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L’ère de fermentation excessive de l’ego

Posted on 2 octobre 2013 at 9:16

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam Introduction au Livre du Zohar 61) Ainsi se pose la question : «pourquoi le Livre du Zohar n’a pas été révélé aux premières générations, qui, sans aucun doute, étaient plus élevées que les dernières générations, et en étaient plus dignes?» De même, il faut demander : pourquoi le commentaire du Livre du Zohar n’a pas été révélé avant l’époque du Ari, et non plus aux kabbalistes qui l’ont précédé ?

Enfin la question la plus déconcertante : « pourquoi le commentaire des textes de l’Ari et des textes du Zohar n’a pas été révélé depuis l’époque du Ari jusqu’à notre génération?»

La réponse est que le monde, pendant les six millénaires de son existence, est comme un Partsouf divisé en trois parties, Rosh (tête), Tokh (milieu), Sof (fin), soit HaBaD, HaGaT, NeHY. Les sages nous disent (Talmud, Sanhedrin 97, 1) : « deux millénaires – le Tohou (chaos), deux millénaires – la Torah, deux millénaires – les jours du Messie ».

Maintenant, à notre génération, car nous approchons de la fin des 2000 dernières années, on nous donne la permission de révéler les mots du Zohar dans le monde entier dans une grande mesure qu’à partir de notre génération les mots du Zohar seront de plus en plus mis en évidence dans le monde, jusqu’à ce que la pleine mesure se révèle, comme le Créateur veut.

Question: Où sommes-nous sur ce croquis des trois périodes de deux mille ans?

Réponse: Dans sa partie inférieure. Nous avons traversé toutes les périodes depuis le début de la création jusqu’à nos jours, et dès aujourd’hui nous sommes proches de la fin de la correction.

Question: L’impression est que nous sommes plus près de l’achèvement de la destruction ….

Réponse: C’est correct, car pour atteindre la correction, c’est tout d’abord à nous de reconnaître la destruction. Et donc nous traversons la période de reconnaissance du mal dans le pire état des Kelim (les désirs) qui sont difficiles à réveiller, pour passer à quelque chose. C’est précisément ces conditions qui sont appropriées pour la fin de la correction.

Il a dit à propos des « Jours du Messie » que ce temps d’insolence augmentera. Les Kelim seront les pires, les plus cruels et les plus égoïstes. Les personnes ont traversé une Fermentation excessive  » dans cette période et vont commencer à  » se dévorer  » même progresser, le gain égoïste ne sera plus important comme il avait l’habitude de l’être. La reconnaissance du mal est arrivée. Ils comprennent que l’ego ne leur permet pas de réussir dans quoi que ce soit. Et donc, même l’indifférence apparaît et un accord avec la mort. Il ne sera pas question pour les gens qu’il y ait la guerre, même une guerre mondiale.  Il suffit de leur donner une injection pour tout oublier et les laissez tranquille.

La tendance aujourd’hui n’est plus dirigée vers la poursuite du développement égoïste. Au contraire, l’ego est devenu une tumeur cancéreuse qui  » élimine ipso facto  » tout ce qu’il peut, et maintenant lui-même est mort, emportant avec lui «corps» affaiblit. Et ainsi nous vivons dans la dernière période la plus importante des corrections, qui  » scelle  » l’ensemble du processus. Et notre préoccupation doit être la façon de construire et de réaliser notre travail correctement.

Baal HaSoulam «Introduction au Livre du Zohar,  » Item 63 : … Ainsi, vous comprendrez que le degré des premières générations est infiniment plus élevé que celui des dernières, car c’est la règle pour tous les Partsoufim des mondes et des âmes, que « c’est le plus pur qui est choisi en premier lieu dans le Partsouf ».

C’est pourquoi les Kelim de HaBaD du monde et aussi des âmes furent sélectionnés en premier lieu. Par conséquent, les âmes des deux premiers millénaires étaient infiniment plus élevées. Cependant elles ne pouvaient pas recevoir toute la Lumière du fait de l’absence des parties inférieures du monde et d’elles-mêmes, qui sont HaGaT et NHYM.

