Question: Qu’est-ce que la lumière réfléchie? Comment la lumière peut venir de bas en haut?

Réponse: Talmud Esser Sefirot, partie 2, «Histaklout Pnimit, » Article 19: Une nouvelle Ohr a été générée par la rencontre et Haka’a ci-dessus. Comme la lumière du soleil sur un miroir, ce qui signifie sur un verre qui est peint sur l’autre côté, les rayons du soleil ne peuvent pas passer à travers le miroir à cause de la peinture de l’autre côté. Par conséquent, les rayons du soleil reviennent en arrière et produisent la lumière solaire.

La lumière réfléchie est mon désir de répondre à celui qui m’a créé. C’est comme s’il y avait une poupée faite à partir d’argile qui se met soudain à sentir que quelqu’un est la sculpte. Son créateur lui a donné de telles sensations pour qu’elle puisse le sentir, ses mains aimables qui la sculptent.

Les sentiments qui la remplissent lui  font envie de lui répondre avec reconnaissance, par le toucher de ses doigts, par son attitude douce. Cette lumière  de remerciement est la lumière réfléchie.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 17/06/12, «L’étude des dix Sefirot»

Question: Je comprends qu’au dessus de ma volonté de recevoir je construis l’intention de donner à mes amis, mais comment puis-je savoir si je prête la même intention au Créateur?

Réponse: D’une part, il y a un désir de recevoir du plaisir et d’autre part, il y a la Lumière, le Créateur. Les deux doivent être connectés comme un seul. Et afin de les amener à l’unité, un système a été créé: la famille, la société, le monde et les mondes supérieurs, tout l’Univers, tout ce qui existe.

Mais en fait, ce processus implique les deux: le désir de recevoir et désir de donner. Afin de les attacher ensemble et d’apporter l’unité entre eux, tous les moyens par lesquels ils doivent se connecter ont été construits. Il s’agit d’une personne d’un côté, et il est le créateur de l’autre. Au milieu, il y a une famille, la société, le groupe, l’humanité, l’histoire et l’ensemble du système des mondes supérieurs et leurs actions. Tout ce qui est entre eux est pour les relier les uns aux autres.

Si une personne veut être connectée au Créateur, alors la seule occasion de se tester est à travers le groupe, ce qui signifie, à travers les mondes qui existent entre lui et le Créateur. Ce n’est que par cela qu’ils se connectent.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 8/5/12, Écrits du Baal HaSoulam

Le processus de «lire» la réalité externe comme interne est divisé en quatre étapes et immédiatement lors de la première étape, je devrais être guidée uniquement par ce que je vois.

Et je vois que le Créateur a fait cette «projection» pour moi. C’est comme si un projecteur est placé en moi et me montre tout le monde et tout ce qui lui arrive. La lumière du «bulbe» de ce«projecteur» traverse le « film », divisé en «images» et tombe sur «l’écran», c’est-à- dire, selon moi, de ce fait, je vois  l’image actuelle du monde. Eh bien, le Créateur Lui-même est la lumière supérieure abstraite, la Lumière de l’Infini.

Donc, en fait, le « film » est mes Reshimot qui créent telle ou telle photo pour moi. Et s’il n’y avait pas ce mécanisme, je n’aurais pas distinguer ce qui se passe parce que les Reshimot seraient restés en moi. Toutefois, le Créateur, les illuminant, révèle mon monde intérieur comme une réalité extérieure.

Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans la «Préface au Livre du Zohar».

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/09/13, Écrits du Baal HaSoulam

Question: Si je n’ai pas de motivation de participer à la diffusion, en dépit de tout cela, qu’est-ce qui me forcerait à sortir et diffuser?

Réponse: Cela sera l’aspiration de votre propre âme.Elle ne se trouve en vous. Au contraire, elle est dans votre lien avec les autres. Cependant, pour quoi vous vivez ?

Aujourd’hui, vous existez comme des «bêtes». Vous êtes nés, vivez sur ce qui vous a été alloué et vous mourrez. Vous n’avez rien trouvé. Vous n’avez rien fait. Aucun souvenir de vous ne restera. Après cela, vous réapparaîterez sous cette forme bestiale, car il vous sera donneé l’occasion de vous réaliser, mais encore une fois à partir de ce même point, dans un état pire parce que vous ne l’avez pas fait dans le passé. Vous avez besoin de rattraper le retard, de rembourser la dette.

