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Penser à aider l’éducation intégrale

Dr. Michael LaitmanQuestion : Il est connu qu’un changement qualitatif fort est toujours un changement de phase, un saut pointu. Est-ce que le développement et la correction intégral sera progressif ou un écart de potentiel croîtra en premier et une nouvelle transition qualitative aura lieu vers un niveau complètement différent par la suite ?

Réponse : Un état critique est une explosion, une guerre nucléaire mondiale, et d’autres problèmes.

Ainsi, nous devons essayer d’inculquer l’éducation intégrale et l’enseignement par tous les moyens possibles. Aussi, si aujourd’hui nous voyons déjà comment elle est efficace pour toutes sortes d’organisations, nous pouvons l’offrir aux usines et aux institutions, aux diverses sociétés et communautés, aux femmes au foyer (par la télévision), aux écoles, aux prisons, etc… Nous pouvons inculquer le système partout où c’est possible, dans n’importe quel endroit où les gens veulent encore se rapprocher un peu plus de lui, et commencer au moins à le comprendre un peu.

Dans le réseau intégral, les gens se connectent entre eux à travers leurs désirs et leurs pensées. C’est ainsi que la « sagesse de la foule » fonctionne quand elle se connecte et crée un certain produit.

Ainsi, nous devons essayer d’impliquer autant de personnes que possible dans l’unité intégrale, et elles peuvent agir via leurs pensées. En outre, la position sociale d’une personne est sans importance ici, de même que son éducation générale et ainsi de suite. Il peut s’agir de gens simples comme de représentants de l’élite. Ce n’est pas grave car au niveau suivant, toutes les différences corporelles disparaissent.

De KabTV, « La sagesse de la foule » du 06/05/13

Une image qui est tissée par deux fils

Dr. Michael LaitmanQuestion: Quelle est l’indication que la personne progresse? Est-ce quand elle sent qu’elle est de plus en plus repoussée par les amis ou qu’elle les valorise davantage?
Réponse: la promotion d’une personne ne dépend pas de l’un de ces signes, mais plutôt de la mesure dans laquelle une personne peut «tisser» la bonne photo  et correctement combiner le sentiment de répulsion et d’attraction. La répulsion provient du mauvais penchant et l’attrait de la bonne inclinaison et une personne détermine le moment où elle doit choisir. Elle créee une connexion, la combinaison, et elle fonctionne comme un tisserand sur un métier à tisser.
Tout dépend de la manière dont l’homme combine les deux forces opposées: Il comprend que la répulsion est tout aussi essentielle que l’attraction. Il doit découvrir que toutes les forces qui lui sont révélées à l’égard du supérieur sont toujours une bénédiction, et pour son propre bien. Il n’y a rien dans le monde, en réalité, qui soit  nuisible ou mauvais, tout dépend de savoir si une personne peut voir et justifier.
Peut-elle unir les deux forces opposées, et pas seulement pour les relier, mais pour faire une nouvelle réalité sur elles? C’est la nouvelle image psychologique du monde qui est tissée de deux forces, à partir de deux fils.
Cette réalité n’existe pas par elle-même: tout de la réalité, à la fois le fictif et le réel, n’existe que si nous commençons à l’identifier comme si nous la créons pour nous-mêmes. Nous devons donc essayer de  connecter toute la puissance et la force et les obliger à travailler ensemble, car c’est tout notre travail.
Nous devons voir dans cette perspective toute la Torah, l’histoire de l’humanité, toute notre évolution qui est faite de la création de la réalité spirituelle de ces deux forces qui ont été révélées à Abraham dans cette lumière. Notre succès dépend de la façon dont nous gérons pour relier les deux: le mauvais penchant et la bonne inclinaison, et faisons tout pour la connexion, l’unité entre eux.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 16/05/13, Écrits du Rabash

De quoi dépend l’avenir d’Israël?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Vous êtes bien conscients et avez une bonne compréhension de la situation dans la société israélienne. D’une part c’est une société de la Torah, et d’autre part, c’est une civilisation de haute technologie, bien qu’elle existe également dans un environnement hostile. Comment voyez-vous le processus de développement de cette société? Allons-nous réussir à résoudre quoi que ce soit dans cette petite région du monde?
Réponse: Je suis sûr que l’avenir d’Israël et son destin n’a aucun lien avec les technologies, les sciences, l’industrie, les services bancaires aux entreprises, l’armée, armes, ou avec nos  relation avec nos voisins.
Je suis sûr que tout ne dépend que de la capacité de la société israélienne à se restructurer en fonction des nouvelles exigences pour l’humanité. Tout dépend du degré de son unité, d’égalité, d’harmonie et combien de personnes seront en mesure de se connecter en un seul système intégral. Ensuite, elles vont commencer à vivre en harmonie avec la nature environnante. Pratiquement, toute la bonté qui peut se manifester dans l’humanité et de la société en dépend.
De KabTV de «crise mondiale», 19/03/2013

