Baal HaSoulam, « L’Arvout » (Garantie mutuelle): Le fait est, qu’il a un certain degré de progression sur l’échelle d’aimer son prochain dans tous les peuples du monde, car ce degré, que cet individu éveille dans ses actions, qu’elles soient petites ou grandes, finalement rejoint dans le futur le changement de l’équilibre du monde vers la vertu, parce que sa part est ajoutée au poids sur la balance.

Et celui qui commet un péché, qui ne peut surmonter et conquérir son immonde amour égoïste, c’est ainsi que celui-ci se répand furtivement et plonge l’homme et le monde entier dans le mal. 

Ainsi, nous voyons que les kabbalistes regardent la réalité comme un système unifié. Bien sûr, quand une personne se condamne elle -même sur l’échelle du mérite ou sur l’échelle du péché, elle condamne le monde entier de la même façon. Ses actions affectent et influencent nécessairement tous les autres mécanismes et les autres parties du monde entier jusqu’à la dernière. Aujourd’hui, nous découvrons cela dans la réalité, mais en fait, tous les mondes, y compris notre monde sont un système qui est interconnecté.

Donc, nous devons reconnaître la responsabilité de faire le bon choix, pour me condamner moi-même sur l’échelle du mérite, dans les dimensions de l’ensemble du système. Je dois comprendre ce dont je suis responsable en ce moment, quand je m’inquiète de la correction. Je dois redoubler mon inquiétude suivant comment j’imagine le tableau général.

Parce qu’avec la révélation de la fange de l’amour égoïste, la basse nature de la création est renforcée et il se trouve qu’il diminue d’une certaine mesure la décision en vue de la vertu finale, de la même façon qu’une personne reprendrait de sur la balance la graine de sésame qu’elle y a mise, ce qui élève d’autant le mauvais côté de la balance… Parce qu’elle n’a pas pu surmonter son désir mesquin, elle a fait reculer la spiritualité du monde entier.

C’est le système à l’intérieur duquel nous sommes en permanence et le moindre mouvement, même d’un millimètre, suffit pour déplacer l’ensemble du système. Mais il existe un mécanisme d’affaiblissement, « des filtres » de dissimulation, ou les mondes.

Le système est totalement révélé dans le monde d’Ein Sof (Infini) à sa taille et profondeur maximales. En conséquence, quiconque se trouve là, doit être responsable de l’ensemble du système, comme il le sent et il le gère entièrement, sans faille, tout comme le Créateur. Là nous sommes totalement égaux à Lui, adhérons à Lui.

D’autre part, il est de notre responsabilité et de notre devoir d’entrer dans le système intégralement par la compréhension de notre esprit et de notre sentiment, qui dépendent du niveau actuel qui fait partie des niveaux qui descendent d’Ein Sof. Nous sommes responsables pour le système en général puisque c’est une caractéristique qualitative et non quantitative, mais dans une moindre mesure.

Par exemple, je suis responsable de maintenir le système «propre» et vous êtes responsable de sa «couleur», et quelqu’un d’autre pour la « électricité », un autre pour la « climatisation », et ainsi de suite. Ainsi, je remplis l’unicité de mon âme, car sans moi personne ne fera la part que j’ai à remplir quand j’ai fais fonctionner le système dans mon propre style. Sans moi, il ne sera pas possible d’atteindre la plénitude, car il est intégral par nature. Ainsi, chaque niveau augmente ma responsabilité: C’est comme si je remplace le Créateur dans différents aspects, et quand je commence à comprendre le système je commence à Le comprendre, à Le ressentir, et à Lui ressembler.

Le système est en fait la relation entre les amis. Après tout, il n’y a rien d’autre que cela. Nous découvrons tout dans les amis, dans l’humanité, dans la nature, minéral, végétal, et animal. Cela signifie que nous devons découvrir toutes les parties de ce monde en plus du monde lui-même. Cette collection de liens est en fait les mondes spirituels, le don sans réserve mutuel, le système de la création. C’est comme si on mettait des lunettes spéciales et puissions voir toutes les connexions mutuelles entre tous les composants.

