Les signes de la «fin des jours»

Commentaire: L’idée de l’opposition de la lumière et des ténèbres n’est pas nouvelle dans le judaïsme.  Ceci est écrit directement dans les manuscrits de la mer Morte, qui ont été découverts dans les années 50 près de la mer Morte, dans les grottes de Qumrân.

Ma réponse: Cette idée a été exprimée par ceux qui pensaient déjà vivre à cette époque.

Question: Les rouleaux ont été écrits du 3ème siècle avant JC au 1er siècle après JC, exactement à cette époque.  De plus, il y a certains signes par lesquels nous pouvons dire que cette guerre a déjà commencé.  Par exemple, il est écrit que la guerre aura lieu dans les derniers jours avant l’arrivée du Messie.  C’est la première condition.

Que sont ces «derniers jours» et que signifie l’arrivée du Messie?

Réponse: L’arrivée du Messie signifie que la force, la connaissance et l’illumination viennent dans le monde, que toute la nature est un seul système et que nous devons établir une connexion absolue les uns avec les autres, devenir similaires au Créateur et nous élever à Son  niveau.

Ainsi, les gens y parviendront parce qu’ils rencontreront de tels problèmes qu’ils ne pourront pas résoudre dans le cadre de leur vie terrestre, soit de leur propre force, soit intellectuellement.

Commentaire: Une des conditions est également que tous les Juifs doivent se rassembler en terre d’Israël.

Ma réponse: Je ne pense pas que cela doive nécessairement arriver physiquement, mais chacun se sentira plus ou moins appartenir à la terre d’Israël.

«Terre» (Eretz) vient du mot «Ratson» (désir).  «Israël» (Yashar-El) signifie droit à Dieu.  C’est-à-dire qu’une direction cohérente vers la découverte du Créateur, vers la connexion au Créateur, se réveillera chez les gens, non pas dans le domaine de la religion, mais dans le domaine de la communication interne, de l’atteinte.

Commentaire: De nombreuses sources originales indiquent que l’ensemble de notre développement dure 6 000 ans.  Aujourd’hui, il reste un peu plus de 200 ans avant la réparation finale.  Ceci, pour ainsi dire, indique que nous sommes, comme on dit, aux «derniers jours».

Ma réponse: En fait, les années terrestres jouent ici un rôle plutôt indirect.  Mais tout de même, j’espère que même à notre époque, nous pourrons vivre de tels événements qui nous rapprocheront de l’état lorsque le monde entier, tous les peuples du monde, tous les désirs à tous les niveaux, se sentiront gouvernés par  un seul désir d’en haut.

C’est un désir de bonté, de connexion et d’amour mutuel.  Et toutes les créatures – minérales, végétales, animales et, surtout, humaines – souhaiteront que seule cette force unique règne en elles.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

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Le Créateur fait délibérément entrer en collision les opposés, afin que nous ayons besoin d’une troisième force pour connecter le bien et le mal, la droite et la gauche, soit toute contradiction à tous les niveaux et sous toutes les formes. Cette troisième force, c’est-à-dire la force du Créateur, apparait en réconciliant tous les opposés.

Nous verrons comment la haine dans notre monde s’accroît de jour en jour. Tous les liens que les gens ont établis jusqu’à notre époque vont maintenant commencer à se briser, à s’effriter, et mettront en lumière notre séparation et notre haine.

Cette révélation sera si importante qu’il deviendra clair que nous ne pouvons pas de nous-mêmes établir de liens entre nous. Il n’y a qu’une seule force supérieure qui empêche notre connexion et la bonne existence de toute l’humanité, de chaque famille. Les relations entre les pays, entre les personnes et l’homme avec lui-même exploseront, révélant de plus en plus la brisure, de sorte qu’il deviendra évident que ce n’est qu’avec l’aide de la force supérieure qu’il est possible de connecter tout le monde et de couvrir tous les crimes avec l’amour.

Pourtant, nous ne savons pas comment le faire car du point de vue de notre bon sens, c’est illogique puisque c’est au-dessus de notre degré. Seule la sagesse de la Kabbale explique comment établir une telle connexion, comment se rapprocher les uns des autres et établir la paix afin que l’humanité ne s’effondre pas et ne se disperse pas dans différentes directions comme des animaux fuyant les coups.