Pourquoi étudiez-vous? Pourquoi? Où est votre grandeur du Créateur? Le Créateur est la qualité de l’amour et du don. Comment l’avez-vous élevé? La grandeur de la caractéristique du don et de l’amour est exprimée en ceci: vous vous consacrez à cette caractéristique et vous efforcez de la réaliser.

Question: Mais si je vais diffuser, c’est aussi un calcul égoïste.

Réponse: Certainement, vous commencez à diffuser à partir d’un calcul égoïste, mais quand vous commencez à travailler avec les masses, leurs désirs et leurs manques vous pénétrent. La nécessité qu’ils réussissent apparaît en vous, parce qu’ils deviennent précieux et important pour vous, comme vos propres enfants et vous commencez déjà à demander pour eux et même si, en principe, vous aussi demandez égoïstement, vous demandez pour autrui et non pour vous-même, par conséquent, vous commencez à recevoir une ascension.

Du congrès « Joie dans l’unité» Stockholm 31/08/13, Leçon 4

Une personne a seulement les attributs et les pouvoirs dont elle a besoin afin de révéler la vraie réalité et pas d’autres pouvoirs ou attributs qui puissent être. La quantité, la forme, les données internes que nous avons et le lien entre elles, sont toutes disposées et désignées seulement pour atteindre l’objectif.

Donc, peu importe que nous nous engageons dans l’atteinte de l’objectif directement et correctement, finalement, on arrive toujours à une impasse, un échec de l’expérience, et sommes contraints de rebrousser chemin. Ainsi, après zigzaguer pendant une longue période, ce qui peut même prendre de nombreuses réincarnations, nous arrivons finalement à la décision que nous concentrer sur l’objectif réel.

Ensuite, nous découvrons que tous les attributs que nous avons existent uniquement à cette fin. Si nous nous concentrons directement sur l’objectif, nous découvrons que nous avons tous les attributs dont nous avons besoin pour atteindre cet objectif, à la fois les bon et les mauvais, si nous pouvons appeler quelque chose de mauvais.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 22/09/13, Écrits du Baal HaSoulam

Nous parlons le langage des émotions de sentiments dans notre désir de recevoir, pour ce qui est relatif à la création. Mais si nous pouvions utiliser la langue des forces comme le fait la sagesse de la Kabbale : en termes de Massakhim (écrans ), Aviout (épaisseur) et les forces d’attraction et de rejet, comment la nature fonctionne et non ce que nous ressentons en raison de ces forces opérant sur nous, nous aimerions parler plus concrètement.

Qu’est-ce que «l’importance du roi  » par exemple? C’est une force qui permet à une personne d’effectuer certaines actions dans un certain sens, c’est la force d’attraction du Créateur, Sa grandeur, importance, la puissance de la foi, la force du don ou la force de réception. Et si nous pouvions utiliser ce langage spécifique, nous n’aurions pas à philosopher et ni nous ne tromperions.

Les kabbalistes expliquent qu’il est possible de parler de la réalité en quatre langues qui sont en corrélation avec les quatre niveaux de notre sujet, car elle n’est qu’à l’égard des kabbalistes et de leur révélation. La sagesse de la Kabbale est la langue la plus profonde, car elle ne parle pas de sentiments, mais de forces .

Des conditions telles que l’interdiction d’ajouter ou de soustraire au travail et la foi en la grandeur et l’importance du Créateur se traduisent dans la langue des vecteurs de forces, les relations entre les forces et la façon dont elles interagissent. En les connectant sous différentes formes, elles génèrent des phénomènes différents.

Mais si nous nous référons à notre atteinte, au fait de pénétrer plus profondément et d’utiliser ces forces, et non pas à notre étude externe, alors nous n’avons pas le choix. Nous ne pouvons pas utiliser ces concepts automatiquement comme dans notre monde où nous en sommes au même niveau d’action tels qu’ils sont. Dans le monde spirituel, nous devons d’abord commencer à utiliser ces forces et nous avons donc besoin d’une autre langue, le langage du sentiment, la langue pour travailler avec eux.

Nous devons nous élever au niveau où les forces spirituelles opèrent dans nos sentiments, afin de savoir comment les utiliser. Cette sagesse est appelée à la sagesse de la Kabbale, la réception. Quand nous commençons à étudier la vraie réalité comme un ensemble de forces opérantes, nous découvrons que derrière les deux forces : la force du don et la force de la réception, il n’y a effectivement qu’une seule force du Créateur, et qu’il n’y a rien hormis Lui.

