Nous n’avons pas à corriger directement nos désirs actuels aux niveaux du minéral, végétal, animal de la nature. Comme le Baal HaSoulam dit, ils accompagnent la montée du niveau parlant et sont corrigées avec lui.

Question: Qu’est-ce que nous devons faire maintenant, pendant la période de préparation lorsque le niveau parolant ne nous a pas encore été révélé?

Réponse: Le travail au cours de la période de préparation est très simple: une connexion à la grandeur de l’objectif. C’est ce qu’on appelle «Israël, le Créateur, et la Torah ne font qu’un. » Je me connecte aux amis et, ensemble, nous travaillons sur la reconnaissance de la grandeur de l’objectif. Pour ce faire, nous avons besoin de l’étude, de la diffusion, et tout ce que nous faisons en général, et c’est tout. Ce qui est important est de se connecter afin d’atteindre ce que nous croyons être l’objectif supérieur et c’est tout.

Qui plus est, le but n’est pas extérieur à nous, mais à l’intérieur de la connexion entre nous. Donc, nous travaillons constamment sur la qualité de la connexion de sorte qu’elle sera aussi pur que possible.

Au cours de ce processus, nous découvrons de nombreuses facettes de notre ego, mais seulement dans la spiritualité que nous le reconnaitrons vraiment. Ce n’est pas par hasard que les disciples de Rabbi Shimon ressentirent de la haine envers l’autre, le genre de haine qui n’existe pas ici. Je ne crois pas comment je peux nuire ou tuer l’ami tous les jours, mais en fait, c’est sur ce genre de pensées que mon ego « fait une fixation», et je ne peux pas le faire sortir de ma tête.

Maintenant, cependant, je rencontre des interruptions mineures: Je ne veux pas rester en contact avec les amis, je ne les aime pas, je ne veux pas m’unir à eux, je ne reçois pas l’importance de l’unité dans le groupe. Il semble que je peux encore attendre: «Demain tout s’arrangera et nous nous connecterons et nous souviendrons de la grandeur du but … » C’est notre ego actuel.

Question: Qu’entendons-nous par le terme « connexion » quand il s’agit de la population en général?

Réponse: Pour eux, il n’y a qu’une seule chose: Si nous nous unissons bien avec l’autre, nous nous débarrasserons de la crise et retournons à la vie bonne et confortable que nous avions. Il n’y a pas d’autre choix, puisque la nature elle-même nous oblige à le faire.

Comme le Baal HaSoulam dit, nous sommes une famille, donc nous devons tout simplement être connectés.

De la 3e partie du cours quotidien Kabbale 12/10/12, Shamati n ° 3

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Question: Actuellement, l’Internet tout entier est en effervescence avec les prévisions sur certains événements désagréables qui auraient lieu en Décembre 2012. Que dit la Kabbale à ce sujet? S’il vous plaît rassurez le monde!

Réponse: Comment puis-je vous calmer?

Je pense que tout dépend de nous, y compris vous. Je ne vais pas vous calmer, mais tout le contraire parce que nous existons bel et bien dans une très forte autonomie du désir et le mois de Décembre et toute l’année prochaine dépendront de nous. En outre, ces états, que nous aurons à traverser, sont totalement et uniquement déterminés par notre groupe mondial et par personne d’autre.

C’est pourquoi je ne vais calmer aucun d’entre vous. Au contraire, vous devez sentir très clairement que le monde entier dépend de vous. Vous devez consciemment vous en rendre compte, ce qui signifie que vous devez avoir une attitude sérieuse envers notre tâche, une aspiration constante mutuelle dans vos cœurs.

Ressentez-vous la façon dont nos cœurs sont de plus en plus réunis comme dans un ballon ? Il n’y a que cela qui va sauver notre situation et ce sera merveilleux. Ce sera merveilleux dans le sens que nous nous souviendrons que nous devons être de plus en plus proches et unis jusqu’à ce que nous obtenions tout de notre seul cœur réuni. Alors nous n’aurons plus peur d’aucun calendrier.