Extrait de la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale, « Justifier le Créateur », le 20/05/2021

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Question : Dans la Kabbale, il existe un concept appelé Lishma ou dans l’intérêt du Créateur. Cependant, si nous considérons le Créateur comme étant la nature, l’esprit supérieur, et non une personne, alors ce que signifie « faire quelque chose pour Lui » n’est pas clair ?

Réponse : Dans la Kabbale, le Créateur est considéré comme une qualité, une loi, une force de la nature, et non comme une personne. Il ne s’agit pas d’un individu personnifié mais d’une force telle que la gravité ou les forces électrostatiques qui agissent autour de nous sous forme de champs.

La sagesse de la Kabbale dit qu’il n’y a que deux forces dans l’univers : l’une d’elles est la force qui agit pour elle-même. En règle générale, il y a l’attraction et le rejet dans la nature. Mais là n’est pas la question. La question est de savoir pourquoi j’attire et pourquoi je rejette, c’est-à-dire qu’il doit y avoir une certaine pensée, une certaine  intention derrière cette force.

Je peux attirer et je peux rejeter. Les deux peuvent être dans mon propre intérêt et dans celui de quelqu’un d’extérieur à moi, dans l’intérêt des autres. L’action en dehors de moi, lorsque je ne tiens pas compte de moi-même mais uniquement de l’intérêt  d’autrui, est appelée l’action de Lishma (en Son nom).

Extrait de « Les États Spirituels – Lishma (En Son nom) », sur KabTV

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Un juste est une personne qui s’est corrigée au point de ne pas voir le monde comme étant brisé, mais qui ressent toutes les parties de la création connectées entre elles et se complétant les unes les autres.

Par conséquent, elle comprend, ressent et découvre que toute la création est un seul récipient, un seul désir, qui reçoit sa satisfaction d’un unique Créateur. Et par conséquent, elle justifie la création.

Elle ne peut pas justifier la création avant qu’Il ne la découvre comme étant un seul récipient et une seule Lumière en son sein, c’est-à-dire que le juste justifie le Créateur selon Ses actions et s’incorpore dans l’action qui lui révèle la création entière comme un seul tout.

Extrait de la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale, « Justifier le Créateur », le 20/05/2021

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Question : Il y a quelque temps, vous avez dit que nous sommes finalement entrés en résonance avec le monde et que maintenant nous nous influençons mutuellement. Nous apprenons que l’égoïsme ne cesse de croître dans le monde. Dans cette résonance, devrions-nous en quelque sorte dépasser et prendre le contrôle de cet égoïsme général ?

Réponse : Il nous suffit de nous ajuster correctement en permanence au monde et au Créateur. Nous n’avons pas besoin de dominer le monde car le fait de résonner correctement entre le monde et le Créateur amènera toute chose à un état de correction.

Tout se manifeste dans les intentions. Ne travaillez qu’avec des intentions !

Question : Cela signifie-t-il que notre groupe détermine le rythme ? Ou est-ce que le monde détermine nos capacités ?

Réponse : C’est réciproque. Si nous avançons, alors c’est nous qui le définissons. Si nous prenons du retard, c’est le monde qui le détermine. Cela se ressent par la bonne ou la mauvaise attitude du monde envers nous. La réaction du monde à notre égard détermine clairement si nous nous améliorons ou non.

Question : Ce qui se passe actuellement dans le monde tourne de plus en plus vite. Notre connexion au monde, nos sensations, devraient-elles se transformer en quelque chose de qualitatif ? En quoi d’autre pouvons-nous nous investir pour nous donner l’impression d’être le lien ? Cela dépend-il non seulement de nous mais aussi du monde ?

Réponse : Cela dépend de nous et nous allons essayer de faire avancer le monde.

