons pas notre Maître, le Créateur. Cette recherche se poursuit à chaque instant, comme nous l’apprend la force du don sans réserve venant de Lui.

Nous essayons de montrer l’exemple pour nos enfants afin qu’ils puissent nous copier; le Créateur agit de la même façon à notre égard (en nous) dans le monde spirituel. Il nous montre des exemples de la façon de parvenir au don sans réserve, Lishma, à partir de l’égoïsme, Lo Lishma. Par conséquent, nous devons examiner ses exemples et devenir semblables à eux afin de nous élever par le biais de la foi au-dessus de la raison à chaque fois.

Nous avons besoin d’acquérir un nouvel esprit, plus haut, une nouvelle qualité de don sans réserve afin d’être en mesure de Le comprendre. Ensuite, nous verrons que, à chaque instant, on nous apprend comment donner sans réserve. En d’autres termes, je reçois de Lui des exemples comme ceux dont j’ai besoin pour me corriger, et à travers eux, c’est ainsi que je monte d’un degré à l’autre.

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Toute notre difficulté réside dans le fait que nous existons dans un monde de la matière, et que nous avons besoin de révéler le monde spirituel. Afin de le révéler, il faut se préparer à un désir, un récipient qui se compose déjà de deux lignes ensemble qui peuvent être réunies dans une ligne médiane, car c’est précisément la ligne médiane qui exprime notre point de similitude avec la Lumière.Sans les deux lignes, la gauche et la droite, il est impossible de les réunir ensemble dans l’harmonie et de bâtir une qualité de la Lumière entre elles. Ni la ligne droite ni celle de gauche n’a la qualité de la Lumière – elle devrait venir de moi, de sorte que «l’obscurité brille comme la Lumière» – le désir de recevoir devrait devenir semblable à la Lumière!

Par conséquent, même l’«auto-rejet », quand j’entre dans l’état d’un embryon spirituel, le plus petit degré spirituel, se trouve déjà dans le cadre de ces deux lignes, Ce qui agit sur l’harmonie et la connexion avec elles.

Jamais sur notre chemin spirituel nous ne serons en mesure de sentir ailleurs le Créateur que sur la ligne médiane. Je suis jeté dans d’autres états, mais dans ce cas, je m’arrache du Créateur. Je peux Le sentir seulement si je suis situé sur la ligne médiane, en la formant en moi. C’est comme équilibrer l’aiguille verticale d’une balance. Une « balance » (Moznaim) vient du mot « oreille » (Auzen), l’ouïe, Bina.

Je dois être sur cette ligne verticale, du milieu – c’est seulement là que je peux Le ressentir. Il s’agit de la ligne de Zeir Anpin, le Créateur. Et si je me déplace même légèrement sur le côté, Il disparaît!

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Une question que j’ai reçue: Mes amis m’ont envoyé un clip vidéo, « Le Mur occidental», qui a été présenté sur un site d’un club chrétien de vidéo. Il y a des séquences, y compris des images de vous qui ont été tournées sur la tombe du Baal HaSoulam. Pourriez-vous s’il vous plaît commenter ce sujet? 

Ma réponse: Nos archives contiennent des films qui ont été tournés lors de nos voyages sur des grands sites de la Kabbale en 1999, y compris à Safed et à la grotte Idra Raba. Les titres des films sont, Les Nuits de la Kabbale et Nous, Bnei Baruch . Je n’ai aucune idée d’où les créateurs du clip vidéo en question ont tiré les images.

Nous sommes bien connus, beaucoup de gens étudient nos concepts et nos matériels. J’ai déjà évoqué dans ce blog que des gens écrivent des thèses sur nous dans les universités du monde entier (par exemple, à l’Université du Caire). En outre, aux États-Unis, j’ai donné des conférences dans de nombreuses universités, et il y a pas mal de gens qui étudient nos activités. Nous avons une grande organisation d’éducation dans le Midwest, à Saint-Louis, qui accueille de nombreux étudiants protestants et catholiques. Nous sommes ouverts à tout le monde.

De toutes façons, on peut continuer à observer sa propre religion et s’en tenir à ses traditions, mais, afin de corriger notre égoïsme et de progresser spirituellement, nous devons étudier la Kabbale. Imaginez que deux choses soient exclues de chaque religion: 1) enseigner sur l' »au-delà » et 2) les règles de contrôle de notre destin (qui, soit dit en passant, n’ont rien à voir avec une quelconque religion). Sans ces deux éléments majeurs, toute religion se transforme tout simplement en un ensemble de traditions de routine et devient une sorte de «club de rendez-vous de week-end ». Il n’y a rien d’autre.

« L’au-delà » se révèle à une personne grâce à notre réalité actuelle en attirant la Lumière en étudiant la Kabbale. Il est possible de contrôler notre destinée seulement en attirant Ohr Makif (La lumière environnante) et en utilisant Le Livre du Zohar, chacune et chacun d’entre nous, pour notre bénéfice personnel.

Les kabbalistes ne sont pas opposés aux religions, mais ont plutôt l’intention de les traiter comme des inventions culturelles de l’humanité et pas plus que cela. Si on s’en tient à cette approche, l’exploitation spirituelle et la dictature religieuse cesseront d’exister et l’humanité atteindra l’illumination.

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