De même, par la suite, au cours des deux millénaires intermédiaires, lorsque les Kelim de HaGaT furent choisis dans le monde et dans les âmes, les âmes elles-mêmes étaient encore très pures, car le degré des Kelim de HaGaT est proche de celui de HaBaD. Pourtant, les Lumières étaient dissimulées dans le monde en raison de l’absence des Kelim de Khazé et en bas, du monde et des âmes.

Par conséquence, dans notre génération, bien que l’essence des âmes soit la pire de la réalité, et que de ce fait elles n’ont pas pu être choisies pour la Kedousha jusqu’à ce jour, ce sont quand même elles, qui complètent le Partsouf du monde et le Partsouf de toutes les âmes par rapport aux Kelim, et le travail ne sera achevé qu’à travers elles. C’est ainsi parce qu’à présent que les récipients de NHY sont achevés, et que tous les Kelim de Rosh, Tokh et Sof sont dans le Partsouf, les pleines mesures des Lumières sont à présent étendues dans Rosh, Tokh et Sof, et à tous ceux qui le méritent, soit NaRaN complet. Ce n’est par conséquent, qu’après l’achèvement de ces âmes inférieures, que les plus hautes Lumières pourront se manifester, et pas avant.

Il est possible de révéler la lumière de Néshama qu’à la condition que la Lumière de Nefesh descende dans nos Kelim, à notre niveau. Au cours des deux premiers millénaires la Lumière de Nefesh est entrée dans le tiers supérieur du Partsouf. Au cours des deux prochains mille ans, elle est descendue dans le tiers médian et la lumière de Rouakh est entrée dans le premier tiers, et à la fin, les deux mille dernières années, la Lumière de Nefesh et la lumière de Rouakh descendent encore plus bas et permettent à la lumière de Neshama d’entrer dans le Partsouf. Et ainsi nous acquérons NRN.

 Par conséquent, il est possible de révéler lumières supérieures seulement si nous prenons soin des Kelim inférieurs. Et donc notre génération est si importante du point de vue des Kelim, pour que nous corrigions les désirs les plus «denses» en bas et à par eux nous révélons les plus grandes lumières en haut. Même si nous ne sommes nourris que par la plus petite lumière, Nefesh de Nefesh, en prenant soin des Kelim  » denses « , il nous est possible de réveiller les plus grandes lumières au sein de l’ensemble du système.

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Une atteinte au lieu de jeux

Posted on 1 octobre 2013 at 10:21

Dr. Michael LaitmanLa différence entre l’impureté (Klipa) et la Divinité, c’est que la Klipa au lieu d’agir – et comme résultat de l’action arrive à une compréhension, comme il est écrit, « par Tes actions, nous Te connaitrons» – veut tout d’abord comprendre, pour atteindre une perception au sein de la raison et ne cherche pas l’atteinte spirituelle. La différence est très faible, apparemment insignifiante, mais il faut constamment se battre contre elle. C’est exactement là que se trouve la ligne entre la philosophie vide, entre ces sages qui analysent notre système comme s’ils comprennaient quelque chose au spirituel et la voie spirituelle.

Comment est-il possible de comprendre quelque chose et d’en parler sans l’atteindre? Les gens ne peuvent pas comprendre que, outre les clarifications intellectuelles, il y a l’atteinte spirituelle, un changement dans les attributs d’une personne, une perspective différenteen qui elle découvre les Lumières, Partsoufim, mondes, et alors elle peut en parler.

Au lieu de cela, une personne prend les mots de la sagesse de la Kabbale, les mots des kabbalistes qui ont découvert les forces spirituelles du système, et avec leur assistance commence à jouer avec eux comme si ellle comprenait ce que le monde spirituel est, ce qui s’y passe et ce qui se cache derrière chaque mot. C’est comme un jeu d’enfants où l’enfant joue avec une voiture ou avec un réservoir en plastique. Les enfants s’imaginent que tout est vraiment vrai, comme dans la vie, mais quand nous les regardons, nous comprenons que c’est seulement un jeu.

