Filed under: Ame, Créateur, Musique, Perception, Sources kabbalistiques, Spiritualité, Zohar - Aucun commentaire→

Filed under: Amour, Créateur, Groupe de dix, Kabbale, Libre choix, Similarité avec le Créateur, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur, Unité - Aucun commentaire→

Question : « Par tes actions, nous te connaîtrons », est l’un des principes de l’étude du monde appliqués à la Kabbale. Le Créateur (ou la Nature), m’influence constamment. Mais comment puis-je déchiffrer ou déterminer exactement de quelle façon ce Créateur m’influence et comment réagir correctement ?

Réponse : Pour cela, nous avons vraiment besoin de faire des recherches et de ne pas nous arrêter à mi-chemin.

Pour étudier ce qu’est le monde, nous l’expliquons par le biais de ce que perçoivent nos sens physiques : vue, ouïe, goût, odorat et toucher. Et ils sont nos seuls moyens de recevoir des informations sur notre environnement ou sur nous-mêmes.

Mais ces sens sont-ils suffisants pour nous donner toutes les informations sur l’endroit où nous nous trouvons, qui sommes-nous et comment pouvons-nous changer? Pour comprendre clairement qui nous sommes et où nous sommes ? C’est une question constante et le problème est que nous n’avons rien d’autre.

Nous comprenons simplement que nous ne ressentons pas tout, que nous ne savons pas tout, que nous sommes limités dans notre compréhension du monde et que nous savons même très peu de nous-mêmes. Il existe des sciences, des théories et des méthodes qui, d’une façon ou d’une autre, tentent de l’expliquer, en complétant notre image limitée du monde. Mais ce n’est pas suffisant, cela ne nous convient pas.

Malheureusement, c’est ainsi que vit l’humanité, se basant sur ce peu d’informations pour tirer des conclusions hâtives sur comment agir au présent et au futur. 

Par conséquent, nous faisons constamment d’importantes erreurs qui nous coûtent cher, allant ainsi de souffrances en souffrances. Nous essayons par tous les moyens de les éviter, en nous disant qu’elles sont passagères. Mais chaque année, nous faisons encore plus d’erreurs, alors comment changer? Car c’est le monde dans lequel nous existons, il n’y en a pas d’autre.

La Kabbale dit que c’est à nous de nous changer. Et ainsi, en plus des cinq sens que nous avons, nous pourrons acquérir un organe sensoriel supplémentaire qui nous permettra de ressentir ce qui est en dehors de nous. Pas en nous, mais en dehors de nous.

C’est une approche complètement différente. Ce qui est en dehors de nous, nous ne le ressentons pas. Tous nos sens et dispositifs corporels se développent à partir de la réception d’une information extérieure que nous absorbons, ressentons et qui évoque en nous une idée individuelle et subjective en fonction de la manière dont elle nous affecte.

En étudiant la Kabbale, nous essayons de sortir de nous-mêmes et de réussir à développer un organe sensoriel qui ne soit pas configuré pour être influencé par notre perception du monde, mais pour ressentir un monde non perturbé par notre interprétation. Au fur et à mesure que l’opportunité de sortir de nous-mêmes se présente, nous comprenons qu’en réalité nous ne sommes influencés que par une seule force, appelée Créateur, qui détermine tout en nous.

Quand nous commençons à adhérer à cette force, nous voyons que nous n’avons besoin de rien d’autre. Sortir de nous-mêmes est la seule occasion de faire l’expérience du véritable univers et cela me donne absolument tout ce qui est nécessaire à une vie heureuse.

Extrait d’un entretien avec Michaël Laitman,  Kabtv, “États spirituels, 02/07/21

Filed under: Ame, Correction, Créateur, Kabbale, Similarité avec le Créateur, Spiritualité - Aucun commentaire→

Question : Pourquoi le Rabash ne s’est-il pas engagé dans la diffusion avant votre arrivée, comme le faisait le Baal HaSoulam ?

Réponse : Il ne pouvait pas le faire.

Commentaire : Vous arrivez, et soudain une percée commence !

Ma Réponse : D’abord, je l’ai forcé à écrire des articles. Il publiait un article par semaine.

Je lui ai amené de nouveaux étudiants et il a dit : « Maintenant, enseigne. Dis-leur comment s’organiser ensemble. » J’ai répondu : « Qu’est-ce que ça veut dire s’organiser ensemble ? Je ne sais pas. »

Avais-je été formé pour faire cela ? Je connaissais le travail spirituel personnel, ce par quoi j’étais passé ou ce que j’avais un peu étudié théoriquement, mais comment organiser une équipe spirituelle de dix personnes comme Rabbi Shimon ?