Du pied de la montagne jusqu’au sommet

Dr. Michael LaitmanRabash, « Quelle est la préparation pour la réception de la Torah»: comme pour le Seigneur, il dit: «et le Seigneur descendit sur le Mt. Sinaï, au sommet de la montagne ». Et comme pour le peuple, il dit:« et ils se sont réunis au bas de la montagne ». Et nous devons comprendre ce que  » montagne  » signifie. Une « montagne » (Har) provient du mot «doutes» (Hirourim), qui est l’esprit d’une personne.

Si nous acceptons ce message dans notre esprit, cela signifie que le Créateur est au sommet de la montagne, ce qui signifie qu’Il fonctionne de cette façon et nous sentons et acceptons que nous n’avons pas le choix et que nous devons recevoir la Torah. C’est parce que, après nous comprenons que le mauvais penchant nous prépare pour l’enterrement, nous devons recevoir la Torah, pour être sauvé de la mort, de cette vie vouée à l’échec.

Alors, où est notre libre arbitre si nous sommes naturellement obligés de recevoir la Torah? Le mauvais penchant lui-même, qui est notre désir de jouir de cette vie, nous laisse à ce choix. Mais est-ce appelé la réception?

Ainsi, lorsque nous nous réunissons au pied de la montagne et nous découvrons notre mauvais penchant, et à l’opposé de cela, nous révélons la Torah, c’est un début. Nous comprenons clairement que nous commençons à vivre dans ces conditions. Maintenant que le mauvais penchant est révélé dans chaque pas que nous faisons, nous devons décider: Pourquoi a-t-elle été révélée, pourquoi en ai-je besoin et comment puis-je être corrigé en utilisant correctement le mauvais penchant et la Torah qui m’a été donnée pour sa correction? Peut-on monter au niveau du Créateur, au sommet de la montagne?

Il s’agit de la préparation de la réception de la Torah, mais c’est seulement la préparation et pas encore son accomplissement. Ici, nous agissons toujours par nécessité: Il y a une telle révélation qui ne nous laisse pas beaucoup de choix. Nous voyons que nous avons un mauvais penchant et un moyen de corriger cela, la Torah, et si nous refusons de l’accepter, ce sera notre lieu de sépulture. Sinon, nous n’avons aucune chance d’être sauvés de cette vie, ce qui est pire que la mort, et donc bien sûr, une personne accepte cette condition  qui lui a été donnée.

Le libre arbitre apparaît plus tard, à chaque pas qu’une personne fait le long du chemin, quand nous commençons à appliquer la Torah pendant les quarante années dans le désert. Toutes ces années d’errance sont déjà les niveaux réels de la réception de la Torah, par lesquels nous nous élevons plus haut, jusqu’à ce que nous atteignions le sommet de la montagne.

De la préparation au Cours quotidien de  Kabbale du 14/05/13

L’intégralité : de nouveaux horizons

Dr. Michael LaitmanQuestion : Les gens doivent-ils être des experts en vue de résoudre un certain problème lors d’un débat intégral ou est-ce que les gens peuvent arriver à une solution quand ils sont correctement connectés, accomplissant cette intégralité ?

Réponse : Pour vous dire la vérité, je ne pense pas qu’il y ait de problèmes du tout, sauf pour la compréhension de la nature intégrale. Quand une personne commence à regarder le monde depuis un nouveau niveau, tout devient transparent, simple et clair. Elle voit tous les problèmes car ils apparaissent comme une conséquence de l’absence de connexion entre deux systèmes : l’intégral et le linéaire. En conséquence, elle arrive avec différentes solutions intéressantes qui n’existaient pas avant, des solutions même techniques et scientifiques.

