En réalité, il n’existe pas de montées ou descentes, vous êtes la seule personne qui les détermine par votre perception. Le Créateur vous révèle un désir de plus en plus grand de profiter et vous, en fonction de votre préparation, d’évaluer ce qui vous arrive comme montées et descentes, ce qui signifie, soit de les percevoir en fonction de vos sentiments ou votre désir d’atteindre l’objectif.Le Créateur ouvre peu à peu le rideau, vous en dévoilant de plus en plus, et c’est tout ce qu’il fait. Et en retour, vous devez déterminer votre attitude à cette révélation. La révélation est désagréable pour l’ego parce que de plus en plus se révèle, c’est comme si le Créateur est « vous tire par l’oreille » en montant les marches de l’échelle spirituelle.

Certes, le mauvais penchant souffre de ce que la Lumière se révèle, et elle est opposée à l’ego qui reçoit la nourriture de l’obscurité. Toutefois, si vous le souhaitez vous unir à la lumière, vous le désirez tout de même. En d’autres termes, vous avez toujours la possibilité de déterminer votre attitude à l’égard de cette révélation: pour l’évaluer, soit par vos sentiments ou de la connexion à l’objectif.

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Question: Vous avez dit que nous pouvons évaluer le mal soit en fonction de nos sensations ou le désir d’atteindre l’objectif. Est-ce que le mal à bon escient peut en effet être considéré comme une ascension?Réponse: Si j’évalue le mal du point de vue de l’objectif, je dis: «Il est normal que mon désir de jouir (le corps) souffre » puisque la souffrance que je ressens dans le corps » (mon désir de plaisir) m’aide à m’élever au-dessus, le restreindre, établir un écran au dessus de celui-ci, et à avancer.

La dissimulation doit exister entre le Créateur et moi en tout cas car je ne peux pas Lui révéler mon désir de jouir. Soit le Créateur lui-même se dissimule de mon désir, ou je cache mon ego de sa Lumière (le plaisir). Dans la mesure où je cache mon ego, le Créateur se révèle à moi au-dessus de mon désir de satisfaction, et puis je le sens. C’est ainsi que nous avançons.

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Un de mes livres vient de paraître en Espagnol sous le titre: Un Guide à la Sagesse Secrète. L’ouvrage est disponible en format de poche.

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Ceux qui sont appelés «Isra-El » (Droit vers le Créateur) avancent par leur propre travail individuel et séparé du reste de l’humanité. C’est à cause des Reshimot qui sont se sont éveillés en eux et le Créateur qui souhaite les rapprocher de Lui.Ils entrent dans un processus appelé la révélation de l’âme (le Créateur ou la spiritualité qui est un seul et le même). Étape par étape, ils ont peu à peu à découvrir le processus continu que chaque personne a besoin de passer conformément à la rapidité avec laquelle leur Reshimot sont réalisées.

Nous ne pouvons qu’accélérer ce processus, pas le changer. Nous pouvons accélérer notre développement si, en utilisant tous les moyens possibles, nous traitons nos états plus rapidement et plus correctement. On ne change pas les états eux-mêmes ou l’ordre dans lequel ils viennent. Notre seule liberté consiste à faire usage de l’étude et le lien entre nous pour améliorer notre conscience et notre sensibilité afin de comprendre ces états rapidement et de les justifier.

En étant préparé pour ces états, nous les faisons passer à un rythme plus rapide, et ainsi nous construisons une attitude différente envers eux. Ensuite, nous percevons tous les états de façon positive et avec compréhension. Autre que notre attitude face à ce qui se passe pour nous, nous sommes absolument incapables de changer ou d’influencer quoi que ce soit.