C’est exactement ce que les gens pensent de la Kabbale après avoir reçu la connaissance théorique sans aucune atteinte. Toutefois, cela est aussi bon, puisque rapidement, ils vont découvrir leur erreur et recevrons la vraie connaissance et voudront participer.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13, Le Zohar

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Audit spirituel

Posted on 1 octobre 2013 at 8:58

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam , « Introduction au Livre du Zohar» , article 17: Nous sommes donc déjà dans la mesure même de perfection adéquate, et en concordance avec l’Opérateur parfait qui nous a façonnés, même dans notre second état, car ce corps ne peut pas nous nuire en quoi que ce soit, puisqu’il est sur le point de mourir et de disparaître, et qu’il ne nous sert que le temps nécessaire à son annulation et à la réception de notre forme éternelle.

Comme il est écrit : «J’ai créé le mauvais penchant .  » Il s’agit de la forme corrompue qui se révèle en nous, afin que nous nous annulions. En faisant cela, nous atteingnons la pleine profondeur de la création et venons à connaître la force supérieure, la seule, l’unique. C’est la façon dont elle fonctionne. Nous devons être reconnaissants pour avoir des circonstances qui nous permettent d’agir d’une certaine manière, en remontant donc au niveau du Créateur.

Dans ce monde, tout en apprenant quelque chose, nous restons ce que nous sommes, avec l’ajout de quelques connaissances de ce qui nous est extérieu. Dans la spiritualité, de nouvelles choses se révèlent intérieurement et viennent à nous à travers nos désirs et nos racines.

En conséquence, nous changeons constamment et renaissons  à chaque instant. Chaque changement interne nous transforme en quelqu’un d’autre. Notre nouvelle forme n’est en aucune façon connectée auxs états antérieurs, c’est-à-dire à quelque chose qui, auparavant, nous est arrivé avant qu’une nouvelle action spirituelle n’ait émergé en nous.

Il n’y a rien sauf un enchaînement de causes et d’effets. En dehors de cela, toutes nos pensées et sensations sont acquises à un nouveau niveau diffèrent de l’étape précédente.

Nous devons nous préparer pour cela et nous préparer à passer par diverses conditions alors que nous sommes encore au niveau préparatoire. Le désespoir, la déception, l’apathie et l’indifférence sont remplacés par l’enthousiasme et l’excitation. Nous passons par toute la gamme des sensations qui nous permet de nous analyser et de voir le états antérieurs disparaissant lors de la transition vers de nouveaux sommets.

A ce moment, l’amplitude entre nos ascensions et chutes n’est pas si grande, pas plus que les divers détails de notre perception du monde. Néanmoins, nos sensations animales peuvent être opposées aux jugements que nous portons. Par exemple, quand nous tombons au plus bas, nous considérons cet état comme l’ascension vers un nouveau sommet. La chose principale est de réaliser de qui nous obtenons les descentes et ce qu’Il veut que nous atteignons en nous les envoyant . Ou ce pourrait être l’inverse: L’euphorie, comme prendre de la drogue ou gagner au loto, peut être considérée comme une impasse qui ne contient même pas une petite étincelle de la Lumière et nous attire vers le bas à l’état animal.

J’évalue la situation non pas par leur sentiment, mais par leur importance et le but. Tout ne dépend pas de l’état en soi, mais plutôt des évaluations que nous faisons. Et donc, notre premier souci est de passer des sensations à l’analyse de combien cela est lié à notre objectif. Nous examinons tout autour de nous par rapport au but: notre attitude, la correspondance et l’ utilité. Par exemple, si la descente que j’ai vécu m’a éloigné de l’ objectif visait à ma guérison ultérieure, alors je suis heureux.

