Question : D’où absorbez-vous les informations supplémentaires ? De la nature ? D’un endroit quelconque ?

Réponse : J’aime beaucoup la nature, en particulier le minéral et le végétal. J’aime me promener dans les montagnes, les champs et les forêts. Lorsque je me promène, je me sens bien ; je me sens complètement détendu.

Je perçois la nature comme une harmonie divine. Même si, dans notre monde, nous paralysons la nature minérale et végétale, en principe, on peut toujours y voir l’harmonie, l’accord, le complément mutuel et le soutien mutuel. Cela provoque un sentiment correspondant chez le kabbaliste.

La Kabbale met l’accent sur l’harmonie d’une personne et sur le fait qu’elle devrait viser le même état.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La drogue d’un kabbaliste » du 03/09/2011

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Question : Vous nous avez raconté comment votre professeur le Rabash avait l’habitude d’ouvrir Shamati à n’importe quelle page et de commencer à lire un paragraphe. En faisant cela, c’est comme s’il manifestait sa connexion au Créateur. Cela signifie-t-il que cela est déjà donné à une personne, qu’il suffit de s’engager dans ce processus ?

Réponse : Supposons que je regarde des photographies et qu’elles évoquent des souvenirs, des sentiments et des connaissances. Je suis dans un certain monde et, par conséquent, lorsque je regarde une photographie de ce monde, elle me met immédiatement dans un certain état. J’imagine ce que cette photo évoque en moi, et elle me rappelle toutes sortes de souvenirs.

Comment cela se passe-t-il dans la spiritualité ? C’est absolument la même méthode. J’ai un très grand nombre de photos spirituelles. Si vous parlez de quelque chose, j’entre immédiatement dans ce système. Vous me le rappelez en quelque sorte, vous me mettez au diapason.

Vous dites : « Vous vous souvenez, nous étions là, à cet endroit ! »

– Oui, je m’en souviens.

– Alors, vous devriez savoir ceci et cela.

Et j’imagine ce dont vous parlez, je suis dans cet état.

Il n’y a pas de temps dans la spiritualité. Je passe d’un état à l’autre selon mes désirs avec des gènes informationnels internes.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Se connecter au Créateur » du 24/08/2011

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Question : Si une personne lit le Livre du Zohar en hébreu, les lettres hébraïques l’influencent-ils beaucoup plus que lorsqu’elle lit dans sa propre langue ?

Réponse : Si elle place son cœur et ses intentions dans la bonne direction, l’influence est exactement la même.

Le fait est qu’il y a beaucoup d’informations supplémentaires dans le mot hébreu lui-même. Et moins dans d’autres langues.

Par exemple, la phrase « Moïse prit un bélier et l’égorgea sur l’autel » en hébreu a un sens légèrement différent de celui qu’elle a disons en russe. En hébreu, « égorger» se dit « kourban », « karov », « akrava », à partir du mot « proche ». Et vous commencez déjà à vous demander : « Quel est le rapport avec le mot « proche » ? »

Ou encore, le mot « mikvé » désigne un bain rituel. Qu’est-ce que cela signifie ? Mikvé est une propriété de Bina à partir des mots « mikave, emouna », et ainsi de suite.

C’est-à-dire que le mot lui-même porte des informations sur l’objet dont il parle. Ainsi, si vous le traduisez correctement, il vous donne une idée de l’objet lui-même ou du sens de l’action.

Ce n’est pas le cas dans d’autres langues. Par conséquent, lorsque je lis la Torah, les Psaumes ou tout autre texte connu d’un grand nombre de personnes, ces perceptions sont pour moi beaucoup plus profondes et plus larges que la façon dont les autres personnes les perçoivent.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Langue maternelle » du 21/09/2011

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La première phase ou phase zéro du développement du désir est appelée Keter ; elle représente la source de la Lumière, l’influence du Créateur.

La deuxième phase est appelée Hokhma. C’est la première phase remplie de la Lumière du Créateur.

La troisième phase est Bina, qui ne veut pas recevoir la Lumière du Créateur et veut donner comme le Créateur, mais elle ne le peut pas. Elle n’a rien à donner, elle reste vide, mais en même temps elle éprouve un certain sentiment de satisfaction parce qu’elle n’est pas opposée au Créateur, mais lui ressemble dans son aspiration, dans son but.

