Question : Le Livre du Zohar est une part importante de l’étude de la Kabbale, mais en même temps, Le Livre du Zohar est divisé en plusieurs parties et il est très compliqué. Il y a trois volumes qui expliquent les cinq livres de la Torah (le Pentateuque).

Au-delà de cela, il y a Le Nouveau Zohar et d’autres livres qui ne sont pas inclus dans les autres volumes tels que Les Secrets des Lettres (Sitrei Otiyot), Raza de Razin, et ainsi de suite.

Récemment, je suis tombé sur un livre intitulé Parachat Pinchas (la section hebdomadaire de la Torah Pinchas) en russe, traduit par Ephraïm Bauch, et je n’ai pas trouvé ce livre dans les éditions que vous avez publiées.

De ce fait, tout cela constitue-t-il Le Livre du Zohar ? Est-ce que tous ces livres attirent la Lumière, même le Raza de Razin mentionné ci-dessus qui parle des différentes lignes sur la paume de la main ? S’il vous plaît, dites-moi ce qu’est Le Livre du Zohar complet ?

Réponse : Il existe de nombreuses versions, commentaires et traductions du Livre du Zohar. Pour éviter toute confusion, je recommande uniquement Le Livre du Zohar avec le Commentaire du Soulam (Échelle) par le Baal HaSoulam, ou Zohar La’am en hébreu ou la version qui est traduite dans différentes langues.

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Question : Nos vies sont si primitives : métro boulot dodo. Et vous parlez d’une sorte de « monde supérieur » !

Je voudrais le voir, mais lorsque je lève les yeux, je ne vois que le plafond. Est-il possible de changer quelque chose dans ma vie ? Où est ce monde supérieur ?

Réponse : Quand on parle du monde supérieur, qui est situé au-dessus de notre monde, la sagesse de la Kabbale ne veut pas dire une hauteur ordinaire, comme si c’était un plafond ou des étoiles dans le ciel ; cela parle des caractéristiques humaines internes et supérieures. Parfois, nous disons : « Quelle grande personne, elle est au-dessus de tout le monde », mais nous ne voulons pas dire sa taille. Napoléon mesurait un mètre cinquante, en même temps, il était une grande personnalité. Donc, il est d’abord nécessaire de clarifier ce que « bas « et « haut » signifient.

Dans la Kabbale, « supérieur » signifie « supérieur » selon des caractéristiques. Les caractéristiques supérieures sont le don sans réserve, l’amour, la connexion et l’unité. Et si nous indiquons qu’une personne est basse et inférieure, nous nous référons à ses caractéristiques lamentables, pas à la hauteur.

Ainsi, nous appelons le monde spirituel le monde supérieur parce que l’amour et l’unité y résident. Et s’y approcher est possible précisément grâce à la connexion et à l’unité.

Pourquoi ne ressentons-nous pas le Créateur ? Parce qu’il n’y a pas d’unité entre nous. Si nous voulons ressentir la force qui entoure, enveloppe et comprend toute la création en son sein, nous avons besoin de nous connecter et de devenir comme un seul.

La sagesse de la Kabbale dit que même si dix personnes se connectent et se réunissent comme une seule personne, alors elles ressentiront la force supérieure, le monde supérieur. C’est spécifiquement cette connexion que nous essayons de mettre en œuvre dans les groupes kabbalistiques.

Et cela est l’essence de la méthode qui est décrite dans les livres originaux de la Kabbale comme le Livre du Zohar et les livres originaux du Ari et du Baal HaSoulam.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 06/09/15

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Question : Quand on commence la lecture du Livre du Zohar, pourquoi demandez-vous souvent : « Avez-vous quelque chose à demander au Créateur ? »

Réponse : Bien sûr, sinon pour quelle raison avez-vous le Livre du Zohar ? Après tout, pourquoi est-ce que vous l’ouvrez ? C’est pour découvrir la vérité. La vérité est révélée seulement si vous éveillez la ligne droite, qui est l’amour. Lorsque vous l’éveillez, vous devez comprendre, ressentir et découvrir qu’en fait il n’y a pas d’amour à l’intérieur de vous, mais seulement la haine. Et de plus, il y a une haine telle que vous n’êtes pas capable de vous asseoir à côté de vos amis.