Le Créateur utilise ces deux forces pour diriger la création et si nous voulons atteindre Celui qui est au-dessus de cette nature de la réception et de don, nous devons acquérir ces deux forces dans la bonne combinaison, dans un juste équilibre et L’atteindre ainsi. Ensuite, la physique du monde d’en haut, la sagesse de la Kabbale, qui parle de ces forces et nous, qui atteignons ces forces dans la langue de l’œuvre du Créateur, ce qui signifie dans la langue des émotions, sont connectées en nous. Par ces deux langues, nous élargissons nos récipients de perception et sommes capables de sentir la vraie réalité.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 22/09/13

Il est dit dans le Zohar : «Il n’y a personne comme toi parmi tous les sages des nations du monde.  » Nous parlons ici de discernements intérieurs d’une personne. Cohen (prêtre), Lévi et Israël sont appelés Juifs, car ils sont attirés par l’unité (qui a la même racine en hébreu). Les scientifiques et les philosophes ont le désir humain d’atteindre la même chose, mais c’est purement théorique sans aspirations pour le changement et l’auto-correction.

Ce travail est que dans l’esprit et non dans le coeur. Mais nous devons corriger le cœur, ce qui signifie les désirs d’une personne. Les philosophes, d’autre part, veulent faire la même chose mais dans leur esprit et donc se trompent et se livrent à  » l’idolâtrie « , créant toutes sortes de fantasmes dans leur esprit.

Toutes les propriétés, sauf pour Israël (ceux qui visent Yashar El, droit à Dieu) sont appelées les nations du monde, car elles ne sont pas attirées par l’adhésion au Créateur afin de Le ravir. Les nations du monde sont divisées en soixante-dix nations et Israël est divisé en 12 tribus et en de nombreuses autres parties, ce qui signifie que la division est infinie. Dans le même temps, chacun de nous est incorporé dans tout le monde. Cela se produit en raison de la brisure des récipients, comme une préparation pour nous.

Alors, quand nous lisons dans le Livre du Zohar sur un philosophe ou d’un droit nous devons les considérer des propriétés en nous. Toute la Torah est écrite à propos d’une personne qui comprend le monde entier à l’intérieur d’elle. La question est de savoir si cette personne est créée comme quelqu’un pouvant atteindre le Créateur avec les récipients internes qui lui ont été donnés : son désir de recevoir et la sagesse de l’esprit.

Bien sûr que non ! L’expansion de nos récipients avec lesquels nous atteignons le Créateur et non pas pour philosopher à son propos, comme les sages de toutes les nations du monde, se fait uniquement par la force supérieure qui nous fournit un Massakh ( écran) et la lumière réfléchie. C’est un tout autre élargissement des récipients par rapport à ceux que nous pouvons développer par la sagesse.

Si une personne études quelque chose de logique, elle acquiert la sagesse, l’esprit et les connaissances générales. Mais ses récipients de perception pour atteindre le système divin, le système de la gouvernance supérieure, ne sont pas développés par elle. Elle n’apprend pas les forces qui opèrent sur elle, elle n’étudie pas le Créateur. Après tout, le Créateur ne peut être saisi que par l’acquisition de Ses attributs. Si une personne ne change pas ses propriétés, alors elle est toujours celle qui reçoit sous la domination de son désir de recevoir et de l’esprit qui sert le désir de recevoir, en essayant de le remplir.

C’est ainsi que nous fonctionnons dans ce monde et il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. Si nous ne recevons pas de l’aide d’en haut qui élargit nos récipients de perception et nous donne de nouveaux récipients du don, nous ne pourrons pas atteindre le Créateur. Nous n’aurons aucune idée de ce qu’est la divinité ou le monde spirituel.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13 , Le Livre du Zohar – Introduction

Le but de la création est de ravir les êtres créés par la révélation du Créateur. La révélation est selon l’équivalence de forme. Les êtres créés doivent atteindre la révélation du Créateur dans leur compréhension, sentir et  percevoir  la profondeur totale du système supérieureà partir d’un état opposé comme la supériorité de la lumière sur les ténèbres.

Ainsi, nous devons commencer notre travail à partir de l’état le plus bas et isolé qui est si sombre que nous ne sentons même pas cette obscurité ni notre confusion. Nous vivons simplement comme des animaux qui sont tombés sur une certaine planète dans l’espace, en rampant comme des cafards qui essaient de gérer aussi bien que possible dans le laps de temps qui leur a été alloué.

