Il est dit dans la Mishna (Ta’anit 26:2): Il n’y a pas de jours plus heureux pour Israël que le 15 d’Av et Yom Kippour (le Jour du Grand Pardon) car d’elles mêmes les jeunes filles de Jérusalem, ont l’habitude de sortir en vêtements blancs ,de les emprunter, toutefois, afin de ne pas causer de peine à celles qui n’en avaient pas elles-mêmes … et donc les jeunes filles sortent et dansent dans les vignes, en disant: «Jeunes gens, regardez et observez bien qui vous vous apprêtez à choisir?

»Les plus jolies des jeunes filles, qu’ont-elles dit? «Regardez, mais seulement la beauté, car une femme est faite pour la beauté. » Celles issues des familles nobles, qu’ont-elles dit? «Plutôt compter sur une famille car une femme est faite pour porter des enfants. » Les plus riches parmi les jeunes filles, qu’ont-elles dit? «Regardez celles qui ont des richesses considérables. » Les plus laides d’entre elles, qu’ont-ils dit? «Prenez-nous pour la gloire du Ciel et couronnez- nous avec les ornements d’or. »

Les « filles laides de Jérusalem » c’est la dernière phase de Malkhout, Dalet-de-Dalet, appelé « pauvres et misérables. » Une personne fuit d’un tel travail, n’ayant pas la motivation ou le désir pour elle parce que tout ce travail est celui de « la foi au- dessus de la raison ». Mais cela est créé de cette façon dans le but de nous aider à atteindre la spiritualité.

Une personne doit comprendre que si son désir égoïste ne fonctionne plus, s’il manque de tout désir, ou si la beauté ou la satisfaction ne l’attire plus, alors c’est un signe qu’elle a besoin d’un autre type de «carburant » On donne à une personne la possibilité d’imaginer un état dans lequel elle n’est pas «corrompue» par son égoïsme et de comprendre que, si elle continue à travailler de la même manière, ce sera « pour l’amour du don sans réserve ».

Cependant, où prend-on l' »anti-carburant » qui permettra de travailler sans énergie ni satisfaction de son égoïsme? C’est l’état où une personne commence à comprendre qu’elle a besoin de l’aide du Créateur. Si elle n’obtient pas le pouvoir d’En- Haut appelé la Lumière, elle sera tout à fait incapable de bouger. Si quelqu’un veut atteindre le don sans réserve sans la compensation de la «richesse», de la «beauté», ou de la «noblesse», mais choisit plutôt une « femme pauvre et misérable » (selon une estimation de son propre égoïsme), alors, s’il choisit le don sans condition, alors il arrive au Jour (propriété de la Lumière) de la Joie et de l’Amour (15 Av).

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Question : Si nous ne comprenons pas vraiment la situation d’avoir à nous unir en tant qu’ un seul homme avec un seul cœur, alors sur quoi devrions-nous nous concentrer ou imaginer lors de la lecture du Livre du Zohar ?

Réponse : Il n’y a rien d’autre que cela. Nous vivons dans un monde qui contient tous les éléments précis qui nous permettent de nous réunir physiquement ou virtuellement afin de joindre nos aspirations pour révéler le Créateur lors de la lecture du Livre du Zohar.

Notre monde est identique au monde spirituel dans les moindres détails avec la seule différence que le monde spirituel est un monde de forces alors que notre monde est un monde d’objets matériels qui sont le résultat de forces spirituelles. Chaque niveau est une empreinte de l’étage supérieur, et de cette manière ils descendent de haut en bas, du Monde de l’Infini au nôtre le long de 125 niveaux. La seule différence entre les niveaux est leur matière, qui devient de moins en moins spirituelles au cours de la descente. Cependant, chaque niveau se compose des mêmes détails.

« Montée » signifie la révélation d’une plus grande connexion entre les composants du monde. Tout ce qui se passe dans notre monde d’aujourd’hui nous pousse vers cela. Que vous manque-t-il ? Une connexion entre les gens. Dans ce cadre vous révélez le niveau spirituel appelé « Rouach », et quand vous atteindrez une plus grande connexion vous révélerez le niveau de « Neshama ».