Du congrès de Géorgie, 06/11/2012, cours n°3.

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Question : Au cours de notre atelier actif, j’ai toujours le sentiment que ce n’est pas sérieux. Il est clair pour mon ego que tout cela n’est qu’un jeu. Comment puis-je être vraiment incorporé dans ce jeu ?

Réponse : Cherchez la réponse vous-même et essayez de vous examiner et de mieux vous comprendre. N’attendez pas des trucs venant de moi, la réponse ne pourra être que le résultat de vos efforts. Ainsi, vous pourrez progressivement commencer à savoir ce qui doit être clarifié par vos actions. Après chaque action, vous deviendrez plus sage comme il est dit : « Il n’y a personne de plus sage que celui qui est expérimenté. »

Finalement, la sensation de tête légère se transforme en une attitude sérieuse. Plus tard, vous vous rendrez compte que ce n’est pas un jeu, mais une formation proprement dite.

Disons que je m’entraîne pour un marathon important, avec l’intention de participer aux Jeux Olympiques. En attendant, nous organisons des compétitions pré-olympiques dans notre pays. Ce ne sont pas les vrais jeux mais seulement des jeux pré-olympiques. Cependant, si je ne passe pas par ces jeux, je n’irais nulle part ! Si je n’obtiens pas de bons résultats dans ces jeux, je ne serais pas en mesure de participer aux Jeux olympiques.

Ce n’est pas tout à fait exact, mais c’est encore un exemple de ce que nous faisons maintenant. Pour nous cependant, le jeu et la performance sont une seule et même chose ! Lorsque nous nous rapprocherons de l’authentique réalisation, nous allons voir tout à coup que ce que nous pensions être un simple jeu était tout à fait réel.

Avec ce jeu, nous attirons la Lumière qui ramène vers le bien. C’est ce qu’on appelle « de Lo Lishma (pas en Son nom) nous atteignons Lishma (en Son nom) ». Le sens de Lo Lishma, c’est que je ne mérite pas la Lumière, mais Elle vient quand même à moi grâce à ma participation au jeu. Cette participation n’est pas seulement mes actions réelles, mais le fait que je ressente qu’il s’agit d’un moyen sérieux.

Mes actions attirent la Lumière, et je fais tout en mon pouvoir, sérieusement, de sorte que la Lumière m’impressionne. Sinon, cela ne fonctionnera pas.

Question : Alors, je dois me battre contre ce qui m’empêche d’être sérieusement incorporé dans ce jeu ?

Réponse : Ceci est votre vrai mauvais penchant, qui vous confond : « Qu’à cela ne tienne, n’essaye pas, ce n’est qu’un jeu ». C’est là que le vrai serpent se cache – observez avec quelle adresse il opère.

Je vous souhaite sincèrement la victoire dans ce jeu !

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/10/12, L’étude des dix Sefirot

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Une personne arrive à la sagesse de la Kabbale avec une question très personnelle sur le sens de sa vie. Elle veut en savoir plus sur elle-même et pourquoi elle vit, qu’est-ce qui se passe dans le monde autour d’elle, et que doit-elle faire pour comprendre ce qui arrive et gérer son propre destin. Il est très difficile pour une personne de relier les réponses à ces questions, qui sont si personnelles et intimes et qui proviennent de son point le plus interne, avec les autres.

Il semble qu’une chose contredise l’autre : d’une part, il y a mon point interne dans lequel je veux découvrir le secret de ma vie, et d’autre part il y a la société et l’humanité tout entière.

Je pourrais accepter l’idée que j’ai besoin de me connecter avec la nature, mais il est difficile d’accepter le fait que pour ce faire, je dois me connecter avec un groupe de personnes et être si étroitement lié à eux, un lien que je ne peux pas supporter, pour ressentir qu’ils sont les plus chers, les plus proches, les gens que j’aime le plus.

Je dois travailler sur cela au-dessus de mes sentiments et de mon esprit, au-dessus de tous mes modèles précédents. Bien sûr, il semble que c’est très lointain et incertain, mais nous devons comprendre que grâce à cela l’entrée dans le monde spirituel m’est révélée – c’est grâce à l’amour des autres qui est si lointain, haineux, et opposé à tout ce que je veux.

