Le Livre du Zohar : Cependant, bien que ces sept saints Havalim soient la subsistance du monde, en face d’eux se trouvent sept Havalim d’où sortent tous les Dinim [jugements] du monde et qui se répandent pour punir les gens et les corriger afin qu’ils empruntent le bon chemin.

Punir les gens signifie qu’une personne voit ses déceptions, ses échecs, ses maladies et tout le reste, et cela la corrige à coup de bâton pour qu’elle atteinge le bonheur, comme on dit.

Bien sûr, ce n’est pas la meilleure façon de se sortir de tous nos états insensés. Mais si nous ne voulons pas apprendre à être de gentils enfants, alors nous sommes punis pour que nous avancions. Que peut-on faire ? Nous devrons toujours apprendre. Nous n’avons pas d’autre choix.

Commentaire : Le fait est que je veux vraiment apprendre, mais je veux apprendre correctement.

Ma Réponse : C’est exact. Même dans le domaine de la diffusion de la Kabbale elle-même, il y a beaucoup de problèmes : il faut encore l’adapter au monde, aux gens, la traduire en de nombreuses langues, la rapprocher des femmes, des enfants, des personnes âgées, la présenter correctement, selon l’humeur de la personne, selon sa spécialité, selon ses qualités.

C’est-à-dire l’adapter autant que possible à tout le monde pour que chacun voie : « Oh ! Ce livre parle de moi ! Il parle de la façon dont je peux me changer un peu et tout ira bien rapidement. »

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°13, sur KabTV

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Il n’y a pas d’autre livre en dehors du Livre du Zohar qui accomplisse un travail spirituel sur nous. Il nous fait passer du niveau physique au niveau spirituel, il nous montre sa projection comme si le monde supérieur se révélait à travers notre monde éclairé par un puissant projecteur.

Le Livre du Zohar illustre la différence entre notre monde et le monde supérieur. D’une part, comme dans la Torah, il nous donne une image de notre monde, et en parallèle il décrit le niveau supérieur, spirituel, le monde des forces, le monde des qualités.

En brillant et en superposant l’image de notre monde au monde spirituel, vous comprenez leur corrélation et ce qui se passe réellement. De cette façon, vous développez de nouvelles qualités en vous-même. Cela arrive lorsque la racine et sa branche, c’est-à-dire le monde spirituel et notre monde, se chevauchent et ne font plus qu’un.

Vous entrez dans les deux mondes simultanément avec vos sensations, vos atteintes, avec toute votre vie, et vous vous libérez des limites terrestres, au point même que lorsque votre corps meurt, vous continuez à exister parce que votre corps animal n’a plus rien à voir avec la spiritualité.

C’est ce qu’une personne devrait atteindre. Le but le plus important que la Kabbale nous offre est de sortir du degré animal, de s’élever au-dessus de l’étape de la mort et d’atteindre le degré spirituel, qui est infini et éternel, durant cette vie.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°7 sur KabTV

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Commentaire: Il est dit dans le livre du Zohar que le commandement «Tu ne commettras pas d’adultère» correspond à l’acte de création: «Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, afin qu’une femme ne produise pas de descendance à moins que ce soit pour perpétuer sa famille.  Et qui est sa famille?  C’est son mari ?

Réponse: Le livre du Zohar et toute la Kabbale n’ont rien à voir avec notre monde et n’a aucune influence sur lui.  Tout ce que nous faisons au niveau matériel (animé) n’a rien à voir avec la spiritualité.  Ceci est répété à maintes reprises dans la Kabbale.

Elle explique ce que nous devons faire à l’intérieur de notre âme, ce qui signifie dans notre âme de «tromper votre conjoint avec quelqu’un ou non».

Une personne doit constamment se soucier de voir et de ressentir le monde à travers le bon désir appelé sa femme.  Et ce n’est qu’à travers le point de contact entre l’écran et Malkhout, à travers les désirs communs masculins et féminins qui sont dans l’âme, que l’on devrait se rapporter au Créateur.

Uniquement avec un désir corrigé!  C’est ce qu’on appelle son «conjoint», sa «femme», «fiancée», «épouse», etc.

Un désir non corrigé est appelé un «étranger», ce n’est pas un désir avec lequel vous pouvez vous connecter ou avancer vers le Créateur.  Cela veut dire simplement que nous parlons toujours d’une seule âme commune et non du fait que vous trompez quelqu’un quelque part.