Afin de ne pas rester indifférent l’un à l’autre, il est nécessaire d’exiger que le Créateur révèle tout cela pour nous : l’amour, la haine, la coopération mutuelle et les conflits entre nous. Il nous manque le troisième facteur, qui est de se concentrer et d’exiger ! Le Créateur est une force, une condition, et un système qui demande une direction constante vers lui. Tant que cela n’existe pas, vous devez beaucoup travailler. Il n’y a rien qui puisse être fait à ce sujet, car il est impossible de passer outre ces niveaux.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 06/05/15

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Question : Quel est le mécanisme du revirement de l’amour des amis en amour du Créateur ?

Réponse : Vous devez subir une série d’états en avançant le long de ce chemin. L’état précédent ne disparaît pas dans la transition d’un état à un autre. Chaque fois le nouvel état est construit sur la base de l’intensification de l’état précédent. C’est comme cela dans la spiritualité, c’est comme si nous construisions une pyramide : plus on monte, plus nous devons élargir sa base en dessous.

Si la pyramide est basse, une base étroite est suffisante, mais si nous voulons atteindre de grandes hauteurs, nous devons construire une très grande base pour la pyramide.

Ceci est la raison pour laquelle nous adhérons en premier aux livres kabbalistiques et à leurs auteurs, ce qui s’appelle être en adhésion avec l’étude et l’enseignant. Cela donne à une personne la bonne direction.

Une fois qu’il y a une direction, son atteinte commence : à travers la connexion et l’adhésion à l’enseignant, nous atteignons une connexion et l’adhésion aux amis et nous construisons une société, un environnement. Lorsque nous réalisons la construction de la société, nous commençons à découvrir la nécessité pour le don sans réserve du Créateur dans ce cercle. Tout cela est décrit en détail dans les articles du Rabash, mais une personne ne le voit pas toujours. Une personne peut voir ce que disent les livres uniquement en fonction de son besoin pour cela.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale, le 10/03/14

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Question : Reste-t-il quoi que ce soit du grand travail des kabbalistes à travers l’histoire ?

Réponse : Bien sûr ! Nous nous tenons sur leurs épaules, et par conséquent nous semblons être tellement forts et intelligents. Mais nous n’avons rien qui nous appartienne ! Tout ce que nous avons reçu vient des kabbalistes du passé, et maintenant nous pouvons ajouter aux fondements qu’ils ont posés.

Cela se fera de deux façons : d’abord et avant tout, il devrait y avoir une large diffusion de la méthode de l’unité parmi les gens vivant en Israël et parmi les Juifs du monde entier.

D’autre part, la pression extérieure venant d’Europe, d’Amérique, de Russie et de tous les autres pays sous la forme de différents boycotts va augmenter.

Finalement, la pression externe et la diffusion interne expliquant pourquoi cela arrive et comment nous pouvons changer les choses vont influencer les gens et ils comprendront que la seule façon d’accomplir quelque chose est de nous corriger par nous-mêmes.

La seule façon de nous protéger est de nous développer et d’apporter les attributs de la connexion, l’amour et le don sans réserve au monde. Nous devons découvrir tout sur nous-mêmes et entre nous, et ce faisant des vagues d’unité et d’amour se diffuseront de nous vers toutes les nations du monde.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 14/06/15

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L’article « La Dernière Génération » est intéressant car le Baal HaSoulam ne parle pas à ses élèves ni aux kabbalistes contemporains, mais aux gens ordinaires. Il se tourne vers eux d’un point de vue pragmatique et il compare l’humanité toute entière aux passagers qui sont dans un train qui fonce vers un pont, mais à la place d’un pont, il y a une pente glissante, et ainsi il nous donne des conseils sur ce que nous devrions faire pour ne pas dégringoler sur cette pente glissante.