Pour moi il n’y a rien de plus désagréable et repoussant que la nécessité de se connecter avec d’autres au-dessus de ma volonté, pour les servir, et dans le même temps, pour savoir que la seule récompense ira à eux et pas à moi, qu’ils auront tout. Moi et mon cœur seront aussi avec eux ! Ici, là où je suis, il n’y aura que mon ego vide.

Il est très difficile de comprendre cela, mais en étudiant et en travaillant sur nous-mêmes, nous commençons à percevoir progressivement ce principe. Il y a une logique interne qui est cachée dans la seule chose qui est la plus méprisable, lointaine, et insensée dans notre monde, et c’est ce que représente le monde spirituel pour nous. Grâce à elle, à travers l’ouverture qui apparaît soudainement dans le mur, on peut traverser le Machsom (barrière) qui sépare le monde spirituel de ce monde.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 10/11/12, Écrits du Rabash

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Question: Comment peut on évaluer la situation dans laquelle le groupe se trouve, et est ce qu’il est utile de le faire?

Ma réponse: Quand un homme est triste, en colère ou qu’il éprouve des émotions fortes, nous disons: «Détendez vous, surmontez- vous», et ainsi de suite. Je veux dire, nous l’appelons toujours à s’élever au-dessus de ses émotions.
Notre travail dans le groupe doit toujours basé sur cela,nous devons surmonter en permanence notre ego. Nous le comprenons, l’apprécions, car c’est lui qui nous pousse en avant et nous faisons tout notre possible pour le surmonter.
C’est pour cela que l’ego est appelé une «aide contre à son encontre ».C’est à dire toutes nos pensées, désirs, et intentions, qui surgissent à chaque instant, tout ce qui est en nous, tout ce que circule en nous dans un flot ininterrompu, il suffit que nous le surmontions et que nous « nagions » au dessus de lui.

Quand l’homme assimile et comprend ceci et commence à travailler avec, il atteint rapidement le but. C’est également dans le groupe et personnellement dans chacun de nous, signifiant que dans le groupe nous devons avoir de telles relations les uns envers autres, et aussi par rapport à la situation générale du groupe, qui comprend toutes sortes d’éclaircissements et tout ce qui est possible.
Quels éclaircissements peuvent- être dans le groupe si on ne se surmonte pas nous-mêmes? Sommes-nous comme des voisins  dans un immeuble qui commencent à clarifier les relations, ou des pilotes négligeant qui se disputent entre eux?!
Nous devons nous transcender, nous unir, puis après clarifier où est le problème. Et peut-être, que ce n’est pas un problème, mais plutôt une aide spéciale qui nous aide à nous unir. Mais sans l’union, ce n’est pas une clarification dans le groupe kabbalistique, mais juste un combat, un état de stupidité banal.
Donc d’abord nous devons nous unir. Pour ce faire il pourrait que soit nécessaire une tierce personne, ou des conditions supplémentaires, mais sans l’union nous n’arriverons jamais à clarifier quoique soit. il y aura toujours quelqu’un qui aura raison et quelqu’un à blâmer.

Je veux dire nos relations collectives, et non pas le travail de diffusion, comme dans toute entreprise. Certains comprennent plus, les gestionnaires et les employés qui leur sont subordonnés. Dans le groupe, nous ne pouvons résoudre tous les problèmes que du point de vue de la connexion et de l’unité.

Lorsque nous nous unirons ensemble dans le point d’unité et nous nous accrocherons à lui (c’est la chose principale pour nous, et le Créateur a délibérément arrangé tout pour nous afin que nous parvenions à atteindre cette union et que nous nous accrochions à elle), alors nous verrons, ce qui est mauvais, quel est le problème et ne pas l’effacer, mais d’essayer de comprendre sa nature.