De plus, à travers l’histoire, à diverses époques, un homme aurait pu avoir jusqu’à mille épouses.  Par conséquent, ce qui est écrit dans le livre du Zohar n’a aucun rapport avec nos vies.

Quand il est dit: «C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme», cela signifie que la partie masculine de mon âme ne doit prendre que la partie féminine corrigée de mon âme avec laquelle elle peut se connecter afin de faire des actes communs de don sans réserve.  Ainsi, le prochain niveau fera apparaître, les «enfants», la prochaine génération.

Question: Alors, le bon désir est la femme?

Réponse: Oui.  Une épouse pour un homme dans notre monde est vraiment quelque chose qui accompagne sa croissance spirituelle.

Question: Autrement dit, de tels états sont encore nécessaires pour trouver les bons désirs, c’est-à-dire la bonne épouse?

Réponse: Oui.

Question: De quel genre d’animaux s’agit-il: «Que la terre produise des créatures vivantes selon leur espèce?»

Réponse: Lorsque vous commencez à vous connecter correctement à votre désir intérieur et corrigé appelé «votre femme», vous donnez naissance au degré suivant: les enfants.

Extrait de «la force du livre du Zohar» de KabTV n°11

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Commentaire : A l’origine, le Livre du Zohar était un commentaire de la Torah entière, du Tanakh [pentateuque] entier, et incluait tout.

Ma Réponse : En effet, le commentaire du Zohar a été écrit sur la Torah, les Prophètes et les Hagiographes (les trois livres qui sont abrégés en Tanakh). Mais seulement dix pour cent de ce livre nous est parvenu.

Pourquoi le commentaire de la Torah uniquement a-t-il été préservé ? Je n’ai trouvé nulle part de réponse à cette question. Je pense que pour notre génération, peut-être que davantage n’est pas nécessaire.

Pourtant, pourquoi les auteurs du Livre du Zohar ont-ils travaillé si dur si après l’avoir écrit, il a été immédiatement caché et c’est seulement à présent qu’une petite partie a été révélée ?

Je pense que du fait qu’ils ont écrit ce livre ensemble, ils étaient en train de corriger la connexion entre les âmes. Après tout, le Zohar est un système complet de connexion des âmes, comme un programme dans un ordinateur. Lorsque vous l’écrivez, vous mettez cette machine en marche et l’ordinateur commence à fonctionner d’une manière complètement différente selon son programme.

Selon ce programme, les auteurs du Livre du Zohar ont entamé une connexion commune des âmes. Aujourd’hui, nous n’en avons besoin que de dix pour cent pour nous inclure dans ce programme, dans cette bonne communauté.

D’un autre côté, je n’exclus pas la possibilité que les quatre-vingt-dix pour cent restants apparaitront, et que nous les trouvions quelque part, comme les découvertes de Qumran.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°12, de KabTV

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Commentaire: Si vous lisez l’Ecclésiaste (Kohelet), alors, en principe, il n’y a rien de transcendantal: le temps de ramasser des pierres, de jeter des pierres …

Ma réponse: Non!  Kohelet ne peut pas être interprété dans les qualités terrestres.

La pierre [Lev HaEven, le cœur de pierre) est notre égoïsme, que nous ne pouvons pas déplacer.  C’est notre désir le plus difficile, auquel nous ne pouvons pas faire face, et Kohelet nous explique comment il peut être utilisé.

En général, Kohelet est une œuvre avec la ligne gauche dans notre âme.  L’âme se compose de trois lignes: égoïste – gauche, altruiste – droite, et sur leur connexion correcte, nous construisons une troisième ligne – notre élévation spirituelle.

Comme le plus-le moins, la jambe droite et la gauche, l’attraction- le rejet – tout dans la nature se compose de deux opposés qui, lorsqu’ils sont correctement combinés, activent le mécanisme de notre mouvement.  Toute manifestation de la vie est construite sur la comparaison de deux opposés sur un matériau.

Ici, au fond, nous voulons  travailler avec la ligne gauche, avec l’égoïsme, qui se manifeste constamment de la part de la ligne gauche de l’âme.  Par conséquent, Kohelet parle de la façon de travailler avec des pierres, «un temps pour lancer des pierres et un temps pour ramasser des pierres».

Question: Ce petit livre est si pessimiste?