En même temps, nous pouvons sentir à quel point il est concerné par l’humanité parce qu’il voit que finalement elle pourrait être anéantie. Il nous dit qu’il y a un plan de la création qui doit être rempli quoi qu’il arrive. Mais avant que cela amène les gens au meilleur état possible, ils seront placés sur le chemin de terribles souffrances. Ainsi, le Baal HaSoulam nous raconte comment l’humanité peut être épargnée de ces afflictions.

L’article « La Dernière Génération » a été compilé à partir de diverses notes d’un grand travail, qu’il avait l’intention d’écrire, mais il réalisa alors que cette mission n’était pas pour sa génération. Ce ne fut pas facile pour lui, évidemment. Nous ne pouvons pas imaginer le monde intérieur d’un homme qui ressent que toutes les personnes dans le monde sont comme ses propres enfants, et même plus proche que cela parce qu’il les aime spirituellement et il comprend ce qui les attend. L’amour corporel est égoïste, tandis que l’amour spirituel est libre de l’amour-propre et est donc des milliards de fois plus fort.

De KabTV, « A propos de Notre Vie » du 18/05/15

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Le monde spirituel est divisé en 125 niveaux. Chacun des cinq livres de la Torah est de 25 niveaux qui s’ajoutent jusqu’à un total de 125 niveaux que nous devons traverser pour corriger entièrement notre âme qui a été brisée à la suite du péché d’Adam.

La phase d’assemblage concerne la vérification de toutes les connexions de l’âme générale. Ceci est la raison pour laquelle le Créateur nous montre ce que devrait être chacune de ces connexions parce que nous construisons maintenant une unité de communication de l’âme à un nouveau niveau.

Tout ce que les sources originelles disent à ce sujet (L’Arbre de Vie du ARI, le Talmud Esser Sefirot du Baal HaSoulam, et Le Livre du Zohar) sont toutes les règles spirituelles supérieures spécifiques. Elles ne peuvent pas être annulées ni modifiées, et il n’y a pas d’autre moyen de les interpréter. Une personne qui atteint le niveau comprend ce qu’elles signifient.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 17/12/14

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Question : Pourquoi de nombreux groupes de Kabbale n’étudient pas les articles du Baal HaSoulam comme le « Don de la Torah », « Arvout« , etc., mais se concentrent sur le Talmud Esser Sefirot (TES) et Le Livre du Zohar ?

Réponse : Parce que cela ne les oblige pas à faire n’importe quoi. En étudiant TES ou Le Livre du Zohar, ils ne pensent pas au commandement principal qui est « Aime ton Prochain comme Toi-même », qui doit se répandre dans tout Israël. C’est parce que la nation d’Israël, et plus tard le monde entier, a besoin de retourner à l’unité générale, au Créateur.

Question : Est-ce que nous voyons au moins un certain mouvement et progrès vers cela de leur part ? Si, par exemple, je suis occupé avec mes pensées les plus corrigées en faisant quelque commandement physique, est-ce que je corrige par cela ma relation avec les amis ou mon attitude envers le monde ?

Réponse : Avec mon être occupé uniquement dans l’auto-correction, je deviens un plus grand égoïste parce que je sens comme si je faisais quelque chose. Et rappelez-vous, quand un homme est poussé vers la diffusion, il ressent d’abord une énorme résistance envers elle jusqu’à ce qu’il commence à ressentir que c’est précisément dans cette action que réside le fondement de la correction. Nous n’avons pas d’autre moyen que de diffuser à un large public, ce qui est pour nous la chose principale. Comme il est écrit : « Quand le Messie viendra-t-il ? Lorsque la Torah sera diffusée dans toute la nation. »

Si nous nous mettons dans l’action de commandements stricts avec des intentions sans comprendre leurs significations intérieures, alors nous nous limitons et rétrécissons tellement que nous ne serons jamais en mesure d’aller dehors vers les gens avec cette méthode. Ils ne nous recevraient pas ni ne nous comprendraient ; ils nous percevraient plutôt comme une secte ou comme des personnes religieuses qui, en plus de tout le reste, étudient aussi la sagesse de la Kabbale.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 14/05/15

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Le système extraordinaire appelé Jethro fait partie du système spirituel général qui inclut des attributs égoïstes aussi bien que plusieurs attributs altruistes qui sont totalement opposés.