Ainsi, nous essayons de maintenir un lien avec l’objectif et  mesurons nos états internes par lui. En fin de compte, nous commençons en nous efforçant de rester dans un état parfait. Tout ce qui nous traversons nous aide à nous analyser et donc , d’adhérer à l’état de fusion.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 3/7/12 « Introduction au Livre du Zohar»

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La correction n’a lieu que lors de l’ascension

Posted on 29 septembre 2013 at 10:38
Dr. Michael LaitmanLe Livre du Zohar, Introduction, article 210 : Cependant, si ZON sont connectés en bas, la Sitra Akhra peut recevoir l’abondance, donc AVI sont séparés ci-dessus et leur Zivoug est arrêté.
Tous les discernements inhérents à Malkhout de Ein Sof (Infini) sont inclus dans nos récipients. Dans notre travail, nous devons imposer des restrictions sur les récipients que nous utilisons et ceux que nous n’utilisons pas. Il m’est impossible de me débarrasser de quelque chose en moi, de couper quelque chose à l’intérieur de moi, mais je décide quelle importance donner à mon contact avec le Créateur, avec le don. Afin de Le révéler, je dois préciser constamment où je me limite et où je travaille déjà avec les Massakhim (écrans).
Quand ZON illuminent, c’est un état dangereux, car c’est un exemple de la façon dont deux attributs peuvent être connectés même s’ils sont opposés par nature. Dans l’ensemble, la connexion de ZON lors de la descente peut fournir à la Sitra Akhra des pouvoirs pour se connecter. Alors Zeir Anpin et Noukva (ZON) ne doivent pas se connecter en bas. La connexion n’est possible que s’ils remontent au supérieur.
Les corrections sont toujours effectuées dans le supérieur : Nous sommes incorporés en lui et il nous donne le bon modèle. Je peux me comporter correctement d’une manière impeccable si je me trouve dans un endroit avec toutes les conditions nécessaires pour le faire. Par exemple, je peux venir à une fête où les hommes et les femmes sont assis opposés à une table et ne se mélangent pas lors de la communication.
Ceci me conduit immédiatement à un certain rythme, à un certain cadre, ne laissant aucune place à la confusion : je participe à des conversations d’affaires et ne suis pas distrait et attiré par des directions différentes problématiques. Le lieu lui-même en fait me modèle le bon cadre et me garde.
En ce qui concerne ZON, ses récipients inférieurs sont entièrement impureté ( Klipa ). Donc, il ne peut y avoir des mesures précises spécifiques en eux en bas, qui permettent la connexion quand ils descendent. La connexion ne peut être qu’en haut, quand ils sont dans le Partsouf des parents, dans AVI.
Alors, comment ZON descendent aux âmes afin de leur donner les lumières ? ZON descendent vraiment et donnent afin d’élever les âmes avec eux. Il n’y a jamais de corrections en bas où le récipient est erroné. Telle est la loi : Toutes les corrections sont uniquement pendant la montée.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 17/09/13 , Introduction au Livre du Zohar

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Le projecteur du film est en moi

Posted on 28 septembre 2013 at 19:15
Dr. Michael LaitmanEn fait, je ne suis pas dans le monde, mais le monde est en moi.
Le processus de «lire» la réalité externe comme interne est divisé en quatre étapes et immédiatement lors de la première étape, je devrais être guidée uniquement par ce que je vois.
Et je vois que le Créateur a fait cette «projection» pour moi. C’est comme si un projecteur est placé en moi et me montre tout le monde et tout ce qui lui arrive. La lumière du «bulbe» de ce«projecteur» traverse le « film », divisé en «images» et tombe sur «l’écran», c’est-à- dire, selon moi, de ce fait, je vois  l’image actuelle du monde. Eh bien, le Créateur Lui-même est la lumière supérieure abstraite, la Lumière de l’Infini.
Donc, en fait, le « film » est mes Reshimot qui créent telle ou telle photo pour moi. Et s’il n’y avait pas ce mécanisme, je n’aurais pas distinguer ce qui se passe parce que les Reshimot seraient restés en moi. Toutefois, le Créateur, les illuminant, révèle mon monde intérieur comme une réalité extérieure.
Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans la «Préface au Livre du Zohar».
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/09/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Nous ne pouvons pas comprendre ni évaluer le Créateur