Réponse: Pas du tout!  Il est très positif, lorsque vous lisez ce livre car il parle d’états dans lesquels une personne peut utiliser toutes ses qualités négatives spécialement créées en elle par le Créateur afin de créer Evel, le don.

Cette soi-disant «vanité», cette qualité du don sans réserve, doit être exprimée hors d’elle-même, c’est-à-dire que ce sont à ces pierres qui sont les désirs les plus bas, les plus grossiers, les plus inanimés, de se transformer en qualité de don sans réserve, de connexions aux autres.

Et ainsi, vous vivez l’univers entier dans ces qualités corrigées jusqu’à sa toute dernière manifestation, la plus délicate.  Parce que plus la qualité à réparer est lourde, plus la qualité du don sans réserve augmente.

Tiré de «La force du livre du Zohar» de Kab TV # 12

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Commentaire: Le sixième commandement est «Tu ne tueras point».  La force supérieure, Dieu, dit: « Tu ne tueras point. »  D’un autre côté, lorsque le peuple est entrée en terre d’Israël, Il a dit: «Détruisez tous ceux qui y vivent, des vieux aux enfants et aux animaux, tout le monde doit être détruit.»

Ma réponse: Le commandement «Tu ne tueras point» implique «ne tuez pas l’être humain en vous» et rien d’autre.  Même le plus grand roi, David, a combattu pendant 40 ans et a pris une part active à des batailles où des dizaines de milliers de personnes sont mortes chaque jour.

Par conséquent, nous devons comprendre ce que signifie «Tu ne tueras point ». Dans notre monde, le Créateur a créé de telles conditions qu’il est impossible de ne pas «tuer».  Le monde repose pratiquement sur le meurtre.  Vous tuez des animaux.  Vous tuez des gens.  Vous vous tuez.  Vous tuez tout.  Alors «Tu ne tueras point» sont de belles paroles que nous pouvons déformer à notre guise.

La Torah veut dire «tu ne tueras point l’humain en toi».  Et tous les autres problèmes qui existent entre nous dans nos vies, nous devons progressivement les corriger.  Il n’y a pas de loi absolue de «Tu ne tueras point».  Il existe même des lois où une personne est condamnée à mort pour certains crimes.

Selon la Torah, il existe quatre types de mort: lapidation, pendaison, étranglement et le feu.

Toute loi dans notre monde ne vient pas du Créateur mais des gens.  Il y a toujours un ajout qui explique la lettre de la loi.

Question: Mais il y a, par exemple, la loi de la gravité.  Ces lois de la physique ont-elles d’autres applications?

Réponse: Non. Vous parlez d’une manifestation physique que nous appelons la loi de la nature.  Cela ne dépend pas de nous et se fait directement, que cela nous plaise ou non.

Un commandement est une loi qui est donnée à une personne à accomplir afin qu’elle ressemble à la nature supérieure qu’elle ne voit pas clairement mais dans laquelle ces lois se manifestent de la même manière que la loi de la gravité dans notre monde.

Les lois spirituelles sont des lois de l’existence et du fonctionnement de l’âme corrigée.  Autrement dit, vous découvrez ces lois en vous-même.

Question: Est-il possible de citer au moins une loi centrale?

Réponse: «Aime ton prochain comme toi-même» est une loi générale de la nature.  C’est à un autre niveau nous ne pouvons pas observer avec nos qualités terrestres.

Extrait de «La force du livre du Zohar» de KabTV n°11

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Commentaire: Le cinquième commandement: «Honore ton père et ta mère» correspond à l’acte de création: «Que les lumières dans le firmament soient ».  Ce sont les lumières de ton père, le soleil, ZA, et de ta mère, la lune, Malkhout.

Ma réponse: AVI (Aba ve-Ima) sont le père et la mère supérieurs.  Ils symbolisent le soleil et la lune, qui influencent la Terre, la font tourner et se développer, donnent naissance au monde végétal, animal et humain.

En conséquence, ces deux grandes lumières: le Soleil, la lumière de Hokhma et la Lune, la lumière de Hassadim, en tant que père et mère, nous développent au niveau où nous utilisons la lumière de la Lune (Hassadim) pour absorber  toute la lumière du soleil (Hokhma).

Question: Le père et la mère doivent-ils être respectés?