Extrait de « Maître – Élève » sur KabTV, le 07/02/2019

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Question : Le prophète Ézéchiel dit que la guerre de Gog et Magog sera d’abord entre les fils d’Ésaü et ceux d’Ismaël, puis qu’ils s’uniront et se retourneront contre Israël. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Ésaü et Ismaël sont ceux qui s’associent soit à l’Islam, soit au Christianisme. Et Israël est au milieu, il n’a pas d’autre idéologie si ce n’est que tout désir qui surgit dans la nature, parce que toute la nature est constituée de désirs, doit être dirigé uniquement vers le don sans réserve et l’amour, vers la connexion de chacun et de tous, ce qui signifie vers le Créateur.

La mission d’Israël (la ligne médiane) est de montrer que tout dans la nature peut parvenir à l’équilibre, à la tranquillité, à la bonne connexion mutuelle, seulement si nous nous dirigeons, chacun et tous ensemble, vers le Créateur, c’est-à-dire vers le dénominateur commun, vers la source commune d’où nous venons et à laquelle nous devons retourner.

Ismaël est la ligne droite, Ésaü est la ligne gauche, et Israël doit les unir dans la ligne médiane.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 30/04/2021

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«Je te ferai venir sur ma terre»

Question: Dans le livre des prophètes, Ezéchiel, 38: 14-16, il est écrit: «C’est pourquoi, prophétise, ô fils de l’homme, et dis à Gog, Ainsi parle le Seigneur Dieu: Certainement en ce jour-là, quand mon peuple habite  en toute sécurité, tu le sauras.  Et tu viendras de ta résidence, de l’extrême nord, toi et de nombreux peuples avec toi, chevauchant à cheval;  une grande assemblée et une armée puissante.  Et tu monteras contre mon peuple Israël comme une nuée pour couvrir la terre;  à la fin des jours ce sera, et je te ferai venir dans mon pays afin que les nations me reconnaissent lorsque je serai sanctifié par toi à leurs yeux, ô Gog ».

Il s’avère que le Créateur dit: « Je te ferai venir. »  Qu’est-ce que ça veut dire?

Réponse: Le fait est que la force du Créateur est au-dessus de tout.  Elle gouverne à elle seule toutes les autres forces du monde, qui peuvent être divisées en positives et négatives, plus et moins, c’est-à-dire s’opposer les unes aux autres à n’importe quel niveau.

En déplaçant ces deux forces opposées l’une contre l’autre, la force supérieure les développe.  Ce n’est que lorsqu’ils sont en conflit, en guerre les unes contre les autres, qu’elles peuvent se développer correctement.

Alors on peut dire qu’il y a une guerre entre Gog et Magog. En fait, cela se passe constamment à travers l’histoire, tout au long de notre développement, à chaque seconde, à chaque instant, mais nous attribuons la guerre de Gog et Magog au niveau où elle surgit entre les forces principales et majeures de la nature.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

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Question: Puis-je imaginer la grotte de Makhpelah[tombeau des patrairches à Hébron] comme une dizaine où j’ai l’opportunité à la fois de donner et de recevoir, c’est-à-dire d’équilibrer d’une manière ou d’une autre mon égoïsme?

Réponse: Oui.  Pourtant, la dizaine n’est pas le tombeau des patriarches.  C’est ce que nous créons en nous.  Le groupe représente exactement les qualités dans lesquelles le don et l’amour apparaissent, ce qui détermine la qualité de Bina par rapport à la qualité de la terre (Malkhout).

Ainsi, toutes nos avancées sont basées sur ce que nous construisons de nous-mêmes, de notre connexion dans la dizaine, du monde entier, une qualité qui est un groupe ou même, vous pouvez dire dans un certain sens, une grotte.

Question: En principe, une personne devrait-elle trouver un environnement où elle peut développer la qualité spirituelle du don et de l’amour?

Réponse: Oui.

Question: A travers ce genre d’histoire externe sur le tombeau du Patriarche, touche-t-on à certaines qualités internes?

Réponse: Il m’est difficile d’en parler car pour moi ce n’est pas une histoire extérieure.  Pour moi, cela n’a qu’une seule signification.

Par conséquent, je ne suis pas intéressé par toutes sortes d’émeutes qui se produisent à  ces endroits ou quoi que ce soit de ce genre.  Pour moi, ces lieux ne sont pas physiques, mais purement internes.