Posted on 23 septembre 2013 at 12:03
Dr. Michael LaitmanIl est dit dans le Zohar : «Il n’y a personne comme toi parmi tous les sages des nations du monde.  » Nous parlons ici de discernements intérieurs d’une personne. Cohen (prêtre), Lévi et Israël sont appelés Juifs, car ils sont attirés par l’unité (qui a la même racine en hébreu). Les scientifiques et les philosophes ont le désir humain d’atteindre la même chose, mais c’est purement théorique sans aspirations pour le changement et l’auto-correction.
Ce travail est que dans l’esprit et non dans le coeur. Mais nous devons corriger le cœur, ce qui signifie les désirs d’une personne. Les philosophes, d’autre part, veulent faire la même chose mais dans leur esprit et donc se trompent et se livrent à  » l’idolâtrie « , créant toutes sortes de fantasmes dans leur esprit.
Toutes les propriétés, sauf pour Israël (ceux qui visent Yashar El, droit à Dieu) sont appelées les nations du monde, car elles ne sont pas attirées par l’adhésion au Créateur afin de Le ravir. Les nations du monde sont divisées en soixante-dix nations et Israël est divisé en 12 tribus et en de nombreuses autres parties, ce qui signifie que la division est infinie. Dans le même temps, chacun de nous est incorporé dans tout le monde. Cela se produit en raison de la brisure des récipients, comme une préparation pour nous.
Alors, quand nous lisons dans le Livre du Zohar sur un philosophe ou d’un droit nous devons les considérer des propriétés en nous. Toute la Torah est écrite à propos d’une personne qui comprend le monde entier à l’intérieur d’elle. La question est de savoir si cette personne est créée comme quelqu’un pouvant atteindre le Créateur avec les récipients internes qui lui ont été donnés : son désir de recevoir et la sagesse de l’esprit.
Bien sûr que non ! L’expansion de nos récipients avec lesquels nous atteignons le Créateur et non pas pour philosopher à son propos, comme les sages de toutes les nations du monde, se fait uniquement par la force supérieure qui nous fournit un Massakh ( écran) et la lumière réfléchie. C’est un tout autre élargissement des récipients par rapport à ceux que nous pouvons développer par la sagesse.
Si une personne études quelque chose de logique, elle acquiert la sagesse, l’esprit et les connaissances générales. Mais ses récipients de perception pour atteindre le système divin, le système de la gouvernance supérieure, ne sont pas développés par elle. Elle n’apprend pas les forces qui opèrent sur elle, elle n’étudie pas le Créateur. Après tout, le Créateur ne peut être saisi que par l’acquisition de Ses attributs. Si une personne ne change pas ses propriétés, alors elle est toujours celle qui reçoit sous la domination de son désir de recevoir et de l’esprit qui sert le désir de recevoir, en essayant de le remplir.
C’est ainsi que nous fonctionnons dans ce monde et il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. Si nous ne recevons pas de l’aide d’en haut qui élargit nos récipients de perception et nous donne de nouveaux récipients du don, nous ne pourrons pas atteindre le Créateur. Nous n’aurons aucune idée de ce qu’est la divinité ou le monde spirituel.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13 , Le Livre du Zohar – Introduction

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Une opération ne peut se faire sans le consentement du patient

Posted on 23 septembre 2013 at 11:12
Dr. Michael LaitmanTout le monde commence l’études dans l’espoir d’atteindre le monde spirituel avec l’esprit, comme les philosophes. Toutefois, une personne se rend compte peu à peu que la connaissance théorique ne suffit pas, mais plutôt l’arrête. Elle le trompe parce qu’elle s’attend à réaliser quelque chose d’elle-même.
Nous avons tous à passer à travers cette confusion, un stade de développement, dans lequel nous essayons de comprendre le Créateur à travers l’esprit et pourtant, nous commençons à comprendre que ni l’esprit ni même sentiments sont destinés à la perception spirituelle, qui est le vrai perception de la réalité. Pour ce faire, nous avons besoin de nouveaux organes des sens.
Par conséquent, cette partie des désirs et des pensées, le cœur et l’esprit, qui a été engagée dans la recherche philosophique est désormais libérée de cette occupation et peut se dédier à l’action. Autrement dit, une personne veut vraiment changer ses désirs et est prête à subir une chirurgie pour que le cœur de pierre soit découpé, elle se transforme complètement.
Elle est prête à la subir, de passer par toutes les modifications de la foi et de la dévotion de l’âme. Elle donne son âme pour qu’elle change qualitativement et non dans l’esprit. Cela est appelé devenir un héros, quitter les nations du monde et rejoindre Israël.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13, Le Livre du Zohar – Introduction

