La Torah, « Lévitique », 27:11-27:12 : « Si c’est quelque animal impur, dont on ne puisse faire offrande au Seigneur, on amènera l’animal en présence du Prêtre : celui-ci l’estimera d’après ses qualités bonnes ou mauvaises ; l’estimation du Prêtre fera loi. »

Cela parle des désirs du niveau animé. En chaque personne il y a un grand nombre de désirs : minéral, végétal, animé et parlant, c’est-à-dire, cinq niveaux de zéro à quatre. Chacun des désirs doit être intégré avec les autres pour travailler en plein don sans réserve avec une intention pour l’amour du Créateur.

Mais certains d’entre eux ne peuvent pas être corrigés afin qu’ils travaillent avec une intention pour l’amour du don par eux-mêmes. Ils ne peuvent pas agir directement, mais alternativement. Disons que l’âne est un animal impur qui ne peut pas être amené au Temple comme sacrifice. De ce fait, il peut participer au système général d’administration en effectuant sa tâche, et c’est ainsi concernant toute chose dans la nature.

Rien ne doit être annihilé ; il est seulement nécessaire d’utiliser ce qui se présente à nous de la bonne manière. Puisque la Torah parle de nos désirs intérieurs, nous devons les examiner à l’intérieur de nous, les classifiant et les différenciant selon leur caractère et les corrigeant progressivement de sorte que chacun d’entre eux soit dirigé vers le don sans réserve d’une certaine façon.

Tous les désirs doivent passer par l’examen du Cohen (Prêtre). Le Cohen est le point de contact avec le Créateur. Ainsi, une personne a besoin de trouver le Cohen en elle-même, ce qui est le plus haut point de son état, et de voir le monde à travers cela. C’est seulement alors qu’elle examinera et clarifiera tout correctement.

Voir le monde à travers le Cohen signifie que je regarde le monde à travers la caractéristique du don sans réserve et je vois que tout le monde sauf moi est dans un état corrigé. Et je continue donc sans cesse à voir clairement que le monde entier dépend de moi et comment je dois lui donner sans réserve, parvenir à la coopération mutuelle correcte avec toute l’humanité. Et ceci est le point du Cohen. Ainsi, il devient un enseignant. Il est dit : « Et vous serez pour Moi un royaume de Prêtres… » (Exode 19: 6), ce qui signifie des enseignants qui sont préoccupés par toute l’humanité.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 10/12/14

Filed under: Israël, Perception, Prière et intention, Religion - Aucun commentaire→

La Torah, « Lévitique », 26:32-26:33 : « Puis, Moi-même Je désolerai cette terre, si bien que vos ennemis, qui l’occuperont, en seront stupéfaits. Et vous, Je vous disperserai parmi les nations, et Je vous poursuivrai l’épée haute ; votre pays restera solitaire, vos villes resteront ruinées. »

Il y a une loi simple concernant le fonctionnement du système de surveillance : si vous appelez des phénomènes négatifs dans la masse générale par vos actions, vous devez recevoir la rétroaction négative du système de connexion dans le but de vous corriger vous et vos actions correctement, de sorte que vous puissiez revenir sur la bonne voie. Ainsi, le feedback opère sur vous et vous guide dans la bonne direction.

C’est exactement ce que nous recevons des nations du monde. Malheureusement, nous voyons maintenant à nouveau dans quelle mesure cette connexion devient de plus en plus intense, et elle commence à faire pression sur nous.

Personne ne peut y échapper et se cacher d’elle car elle est dans la nature, dans les forces qui nous gouvernent. Elle dit que le Créateur vous trouvera aux extrémités de la terre et vous ramènera en terre d’Israël. Dans tous les cas, vous vous retrouverez ici et remplirez votre rôle ! C’est ce que dit la Torah.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 10/12/14

Filed under: Israël, Perception, Prière et intention, Religion - Aucun commentaire→

La Torah, « Lévitique », 26:21-26:22 : « Si vous agissez hostilement à mon égard, si vous persistez à ne point m’obéir, je vous frapperai de nouvelles plaies, septuples comme vos fautes. Je lâcherai sur vous les bêtes sauvages, qui vous priveront de vos enfants, qui extermineront votre bétail, qui vous décimeront vous-mêmes, et vos routes deviendront solitaires. »

La phrase « Je lâcherai sur vous les bêtes sauvages » signifie que la correction active d’une personne commence avec l’aide des forces négatives et des attributs auxquels elle a donné naissance. Il est très difficile d’expliquer cette allégorie car tout se déroule à l’intérieur d’une personne, dans ses sensations.