Je suis sûr que l’humanité va grandement en bénéficier puisque nous allons soudainement commencer à sentir la nature intime des choses. C’est parce que nous avons toujours étudié la nature non pas telle qu’elle est, mais de notre point de vue égoïste, et par conséquent, c’était dans une marge très limitée de fréquences. Mais quand nous sortons des limites de notre corps, de notre ego, nous ressentons la nature en dehors de nous, qui est comme elle est vraiment et non pas comme nous la percevons, et ainsi de toutes nouvelles opportunités s’ouvrent à nous. De ce fait, le niveau intégral est une nouvelle science, de nouvelles technologies, et des horizons totalement nouveaux.

Aujourd’hui, nous rencontrons de grandes difficultés au travail, comme surmonter des distances, transmettre de l’énergie et de l’information, et nous essayons de serrer tout ceci dans des fibres, des câbles et de les transférer à distance. Combien de carburant faut-il brûler pour recevoir un facteur minimal d’efficacité ? Quand nous regardons la nature sous une forme intégrale générale, on s’aperçoit qu’elle a une solution à 100% : la nature n’a pas de surplus, il n’y a jamais de partie redondante qui reste, qui disparaît quelque part. Il n’y a pas une telle chose ! Alors de merveilleuses solutions émergent dans la société intégrale. Mais nous pouvons résoudre et réaliser quoi que ce soit uniquement de manière intégrale.

De KabTV, « La Sagesse de la Foule » du 06/05/13

Une lueur d’espoir dans la cellule de prison

Dr. Michael LaitmanNotre ego a grandi durant de nombreuses années jusqu’à ce que soudainement une étincelle se réveille en lui, une lueur, un point de départ de la perception du monde supérieur. Quand une telle étincelle s’allume chez une personne, elle commence à ressentir de l’inconfort et de l’inquiétude. Elle estime que ce monde n’est pas assez pour elle et qu’elle a besoin de quelque chose d’autre : il y a autre chose dans cette vie au-dessus de l’existence corporelle, un but plus sublime.

Elle ne peut pas continuer à vivre plus longtemps comme tout le monde, et elle aspire à comprendre le sens de la vie, son essence, sa base. Quelle est la force intérieure qui la dirige et quel est le but de sa vie ?

Cette étincelle existe sans aucun doute dans chacun de ceux qui sont réunis ici dans cette convention car sinon vous n’aspireriez pas à venir ici. Pourtant, il y a beaucoup de gens qui viennent étudier et vérifier par eux-mêmes quand l’étincelle en eux s’allume. Nous devons faire de grands efforts pour la remplir, et c’est quelque chose pour laquelle ils ne sont pas encore prêts. Dans le même temps, l’écart entre la force de l’ego qui pousse une personne dans son propre corps et la force de l’étincelle qui la fait sortir de son corps, en l’appelant à se transcender, est très grand.

L’ego d’une personne est très lourd et il maintient l’étincelle à l’intérieur comme dans une cellule de prison. Par conséquent, ces personnes s’abandonnent à leur ego et acceptent de rester dans cette prison. Elles trouvent différentes excuses, par lesquelles elles finissent par quitter le chemin spirituel, car elles doivent se justifier. Et ainsi, elles partent.

Le Rabash dit qu’il y a des étincelles de l’amour pour autrui dans chacun des amis, ce qui veut dire qu’il y a des forces anti-égoïstes. L’ego déteste les autres, et la force qui est en face de l’ego s’appelle l’amour des autres. Mais une seule étincelle ne peut pas allumer la Lumière de l’amour, ce qui signifie me faire ressentir le désir de quelqu’un d’autre comme étant le mien et le remplir, tout comme je me comble moi-même. En d’autres termes, je ne peux pas sortir de moi et être incorporé dans l’autre, ce qui est appelé « l’amour des autres ».

Par conséquent, nous nous réunissons dans un groupe et nous convenons de travailler et de nous responsabiliser les uns les autres afin de rassembler toutes nos étincelles et, dans la connexion entre elles, nous découvrons le monde supérieur.