Après la phase Bina vient Zeir Anpin, qui révèle encore un peu de la Lumière du Créateur dans les parties qu’elle a vidées en elle-même, car il est impossible d’exister sans Lumière. Lorsqu’elle a fini de répandre une petite partie de la Lumière à l’intérieur d’elle-même, elle arrive à la conclusion que son désir est de se remplir complètement de la Lumière du Créateur. C’est alors qu’elle commence à recevoir toute la Lumière du Créateur en elle, ce qui constitue la quatrième phase appelée Malkhout.

Cette phase est la dernière, il ne peut y en avoir d’autres. Après tout, si la volonté du Créateur était de créer un désir qu’Il remplirait de Lumière, alors la quatrième phase répond pratiquement à Son exigence.

Par conséquent, Malkhout est la dernière phase du développement du désir que le Créateur a créé à partir de rien.

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Commentaire : Parfois vous dites quelque chose, puis vous vous rattrapez et déclarez : « Je n’aurais pas dû le dire, c’est trop tôt, ça n’en valait pas la peine. »

Ma Réponse : Ne vous inquiétez pas, je ne dis rien de superflu, et si je le fais c’est intentionnel pour que cela reste en vous. Cependant, cette information vivra en vous, puis vous vous en souviendrez et la reproduirez. En fait, je parle pour la référence future et pour le moment vous ne pouvez pas encore l’utiliser.

Question : Quelle est la quantité d’informations que vous transmettez à l’avance aux étudiants ?

Réponse : Sur de nombreux niveaux spirituels, afin d’entrer dans le monde supérieur et de progresser. De plus, ces informations sont disponibles dans les sources kabbalistiques.

Mon travail consiste à vous apprendre à lire les sources kabbalistiques, car pour ceux qui les lisent correctement, ce sont des instructions. La Torah vient du mot Horaa, qui signifie « instruction », mais seul un petit nombre de personnes dans notre monde peut la lire correctement. Par conséquent, la tâche de l’enseignant est d’apprendre aux élèves à comprendre son sens secret.

« Secret » parce que les autres ne veulent pas et ne peuvent pas comprendre la Torah correctement ; ils n’en ont pas besoin même si l’étude est ouverte à tous.

Le sens de la Torah, c’est d’y voir une instruction pour la correction selon le désir de la personne. C’est ce que j’enseigne. En principe, je transmets aux étudiants non pas tant des informations que l’attitude correcte à l’égard de la source d’information.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Informations secrètes » du 20/08/2011

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Question : Si les punitions sont interdites dans le judaïsme, comment éviter alors qu’une personne n’abuse du fait qu’elle ne sera pas punie ?

Réponse : Dans le judaïsme, la punition la plus terrible a toujours été l’opinion publique, la censure, l’excommunication de la société et l’expulsion de celle-ci.

Les enfants étaient particulièrement élevés dans l’amour et le respect des parents et des proches : « Ce sont tes parents éloignés, c’est ta communauté, ton peuple. Tu dois penser de cette manière, tu dois aider tout le monde. »

Il ne devrait pas y avoir de mendiants dans la société ! Tout le monde devrait avoir à manger ! Si un mari meurt, assurez-vous d’aider la femme et les enfants. Il y avait un devoir de marier toutes les filles et d’enseigner aux enfants l’alphabétisation et les mathématiques. Tout le monde doit apprendre ! Et ainsi de suite.

C’est-à-dire que l’on a créé un très grand nombre de systèmes auxiliaires, comme les organisations sociales d’aujourd’hui. Tout cela existe depuis longtemps, bien avant l’exil du peuple.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La prison » du 16/08/2011

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Question : Pourquoi les trois religions que sont le christianisme, l’islam et le judaïsme sont-elles considérées comme les principales ?

Réponse : Parce qu’elles symbolisent les trois lignes. Toutes les autres croyances les accompagnent et sont incluses en elles. Il est clair qu’elles ne proviennent pas de l’état où l’âme était entière et s’est ensuite brisée en morceaux.