Imaginez-vous vivant avec votre famille dans la jungle quand soudainement la jungle est envahie par des animaux sauvages. Ils accourent de nulle part et vous entourent. Imaginez la peur que vous ressentez face à cette menace longue et épuisante sur votre vie !

Nous renoncerions à notre vie dans de telles circonstances, mais la force supérieure arrange les choses de telle sorte que nous commençons à nous protéger et à chérir notre vie, sans savoir où courir ou quoi faire ! Nous atteignons un état dans lequel nous sommes prêts à trahir nos amis et notre famille aussi longtemps que nous pouvons échapper à cette menace. C’est ainsi que l’on vous montre qui vous êtes réellement. Une personne découvre sa vraie nature. C’est une reconnaissance positive, la bonne !

Question : Il n’y a pas très longtemps, il y a eu une avalanche au Népal où près de 40 personnes ont été tuées. J’ai entendu une histoire terrible à la radio : un jeune homme a déclaré qu’il avait réchappé, laissant son ami derrière lui, mais quand il a réalisé jusqu’à un certain point qu’il l’avait laissé mourir, il est revenu mais il était déjà trop tard. Maintenant, cette pensée ne le quitte plus, et il doit vivre avec cela toute sa vie.

Réponse : C’est vrai, et tout est fait à dessein de sorte qu’une personne comprenne sa nature.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/12/14

Filed under: Israël, Perception, Prière et intention - Aucun commentaire→

La portion hebdomadaire « BeKhoukotaï » parle du monde entier étant réciproquement lié et du système de la création qui a été déterminé avec rigueur et précision. Nous nous trouvons à l’intérieur de lui, et son influence sur chaque personne dépend de ses actes et si elle accepte ou non les lois de cet univers spirituel sur elle-même.

L’univers spirituel n’est pas seulement ce que nous voyons autour de nous. Il comprend plutôt toutes les forces et les systèmes qui nous sont cachés, avec une fraction seulement d’entre eux étant révélés.

Si nous devenons familiers avec ses lois et les maintenons, alors tout ira bien. Sinon, il commencera à nous fouetter à travers des coups.

Le système est agencé et construit de telle sorte qu’il prend en compte le même objet sur lequel il agit et influence. Nous voyons en partie cela dans notre monde. Par exemple, le système touche un petit enfant plus bienveillamment et doucement qu’avec une personne mûre, enveloppant l’enfant avec préoccupation. Il tombe, et ce n’est pas si mal, alors que si une personne âgée tombe, elle est susceptible de se briser les os.

En d’autres termes, le système est conçu et construit de telle sorte qu’il concerne chacun de nous de façon unique, selon le niveau de la personne, son destin, son sort, et ce qu’elle est, qui elle est.

Question : En d’autres termes, si la personne pense que le système lui a apporté une souffrance extraordinaire, est-ce que cela lui semble uniquement de cette manière, alors que le système en fait lui apporte progressivement ce qu’elle peut endurer par étapes ?

Réponse : Il se pourrait qu’elle ne puisse pas non plus le supporter, mais tout a été considéré avec une précision absolue, selon son destin, son but, et les mêmes conditions dans lesquelles elle se trouve. Tout est arrangé pour le même objectif que nous devons tous atteindre.

Essentiellement, tout est très simple car il y a un début et une fin, et du début à la fin, tout a été pris en compte dans chaque étape par rapport à tout le monde. A chaque niveau, une liberté de choix particulière nous est donnée et nous opérons au sein de ces cadres définis avec précision.

Chacun d’entre nous existe et est relié à l’intérieur d’un système unique qui nous gère. Il y a ceux qui ressentent cela et ceux qui ne le ressentent pas, ceux qui ont déjà découvert ses lois pour eux-mêmes et ont atteint une sorte de niveau, et ceux qui ne font que commencer ou n’ont même pas commencé à comprendre le but de la création.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/11/14

Filed under: Israël, Perception, Prière et intention - Aucun commentaire→

Rabbi Kalonymus Kalman Halevi Epstein, Maor va Shemesh  (Lumière et Soleil) : L’écriture implique que le but de la création était que nul don sans réserve ne descende sauf par l’intervention d’en-bas et l’élévation de MAN, que l’assemblée d’Israël réveille, et en élevant MAN, tous les mondes s’élèvent ainsi et s’ajoutent au désir d’adhérer à leur racine.