Je lui ai donc demandé de m’écrire quelques mots, des thèses. Et alors qu’il était assis sur un banc du parc, il a écrit son premier article sur un morceau de papier provenant d’un paquet de cigarettes que je lui avais donné : « Nous sommes réunis ici pour jeter les bases de notre nouvelle société, qui se rapprochera du Créateur selon la méthode du Baal HaSoulam, afin de ne pas rester au niveau des animaux, mais pour s’élever au niveau de « l’homme ». »

Lorsque les copains sont venus, je leur ai lu le texte directement sur ce papier. Et puis j’ai ajouté ce qui pouvait être dit d’autre. Nous avons discuté entre nous sur ce sujet, et en général, c’était tout.

Une semaine plus tard, nous devions nous réunir à nouveau. J’ai demandé au Rabash : « De quoi vais-je leur parler cette semaine ? » Il a répondu : « Nous devons y réfléchir. » Et il a écrit les thèses sur une feuille de papier, etc.

Et puis on lui a acheté une machine à écrire. Il s’y est progressivement adapté et les articles ont commencé à se former. Chaque jeudi matin, je prenais un autre article, j’en faisais 50 copies et je les distribuais à mes amis le soir. L’un d’eux lisait l’article à haute voix et nous en discutions.

Et c’est parti ainsi. De ce fait, pendant cinq à six ans, à partir de l’année 1984, il a écrit de nombreux articles à partir desquels nous avons ensuite publié les cinq volumes du Kitvey Rabash (Les Écrits du Rabash).

En outre, nous avons également publié ses travaux à partir desquels des livres tels que Shamati (J’ai entendu) ont été assemblés, ce qu’il a entendu de son père, et toutes sortes d’esquisses, de brouillons séparés d’articles, et ainsi de suite.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/02/2010

Filed under: Correction, Créateur, Diffusion de la Kabbale, Kabbale, Sources kabbalistiques, Spiritualité - Aucun commentaire→

Question : Quel est votre point de vue sur la réincarnation ?

Réponse: Il y a deux façons de penser à la réincarnation : on peut la penser comme le développement de l’âme, c’est-à-dire l’ascension de ce monde vers le monde spirituel, mais aussi comme la succession des générations dans ce monde.

En ce qui concerne ce dernier point, la réincarnation est la transmission d’informations génétiques, matérielles, perceptuelles et sensorielles d’une génération à l’autre.

Par exemple, les enfants de la génération actuelle ont accumulé des informations provenant des générations précédentes. Par conséquent, les enfants de chaque génération savent rapidement comment utiliser la technologie et les outils de leur génération.

Le développement de l’humanité est en fait une succession de générations, chaque génération transmettant à la suivante les progrès qu’elle a effectués dans les domaines de la science, de la technologie, de l’art, de la culture et de la psychologie. Mais elle transmet aussi le développement d’une réflexion de l’humanité sur elle-même. D’un message intérieur. 

En ce qui concerne notre ascension depuis ce monde vers le monde spirituel, la réincarnation commence lorsque nous ressentons l’éveil du désir spirituel.

Ce désir s’exprime par des questions sur le sens et le but de la vie.

La Kabbale décrit ce désir comme la graine de notre âme et l’appelle le « point dans le cœur ».

Et notre ascension va dépendre de la force du désir que nous ressentons, dans la mesure où il nous pousse à rechercher des enseignements et environnements sociaux, jusqu’à ce que nous trouvions celui qui nous guidera pour atteindre notre racine spirituelle.

Atteindre notre racine spirituelle, selon la Kabbale, est le but de notre vie.

En atteignant notre racine spirituelle, nous recevons des réponses claires aux questions que nous avons sur le sens et le but de la vie. Elles sont dites claires parce qu’elles s’expriment en nous comme des sensations d’atteinte évidentes du monde spirituel, dans lesquelles nous nous ouvrons pleinement à recevoir tout le plaisir et les connaissances qui existent, dans notre âme, au-dessus du niveau de notre monde actuel.

Le voyage pour développer le désir spirituel et atteindre notre racine spirituelle consiste à passer par une série de réincarnations spirituelles, jusqu’à ce que nous atteignons notre destination finale, l’endroit d’où nous émergeons.

En faisant cela, nous complétons notre cycle de réincarnation.

Les kabbalistes expliquent que ce processus peut prendre plusieurs vies. Par conséquent, si nous interrompons ce voyage, nous y reviendrons dans nos vies futures, jusqu’à ce que nous atteignons enfin la racine de notre âme.