Mais ce système se révèle graduellement. D’abord dans le groupe des dix, puis il se développe plus largement et plus profondément dans des discernements que nous ne pourrions pas découvrir autrement. D’abord, il était difficile de remarquer le lien entre nous, il était difficile de le discerner, mais avec le temps il est révélé davantage dans notre compréhension et notre sentiment et dans les formes les plus variées.

Ainsi, nous nous connectons et découvrons le système et les forces qui opèrent dedans, qui sont réellement le Créateur qui soutient toute cette complexité. Nous découvrons la forme qu’il crée dans la matière du désir. Il est révélé dans la matière et non pas dans une forme abstraite ni dans l’essence.

De la 3^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 20/05/13, Les écrits du Baal HaSulam “La Garantie Mutuelle”

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Rabash, Lettre 41: Ainsi, la Torah est les noms des plaisirs, et chaque plaisir a un nom différent.

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Question: Est-ce que ma perception du monde sera sans cesse renouvelée jusqu’à ce que j’ai pu acquérir une âme, ce qui signifie la perception spirituelle?

Réponse: Avec le temps, vous découvrirez que ce monde est beaucoup plus compliqué que ce vous percevez dans votre perception superficielle. Vous ressentirez les forces qui sont derrière les actions et vous verrez que tout le monde est sous l’influence de ces forces, comme des poupées qui sont exploitées par des désirs invisibles dans une sorte de jeu.

Question: Pourquoi est-ce si compliqué?

Réponse: Ce n’est pas compliqué du tout, il s’agit d’un simple calcul: Vous pouvez soit vivre comme un « animal » ou bien vivre en atteignant toute la réalité. Sur le chemin, cela semble compliqué, mais seulement pour que vous découvrirez tout ce que vous ne comprenez pas vous-même. Ainsi, vous commencez à comprendre le tableau général.

Sans cette étude, vous n’obtiendrez pas la connaissance et n’atteindrez pas la force supérieure. Les complications apparaissent seulement dans le système de communication entre vous. Mais plus profondément, où vous adhérez à « l’esprit en esprit, » il n’y a pas de questions. Où vous devenez semblable à celui-ci et à tous les « mondes », ce qui signifie que toutes les dissimulations disparaissent.

Le processus d’apprentissage est toujours déroutant. Quand une personne commence à apprendre rien n’est compris et plus vous avancez dans votre étude plus vous avez des questions. Ce n’est pas par hasard que d’éminents scientifiques n’ont pas honte d’admettre le peu qu’ils savent sur le monde. D’autre part, des « experts » ignorants qui ne voient pas plus loin que quelques centimètres devant leur nez disent que tout est « clair »…

Question: Mais encore, pourquoi les kabbalistes utilisent un langage que je ne comprends pas? Pourquoi n’expriment-ils pas tout en une analyse détaillée, de façon organisée? Qu’est-ce que tout cela « symbolisme »?

Réponse: Ils n’ont pas d’autre choix, croyez-moi, ils ne veulent pas vous embrouiller. Au contraire, ils sont comme des parents aimants qui s’inquiètent de leur bébé qui est né finalement à la fin de leur vie. Puisqu’ils comprennent votre structure intérieure ainsi que la structure spirituelle, ils vous connectent avec l’essence intérieure du monde, avec la vraie réalité. Ils ont besoin de vous porter dans leurs bras, comme un bébé, comme un morceau de « chair » qui n’est pas un être humain encore, à un niveau supérieur. Bien qu’ils vous portent, vous grandissez, accumulez des impressions, et de l’expérience des actions et des réactions spirituelles, jusqu’à ce qu’ils vous posent sur la « pelouse » du monde

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale 08/03/13, « La Paix »

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Baal HaSoulam, «Un discours pour la conclusion du Zohar»: A cette époque, vous atteindrez l’équivalence de forme avec le Créateur, comme toutes ses actions sont de donner sans réserve et faire profiter les autres, de sorte que vous, toutes vos actions seront uniquement à donner et au bénéfice des autres. C’est la Dvekout complète.