Notre attitude à tous les états que nous percevons et dont nous faisons l’objet (qui, bien évidemment, viennent du Créateur) constitue notre intention. L’intention est mon attitude envers mes sensations et leur source car «Il n’y a rien hormis Lui. »

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Question: Dans son article, le Rabash se réfère à une fable au sujet d’un homme qui a prêté une importante somme d’argent à son ami mais il n’est pas trop sûr s’il sera remboursé. Toutefois, quand son ami apporte une lettre de garantie de la banque qui garanti le prêt, il se fâche parce qu’il a perdu une chance de rester dans la «foi au-dessus de la raison » et, par conséquent, ne pouvait pas avancer spirituellement.

Réponse: Ayez des appréhensions de la révélation du Créateur. Je ne veux pas qu’il se révéler parce que, dans ce cas, je vais lui obéir complètement et me transformer en un animal. Le point de l’indépendance («un être humain») disparaîtra en moi. Un être humain émerge de moi quand je ne suis pas encore capable de détecter le Créateur, mais que je cherche plutôt Son image pour donner un exemple de don sans réserve et de le construire en moi. Pour ce faire que je dois obtenir un modèle et obtenir le pouvoir de former cette propriété sans Sa pression.
Ceci est similaire à la façon dont nous agissons avec un enfant, nous lui donnons un jouet, mais ne l’aidons pas, lui permettant ainsi de faire son travail. En outre, nous avons délibérément créé des difficultés pour qu’il essaie de leur faire face de lui-même et apprendre. Nous aimons voir ses efforts et progrès parce que c’est la façon dont un enfant avance.
Nous ne laissons pas savoir à l’enfant que, pour nous, il est facile de faire ce travail. Au contraire, nous prétendons que nous ne savons pas comment le faire, et que nous sommes réticents à l’exécuter. Nous jouons et trouvons ensemble des solutions avec l’enfant. Nous le faisons pour lui fournir un espace de travail, lui donner une chance d’appliquer de l’effort, et de découvrir la réalité depuis l’obscurité. Nous ne trouvons pas les solutions pour lui, il doit les trouver de lui-même.

Même si nous sommes prêts à aider et fournir les explications dont il a besoin, nous ne devrions pas le faire avant qu’il explore totalement ses chances de trouver la bonne réponse. Si il cherche notre aide, cela signifie qu’il a une question douloureuse, tangible, et essentielle. Il a déjà essayé tout ce qu’il pouvait et rien n’a fonctionné. Seulement dans ce cas l’aidons-nous et de restituons ce qu’il ne pouvait atteindre à cause de sa nature.

S’il s’applique beaucoup d’efforts et comprend qu’il est incapable de le faire de son propre chef, il prépare éventuellement son désir et met en place son esprit pour nos explications et l’assistance, qui est, d’entrée d’un niveau plus élevé que le sien. Cet ajout « fait de lui un être humain. Toutefois, si je révèle tout pour lui avant qu’il applique son propre effort, puis mes explications ne créeront quelque chose de digne ou nouveau pour lui, ni dans ses désirs ni dans son esprit.