Il s’agit du plaisir principal pour le Créateur, qu’Israël se purifie des profondeurs de la matérialité et aspire à adhérer à Son Créateur.

Il y a la Lumière de Ein Sof (Infini) et le récipient de Ein Sof. Le récipient de Ein Sof est toute l’humanité, et il y a un tuyau entre eux avec une vanne ou un robinet, qui est nous. Plus nous nous unissons fortement, plus nous ouvrons ce robinet, plus grand est le débit de l’abondance supérieure qui atteint le récipient de Ein Sof, toute l’humanité, à travers nous.

Par conséquent, tout dépend de l’assemblée d’Israël, de la connexion des gens en qui les Reshimot (réminiscences) se sont réveillés qui les obligent à aspirer au Créateur, ce qui signifie chercher une connexion spéciale avec Lui. D’autre part, ils peuvent être connectés avec l’ensemble, le grand récipient de toute l’humanité.

Nous devons déterminer une connexion mutuelle à la fois avec le niveau supérieur et le niveau inférieur, dans le but de les connecter à travers nous. Dans la mesure où nous nous unissons dans ce travail, nous atteindrons le don sans réserve.

Dans un premier temps, ce travail nous est représenté comme s’il y avait la Lumière Supérieure au-dessus et un grand récipient en-dessous, et que nous étions au milieu comme un tuyau qui transmet la Lumière. Lorsque nous nous connectons, nous ouvrons le tuyau et la Lumière et l’abondance s’écoulent à travers eux vers l’inférieur, le corrigent, le connectent et le remplissent.

Mais c’est maintenant seulement que nous croyons en cette forme schématique. Plus tard, nous verrons que c’est un peu différent, que le Créateur est déjà dans le grand récipient de l’humanité, et par conséquent nous entrons dans ce récipient afin de rencontrer le Créateur.

C’est par notre connexion que nous Lui permettons de se révéler à l’intérieur des êtres créés, mais Il est déjà en eux. Tout ce travail prend une forme différente. Nous commençons à ressentir que le Créateur et les êtres créés adhèrent comme un seul, et nous sommes seulement à l’extérieur de cette connexion et unité. C’est la deuxième phase du travail, et puis il y a aussi une troisième phase.

En attendant, nous devons nous imaginer ce travail de cette façon, comme si nous étions un tuyau avec un robinet et que, selon notre connexion, nous sommes récompensés avec le transport de la Lumière de l’Environnement vers l’environné, ce qui signifie de l‘Ein Sof de la Lumière vers l‘Ein Sof du récipient.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 25/05/14, Discussion sur l’Importance de l’Unité

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Israël, Prière et intention, Similarité avec le Créateur - Aucun commentaire→

Question : Je n’ai aucun sentiment positif envers le groupe et les amis car il n’est que prétexte, un mensonge ! Que dois-je faire ?

Réponse : C’est certainement un semblant et un mensonge. Après tout, nous sommes tous d’abord uniquement dans notre nature de « recevoir » et c’est ce qui détermine nos actions. Il y a des gens, en particulier les politiciens qui peuvent prétendre et agir comme s’ils s’inquiétaient des autres, mais une personne qui ne supporte pas le mensonge ne peut pas agir comme si elle était « bonne ». Elle exprime ce qu’elle ressent réellement.

La sagesse de la Kabbale, cependant, n’appelle pas cela un mensonge mais l’action ! Vous devriez agir comme quelqu’un qui aime, et seulement à l’égard des amis, et ne pas leur mentir, mais à vous-même afin d’atteindre le but, afin de donner l’exemple pour que les amis agissent aussi en étant gentil et aimant face à vous. En conséquence, l’habitude d’agir devient une seconde nature dans les deux sens, malgré le comportement fictif parce qu’une personne commence à attirer la Lumière qui ramène vers le bien.