Question: Qu’est-ce que l’équivalence de forme? Comment puis-je avoir la même forme si je suis un désir de recevoir?

Réponse: Supposons que vous vouliez me ressembler. Je joue avec vous, je me présente à vous sous une certaine forme, et puis vous essayez de faire comme moi: Tu fais ce que je fais, pense comme moi et parle comme moi. Le lendemain, je vous présente un formulaire amélioré et vous devez vous adapter à moi encore plus, à la fois dans votre discours et dans vos actions et pensées. Je vous donne des exemples et vous devez les suivre, ce qui est appelé une équivalence de forme.

Ici, vous pouvez demander: «Mais comment puis-je ressembler au Créateur si je ne le vois pas» On dit: «. Retournez vers le Seigneur, votre Dieu:« Comment puis-je retourner à Lui, comment puis-je devenir de plus en plus semblable à Lui ? Au moins, donnez-moi quelques exemples … »

Demandez. Demandez au Créateur de vous donner un exemple pour vous montrer qui Il est et ce qu’Il est, afin que vous puissiez être comme Lui. Si vous ne demandez pas, cela signifie que vous ne voulez pas être comme Lui. Lorsque vous n’aurez vraiment besoin que d’un exemple, vous le recevrez.

Question: J’ai un chat, je peux lui apprendre tout ce que je sais, mais va-t-il finir par être comme moi?

Réponse: Un chat n’a pas de point dans le cœur. Vous ne pouvez pas lui apprendre, vous ne pouvez que l’apprivoiser. Vous pouvez tirer chose de lui, mais vous ne pouvez pas faire de lui un être humain, car un homme Adam signifie«Domé – semblable» au Créateur. Un chat n’a pas le point de départ pour cela, il n’a pas l’étincelle initiale, il n’a pas de point dans le cœur.

Si ce n’était pas pour le point dans le cœur, qui est entré le désir de recevoir au cours de la brisure des récipients, alors nous aussi nous nous développerons au niveau de l’animé. Mais quand nous aurons terminé cette phase, le point du niveau parlant éclate en nous. C’est ce qui arrive aujourd’hui à l’humanité: il a atteint la fin de son développement au niveau « animal ».

Ensuite, le niveau inanimé de la nature est apparue, puis le niveau végétatal, puis le niveau animal. S’il n’y avait pas le point de l’être parlant dans le niveau animal, l’être humain qui appartient au niveau parlant, alors il n’y aurait rien d’autre vers quoi se développer, tout se terminerait ici.

C’est la surprise et le problème dans notre monde: les gens ne comprennent pas qu’ils sont confrontés à un nouveau niveau. Ils ne comprennent pas parce qu’ils ne le voient pas, ce n’est pas tangible, il est spirituel. Tous les niveaux précédents étaient matériels, tandis que le niveau parlant ne l’est pas.

Si je suis sur le niveau de la nature inanimée, je ne peux pas identifier les niveaux qui sont plus élevés que les miens: les niveaux végétal et animal. Il y a un lien entre eux qui est visible à la fois à la partie inférieure et la partie supérieure, mais je n’ai aucune idée de ce qu’est le niveau humain, et l’atteindre c’est un grand mystère pour moi. Que puis-je faire, si je n’ai aucun moyen de m’accrocher à lui, aucun exemple, mais seulement une grande inconnue?

C’est la raison pour laquelle tout le monde ne comprend pas ce qui se passe et ne peut pas accepter le message de l’ascension future.

Initialement, le désir créé par le Créateur était la partie qui sert de point dans le cœur (•), Galgalta ve Eynaim (GE). C’est ce qu’on appelle « Israël », qui signifie « Yashar-El » (droit à Dieu). Abraham prit les personnes qui appartenaient à cette partie de l’ancienne Babel, tandis que les autres Babyloniens sans un point dans le cœur sont restés.

Puis, par l’éclatement, la destruction, les points d’Israël sont tombés et ont été mélangés avec la matière du désir. C’est l’exil du peuple d’Israël, l’intégration mutuelle des attributs résultant de toute personne ayant un point dans le cœur aujourd’hui.