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Quand la Lumière quitte le Partsouf, seulement une étincelle de lumière minimale demeure en elle, et elle est appelée Kista Hayouta (une petite poche de la force de vie). Ceci est similaire à une personne endormie dont les forces l’ont abandonné, mais nous n’avons pas la considérer comme morta car un peu de vie demeure en elle, afin de revenir à un état normal. Ce compte-rendu de données, Kista Hayouta, reçoit la Lumière Réfléchie, qui vient du Supérieur.Kista de Hayouta est un point qui sépare les deux états différents. C’est comme une personne qui a faim, qui a complètement oublié l’état de satisfaction antérieur et est prêt à recevoir une nouvelle satisfaction. Ici aussi, on se libère complètement des dix Sefirot précédentes et on est prêt à recevoir les dix nouvelles. Donc, ce point qui n’a plus rien de l’état antérieur et n’a pas encore acquis quelque chose du futur est appelé l’étincelle de vie minimale.
Moi, je limite mes désirs et je souhaite mettre fin à tout dans le passé afin de commencer un nouveau degré, un nouveau niveau de don. Je ne peux pas faire n’importe quoi avec l’ancien Kli. Après tout, j’ai déjà essayé de faire tout ce que je pouvais en lui. J’ai découvert que j’étais incapable de faire quelque chose et, par conséquent, j’ai découvert un nouvel espace vide en moi.
Pour cette raison, je vois l’ancien état comme étant une lacune en ce qui concerne le nouvel état. Je le rejette et je continue. Depuis que je suis décidé de conférer à l’état suivant, je dois commencer à zéro. Je n’ai rien. Je ne veux pas porter mes anciens bagages avec moi. Je veux seulement donner, et il n’y a pas d’anciennes possessions dans le don. Je commence le voyage les mains vides, tout comme on va à l’exil.
Il y eut un temps, les premier Hassidiques (qui étaient Kabbalistes) avaient une coutume de ce genre. Ils sortaient de la maison et ne prenaient rien avec eux. Ils ne prenaient que les vêtements qu’ils portaient, le bâton à la main, et rien d’autre. Vous ne prenez pas un un morceau de pain avec vous au cas où. Vous partez, et c’est tout. Vous ne savez pas ce qui va arriver. Vous ne serez de retour que dans six mois ou un an.
Êtes-vous prêt à commencer sur une nouvelle voie aujourd’hui?

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Sur la voie spirituelle, les âmes désireuses de s’unir doivent perpétuellement travailler sur la construction d’un lien entre elles. Dans ce cas, elles ne cessent d’influencer Malkhout du monde de Atsilout (la mariée) et elles s’éveillent dans une connexion Zeir ANPIN sur le niveau de la foi plutôt que de la réception de plaisir. 

Ensuite, l’alliance existe parce que nous signons le fait que nous tenons les uns aux autres seulement en raison de l’importance du but spirituel, peu importe qui paie et combien. Par exemple, si votre petite amie est belle, lorsque vous recevez du plaisir d’elle, c’est comme si vous vous étiez vendus à elle. Si vous vivez avec une femme parce qu’elle est belle, alors vous êtes « vendus » parce que vous recevez le plaisir de sa beauté, qui est comme son paiement pour vous.
C’est pourquoi nous signons une alliance qui dit que nous avançons par la foi au-dessus de la raison, ou que le don est plus important que la réception pour nous. C’est pourquoi nous recherchons constamment des moyens de renforcer nos liens par le biais du don mutuel.
Dans la mesure où je me joins à la connexion par le biais du don mutuel, je commence à remarquer combien plus laide mon épouse est (signifiant le groupe et le monde spirituel), et que mon partenaire (le Créateur) est un menteur. Alors, pourquoi ai-je signé une alliance avec lui, à qui je me suis-je obligé!? Pourtant, c’est là que vous avez la possibilité d’aller avec la foi au-dessus de la raison, de préférer le don au-dessus du calcul de la réception.

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Nous sommes éloignés du monde de l’Infini de 125 étapes de dissimulation et sommes totalement coupés de la réalité authentique. C’est comme si nous sommes dans le coma et ne réalisons pas qui et où nous sommes. Nous devons nous réveiller de cet état, reprendre conscience, et retourner à l’endroit même d’où nous sommes descendus en remontant les 125 marches à nouveau. Sur ce chemin de bas en haut, nous arrivons à surmonter les dissimulations et obtenir la similitude avec le Créateur. En d’autres termes, nous devenons comme Lui.
En fait, personne dans ce monde n’a une chance de se réveiller de son propre chef, nous ne pouvons pas non plus remonter du point bas qui est enfoui sous les 125 degrés de la dissimulation. Comme il est dit: «Un prisonnier ne peut pas se libérer de la prison. » Pour cela, il a besoin d’utiliser une force extérieure.