À l’heure actuelle le lien entre nous est égoïste. Vous devez commencer à le transformer en un véritable lien spirituel. Quiconque désire révéler le Monde Supérieur dans cette vie doit d’abord et avant tout comprendre que cette révélation a lieu selon les lois de la nature.

Par conséquent, la Kabbale conseille aux gens de ne pas inventer leurs propres méthodes, mais d’écouter les conseils des kabbalistes.

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Nous vivons dans ce monde sur le plan animé, où nous sommes complètement contrôlés par notre nature. Cependant, à un moment donné, nous révélons que cette vie est insignifiante et inutile, et nous expérimentons un désir de nous élever à un niveau supérieur. Pourtant, comment peut-on remonter au-dessus de l’existence animée, qui est automatique et involontaire ? Comment pouvons-nous devenir « humain», libre et au-dessus de la vie de nos corps animés ? » Humain » signifie «Similaire» au Créateur (parce que le mot « Adam » vient du mot  » Domeh » identique). Afin de réaliser cette ascension, pour construire une nouvelle nature « humaine » dans  » l’animal « , afin que notre nouvelle nature soit égale au Créateur, nous devons tirer sur nous-mêmes la Lumière qui réforme. Il s’agit d’une Force spéciale Supérieur qui nous influence te nous change de sorte que nous montions, nous élevions notre compréhension, notre ressenti, nos capacités et notre perception. C’est ainsi que nous nous élevons à un niveau supérieur appelé  » Humain « .

Ce n’est pas seulement une montée mécanique ou une accumulation de plus de connaissances, mais une transition à un niveau différent de la nature. Nous ne comprenons pas comment elle se produit parce que maintenant nous sommes tous en train de regarder le monde depuis l’intérieur de notre corps animés. Je me cache à l’intérieur de cet animal et je vois ce monde à travers ses yeux, ses oreilles, et aux autres sens. Je suis incapable de voir le monde autrement jusqu’à ce que la Lumière vienne d’En Haut et me permette d’être libéré de cette peau animée et de ses sensations, et de revêtir en forme humaine. Ensuite, je vais voir et sentir une nouvelle réalité.

À l’heure actuelle nous ne savons pas dans quel type de réalité nous existons ou à quel endroit nous devons arriver. Chacune de ces choses ne peut qu’être évaluée et étudiée en fonction de l’autre. Toutefois, afin de mettre tout ce processus en mouvement, on nous a donné deux conseils principaux : Soyez dans un groupe kabbalistique et étudiez les livres de Kabbale. Grâce au groupe et au désir de s’unir, nous sommes en mesure de sortir de nous-mêmes et devenir des humains. Un être humain est celui qui est connecté avec les autres et a la capacité de donner à son voisin. Avec la force de notre désir, un livre tire la Lumière sur nous et tourne ce que nous désirons en réalité. C’est ainsi que nous atteignons vraiment le niveau de l’homme, l’équivalence au Supérieur.

Chacun de nous a le désir de devenir humain et de ne pas rester un « animal « . Et nous avons le groupe qui offre la possibilité de faire des efforts afin de sortir des sensations animées et de s’unir. Notre connexion est ce qui nous permettra d’être appelés «peuple». La Lumière Supérieure que nous puisons dans notre lecture mutuelle complète ce travail pour nous et va transformer nos efforts en une nouvelle réalité. Alors étudions avec cet espoir.

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Quand nous choisissons la qualité du don sans réserve, « l’affreuse beauté » (telle qu’elle apparaît à notre égoïsme, un état appelé Tshouva Mi Iria), alors après avoir vécu avec elle pendant un moment nous commençons à éprouver l’état d’amour (le 15 d’Av), la réception pour le don sans réserve (Tshouva Mi Ahava). Nous venons de terminer le Méga Congrès où, par la vertu de nos efforts, nous avons déciuvert la « mariée », qui est belle pour atteindre le Créateur encore laid pour notre égoïsme.Toutefois, comme il arrive souvent dans la vie, maintenant que les «noces » sont terminées, nous révélons des problèmes car l’égoïsme est toujours croissant et changeant. Il devient évident que vous avez épousé une femme laide et querelleuse, qui n’est pas satisfaite de tout ce que vous lui donnez. Cependant, en réalité, elle exige le don sans réserve, mais puisque vous êtes influencés par l’égoïsme, vous perdez l’inspiration et vous désirez satisfaire votre égoïsme.