Filed under: Amour, Kabbale, Prière et intention, Unité - Aucun commentaire→

Question: Peut-on changer le script de notre vie, comme dans un film?

Réponse: C’est exactement ce que la sagesse de la Kabbale nous recommande de faire pour devenir le réalisateur du film de notre vie. Nous changeons la réalité que nous sentons par nos changements intérieurs.

Si nous voulons nous éleverà un autre niveau de perception de la réalité où nous devons corriger nos désirs, nous corriger et changer, nous devrions commencer à imaginer la bonté et nous améliorer changer l’ego impur, la haine envers les autres. Nous serons alors en mesure de voir un monde différent dans la mesure où nous améliorons nos attributs.

Cela ne signifie pas que nous devrions tout simplement devenir plus convivial et respectueux de ceux qui nous entourent. La sagesse de la Kabbale ne nous enseigne pas à être gentil avec notre entourage, mais elle nous apprend à effectuer un changement sérieux dans notre nature. Nous n’avons pas besoin de changer quoi que ce soit autour de nous, mais seulement nous-mêmes. Nous changeons le monde, la perception de notre réalité, si nous changeons intérieurement. Nous commençons à voir que toute la réalité est la Lumière Supérieure qui remplit la création. Il n’y a rien, sauf la Lumière Supérieure, mais chacun de nous voit l’image qu’il a élaboré avec ses attributs en lui. Cela signifie que nous tirons notre monde par nous-mêmes.
[154235]
Du programme à la Radio israélienne 103FM du 08/02/15

Filed under: Diffusion de la Kabbale, Kabbale, Perception, Prière et intention - Aucun commentaire→

La richesse

« Le Grand Prêtre doit être financièrement plus stable que les autres Cohens (Prêtres). » (« Que La Lumière Soit », « Lévitique », « Emor »)

Corriger nos Kelim (récipients) et recevoir la Lumière de Hokhma signifient que nous sommes « riches ».

L’argent (« Kessef« , dérivé du mot « Kissouf« , « couverture ») indique un écran (Massakh). Les Cohens utilisent l’argent pour satisfaire les besoins des autres, pour les aider et pour se connecter à eux.

Financièrement, le Grand Prêtre doit être beaucoup « mieux » que les autres Cohens, c’est-à-dire qu’il doit posséder un grand « écran » (Kessef, Kissouf : l’argent) afin qu’il utilise l’argent comme un « parapluie de sécurité » pour couvrir son peuple. Le Grand Prêtre possède le pouvoir d’absorber tous les désirs, les propriétés et les espoirs de son peuple, qui les rend plus digne, les amenant au prochain niveau spirituel, et les orientant correctement vers la Lumière Supérieure de telle sorte que cette dernière leur soit bénéfique, et ne leur fasse aucun mal.

Chaque niveau suivant comprend toutes les étapes précédentes. Les étapes inférieures sont similaires aux points correspondants de l’étape suivante. C’est pourquoi un Cohen doit avoir un écran qui couvre l’ensemble d’entre eux.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 14/05/14

Filed under: Amour, Israël, Kabbale, Prière et intention, Religion, Unité - Aucun commentaire→

Le Baal HaSoulam, « Matan Torah » (Le Don de la Torah), point 17 : Avec tout ce qui a été discuté dans les points précédents, nous pouvons comprendre une des phrases les plus déroutantes de nos sages qui est que l’ensemble d’Israël est responsable pour chacun de ses membres. Ceci peut paraître complètement injustifié… Mais suivant ce qui vient d’être dit par nos sages, nous pouvons comprendre leurs paroles assez simplement, parce que nous avons montré que chacun des 613 commandements (Mitsvot) gravite autour du seul commandement « Aime ton prochain comme toi-même ». Et nous voyons qu’une telle situation ne peut seulement exister que dans une nation où chacun des membres est prêt à cela.

Nous n’aurons vraiment rien à attendre ni aucun espoir de pouvoir atteindre une telle intensité de connexion que l’on appelle l’amour des autres à partir de notre état égoïste, même si nous avons un groupe et que nous étudions, à moins que nous travaillions dans une dimension appelée la nation entière.

Il doit y avoir une intégration de très nombreux désirs connectés ici où chacun découvre son caractère unique, et ensuite, dans la mesure de l’intégration mutuelle complète entre eux, il sera possible d’atteindre un désir si puissant qui attirera la Lumière qui ramène vers le bien, en leur apportant la qualité de l’amour.