Tant que le désir spirituel ne nous est pas donné, nous accumulons les souffrances au niveau de ce monde, dans le premier processus de réincarnation mentionné.

Plus nous souffrons dans notre développement, plus nous nous posons des questions existentielles et plus nous séparons notre désir spirituel de nos autres désirs et ainsi, notre désir de nous élever au-dessus de ce monde et d’atteindre notre racine spirituelle augmente.

Extrait d’un entretien avec Michaël Laitman,

Filed under: Ame, Correction, Créateur, Egoïsme, Humanité, Kabbale - Aucun commentaire→

Chaque ligne de la Torah a une telle profondeur. La Torah est infinie, comme si la mer entière était dans une seule goutte. Comme le dit la Kabbale : l’univers entier existe en chaque point de l’univers.

Question : Comment est-ce possible ?

Réponse : C’est comme une image holographique, car tout est composé de tout. Notre monde commence seulement à comprendre cela en se basant sur l’holographie. En principe, si la perfection existe, alors chaque partie doit être parfaite. Comment peut-elle être imparfaite si elle doit être égale, similaire et répéter complètement l’ensemble en tout ?

Il s’avère que le tout et la partie sont absolument équivalents. Chaque personne et le monde entier sont absolument égaux.

Question : Alors comment quelque chose d’imparfait est-il sorti du Créateur qui est parfait ?

Réponse : Le Créateur a créé la création non pas à partir de Lui-même, mais à partir de rien (ex nihilo). Le désir de recevoir est Son empreinte. C’est-à-dire que nous sommes absolument opposés à Lui. Mais notre état final est égal au Créateur et est parfait. Nous devons l’atteindre par nous-mêmes.

C’est comme si nous revenions par le même chemin et devenions de plus en plus parfaits en retournant à la source. La Kabbale et la Torah parlent de cela.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/02/2010

Filed under: Ame, Créateur, Israël, Kabbale, Religion, Similarité avec le Créateur, Sources kabbalistiques, Spiritualité - Aucun commentaire→

Sachez qu’en ce qui concerne la nouveauté que le Créateur a introduite dans la Création, qu’Il l’a fait sortir ex nihilo, cette nouveauté s’applique uniquement à la forme du désir de plaisir qui est implanté dans chaque créature. Rien d’autre n’est nouveau dans la Création… (Le Baal HaSoulam, Le Talmud des Dix Sefirot, 1ère Partie, « Regard Intérieur », Chapitre 4, Point 18)

Question : Que signifie cette nouveauté qui s’applique à la forme du désir d’avoir du plaisir ?

Réponse : L’innovation est le désir d’avoir du plaisir qui apparaît, se développe et détermine tous les êtres créés sous toutes leurs formes.

Question : Que signifie ex nihilo ? Cela signifie-t-il que le Créateur n’a pas ce désir ?

Réponse : L’absence signifie que ce désir n’existait pas auparavant. L’acte d’apparition du désir à partir de l’absence est l’acte du Créateur. En dehors de cela, il n’y a rien de nouveau dans l’univers entier.

Question : Cela signifie-t-il qu’Il a créé un désir d’avoir du plaisir qui n’existait pas auparavant ?

Réponse : Oui, c’est l’action du Créateur. Tout le reste se déroule selon le même principe.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TES) » du 04/12/2022

Filed under: Correction, Cours quotidien de Kabbale, Créateur, Evolution, Perception, Spiritualité - Aucun commentaire→

Filed under: Ame, Correction, Créateur, Israël, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur, Unité - Aucun commentaire→

Filed under: Ame, Correction, Créateur, Kabbale, Perception, Prière et intention - Aucun commentaire→

Question : Comment se fait-il que des amis semblent qualitativement meilleurs et plus performants que vous, mais qu’ils ne se considèrent pas comme tels ?

Réponse : Cela semble être le cas pour une personne, mais en fait ce n’est pas forcément le cas. L’essentiel est de savoir comment vous vous sentez. C’est très bien lorsqu’il semble que tout le monde est meilleur que vous. Vous avez beaucoup de choses à rattraper. La jalousie et l’envie font pression sur vous, et vous devez aller de l’avant et vous développer.

Commentaire : C’est un point qui est toujours quelque part, très loin.

Ma Réponse : C’est vrai. C’est ainsi que cela devrait être. Vous ne trouverez pas de point de référence absolu parce que tout est relatif à vous. Plus vous vous rapprochez de cet état, plus il semble éloigné.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Qui croire ? » du 26/11/2013

Filed under: Correction, Créateur, Perception, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→