Pourtant, il est très difficile pour les gens de voir qu’il y a une autre phase de leur développement devant eux, un autre niveau qui est de meilleure qualité et plus essentiel et plus puissant que le niveau « animal ». Imaginez que vous ne pouviez voir que des plantes à la surface de la terre. Comme elle serait différente cette image à celle du niveau supérieur, avec les animaux, les oiseaux, les poissons, et les personnes avec leur civilisation.

Maintenant, lorsque nous sommes confrontés à un nouveau niveau, personne ne le comprend ni ne peut percevoir la nécessité de s’élever vers lui.

Question: Si le point dans le cœur détermine tout, puis-je être comparé à Pinocchio aujourd’hui?

Réponse: Sans le point dans le cœur vous seriez un « morceau de bois », mais dans ce morceau de bois il y a autre chose, et quand Geppetto commence à le couper avec sa hache, il crie, c’est «le point dans le cœur» qui soulève la voix de l’homme. Tout le reste en nous est en effet seulement un «morceau de bois».

Le niveau suivant ne peut pas être formé à partir de rien. Donc les gens qui ressentent le besoin de se développer viennent à nous, à Bnei Baruch, pour avancer par l’amour, avec une inclinaison vers le haut. D’autres auront à se développer par le chemin de la souffrance pour arriver à ce niveau.

Si le point dans le cœur ne se distingue pas et ne rappelle pas aux gens qu’il existe, seules les souffrances vont les pousser en avant. Le point dans le cœur attire les gens vers l’avant tandis que les souffrances les poussent par derrière. C’est comme un dipôle et tout dépend de ce qui vous touche, que ce soit Torah ou la souffrance.

De la 4^ème partie du DCours quotidien de Kabbale du 03/02/13, “Un discours pour la conclusion du Zohar”

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Une fois, à la veille du sabbat, ARI dit à ses élèves:«Allons à Jérusalem. Je sais où les cendres de la vache rousse sont cachées. Nous allons les verser sur nous et nous purifier du mal et construire le Temple puisque je vois que cette heure est la fin de l’exil. ”

L’un dit: «Comment pouvons-nous arriver à Jérusalem si elle est à 30 parsaot d’ici? » Les autres ont ajouté: «Nous sommes prêts à y aller, mais, d’abord, nous tenons à informer nos femmes pour qu’elles s’inquiétent pas pour nous.  »

Alors, le Rav s’écria: «Depuis les temps du Rashbi (l’auteur du Livre du Zohar) jusqu’à aujourd’hui, il n’y a pas eu un autre moment aussi propice pour corriger le monde (de l’égoïsme), mais nous avons perdu cette chance! »

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Question : Que signifie « les kabbalistes ont fait passer la Lumière aux gens » selon vous ? Après tout, ils ont juste changé leur perception.

Réponse : Les kabbalistes sont les gens qui traversent la Makhsom, qui s’intègrent dans le système supérieur de gestion, et de par leur désir de devenir corrigé, apportent leur activité à ce système.

Nous étudions cela dans le système des mondes supérieurs, qui est dans un état passif et fonctionne comme au ralenti ; il y a seulement la Lumière de Hassadim. Et quand nos propriétés égoïstes corrigées s’y intègrent, alors la Lumière de Hokhma apparaît et le système commence à fonctionner. C’est comme si vous ajoutiez du gaz et le moteur commence à travailler, mais pas au ralenti. C’est la même chose ici.

C’est pourquoi les kabbalistes qui se sont eux-mêmes corrigés, étant des parties de l’ensemble du système (à la fois le nôtre et celui du haut), ont ajouté leur Lumière à ce système. Ils ont ajouté la Lumière de Hokhma sur leurs désirs égoïstes corrigés, et donc l’ensemble du système fonctionne déjà sur différentes révolutions. Autrement dit, ils sont capable de nous accepter, de nous traiter, et de nous inclure en eux-mêmes, ce qui est leur accomplissement.

Nous agissons aujourd’hui de la même manière. Nous faisons en général la même chose pour les générations futures qui nous suivent : nous corriger nous-même. Ainsi, peu à peu, tout le monde suit l’autre.