Vous aurez à travailler par «la foi au- dessus de la raison» (dans le don sans réserve contre l’égoïsme) afin de comprendre qu’en réalité, c’est précisément le désir altruiste de donner qui est beau, riche et digne. Il possède toutes les qualités, seulement vous ne voyez pas ça !

Espérons que nous irons dans cette nouvelle phase de croissance égoïste et atteindrons la correction. Alors, au lieu de voir « la pauvres et laide » Malkhout, nous verrons toute sa beauté, qui sera révélée dans le don sans réserve. Cet état est appelé «le jour de l’amour » (le 15 d’Av).

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Nous faisons l’expérience du monde au sein de notre désir de recevoir du plaisir. Tout ce que nous sommes en mesure de percevoir à travers nos cinq organes sensoriels, tels que la vue, l’ouïe, le goût, l’odorat et le toucher, résultent dans l’image que nous observons de l’intérieur. Telle est la réalité que nous percevons.Y a t-il un moyen de sortir de cette perception limitée dans une autre, plus générale, qui n’est pas limitée par le corps physique et ses cinq organes sensoriels? Après tout, notre vision du monde et de nous-mêmes est dictée par notre corps animé. Tout dépend de la perception.

Peut être qu’il y a un nombre incalculable de formes au-delà du corps mais notre corps les filtre, nous permettant seulement de ressentir ce qu’il est capable de traiter Ce qui signifie que nous ne serons jamais capables d’expérimenter la vraie réalité. Si c’est le cas peut être verrons nous qu’elle est la vraie réalité, après la mort du corps? Pourtant, comment est-ce possible alors que nos cinq organes sensoriels meurent avec lui ?

Les kabbaliste nous disent que nous sommes incapables de ressentir la vraie réalité parce qu’elle est expérimentée  » à l’intérieur de moi » et à cause de cela elle est limitée seulement à une perception partielle appelée « ce monde ». Pourtant nous pouvons nous déplacer dans une perception « extérieure », celle qui est à l’extérieur du corps. Il y a une force qui change notre champ de perception, où il est possible de faire l’expérience de la réalité en dehors de nous-mêmes. En d’autres termes, au lieu de me concentrer sur moi-même, je me concentre sur les autres et je les mets au-dessus moi-même.

Lorsque nous lisons au sujet de la réalité extérieure, cela nous influence de telle façon que nous commençons progressivement à nous en apercevoir. Ça s’appelle, « travailler et trouver. » Nous devons faire des efforts en vue d’obtenir cette nouvelle perception. Après quelques mois de ce labeur nous commençons à remarquer les changements survenus en nous, et comment notre perception des autres devient différente.

Le moyen le plus efficace pour avancer dans ce processus c’est grâce à un groupe qui lit Le livre de Zohar, indépendamment de la façon dont nous le comprenons. Ce qui compte, c’est notre désir d’être affectés par cela, qui va progressivement nous aider à commencer à découvrir la réalité extérieure.

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Question: Personne ne s’attendait à une telle percée puissante dans la diffusion de la sagesse de la Kabbale comme celle qui tout d’un coup a eu lieu en Israël et dans le monde entier. Quel est votre pronostic pour l’année à venir? 

Réponse: Nous ne devrions pas faire de prévisions à long terme. Nous devons simplement travailler et essayer de faire tout ce qui dépend de nous. Comment le monde va-t-il réagir ? Ce n’st pas notre préoccupation. Laissez cela à la Force Supérieure, au Programme supérieur.

Si j’ai fait tout mon possible, alors l’état suivant sera révélé. Si je pense au don sans réserve, alors puis je n’ai pas à faire des prédictions sur la façon dont ce sera senti dans mes sensations. Je dois seulement chercher la meilleure façon de diffuser la Kabbale, la méthode de la correction.