Tiré des «États spirituels» de KabTV 23/04/21

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Le Livre du Zohar : Cependant, bien que ces sept saints Havalim soient la subsistance du monde, en face d’eux se trouvent sept Havalim d’où sortent tous les Dinim [jugements] du monde et qui se répandent pour punir les gens et les corriger afin qu’ils empruntent le bon chemin.

Punir les gens signifie qu’une personne voit ses déceptions, ses échecs, ses maladies et tout le reste, et cela la corrige à coup de bâton pour qu’elle atteinge le bonheur, comme on dit.

Bien sûr, ce n’est pas la meilleure façon de se sortir de tous nos états insensés. Mais si nous ne voulons pas apprendre à être de gentils enfants, alors nous sommes punis pour que nous avancions. Que peut-on faire ? Nous devrons toujours apprendre. Nous n’avons pas d’autre choix.

Commentaire : Le fait est que je veux vraiment apprendre, mais je veux apprendre correctement.

Ma Réponse : C’est exact. Même dans le domaine de la diffusion de la Kabbale elle-même, il y a beaucoup de problèmes : il faut encore l’adapter au monde, aux gens, la traduire en de nombreuses langues, la rapprocher des femmes, des enfants, des personnes âgées, la présenter correctement, selon l’humeur de la personne, selon sa spécialité, selon ses qualités.

C’est-à-dire l’adapter autant que possible à tout le monde pour que chacun voie : « Oh ! Ce livre parle de moi ! Il parle de la façon dont je peux me changer un peu et tout ira bien rapidement. »

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°13, sur KabTV

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Commentaire: Il est dit dans le livre du Zohar que le commandement «Tu ne commettras pas d’adultère» correspond à l’acte de création: «Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, afin qu’une femme ne produise pas de descendance à moins que ce soit pour perpétuer sa famille.  Et qui est sa famille?  C’est son mari ?

Réponse: Le livre du Zohar et toute la Kabbale n’ont rien à voir avec notre monde et n’a aucune influence sur lui.  Tout ce que nous faisons au niveau matériel (animé) n’a rien à voir avec la spiritualité.  Ceci est répété à maintes reprises dans la Kabbale.

Elle explique ce que nous devons faire à l’intérieur de notre âme, ce qui signifie dans notre âme de «tromper votre conjoint avec quelqu’un ou non».

Une personne doit constamment se soucier de voir et de ressentir le monde à travers le bon désir appelé sa femme.  Et ce n’est qu’à travers le point de contact entre l’écran et Malkhout, à travers les désirs communs masculins et féminins qui sont dans l’âme, que l’on devrait se rapporter au Créateur.

Uniquement avec un désir corrigé!  C’est ce qu’on appelle son «conjoint», sa «femme», «fiancée», «épouse», etc.

Un désir non corrigé est appelé un «étranger», ce n’est pas un désir avec lequel vous pouvez vous connecter ou avancer vers le Créateur.  Cela veut dire simplement que nous parlons toujours d’une seule âme commune et non du fait que vous trompez quelqu’un quelque part.

De plus, à travers l’histoire, à diverses époques, un homme aurait pu avoir jusqu’à mille épouses.  Par conséquent, ce qui est écrit dans le livre du Zohar n’a aucun rapport avec nos vies.

Quand il est dit: «C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme», cela signifie que la partie masculine de mon âme ne doit prendre que la partie féminine corrigée de mon âme avec laquelle elle peut se connecter afin de faire des actes communs de don sans réserve.  Ainsi, le prochain niveau fera apparaître, les «enfants», la prochaine génération.

Question: Alors, le bon désir est la femme?

Réponse: Oui.  Une épouse pour un homme dans notre monde est vraiment quelque chose qui accompagne sa croissance spirituelle.

Question: Autrement dit, de tels états sont encore nécessaires pour trouver les bons désirs, c’est-à-dire la bonne épouse?

Réponse: Oui.

Question: De quel genre d’animaux s’agit-il: «Que la terre produise des créatures vivantes selon leur espèce?»

Réponse: Lorsque vous commencez à vous connecter correctement à votre désir intérieur et corrigé appelé «votre femme», vous donnez naissance au degré suivant: les enfants.

Extrait de «la force du livre du Zohar» de KabTV n°11

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