Les fils de Jacob étaient incapables de parvenir à cet amour, cette intensité du désir, tant qu’ils étaient enfermés à l’intérieur de leur famille, et il y avait même de la haine entre les frères, qui témoigne de l’intensité du désir nécessaire pour la correction. C’est parce que chacun avait une mère différente, sa propre part dans la maison de son père, et son propre caractère.

Cependant, même cela n’était pas assez pour leur connexion, au-delà de se rejeter l’un l’autre, ce qui leur aurait donné un remplissage appelé l’amour. Seulement lorsque le grand ego appelé Pharaon leur a été ajouté et après avoir traversé 400 ans de l’exil égyptien et découvert tous les niveaux de l’ego, l’intensité de la séparation était suffisante pour eux afin d’être appelé une nation à la place d’un groupe.

L’idée ici n’est pas la quantité, mais ne traite que de qualité. Par conséquent, après avoir reçu l’ego supplémentaire, une densité supplémentaire, ils ont commencé à s’appeler une nation et méritaient de recevoir un moyen de faire une correction qui est devenue impérative pour eux. C’est parce qu’ils ne pouvaient plus rien corriger eux-mêmes comme des frères qui se sentaient membres d’une seule famille avant leur entrée en Égypte.

Avec l’exode d’Égypte et l’alourdissement du cœur, après avoir pris tous les récipients de Pharaon, ils avaient déjà commencé à exiger la Torah.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27/05/14, Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Fêtes, Israël, Libre choix, Prière et intention, Religion, Travail en groupe, Unité - Aucun commentaire→

Je n’ai pas besoin de changer mes désirs. Je n’ai pas besoin de les limiter, de les briser ou de les supprimer, mais seulement de les orienter correctement vers le bon objectif.

Il est écrit dans La Torah, « Lévitique », 21:5 : « Ils ne feront point de tonsure à leur tête, ne raseront point l’extrémité de leur barbe, et ne pratiqueront point d’incision sur leur chair. »

Premièrement je choisis deux désirs et je découvre comment je peux les connecter afin qu’ensemble ils atteignent le prochain niveau en s’unissant à ce niveau en un seul tout. Puis au niveau suivant, ils trouveront plus de désirs qui peuvent également se connecter et s’unir en vue d’atteindre une union générale à ce niveau. Cela continue selon une hiérarchie, jusqu’à ce que le seul désir supérieur connecte tous les autres désirs dans une mesure telle que le Créateur peut se révéler.

Bien que les désirs soient connectés et concentrés sur l’unité, ils sont différents. Le résultat est une mosaïque dans laquelle chaque partie complète les autres jusqu’à ce qu’elles atteignent la perfection. D’une part, la perfection se révèle à l’intérieur de cela, mais d’autre part, nous voyons différentes parties, couleurs et formes.

Nous pouvons lire cette mosaïque et comprendre son unité car elle est constituée de nombreuses parties. Si cela était la simple révélation et clarté de l’unité sous la forme d’une seule Lumière blanche, ce serait beaucoup plus difficile pour nous de la saisir. Mais quand une mosaïque de désirs joue tout un arc-en-ciel de couleurs, nous la percevons comme une mélodie.

Question : Cette profusion de couleurs ne change-t-elle pas plus tard en une seule couleur ?

Réponse : Cela se perçoit comme un tout, mais c’est en fait constitué de nombreuses nuances. Sinon, nous ne serions pas capable de sentir quoi que ce soit.

Nous entendons l’harmonie dans la musique, et bien qu’il existe des milliers de sons et de transitions différents, nous la percevons entièrement comme une harmonie générale, comme l’unité. Mais si nous étalons simplement le système de notes (la partition) en ses composants, il semblerait qu’il n’y ait pas d’unité.

C’est pour cette raison en fait que lorsque les gens de différentes nationalités, mentalités et professions se réunissent, ils peuvent atteindre le seul et unique objectif, le seul désir. Plus nous nous élevons vers l’unité, plus nous sentirons la différence entre nous afin que nous puissions l’accomplir.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 23/04/14

Filed under: Correction, Prière et intention, Similarité avec le Créateur, Spiritualité, Unité - Aucun commentaire→