Par conséquent, la correction du monde se fait à partir de légères qualités égoïstes jusqu’aux plus lourdes. Et les gens qui viendront à la Kabbale dans quelques années afin de se corriger seront beaucoup plus égoïstes que nous sommes, mais nous allons leur préparer le terrain en dessinant la Lumière dans le système des mondes, qui sans nous auraient travaillé uniquement avec la Lumière de Hassadim, laquelle aurait été dans le petit état (dans l’état de « Katnout« ).

D’une leçon virtuelle du 18/11/12

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Question: pendant le travail dans le groupe intégral, nous avons trouvé un texte qui a été organisé d’une manière particulière. Il décrit ce qu’est un groupe, et ce qu’est «nous», à tous les niveaux, etc. Il est étonnant qu’autour de ce texte, a commencé une création d’une sorte de champ, pour être précis, une sorte de sentiment partagé. Quelle est votre opinion sur le travail avec le texte?

Réponse: Je pense que c’est la chose la plus importante! Quand un groupe se réunit, un texte doit toujours lui être présenté.

Ces textes peuvent être répétés. Avec le temps, le groupe passe par toutes sortes d’états, et à chaque fois, le même texte précédent est compris différemment, d’une manière nouvelle. Puisque, après tout, nous changeons tous, et donc l’ensemble du groupe est différent à chaque fois, et il découvrira dans son ensemble, toutes sortes d’aspects de l’unité, de la connexion, de l’intégration, etc.

Il s’agit d’un travail créatif. Les membres du groupe ressentiront la direction vers laquelle ils ont été amenés et attirés, hier et aujourd’hui. Selon la situation de chacun d’eux, ils ressentiront un désir général, partagé, un attribut d’ensemble de l’attraction mutuelle, du don sans réserve et de l’amour, un ascension de l’ego qui sépare habituellement les gens, qui positionne chacun dans un certain rapport aux autres. Et ici, ils doivent s’élever au-dessus de cet état, en dépit de leur ego.

Question: Pendant une heure et demie, nous n’avons pu passer que deux paragraphes de l’article, car il est effectivement possible de tenir une discussion d’une heure sur chaque mot.

Réponse: C’est vraiment le cas. Tout à coup, un mot invite à une variété pleine de sensations! Cela se produit car c’est spécifiquement ce domaine partagé, ce qui crée une abondance inhabituelle de variation.

Question: Que pensez-vous? Est-il utile au début de lire l’article en entier, puis de le diviser en paragraphes et en discuter?

Réponse: Non, il n’y a pas besoin de charger les gens de cette information, car cela est sensoriel, mental, et il sera difficile pour les gens de faire face à cette masse.

Considérant que, s’ils écoutent une ou deux phrases d’une manière détendue, puis tout à coup ils commencent à voir dans le texte: » Comment pouvons-nous le mettre en œuvre? De quoi cela est-il fait ? Pourquoi? Pour quelle raison? » Et même si quelques phrases que vous n’avez pas encore lus, expliquent les précédentes, ce n’est pas important si vous êtes bloqué sur elles, car de cette façon vous comprendrez davantage l’importance, en vous confondant en les présentant.

D’un entretien sur l’éducation intégrale 04/03/12

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Baal HaSoulam, « Introduction au livre, Panim Meirot  Masbirot, » Point 8: Il n’y a pas assez de mots pour mesurer son œuvre sainte en notre faveur. Les portes de l’atteinte ont été fermées et verrouillées, et il est venu et les a ouvertes pour nous. Ainsi, tous ceux qui souhaitent entrer dans le palais du Roi ont besoin seulement de pureté et de sainteté, et de se baigner, de se raser les cheveux et de porter des vêtements propres, de bien se tenir devant le sublime Royaume.

Vous en trouvez un de 38 ans qui est soumis à sa sagesse de tous ses prédécesseurs grâce au génie et à travers tous les temps. Tous les anciens de la terre, les bergers courageux, les amis et les disciples du sage selon Dieu, RAMAK, se tenaient devant lui en tant que disciples avant le Rav.