Ceci nécessaire seulement afin de constater que l’union résout tous les problèmes. Comme on dit: “L’amour couvre tous les crimes. » Cela veux dire, qu’en principe il ne faut rien réparer, parce que toutes les querelles et les conflits sont nécessaires uniquement pour pouvoir s’élever au-dessus d’eux et s’unir. Il n’y a rien d’autre en eux. Pas besoin de s’adresser à eux, de toute manière vous ne trouverez pas la vérité en eux .

Par ailleurs, c’est pareil dans la famille. En surmontant tous les problèmes et en s’unissant! Qu’est-ce qui se passe avec ce qui était avant? Il n’y avait rien, en tout cas rien ne peut être en mesure d’aider. Chacun d’entre nous est le contraire de l’autre et l’essentiel, il est toujours différent.
Quelle est l’utilité de commencer à faire des éclaircissements tels qu’ils sont? Le Créateur a délibérément organisé pour vous de tels nouveaux caractères opposés, qu’il est même impossible de décrire. Toutes nos vies sont composées d’eux.

Tout ce que nous voyons maintenant autour de nous, c’est comme un film qui nous montre que toutes nos différences, composent l’image de notre monde. Lorsque vous commencez à vous élever au-dessus de cela, alors vous nagez dans un niveau totalement différent, dans l’union.

De la Leçon n ° 2 en Géorgie, 06/11/2012

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Question: Dans notre monde il y a des lois que nous devons de maintenir et auxquelles nous devons obéir. Comment de façon pratique, je peux vérifier mon attention si elle est égoïste ou correcte?

Ma réponse: comment tester mon attention de façon pratique et aller de l’avant ? Vous avez raison, l’essentiel, c’est l’intention, mais vous ne pouvez pas avancer seul. Je ne connais aucun cas où l’homme est en mesure d’étudier seul la sagesse de la Kabbale.

Malgré tout vous devez d’une manière ou d’une autre vous connecter à nous.  Sans groupe, enseignant, amis, aide, vous allez gaspiller beaucoup de temps. Donc, pour commencer, lisez nos livres pour les débutants. Mais si vraiment ça vous intéresse et que vous parlez déjà de comment je peux changer mon intention, alors c’est déjà un niveau élevé, cela et déjà sérieux.

Simplement vous gaspillez vos efforts, et vous serez désorientés en agissant comme cela, et vous aurez besoin de beaucoup de temps pour sortir de cette confusion.
Vous devez vous connecter à nous. Et nous sommes prêts pour  toutes les conditions, dans toutes les langues, l’anglais, géorgien, russe, hébreu, dans la langue dans laquelle vous voulez. Nos livres sont publiés en 27 langues.

De Leçon n ° 1 congrès de Géorgie, questions et réponses, 05.11.2012

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Avis (Laurence J. Brahm, activiste mondial, auteur, pionnier de l’entreprise sociale, politico-économiste, médiateur international, et avocat basé à Pékin): « La Chine perd son avantage concurrentiel. Beaucoup de fabricants étrangers retirent leurs investissements de la Chine vers les pays voisins- Vietnam, la Malaisie, l’Indonésie, où les salaires et la corruption ne sont pas si élevés. …

« L’afflux de capitaux étrangers a conduit à l’intégration de la Chine dans la communauté internationale. … L’économie chinoise est le capitalisme sur stéroïdes, et il existe un risque qu’elle se dégonfle. … Un petit groupe de gens riches irrite les pauvres…. l’économie devient plus fragile. …

« La nouvelle réforme en Chine est impossible sans repenser les valeurs sociales existantes, le culte de l’argent se développe dans la société. Le modèle chinois de la croissance économique ne peut pas parvenir à l’équilibre en utilisant uniquement des contrôles financiers et administratifs. Il est nécessaire de repenser les concepts tels que la réussite sociale. Et c’est peut-être le plus grand défi pour la Chine.  »

Mon commentaire:Réalisez ce moyen de réussite sociale n’est pas le plus grand mais le seul problème, et pas seulement pour la Chine mais pour le monde entier. Ce succès ne peut être atteint que par l’éducation des gens. Il faut «aller vers les gens. » Aucune mesure financière ou administrative n’aidera. Elle ne fera que provoquer du ressentiment et de la rébellion. Mais l’éducation intégrale expliquera immédiatement la cause de la crise et de sa correction au grand public.