Réponse: Ils doivent être respectés dans le cadre terrestre.  Peut-être que ce commandement ressemble à une sorte d’éthique et rien de plus.  Nous voyons dans notre monde comment les animaux se séparent très rapidement de leurs parents après quelques mois, peut-être six mois à un an, et c’est tout.

Alors que l’homme a un attachement purement égoïste entre ses enfants et ses parents.  Les enfants utilisent leurs parents, développant ainsi cette interconnexion.  Il nous semble que c’est une sorte, de bonne qualité.  En fait, c’est un égoïsme pur des deux côtés.

Question: Il est écrit dans le livre du Zohar: « Le Soleil est votre père, la Lune, votre mère. »  Est-ce que ce sont nos vrais parents?

Réponse: Oui, parce que c’est d’eux, notre père et notre mère spirituels, que la gouvernance supérieure nous influence, grâce à laquelle nous devenons des êtres humains.

Nous absorbons toute la force, toute la lumière, toutes leurs qualités, et atteignons leur niveau, c’est-à-dire que nous nous élevons au niveau de Hokhma et Bina en pleine interaction entre eux et devenons comme le Créateur.

En conséquence, nous commençons nous-mêmes à contrôler à la fois la lune et le soleil, ces deux sources de vie relatives à notre âme.

En absorbant toutes les qualités de Hokhma et Bina, nous devenons égaux à Keter, le plus haut degré du Créateur.

Extrait de «La force du livre du Zohar» de KabTV n°10

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Question: Le premier commandement dit: « Je suis le Seigneur, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. »  Qui est dieu?  Qu’est-ce que c’est?

Réponse: C’est la force la plus élevée, intelligente, éternelle et parfaite de la nature.

Nous l’attribuons uniquement à la nature de notre monde car nous ne voyons pas plus.  En fait, il remplit tout, comprend tout le programme de la création: le début, son but, sa réalisation et sa fin.

Tout cela ensemble s’appelle le Créateur et c’est uniquement par rapport à nous.

Nous ne pouvons pas parler du Créateur, de Dieu, de la force supérieure, qu’Il est omnipotent, éternel, ou lui donner les adjectifs que nous voulons.  Ils doivent être analysés, discutés, pourquoi ils sont exactement ainsi et pas différents, pourquoi ils sont si nombreux.

Par conséquent, sans prêter attention à ces noms, nous pouvons parler de Lui, mais seulement par rapport à nous-mêmes, comme les grandes âmes, les kabbalistes, l’ont connu et nous ont parlé de Lui.

Question: Comme conséquence du commandement «Je suis le Seigneur votre Dieu», a lieu l’œuvre de création: «Et Dieu a dit:« Que la lumière soit, et la lumière fut.»   Quel est le lien entre eux?

Réponse: La manifestation du Créateur de haut en bas pour nous nous dans l’œuvre  de création est la manifestation de la lumière du monde de l’infini, qui se construit un récipient.  Ce récipient est la première création.

Il est encore loin de la création qui devra être créée car il est comme une graine et nous ne savons pas encore si quelque chose en sortira ou non.  Mais il contient presque tout, sauf la matière.  Par conséquent, il doit être, pour ainsi dire, bourré de tout le nécessaire.

Toutes les informations, absolument toutes Ses propriétés, tout ce qui est appelé «Lui-même» se trouve dans ce récipient.

Extrait de «La force du livre du Zohar» de KabTV n°10

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«Du haut de Snir et Hermon se trouve le mont Sinaï, duquel ils se sont approchés et se sont rassemblés à son pied, comme il est écrit:« Et ils se tenaient au pied de la montagne. »  «De la tanière des lions» sont les fils de Séir, que le Créateur a invité à recevoir la Torah mais ils n’ont pas souhaité la recevoir.  «Des montagnes des léopards» sont les fils d’Ismaël, comme il est écrit: «Le Seigneur est venu du Sinaï et est monté de Séir en eux;  Il a brillé du mont Pharan, et Il est venu des dix mille saints », et Pharan sont les fils d’Ismaël.