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Mission de combat: Vous accrochez et ne lâchez pas

Posted on 22 septembre 2013 at 13:57
Dr. Michael LaitmanQuestion: Le texte du Livre du Zohar, que nous lisons en classe, décrit de nombreux états. Comment pouvons-nous faire le tri ?
Réponse: Vous n’avez pas besoin de les trier, il n’est pas nécessaire de mémoriser quoi que ce soit. Si, pendant la lecture, vous êtes un peu connectés, à l’écoute de la bonne fréquence, c’est suffisant. Pensez seulement à la Lumière qui ramène vers le bien qui vient du centre du groupe afin que vous puissiez faire plaisir au Créateur. C’est tout ce que vous devez savoir.
Question: Et pourtant, comment les états apparaissent en chemin? Sont-ils générés par mon désir, un récipient?
Réponse: Non, je ne crée rien, je ne vois que chaque seconde, comme un invité, que j’ai l’ opportunité la plus efficace de plaire à l’hôte. J’aspire toujours à cela, « je garde le nez en l’air », comme recherchant cette opportunité : Comment puis-je la mettre en œuvre dans l’intention, en pensée et en action?
Dans ce cas, c’est juste des chances que j’utilise. Moi-même je n’arrive pas à comprendre toutes les options, parce que chaque fois je vois un nouveau monde devant moi avec de nouvelles conditions. Rien ne se répète et nous ne savons rien à l’avance. Notre chemin est rempli de changements, de surprises en cours. Les dix Sefirot sont les mêmes, mais chaque fois elles viennent avec de nouveaux Reshimot .
Il s’avère que je choisis rien et accepte joyeusement chaque état comme une opportunité pour effectuer le don. Tout est utile, les montées et les descentes, les lignes droite et gauche, les interactions et les connexions sur ce chemin vallonné. Peu importe quels changements sont préparés pour moi, c’est bien parce qu’ils me permettent de comprendre si mes intentions sont véridiques, si je peux maintenir et même  renforcer l’adhésion sur n’importe quel pic et vallée, à n’importe quel tournant.
Mon travail est en fait très simple: attraper comme un  » bouledogue  » et ne pas lâcher. Maintenez seulement l’ intention en étant « concentré » sur l’hôte , en adaptant en permanence votre environnement, vos états, à ce sujet. Et même si je vis des hauts et des bas, je me sers de ces « bosses » pour m’accrocher encore plus fort.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 17/09/13 , Le Zohar

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Les « bons signes » en chemin

Posted on 19 septembre 2013 at 21:36
Dr. Michael LaitmanUne personne ne peut pas avoir confiance ni compter sur elle-même avant la correction finale. Elle doit constamment être sous l’influence des récipients et désirs plus grands et il suffit de les explorer degré par degré, adhérer à eux sans compter sur sa propre «réserve».
Nous n’avançons que par la foi au-dessus de la raison, qui est, seulement au niveau de l’adhésion à un degré supérieur. Ce n’est que  de là que vous pourrez attirer et apporter des réponses correctes et les signes corrects à l’état actuel. Le principe de « se laisser guider uniquement par ce que vous voyez » se réfère à des désirs corrompus, mais pour rester en chemin, je dois « m’accrocher » à un degré plus élevé par la foi au-dessus de la raison.
Chacun peut trouver des « signes » prouvant qu’il a raison. Mais cela est interdit. L’esprit ne fonctionne pas ici et je ne veux pas l’impliquer. Même les explications des kabbalistes ont pour seul but de nous rapprocher des concepts spirituels, d’enrichir les connaissances, le soutien véritable, cette confirmation ne peut être trouvée que dans le supérieur lorsque j’annule ma compréhension et me dote de Son esprit.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 17/09/13, Le Zohar

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La temporisation est comme la mort