Peut-être une période difficile et lente viendra en réponse à nos efforts. Mais nous ne savons pas ce qui s’y prépare à l’intérieur, ou quels sont les pays sont en train de commencer leurs corrections avant les autres. Tout peut changer de façon inattendue.

Par conséquent, ne faisons pas de prévisions pour la prochaine année. Que la correction générale vienne aujourd’hui !

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Le Zohar, le chapitre « Lech Lecha (Pars), « Point 117: De même, il est écrit au sujet de l’exode d’Egypte, » Et il arriva, quand Pharaon laissa s’en aller le peuple, « par cela Pharaon lui donna les Kelim de sa propre décision et de sa propre volonté. Ce discernement est considéré comme le contrôle des Kelim, le Mokhin de VAK du degré de la lumière de Haya, car il [Abraham] ne l’a pas atteint à travers la Parole du Créateur, mais par un péché et un test. 

La perception du monde spirituel est dépourvue de toute corporéité, il n’y a là ni Egypte, ni Abraham. Nous utilisons ces mots pour signifier les forces spirituelles qui forment ces objets dans notre monde. Cela signifie que nous prenons les mots de notre monde et nous les utilisons pour nommer les forces supérieures. Nous lisons Le Zohar comme si nous ne savions rien de notre monde et de son histoire. Après tout, Le Zohar nous parle des états spirituels qui sont là à nous attendre.

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Le monde se développe et entre dans une nouvelle ère appelée  » Le temps du Messie », une époque où la science de la Kabbale est révélée au grand public. Beaucoup commencent à comprendre le plan de leur développement et celui du monde. Ce n’est plus l’époque où un kabbaliste développait des désirs sans le consentement des masses. Maintenant, les gens exigent un développement conscient de leur propre chef, comme des enfants qui ont grandi. La lumière de Hokhma (la révélation du Créateur à la créature) commence à être révélée dans le monde.Avant, il y avait juste un kabbaliste et de nombreuses autres personnes, mais maintenant elles commencent à se rapprocher les unes des autres. Dans le passé, un kabbaliste aurait corrigé les désirs des masses à son niveau, mais maintenant, afin de collaborer avec les gens, il a besoin de descendre à leur niveau. En raison de la correction préliminaire des désirs des Kabbalistes, les gens s’élèvent, et les kabbalistes descendent vers eux afin qu’ils puissent le comprendre.

Par exemple, dans sa prophétie, le Baal HaSoulam a demandé au Créateur de l’abaisser de son degré pour qu’il puisse parler dans une langue que les gens comprennent. Et bien que les masses et les kabbalistes soient maintenant reliés par un travail commun, la Lumière Supérieure ne vient encore que seulement par lui en raison d’une volonté consciente des masses. Par conséquent, des changements positifs se produisent dans le monde. Sans la Lumière Supérieure, le monde ne pourrait pas exister du tout. Par conséquent, de génération en génération, les kabbalistes (Yechidei Segoula) ont travaillé discrètement.

Cependant, maintenant tout est différent. En raison des préparations qui ont été faites au cours de toutes les générations jusqu’à aujourd’hui, nous avons besoin de commencer les actions de la conscience communes afin que « Tous Me connaîtront, du plus petit au plus grand ». L’humanité a besoin d’apprendre que la nation d’Israël a la science de la Kabbale. Nous devons aider à révéler tout cela ensemble afin que « les nations du monde, porteront les fils d’Israël sur leurs épaules pour construire le troisième Temple », l’âme commune brisée.

Nous avons besoin d’atteindre la méthode de correction (l’union) de nos âmes ensemble afin que le Créateur nous remplir de Sa révélation. Le travail commun est nécessaire pour cela, et, par conséquent, nous devons nous tourner vers toutes les nations du monde pour expliquer notre mission commune. Nous avons besoin de révéler la science secrète de la Kabbale, conformément à leur demande, et tous ensemble – ils sont en droit sur nous, et nous avons un droit sur eux – on réalisera cette méthode.