La connexion entre Jethro et Moïse a été maintenue grâce à Séphora et les enfants.

Question : Pourquoi Moïse a-t-il été autorisé à se marier avec Séphora, la fille de Jethro ? Est-ce parce que la nation n’était alors pas divisée en tribus ?

Réponse : Nous ne devons pas regarder cela du point de vue de la division. Tous les personnages bibliques à travers l’histoire prirent des femmes des tribus hostiles. Jacob, par exemple, a épousé Rachel et Léa, qui étaient les filles de son plus grand ennemi Laban.

Jethro ne supporte pas Moïse ni d’être à ses côtés, mais il y a une connexion très claire entre eux car Jethro est totalement immergé dans Pharaon (l’ego) d’un pied et, grâce à cela, il peut être connecté à Moïse.

La question concerne ce que Moïse a fait avec Jethro pendant quarante ans. Pourquoi a-t-il eu besoin de ce niveau intermédiaire ? Quarante ans est le niveau de Bina à chaque niveau.

Après avoir étudié 40 ans avec Pharaon, Moïse passe les quarante prochaines années avec Jethro et c’est seulement alors qu’il passe le même nombre d’années avec la nation d’Israël.

Question : Si Pharaon est le plus haut niveau d’étude, pourquoi doit-il par la suite étudier avec Jethro ?

Réponse : C’est dans le but de savoir comment passer à l’attribut du don sans réserve. Une véritable connexion se forme entre des attributs opposés, comme ce fut le cas avec Jacob et les filles de Laban. Qui plus est, Jacob avait des concubines et des servantes qui avaient aussi ses enfants. Cela peut sembler être une pagaille peu claire, mais c’est ainsi que le monde des désirs se créé, et c’est la façon dont ils sont étroitement connectés.

Ruth, la mère de la dynastie du Roi David, appartenait à Moab, qui était une nation qui détestait les Israélites. L’héritier de David est le Messie Fils de David, qui amènera le monde entier à l’unité de nombreuses années plus tard, à la fin des temps.

Une personne ordinaire qui ne voit pas le tableau d’ensemble ne voit pas le début et la fin, l’entrée et la sortie de ce système. Elle ne comprend pas pourquoi cela se termine de cette façon, mais le système intégral clôture précisément de cette manière.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 21/05/14

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Psaumes 86: 1 à 86: 2: Une prière de David. O Seigneur, incline ton oreille; répondez-moi car je suis pauvre et malheureux.

Protège mon âme, car je suis un homme pieux; Prète secours toi Mon Dieu à ton serviteur-Vous, qui met sa confiance en toi.

Un pieux (Hassid) est celui qui demande une chose: ne pas être séparé du Créateur. Donc, toutes les chansons de Psaumes, toutes les demandes et les prières ne parlent que de ne-pas perdre la confiance, que le Créateur est la seule force qui gère et soutient une personne et tout ce qui se trouve en elle, mais qui lui est dépeinte en tant que monde extérieur et change la réalité qui  sont des incarnations en face de lui et en lui.

Tout cela provient d’une puissance plus élevée, et la personne veut adhérer de façon permanente à ce fait jusqu’à ce qu’elle découvre cela avec toute sa force, atteignant ainsi l’adhésion constante au Créateur dans tous les désirs et les pensées, le cœur et l’esprit. Elle devient un Hassid qui veut adhérer à la direction au-dessus toutes les perturbations et les problèmes. Alors, elle éveille les obstacles en elle-même pour faire apparaitre toutes ses capacités et être en adhésion au Créateur.

La personne demande une seule chose: de l’aide pour de ne pas être séparée de la pensée que «Il n’y a rien hormis Lui» et la reconnaissance qu’elle ne doit que s’engager avec la force supérieure. Non pas parce qu’elle se préoccupe d’elle-même et veut se sentir mieux, mais parce que grâce à cela, elle veut faire plaisir au Créateur.
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De la préparation à la cours quotidien de Kabbale 15/05/14

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