D’un discours sur l’Importance de se rassembler du 10/05/2013

Enseigner à l’humanité l’intégralité

congrès, groupeQuestion: Nous voyons aujourd’hui que les experts des différents secteurs ne peuvent pas gérer ni résoudre les problèmes dans l’économie et dans d’autres domaines. Est-il possible de remplacer ces experts par l’union intégrale en cercles?
Réponse: Oui, c’est possible, si ces unions sont construites par des gens qui comprennent ce qui se passe. Il y a très peu de gens comme ça dans le monde. Ils doivent être des experts en éducation intégrale. Essentiellement, nous avons besoin de nous adresser à l’humanité et d’expliquer comment le monde est intégral et connecté mutuellement, comment nous avons évolué à ce jour et dans quel état nous entrons; que la crise générale n’est pas un hasard, et sa solution ne peut être que dans cette forme et pas une autre.
La solution est simple et la même pour tout le monde. Vous n’avez pas besoin d’être de grands experts pour cela. Il est simplement nécessaire d’enseigner aux gens comment se connecter en similitude de la nature, qui se révèle maintenant comme une partie intégrale.
S’il y a un effet papillon, et on voit vraiment cela dans tous nos mouvements, il est souhaitable que nous apprenions cet effet et de le contrôler car il peut sérieusement menacer l’humanité tout entière.
De « La sagesse de la foule» 06/05/13 de KabTV

Le monde après le congrès ou la balle est dans notre camp

congrès, groupeQuestion: Je voudrais vraiment que le monde soit un endroit meilleur après le Congrès, un endroit où personne ne profite des autres, où il n’y a plus aucune douleur, mon compte en banque se porte bien, et il fait bon vivre. Est-ce possible?

Réponse: Je pense que cela soit en notre pouvoir. Imaginez que beaucoup de nos amis partout dans le monde s’unissent autour de ce Congrès. Ce sont les gens qui ont les étincelles spirituelles, les particules du monde supérieur. Si nous les relions tous, nous pouvons tout faire!

Puisque notre monde tout entier est minéral, il n’a pas le pouvoir de changer quoi que ce soit. Maintenant, quand cela devient tellement clair, nous voyons que personne ne peut gérer le monde, et personne ne sait comment le gérer non plus.

Il y a encore un siècle ou deux, nous pouvions le faire puisque notre ego n’était pas encore si développé, et nous pouvions changer la façon dont nous l’utilisions. Cependant, cela est maintenant devenu impossible. L’ego est devenu fermé, il est devenu rond, et ainsi personne dans notre monde ne sait quoi faire avec lui.

Seulement nous pouvons profiter du fait qu’il soit devenu rond, ce qui signifie connecté et à égalité avec les autres, tandis que les égoïstes ne peuvent pas car ils sont tous séparés. Donc, quand le monde devient global, fortement connecté et interdépendant, tout le monde se déséspère et personne ne sait ce qui se passe. Nous voyons qu’ils ne peuvent même pas gérer des systèmes financiers, non pas parce qu’ils n’ont pas assez de connaissances, mais parce que les règles dans le monde ont changé.

La connexion intégrée, le système analogique qui prend maintenant le dessus, ne laissera pas un individu ou un groupe égoïste gérer les choses. Ce n’est que si vous établissez un système analogique entre plusieurs personnes que vous pourrez changer le monde en quelque sorte, en l’utilisant comme une table de commandes. Les égoïstes ne peuvent pas faire cela. Uniquement nous le pouvons, et cela inclut également votre compte bancaire.

Donc, tout est entre vos mains. Si vous nous demandez de nous connecter à vous, vous pourrez voir comment cela se passe. Ce n’est pas mystique ou magique, mais les lois spirituelles réelles, ce qui signifie qu’elles sont au-dessus de notre monde. Si vous changez positivement la façon dont le système fonctionne, vous verrez à quel point les choses changent dans le monde corporel puisque notre monde est un résultat des forces spirituelles. Rien ne se passe de façon isolée. Tout est géré par une force intérieure à laquelle vous aurez accès.

Ainsi, vous comprendrez pourquoi nous avons besoin de la souffrance dans ce monde, y compris un découvert sur votre compte bancaire et tout ce qui se passe dans le monde. Tout cela a pour but de nous éveiller à nous élever vers la force supérieure, même si c’est dans le but de gérer notre vie corporelle. Du haut de cette force, nous pouvons vraiment faire quelque chose, mais tant que nous ne le faisons pas, les problèmes et les troubles dans notre monde ne feront que croître. Par conséquent, la balle est dans vos mains.
D’une conversation dans la préparation pour le Congrès à New Jersey, 10/05//2013

Tu nous as choisi

Dr. Michael LaitmanRabash, « Tu nous as choisi »: « C’est le point où il est interdit d’enseigner la Torah aux païens, ce qui signifie qu’il ne faut pas enseigner aux nations du monde, celles qui sont à l’intérieur d’une personne .