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Nous parlons beaucoup de l’importance de l’objectif et de la grandeur du Créateur, sans lesquels nous ne pouvons pas travailler, car nous avons besoin de force. Mais la question est pour quelle raison ai-je besoin de la grandeur du Créateur ? Est-ce une condition selon laquelle j’accepte de donner sans réserve, ou est-ce que je veux atteindre le don sans réserve et pour se faire, j’ai besoin de la grandeur du Créateur ? C’est toute la différence : est-ce que je travaille dans la raison et au-dessous, ou suis-je en train de travailler avec la foi au-dessus de la raison ?

J’ai la condition de vouloir ressentir la grandeur du Créateur car sinon je ne serai pas capable de travailler, ainsi c’est une action dans la raison. Mais si je dis que je dois atteindre le don sans réserve, car c’est la chose la plus importante pour moi, et que je demande la force qui me manque en ce moment, afin qu’elle me permette de donner, et que pour moi il s’agit seulement d’un moyen, cela veut dire que je veux cette grandeur uniquement pour travailler dans la foi au-dessus de la raison.

C’est une différence très subtile, que je dois clarifier en moi. Il est impossible de l’exprimer en mots, car ils ne font que noustroubler.

Rabash dit: «Alors, quand une personne ne ressent pas la grandeur du Créateur, le corps ne peut pas s’annihiler devant Lui de tout son cœur et de toute son âme. » C’est une loi : Le désir de recevoir ne cède que devant la grandeur du Créateur.

« Mais si une personne pose la condition qu’elle accepte de travailler pour le Créateur que si elle voit l’importance du Créateur et de sa grandeur, il apparaît alors qu’elle veut obtenir quelque chose du Créateur. » Cela signifie que la personne veut que le fardeau qu’elle doit porter soit allégé. Si vous savez qu’une valise appartient à une personne importante, alors il ne vous est pas difficile de le porter. «Sinon, la personne ne veut pas travailler avec tout son cœur,car une personne est limitée et sous domination de la dissimulation, et n’est pas libre de dire qu’elle ne veut rien d’autre que donner. »

Si une personne place la grandeur du Créateur comme condition préalable à son travail, alors cet état ne peut pas être un état de Bina et ne peut pas lui servir d’«arche»,dans laquelle elle peut être sauvée de tous les doutes et les problèmes qui lui sont envoyés par la ligne gauche.

Ainsi, l’attribut de Bina est Hafetz Hessed, qui n’a pas besoin de recevoir quoi que ce soit ; par conséquent, il est libre. Seuls ceux qui ont besoin de recevoir quelque chose sont limités et sujets à l’opinion des autres. Si quelqu’un travaille avec les yeux fermés et n’a pas besoin de la grandeur ou de toute autre chose, cela s’appelle la liberté.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 31/10/12, Écrits duRabash

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Question: dans le livre « Shamati » à l’article « L’essentiel n’est de vouloir que donner sans réserve », il dit que « la force de la foi est suffisante pour celui qui veut travailler dans la forme du don Qu’est-ce que la foi?

Réponse: Nous ne savons pas que ce que c’est la foi. C’est un genre de pouvoir, qui ne se trouve pas dans notre monde. Dans notre monde, dans toutes nos sciences naturelles, la physique, la chimie, la biologie et les autres, nous découvrons des forces dans la nature inanimée, végétale et animale, qui fonctionnent comme des forces d’attraction et de répulsion.

Dans le monde spirituel tout à coup nous découvrons des forces qui fonctionnent à l’inverse de ces forces. Supposons, qu’il y ait une force naturelle répulsive que nous voyons dans notre monde, mais dans la spiritualité c’est le contraire, entre ces objets se forme une force d’attraction mutuelle, comme il est écrit: « l’amour couvrira tous les crimes ”.