Par conséquent, il ya aujourd’hui une communauté mondiale de personnes qui étudie la Kabbale. En fait, ils vont nous amener à cette relation correcte dans l’ensemble du système du monde. Tout le monde qui étudie avec nous aujourd’hui est dénommé «Israël» («Yashar El- Droit à Dieu) puisque tout le monde a un point dans le cœur. Cependant, à travers eux, nous irons vers les véritables nations du monde, vers ceux qui sont incapables de s’éveiller à la spiritualité de leur propre chef. Comme le Baal HaSoulam le dit: « La sagesse de la Kabbale se répercutera sur les frontières d’Israël et remplira le monde entier. « 

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Le Zohar, chapitre « Lekh Lekha (Pars),  » Point 116 : Malheur aux méchants du monde qui ne savent pas et ne cherchent pas à comprendre que tout ce qu’il y a dans le monde vient du Créateur, que Lui seul a fait, fait et fera tous les actes dans le monde. Il sait d’avance tout ce qui va se dérouler à la fin, comme il est écrit « Déclarant la fin dès le début.  » Et Il surveille et fait des choses au début, afin de les répéter et de les faire parfaitement après un certain temps.La fin de l’action se situe dans le Plan initial. Tout retourne de Bina à Keter et de Keter à Bina. Entre eux, dans la partie supérieure d’un Partsouf, qui se rapporte auSupérieur, c’est là où tout le travail se produit sur la partie inférieure du Partsouf, à partir de ZAT de Bina et vers le bas jusqu’à Malkhout.

Nous sommes à l’intérieur Malkhout et de notre position nous ne voyons pas les causes des actions en cours dans Bina, ni le but vers lequel tout cela doit conduire, qui vient de Keter. Nous sommes opposés à eux en raison de nos qualités opposées. Tant que Malkhout n’a pas acquis les qualités de Bina, elle ne peut pas comprendre Keter, la Gouvernance Supérieure.

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Le Zohar, chapitre « Lech Lecha (Pars) », Point 96 : Trois degrés NRN. Le plus caché est donné au cœur des sages. Trois degrés s’accrochent les uns aux autres -Nefesh, Rouakh, Neshama. 

Tout le Livre du Zohar et toute la sagesse de la Kabbale parlent des degrés spirituels. Toutefois, qu’est-ce qu’un degré spirituel ? Qu’est-ce que l’ascension ? Que montons-nous ? Dans le monde corporel, une plus grande satisfaction du désir de recevoir du plaisir (en termes de nourriture, sexe, famille, richesse, reconnaissance et connaissance ) est considéré comme une ascension. C’est l' »ascension » matérielle, car elle est dictée par l’aspiration à recevoir du plaisir égoïste.

En revanche, l’ascension spirituelle est un plus grand don sans réserve aux autres. Une force spirituelle est la force du don sans réserve, alors qu’une force matérielle est la force de la réception. Cela montre que la science de la Kabbale parle des ascensions dans le don sans réserve.

Où puis-je actualiser, vérifier, expérimenter, et percevoir cette ascension et être certain que c’est vrai? Je peux le faire dans le groupe. C’est pourquoi le Créateur a brisé les liens entre les âmes. Il nous a donné une perception de cette réalité appelé  » ce monde  » et la diversité des nombreuses créatures semblables, que nous appelons  » les gens.  » Toutefois, pour l’essentiel, ce sont toutes des âmes qui ont perdu la sensation de spiritualité et vivent uniquement dans le monde corporel. Ainsi, au lieu d’expérimenter notre récipient spirituel, qui est la volonté de donner sans réserve, nous éprouvons le désir matériel qui peint notre réalité, celle où nous vivons dans nos corps dans ce monde

Que nous reste-t-il à faire ? Dans notre état actuel, nous devons commencer à désirer la garantie mutuelle et le don sans réserve. Ensuite, nous allons devenir équivalents à la nature des degrés spirituels dont la sagesse de la Kabbale parle, et nous serons en mesure de monter les marches du don sans réserve.

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