Je ne veux même pas m’y attarder et me livrer à une analyse comparative. Pour quelle raison ? Tout cela est en train de se terminer de toute façon.

Commentaire : Le bouddhisme joue également un rôle important dans la vie de nombreuses personnes. Elles le considèrent comme une religion.

Ma Réponse : Il s’agit d’une philosophie de vie, d’une mentalité, pas d’une religion. Il est impossible d’être bouddhiste si on ne l’est pas de naissance. Il s’agit de la structure intérieure et mentale d’une personne.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Trois religions » du 12/08/2011

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Commentaire : Vous avez dit que Rabbi Shimon et ses disciples, qui ont écrit le Livre du Zohar, ont été réunis par la force.

Ma Réponse : Lorsque les étudiants du Rashbi ont écrit le Livre du Zohar, ils ont ressenti la haine grandir entre eux et ont construit un pont d’amour par-dessus.

Comme il est dit : « L’amour couvrira tous les crimes. » Car l’égoïsme n’est pas détruit mais il est surmonté. Plus l’ego grandit, plus la personne s’élève au-dessus de lui. C’est ce qu’on appelle « l’ascension du mont Sinaï » (« Sina » vient du mot « haine »).

Vous vous élevez précisément à cause de cette haine, qui est symbolisée par la Tour de Babel. Les Babyloniens l’ont construite de plus en plus haut, voulant élever leur égoïsme au-dessus du ciel.

Question : Si les étudiants sont dans cet état, est-ce bien ?

Réponse : C’est bien lorsque la haine apparait, laquelle peut être utilisée comme de l’amour. Nous couvrons la haine mutuelle avec un écran (Massakh), nous construisons un récipient spirituel avec d’énormes désirs égoïstes à l’intérieur et un écran au-dessus d’eux.

Question : Comment se construit l’écran ?

Réponse : En raison de la similitude entre nous, l’écran est la bonne connexion entre les gens. C’est la Kabbale pratique.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Douleur = aide du système » du 29/08/2011

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Question : Quelles discussions avez-vous eues avec votre professeur ?

Réponse : Il répétait cent fois la même chose. Cela entrait en moi progressivement, jusqu’à ce que finalement au moins quelque chose entre. Par conséquent, aujourd’hui je comprends pourquoi tout arrive dans le monde, je comprends la situation.

Aussi longtemps que je vivrai, je veux transmettre mes connaissances aux autres et ainsi soulager pour quelques moments l’existence de l’humanité. J’espère que j’y arriverai. Pour quoi d’autre vivrais-je ? Si j’ai reçu des connaissances et qu’elles se révèlent soudainement très utiles aujourd’hui, comment ne pas les partager ?

L’humanité de nos jours ne comprend peut-être pas encore grand-chose, à l’exception d’une petite partie des gens, mais elle s’en approche très rapidement. Je suis sûr que nos connaissances se répandront sans aucun rapport avec moi ; cela n’a pas d’importance pour moi.

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Question : Selon la Kabbale, devrions-nous traiter les personnes mentalement instables ou vaut-il mieux les laisser tranquilles ?

Réponse : En général, la Kabbale n’a pas pour objectif de traiter une personne. Si quelqu’un veut étudier la Kabbale, il en a la possibilité. De nos jours, la sagesse de la Kabbale s’ouvre à tous. Peu importe qui l’étudie, un juif ou un non-juif, une personne en bonne santé ou souffrant de problèmes psychologiques ; Internet est ouvert à tous. N’hésitez pas à étudier.

Il n’y a pas de limites à l’étude de la Kabbale, elle ne peut pas être fermée à quelqu’un ou graduée en fonction de certaines conditions. Il ne peut en être ainsi parce que chaque personne doit atteindre le but de sa création. Elle ne peut rester au niveau animal où elle existe. C’est le niveau spirituellement minéral.

Commentaire : Mais la Kabbale attire de nombreuses personnes prédisposées, par exemple, à la schizophrénie.

Ma Réponse : C’est naturel ! Si vous entrez dans le département de psychologie ou de psychiatrie de n’importe quelle université, vous verrez que la moitié des étudiants qui s’y trouvent ont de telles inclinations parce qu’ils sont attirés par cela !

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