Tous les sages des générations en les suivant jusqu’à ce jour, aucun ne manque, aucun n’a abandonné tous les livres et les compositions qui le précèdent, la Kabbale deRAMAK, la Kabbale, du commencement et la Kabbale des Génies, béni soit leur souvenir. Ils ont lié leur vie spirituelle entièrement et uniquement à sa Sainte Sagesse.

Nous devons être reconnaissants envers la force supérieure qui nous a envoyé ces enseignants. Ayant perçu, compris, et ressenti comme un avec la force supérieure, ils nous parlent de ce sujet et nous ouvrent la voie par laquelle nous pouvons également suivre leurs pas au moins dans une certaine mesure par la mise en œuvre de leur enseignement et préparer la voie pour d’autres.

Le Ari symbolise le moment où l’humanité a commencé à s’élever vers la correction. C’est pourquoi son rôle est si important. Jusque-là, tous les moyens ont été verrouillés, et la réalisation des kabbalistes est restée très limitée. Parfois, le sentiment de celui-ci l’emportait sur la compréhension.

Nous ne savons pas exactement comment cela a été ou compris, ce que le Ari a fait exactement. Oui, il a laissé les livres, il a trouvé la langue, mais nous ne sommes pas encore au courant de la grandeur de ce qui a été fait par lui. Par son travail spirituel, un Kabbaliste procède à des corrections dans l’ensemble du système, et donc nous amène aux étapes de la révélation du Créateur à laquelle nous aspirons. Ce ne sont pas les livres que nous pouvons lire, mais le fait que le Ari ait préparé et amené l’accès au monde spirituel pour nous, vers les Lumières qui nous conduisent le long des voies spirituelles. C’est le travail du Kabbaliste. Les livres dans lesquels il a exprimé cet accès ne sont qu’un petit compagnon qui nous ouvre les yeux.

Tous les Kabbalistes ultérieurs sont les élèves du Ari. Tous, y compris nous, sommes basés sur son héritage. Le poème «L’arbre de Vie » et bien plus encore, tout cela découle de sa grande révélation. Le Baal HaSoulam écrit à partir de ses grands prédécesseurs Rabbi Akiva, le Rashbi, et d’autres qui ont révélé le monde spirituel sous une forme secrète et limitée.

Il n’y avait pas la langue comme les récipients/désirs qui n’étaient pas prêts. Bien sûr, cela dépend de la génération dans laquelle un kabbaliste agit, et pourtant la grandeur du  Ari, c’est qu’il a commencé la correction et a ouvert le chemin pour nous. Il est spécial, et nous devrions être reconnaissants du fait que nous ayons un tel mentor. Espérons que nous serons capables d’aller son chemin, laissant derrière nous ces chemins le long duquel des milliers se précipitent pour faire plaisir au Créateur, en  attendant tous d’entre nous dans Son palais.

De la conversation pendant le repas de commémoration de la mort du Ari, 25/07/12

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« Comme il est bon et agréable de s’asseoir également ensemble comme des frères. »  Voici des amis qui sont assis ensemble, et sans se séparer les uns des autres. Dans un premier temps, on dirait des gens dans l’inimitié et qui veulent s’entre-tuer. Mais après, ils reviennent à l’amour fraternel. Et puis, ils s’écrient: « Comme il est bon et agréable de s’asseoir également ensemble comme des frères ». En faisant cela, ils atteignent  la similitude avec le système intégral de la nature et ils lui correspondent. Et dans leur amour commun, ils révèlent l’essence de la nature, sa perfection et l’éternité. 

Le Livre du Zohar, Portion« Akharei Mot »

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Si malgré tout, nous laissions tomber toutes les occupations artificielles et ne pensions qu’à la façon de connecter nos cœurs (désirs) en un seul cœur (désir) d’amour, de sorte qu’il recouvre tous les défauts apparents, d’après la condition «Aime ton prochain comme toi-même », alors nous révélerions un système unifié de nature et sa force d’amour, qui remplirait notre désir commun (cœur).

De Baal HaSoulam, Pri Hacham (Fruit du Sage), Lettre 47, 1927

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