Dans une certaine mesure nous commençons à le découvrir dans la physique quantique: Si l’on place des particules élémentaires chargées de la même façon (par exemple, les électrons) dans un même lieu, alors elles commenceront à se repousser les unes des autres non seulement parce qu’elles portent la même charge, mais aussi à cause de raisons quantiques (la force d’antisymétrie), aucune d’entre elles ne veulent être à la même place où l’autre se trouve.

Alors qu’est-ce que c’est cette force du don sans réserve? C’est une force qui se révèle au-dessus de notre nature, de façon inversée, comme il est écrit: « J’ai vu un monde à l’envers « . On peut dire aussi que le monde spirituel fonctionne selon les intentions et non pas en actions. Il n’y a pas d’action ici, seul est pris en compte ce qui se passe d’après l’intention, parce que dans le monde spirituel notre corps n’existe pas, mais on se trouve uniquement dans les désirs et les intentions.

Imaginez-vous, que votre désir fonctionne. Quelles choses de terrible pourraient se passer dans le monde! En une fraction de seconde le monde arrêterait d’exister, tout le monde se détruirait.

Par conséquence, afin de ne pas nous retrouver dans un tel monde, nous sommes tous dans un monde imaginaire, où nous pouvons effectuer des actions physiques, autant que nous le pouvons.

Dans la mesure où l’homme peut faire fonctionner son désir au profit de l’autre, alors il s’élève au-dessus de son corps et pénètre dans le monde spirituel, où il agit suivant le désir et l’intention.

Sinon, comment pouvons-nous faire entrer l’homme dans une réalité qui serait entièrement sous le contrôle de son désir?! Après tout, lui-même ne contrôle pas son propre désir et son intention.

Alors, ce n’est que s’il peut contrôler ses désirs et travailler correctement avec son désir et son intention, qu’il pénètre dans le monde spirituel, il est autorisé d’y entrer.

C’est ce qu’on appelle “pénétrer dans le palais du roi après l’ascension de la montagne”, et là il peut déjà commencer à réparer le monde dans la mesure où il est capable de se contrôler.

De la 1^ère partie du cours quotidien de Kabbale, “Shamati” n°30 du 04.11.2012

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Question : Si on regarde un chien, nous constatons que ses besoins fondamentaux sont la nourriture, le sommeil et le sexe. Et qu’est-ce qui motive l’homme ?

Réponse : Chez l’homme, c’est la même chose : la nourriture, le sexe et la famille. Ce sont les désirs animaux, les désirs physiques. Le prochain niveau de désirs est d’ordre social, qui a été créé en nous sous l’influence de la société environnante. Il suscite en nous des désirs supplémentaires : pour la richesse, la célébrité (pouvoir) et les sciences (connaissance). Cela signifie que les trois premiers désirs sont physiques et les trois prochains sont apparemment spirituels.

Question : D’où viennent les choses comme la confiance dans l’avenir pour moi et mes enfants ?

Réponse : Tout est inclus. Absolument tout !

Tout est inclus dans ces sortes de désir : trois désirs corporels et trois désirs qui sont, en apparence, « spirituels », qui sont comme en dehors du corps de l’homme et ne sont pas utilisés directement pour les plaisirs corporels.

Question : Est-ce que le désir de ne rien faire, que tout le monde me laisse tranquille, qu’on ne me touche pas et que je disparaisse simplement, sont également inclus ici ?

Réponse : C’est ce que notre désir général, l’égoïsme, veut.

Le désir d’être en paix peut être découvert également lorsque vous tournez en rond d’un coin à un autre, mais précisément cela crée en vous un sentiment de paix. Essayer d’arrêter un enfant pour l’arrêter sur le champ apporte au contraire un état ​​d’anxiété, et ainsi il court partout, il en jouit, c’est la paix pour lui. C’est-à-dire que l’on ressent le repos selon son désir. Quand il est en équilibre, dans l’accomplissement, repu, c’est quand le désir lui-même est calmé.

De l’émission « Entretiens avec Michaël Laitman » sur KabTV du 10/03/12

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