Nous ne pouvons pas ressentir le monde Supérieur et, par conséquent, nous existons dans une fausse réalité. En raison de notre état d’inconscience, nous rêvons que nous sommes en vie et qu’il existe un monde plein de gens autour de nous, la terre, et l’univers. Ces images apparaissent dans notre inconscient, et nous les percevons comme la vie réelle.

Grâce à nos rêves, nous entendons des voix qui disent: « Vous êtes inconscients, privés de la vie réelle, du monde spirituel», mais nous n’avons pas confiance en elles. Seules les personnes qui nous regardent du côté réalisent que nous sommes dans le coma.

Nous devons être reconnaissants pour l’éveil de notre «point dans le cœur. » Il nous permet de différencier les impulsions qui arrivent pour nous d’un autre monde et une réalité différente. Les grands Kabbalistes essayent de nous présenter la sensation réelle et, ce faisant, nous réveiller à une véritable existence.

Commençant par Adam, le premier être humain qui « a repris conscience, » et jusqu’à maintenant, il y avait une longue chaîne de Kabbalistes qui ont atteint la réalité authentique. Cependant, aujourd’hui, nous devons tous revenir à nos sens. Notre médecin, « Baal HaSoulam, avec son » assistant « , Rabash, ont appliqué tous les efforts possibles pour nous aider à reprendre conscience. Ce sont eux qui attirent le rayon de Lumière qui fait maintenant son chemin de la réalité authentique vers notre inconscient qui est, à ce jour, éteint.

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En commençant par Adam, plus tôt un Kabbaliste a  vécu, plus il est lié à la racine et plus il se tenait haut. Il a été la source de lumière pour tous ceux qui sont venus après lui. Toutefois, pour ceux qui désirent entrer en contact avec le faisceau de lumière en expansion de l’Infini, la principale source est le dernier ou le plus proche Kabbaliste, car c’est lui qui « s’accroche » et vous connecte avec la lumière, le Créateur.Pour nous, Baal HaSoulam fut un tel Kabbaliste. Il écrit qu’il a eu le privilège de transmettre la science de la Kabbale jusqu’à nous. Nous sommes privilégiés que cette âme nous ait été révélé et qu’il nous transmette la méthode de la Kabbale qui nous permet de découvrir le Créateur.
Les écrits du Baal HaSoulam sont les seuls ouvrages qui peuvent nous guider vers l’atteinte de notre but spirituel aujourd’hui. Les livres écrits par le Baal HaSoulam sont les seuls textes qui canalisent la lumière dont nous avons besoin pour notre correction. Et afin de nous préparer pour eux, nous avons besoin des articles de Rabash.
La révélation du Créateur pour les êtres créés, ou notre libération spirituelle, doit être complète pour tout le monde. Cela signifie que l’enseignement dispensé par ces deux maîtres est l’enseignement pour tout le monde.

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Le Rabash écrit: «Mon père Baal HaSoulam nous a promis que, en suivant son chemin et en exécutant ses conseils, nous mériterons la vie éternelle du Créateur, l’adhésion avec Lui. » Le Rabash lui-même atteint un niveau élevé d’accomplissement spirituel en utilisant uniquement les œuvres et les conseils de son père. Évidemment, il n’y a pas d’autres moyens pratiques pour notre génération de révéler le monde Supérieur, sauf par les écrits de Baal HaSoulam. Son âme est particulièrement proche de nous car nous évaluons la valeur d’une personne en fonction de la façon dont il nous avantage. 

Nous ne comparons pas les niveaux des Kabbalistes: Moïse, Rashbi, ARI, Baal HaSoulam, et le Rabash. Pour recevoir une vie éternelle, la vie spirituelle, nous dépendons les âmes qui nous ont précédés: le Rabash et Baal HaSoulam. Cela est similaire à la façon dont une mère est de la plus grande importance à son enfant. Bien sûr, il y a beaucoup d’âmes élevées, mais nous ne pouvons nous réunir avec le système spirituel que à travers le Rabash et Baal HaSoulam.

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