Posted on 16 septembre 2013 at 9:02
Dr. Michael LaitmanLe problème est que nous sommes d’accord pour rester dans l’état actuel tel qu’il est. Nous pensons que grâce à cela, nous sommes de plus en plus intelligents, mais c’est l’effet des forces égoïstes ( Klipot) de ce monde. En effet, dans notre monde, plus je reste au même endroit, y vis, observe différents phénomènes, plus je gagne de l’expérience. Et il n’y a pas plus sage que l’expérimenté.
Il s’avère que je dois être dans le même stade le plus longtemps possible et donc je vais  » vieillir  » là-bas, c’est-à-dire  vais acquérir la sagesse ( Hokhma). C’est ce que nous voyons dans notre monde en ce qui concerne notre expérience. Ainsi nous résistons à tout changement, il nous semble qu’il n’y a rien de mal si un état continue jour après jour.
Mais nous devons avoir la foi au-dessus de la raison, que chaque degré n’est possible qu’à partir d’un degré plus élevé. Tout que nous avons reçu, au stade actuel vient du suivant supérieur. C’est la source de toutes nos actions, les décisions, les conclusions et la force. La tête est au sommet et en dessous, nous sommes juste la conséquence, c’est-à-dire le corps. Nous ne pourrons jamais rien apprendre de ces conséquences et ne saurons pas la cause réelle de ce qui se passe .
Nous verrons seulement comment nous sommes connectés  à l’autre, mais pourquoi? Cette raison sera toujours fausse. Nous remplacerons la connaissance de la vraie racine par un lien entre ses conséquences. Et elles existent. Mais l’origine de tout ce qui s’est passé à travers cette chaîne d’événements est seulement au plus haut degré, c’est toujours au sommet.
Il s’agit d’une compréhension complètement différente, comme celle d’un jeune enfant et d’un adulte à côté de lui. L’enfant connaît ses jouets et sait jouer avec eux mieux que les adultes. Mais l’esprit, caché dans ces jeux, se préoccupant de comment  construire avec eux et enseignant à l’enfant pour qu’il avance et se développe est fait par l’adulte. Un enfant serait resté au même niveau si de nouveaux jouets ne lui avaient été donnés qui  l’ont mis dans un environnement plus développé .
Par conséquent, nous devons comprendre que notre volonté de rester dans l’état actuel est une Klipa égoïste. Le groupe et l’enseignant doivent mettre la pression sur tout le monde et le faire avancer vers le but, n’acceptant pas que les gens restent coincés au même endroit pendant de nombreuses années. Etre figé dans un état, c’est la religion (Dat). L’ascension à chaque fois au-dessus de la connaissance (Daat) vers la foi,  le don, nécessite du travail Une personne doit en être consciente parce que notre égoïsme ne nous permet pas de nous déplacer et s’accroche à nos pieds.
Habituellement , l’ego nous tient par les pieds et nous caline: « Restez ici et tout ira bien .  » Pourquoi s’embêter si tout dépend du Créateur et vient de Lui, car il est dit qu ‘«il est préférable de s’asseoir et ne rien faire  » ? Une personne trouve immédiatement un grand nombre de citations pour justifier sa paresse et cesser d’ avancer.
Il s’avère qu’elle est déjà morte. C’est parce que le progrès spirituel est calculé par les états (même momentanément ) au cours desquels la personne a essayé de se rapprocher pour ravir le Créateur et c’est pourquoi elle a cherché comment faire plaisir aux êtres créés, parce qu’à travers les êtres créés, il est possible de faire plaisir au Créateur. Ainsi, cette chaîne est fermée, nous aide à analyser. Le Créateur est la cause et les êtres créés sont les moyens. La créature est le moyen et le Créateur est le but.
Mais la personne pense qu’elle est fatiguée, sans énergie, motivation sans  sentiment d’ importance et est est d’accord avec cet état esprit qu’il s’en ira delui-même. Elle espère qu’à la fin tout ira et de ce fait elle se condamne déjà à mort. Seul le groupe peut aider ici, l’influence de l’environnement, la garantie mutuelle et surtout, les responsabilités constantes selon un calendrier quotidien strict qu’une personne doit effectuer. Ainsi, elle gagne du temps.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 28/08/13 , Le Zohar

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