Mais il y a des gens qui ont reçu un désir particulier d’en haut qui les appelle à s’élever au-dessus de cette vie et tentent de séparer de la vie quotidienne, dont nous faisons tous partie,  de la vie spirituelle, de diviser notre vie en deux parties. Ensuite, ils déterminent que les besoins de base sont suffisants pour la vie corporelle et ils veulent consacrer tout le reste à la vie spirituelle éternelle au-dessus de la surface matérielle, à un autre niveau d’existence.

Avec l’aide de livres spéciaux, un environnement, un enseignant et un groupe, nous essayons d’élever l’importance de la vie spirituelle et son avantage par rapport à la vie corporelle. Selon notre nature et celle de l’environnement dans lequel nous vivons, qui nous oblige à être comme tout le monde, nous serons toujours attirés par les valeurs corporelles puisque c’est ainsi que l’environnement dans lequel nous vivons nous influence, que cela nous plaise ou non, car cette l’attitude est dans l’air.

Cependant, nous devons être sous l’influence d’un environnement spécial qui va nous impressionner et nous amener à un état dans lequel nous nous sentirons comme si nous nous trouvions devant un roi, que nous voulons découvrir et à qui ressembler et de le forcer à être en contact avec nous et d’être en contact avec lui. C’est tout notre travail.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 23/08/13

Tout le monde commence l’études dans l’espoir d’atteindre le monde spirituel avec l’esprit, comme les philosophes. Toutefois, une personne se rend compte peu à peu que la connaissance théorique ne suffit pas, mais plutôt l’arrête. Elle le trompe parce qu’elle s’attend à réaliser quelque chose d’elle-même.

Nous avons tous à passer à travers cette confusion, un stade de développement, dans lequel nous essayons de comprendre le Créateur à travers l’esprit et pourtant, nous commençons à comprendre que ni l’esprit ni même sentiments sont destinés à la perception spirituelle, qui est le vrai perception de la réalité. Pour ce faire, nous avons besoin de nouveaux organes des sens.

Par conséquent, cette partie des désirs et des pensées, le cœur et l’esprit, qui a été engagée dans la recherche philosophique est désormais libérée de cette occupation et peut se dédier à l’action. Autrement dit, une personne veut vraiment changer ses désirs et est prête à subir une chirurgie pour que le cœur de pierre soit découpé, elle se transforme complètement.

Elle est prête à la subir, de passer par toutes les modifications de la foi et de la dévotion de l’âme. Elle donne son âme pour qu’elle change qualitativement et non dans l’esprit. Cela est appelé devenir un héros, quitter les nations du monde et rejoindre Israël.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13, Le Livre du Zohar – Introduction

En m’élever et atteignant un certain contact avec la Lumière, je sors apparemment de l’eau, apparaissant au-dessus de sa surface. Et puis, la même lumière commence à travailler sur moi et me traîne en arrière, pour que je trouve mes nouvelles pièces et des désirs corrompus.

Encore une fois, je fais mon effort et m’élève vers le sommet et là encore, llalumières me noit plus profondemment. C’est ce qui se passe tout le temps jusqu’à ce que je termine toutes mes corrections. Donc, il n’est pas nécessaire de penser qu’il peut y avoir quelque chose d’autre: Notre mission est d’essayer de nous élever constamment, monter et le travail de la lumière est de nous noyer à nouveau. La même lumière que nous atteignons lors de la remontée provoque la descente suivante.

Ainsi, la lumière et les ténèbres changent, nous permettant de travailler. Par conséquent, tout notre travail est seulement de faire un effort et essayer de nager vers le haut. Et bien sûr, nous n’obtiendrons rien d’autre que des chutes et ainsi de suite jusqu’à la fin de la correction quand le jour viendra où il n’y aura que la Lumière. Autrement dit, nous nous élevons et la Lumière n’aura pas à nous noyer, mais seulement combler nos désirs. Ainsi nous adhérons à la lumière de l’état de la correction finale.

La chose principale est de se rappeler que toutes les actions proviennent d’une seule force et  il n’y a en pas d’autre, et seule la lumière agit. Et même nos efforts, grâce auxquels nous nous élevons, ne sont possibles que grâce à la lumière. S’élever signifie être attaché de plus en plus à la force supérieure unique qui porte la bonté, ayant réalisé que tout vient d’une seule source.

Tout ce que je vois maintenant sont les vêtements du Créateur dans mes désirs, mais uniquement à cause de leur corruption, je ne peux pas encore Le sentir en eux. Je dois essayer de Le révéler parce que cela va Lui donner du plaisir.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 20/09/13 , Shamati n ° 127 «Comprendre la différence entre le coeur, l’essence, et l’abondance supplémentaire »