Qu’est-ce que «Et Il est venu des dix mille saints»?  Lorsque le Créateur a voulu donner la Torah à Israël, les camps des anges supérieurs sont venus et ont dit: « O Seigneur, notre Seigneur, combien glorieux est ton nom sur toute la terre, dont la majesté est répétée au-dessus des cieux. »  Ils ont demandé que la Torah leur soit donnée et non à Israël.  (Le livre du Zohar)

Les forces appelées «Ésaü» ou «Séir» se voient offrir la Torah – la correction.  Mais elles ne veulent pas se corriger chez une personne parce qu’elles sont absolument égoïstes et ne peuvent pas imaginer comment elles peuvent se remplir sans être égoïstes: «Alors pourquoi est-ce que je vis?  Tout mon désir est de vivre heureux et bien. »

Et elles ont tout à fait raison, car elles ne ressentent aucune opportunité en elles-mêmes d’exister sous la forme que leur offre la Torah – de s’élever au-dessus d’elles-mêmes.  Une personne ressent cela en elle-même, dans ses propriétés: «Qu’est-ce que je fais?  Je perds tout. »

L’état suivant est «Ismaël» du mot «Ishma El», «Dieu entend ».  Que dit Ismaël?  «Je ne peux pas non plus accepter la Torah comme moyen de correction.  Après tout, il propose de m’utiliser au-dessus de mon désir de plaisir.  Je n’en suis en aucun cas capable.

Il s’avère qu’au-dessus de ces deux propriétés fondamentales de l’homme, nous ne sommes en aucun cas capables de nous élever vers la propriété spirituelle dans laquelle se trouve la force supérieure, le Créateur.  Comment pouvons-nous encore faire face à ce problème pour élever une personne au niveau du Créateur?

Pour cela, le Créateur manifeste la troisième propriété de ces deux propriétés.  Elle surgit progressivement de l’intérieur d’une personne et est appelée «Israël», droit à Dieu.  Cette propriété, qui se manifeste entre les forces d’Esaü (Séir) et d’Ismaël, peut s’élever au-dessus d’elles avec l’aide de la force supérieure et devenir comme le Créateur.

Israël n’est pas la propriété de la droite (Ismaël) ni de la gauche (Seir), mais la médiane  entre eux.  Quand il monte et se connecte au Créateur, alors il commence à tirer et à élever les forces e droite et de gauche hors de leur état.

Extrait de «La force du livre du Zohar» de KabTV # 9

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Question: Que signifient les définitions «ne pas voler», «ne pas commettre d’adultère» et «ne pas tuer»?  De quoi ou de qui parlent-elles?

Réponse: De chacun de nous parce que nous tuons, volons et commettons l’adultère à chaque seconde.

Le fait est que nous sommes dans nos états égoïstes, non corrigés, et cela signifie que j’effectue ces actions.  Si je n’ai pas corrigé mon attribut «ne tuez point» ou «ne volez point», alors je les fais.

Peu importe que je les mette en œuvre ou non.  Le tribunal spirituel évalue une personne en fonction de son potentiel.  Donc, s’il y a une qualité en vous que vous pouvez tuer dans un certain état, alors maintenant vous tuez, ce qui signifie que vous êtes potentiellement un assassin.

Dans le monde spirituel, nous n’avons pas besoin d’amener spécifiquement une personne à cet état.  Donc, vous êtes un meurtrier, un violeur, un voleur et tout le reste.

Cela ne vous dérange pas vraiment pour le moment.  Mais le moment viendra où vous commencerez à ressentir tout le potentiel, les qualités non réalisées telles que réalisées en vous: maintenant je tue, maintenant je viole, maintenant je vole, maintenant je trompe.  Ensuite, vous avez le sentiment que vous êtes responsable de toutes les souffrances du monde.  Vous ne pouvez plus le supporter.

Conformément à la manière dont la lumière agit sur une personne, elle montre qui elle est vraiment et en même temps lui montre de quelle source la lumière vient, puis cette différence entre d’où vient la lumière, le Créateur, et le fait qu’elle  est potentiellement dans tous ses terribles attributs, se fait ressentir en elle par un terrible état intérieur de honte.

Cette honte qui le brûle s’appelle l’enfer. C’est en fait l’enfer.  Par conséquent, une personne est prête à s’en débarrasser.  Mais s’en débarrasser n’est pas si facile.

En enfer, il y a onze mois – étapes spirituelles au cours desquelles une personne passe par l’état d’être opposé au Créateur, brûlant à l’intérieur des terribles sensations de sa différence avec le Créateur au point qu’après ces onze mois, elle corrige son état à l’équivalence de forme avec le Créateur et arrive à l’état appelé paradis.

Extrait de «la force du livre du Zohar» de KabTV # 9

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