Et Baal HaSoulam dit que partout où les sages disent qu’il est interdit, cela veut dire que c’est impossible. Puisque «la Torah n’existe que dans ceux qui se tuent pour elle, » ce qui signifie qu’une personne annule son «soi» et veut s’annuler devant le Créateur, alors le Créateur lui donne la Torah en cadeau.

Par conséquent, une personne devrait savoir que le Créateur a choisi uniquement la phase d’Israël dans une personne, et c’est seulement à l’égard de cette phase qu’il est écrit: «Tu nous as aimé et nous as voulu. » Ainsi, une personne qui dit «Tu nous as choisi», doit respecter et considérer la phase d’Israël en elle et annuler tous les autres désirs de toutes les nations du monde dans lesquels elle est incorporée.

Nous devons nous assurer que les qualités qui rapprochent une personne de la spiritualité, sont toujours importantes et parlent en elle, alors que toutes les autres qualités doivent être réprimées. Ensuite, la structure interne d’une personne devient semblable au Partsouf spirituel dans les attributs qu’elle reçoit de l’environnement. Ce n’est que dans ceux-ci qu’elle peut recevoir la Torah, car ce sont les désirs qui ont été faits à la suite de la connexion, les désirs de don sans réserve qui découlent de l’unité.

Toutefois, si ceux-ci sont les attributs propres d’une personne, alors ils seront certainement égoïstes. Elle ne sera jamais capable de sentir la vérité en eux, et, donc, il est impossible d’avancer avec eux.

Si une personne prend la décision que seuls les désirs qu’elle reçoit de l’environnement sont les désirs de son âme, elle comprend qu’il est impossible d’avancer autrement, et que tout en elle à l’exception de cette étincelle est tordu (en hébreu, « tordus » sonne comme « idolâtre ») et non droit. Ainsi une personne arrive à la formation du bon récipient en elle par la compréhension que tous ses désirs personnels sont imparfaits.

De la préparation au Cours quotidien de Kabbale du 05/5/13

Un groupe entier de dix

Vous atteindrez tout dans les « dix », qui est un groupe composé de dix amis qui travaillent sur la connexion entre eux (un exercice que nous menons à l’heure actuelle), et pas seulement en étudiant le Zohar ou l’Etude des dix Sefirot. Vous ne savez pas comment tout cela va être révélé, mais cela se révèlera.

A Whole Group Of TenQuestion : Comment devrais-je agir vis-à-vis de mon « dix » ?

Réponse : Parfois, je dois me contrôler en ce qui concerne ce dix, ce Minyan (un quorum de dix). Parfois, je dois voir ce Minyan comme une seule personne, parfois je dois me voir au-dessus du dix et donner sans réserve aux autres, et parfois je dois constater que je suis plus faible qu’eux et être sous leur influence.

De temps en temps, nous sentons que nous sommes ensemble, comme un seul champ de force, dans lequel nous sommes incorporés à égalité l’un dans l’autre et chacun est fait de tous les dix. Lorsque chacun d’entre nous est déjà fait de tous les dix et est incorporé encore dans tous les dix, il devient 10 × 10, c’est-à-dire 100. Les 100 sont incorporés dans les dix de nouveau et deviennent 1000, et ainsi de suite. Finalement, nous remplissons cette zone dans notre incorporation mutuelle si densément qu’elle devient un tout, une surface solide sur laquelle nous révélons le Créateur.

Je peux imaginer que c’est moi qui apporte le manque au dix et les autres s’inquiètent pour moi comme ZAT (la plus basse des sept Sefirot) de Bina. Je suis en eux comme dans le ventre d’une mère et je les oblige à attirer la Lumière qui ramène vers le bien sur moi de sorte que je vais y adhérer plus fortement et leur donnerai sans réserve et les aiderai.

Je peux aussi découvrir cette attitude dans les dix lorsque nous nous connectons tous en un seul ensemble. Après leur avoir donné sans réserve et avoir reçu d’eux, j’atteins cette unité avec eux, en ressentant que non seulement nous partageons tout, mais je m’attends aussi à révéler le Créateur à la suite de cette unité et ce partenariat. Au moment où le « dix » atteint le concept de Minyan (une connexion de dix personnes), je révèle le Créateur en lui.

Il est dit : « Je suis venu et il n’y avait personne », ce qui signifie que la complétude dans laquelle le Créateur se révèle manquait. Par conséquent, le Créateur dit : « Je suis venu et il n’y avait personne ». « Une personne » est l’image dans laquelle le Créateur peut s’habiller.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 06/05/13, TES