Aux nouvelles ( Tiré du blog de l’Alliance populaire  ): « L’Organisation des Nations Unies envisage d’utiliser sa prochaine Conférence sur le« développement durable » (UN CSD ou Rio +20) à Rio de Janeiro pour amasser une vaste gamme de nouveaux pouvoirs sans précédent et littéralement reformater la civilisation, l’économie mondiale, et même les pensées des gens, selon les documents officiels. Tout cela sera fait au nom de la transition vers une soi-disant «économie verte».

« Parmi les nouvelles autorités recherchées par l’organisation mondiale il y a des taxes mondiales sur le carbone, la redistribution des richesses s’élevant à des milliards de dollars par an, et un barrage de programmes traitant de tout, de la pauvreté et de l’éducation jusqu’à l’attribution de la santé et des ressources. Pratiquement tous les domaines de l’activité humaine seront touchés par le schéma, que les analystes ont décrit comme un «exercice de mammouth dans l’ingénierie sociale au niveau mondial. »

«Pour une transformation globale vers une économie verte, il faudra des ressources financières substantielles », admet le document  … « En outre, il est nécessaire d’identifier et de développer de nouvelles sources de fonds internationaux à une échelle qui soutient la transition mondiale vers une économie verte », explique le document.

«La transition vers une économie verte nécessite un changement fondamental dans notre façon de penser et d’agir,» explique le document, appelant à davantage d’«éducation», d’information, et des efforts de «sensibilisation»  pour aider à «changer le comportement individuel et collectif» dans les modes de vie ainsi que les modèles de consommation et de production. L’ordre du jour nécessitera «une façon importante de repenser les modes de vie dans les pays développés …»

«L’éducation: assurer le soutien de l’avenir: l’avenir de l’humanité – la jeunesse – doit être enseigné au sujet des dangers supposés du réchauffement global résultant en théorie de l’homme. Et les enfants doivent aussi apprendre que l’ONU est nécessaire pour résoudre le problème allégué.

«La pauvreté et le bien-être vert: bien sûr, la transformation globale va laisser un grand nombre de chômeurs – et l’ONU reconnaît ceci … « Les mesures visant à soutenir les groupes les plus vulnérables tels que l’accès à un socle de protection sociale et des filets de sécurité sociale sont indispensables pour réaliser l’inclusion sociale, pour faire face à la restructuration vers une économie plus verte, et s’adapter au changement climatique », affirme le rapport. «La cohérence entre les politiques sociales, environnementales et économiques est nécessaire pour maximiser les possibilités et atténuer le coût social de la transition. Une transition vers une économie verte doit projeter une vision d’une société plus verte  ainsi que d’une économie et d’une société plus justes. »

Mon commentaire: Les plans sont grandioses! Il y a beaucoup de questions sur un projet énorme, mais tout d’abord: 
– D’où viennent les moyens? 
– Comment pouvons-nous résoudre les problèmes de l’attitude des gens envers eux-mêmes et la nature, sans l’éducation totale et la formation ?

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Question: Supposons que nous ayons un groupe d’étude intégrale, qui ait besoin de quelques conseils, pour se faire dire ce qu’il va traiter, par quel processus il va passer. Avec quoi devrions-nous commencer?

Réponse: Pour les nouveaux membres il devrait y avoir des entretiens sur le monde, au sujet de la nouvelle tendance, sur l’évolution basée sur l’égo, etc. Nous devons d’abord préparer une base théorique sérieuse de la perspective pratique de l’histoire humaine, de la société, et de nous-mêmes. Une personne est amenée progressivement à la question de « quoi après ? »  Supposons que nous avons exploré le monde moderne, notre développement, le développement de l’homme et l’ensemble de la nature, et où cela nous mène. Nous ne voyons même pas l’absence de libre choix, la dynamique de notre développement, et l’effondrement de l’ego comme le moteur, comme la source de notre vie et de notre progrès. Nous arrivons à une crise, quoi après ?

Ensuite, bien sûr, il y a des objectifs différents dans la nature. Nous sommes maintenant à une telle intersection, dans laquelle nous devons changer radicalement notre attitude envers le monde parce que l’ego avec lequel nous avons grandi auparavant  a soudainement cessé de fonctionner.

Alors, où cela nous  mène-t-il ? Cela nous a conduits à sa négation. Nous voyons que dans tous les problèmes, dans la dépression, la drogue, le terrorisme, et même la crise dans la famille et la société. La principale chose, celle qui nous blesse le plus, c’est la crise économique parce que nous avons besoin, comme des bêtes, de manger et de subvenir  à nos besoins fondamentaux. Ici nous nous trouvons dans un état où nous ne serons pas en mesure de fournir les besoins de base, en particulier dans le monde que nous avons créé autour de nous, un monde qui est une jungle urbaine énorme, dans lequel nous devons tous faire quelque chose afin d’obtenir ce dont nous avons besoin.

Il est très facile de détruire un tel monde. Il est tellement sensible à la moindre incapacité d’adaptation que des millions de personnes peuvent se trouver coupées de  nourriture, d’eau et de fourniture d’énergie et d’autres ressources. Nous ne pouvons même pas imaginer à quel point est délicat et fragile le monde que nous avons créé, et si quelque chose va mal, juste un peu, il va s’effondrer comme un château de cartes. Tout cela va s’effondrer et que va-t-il se passer pour nous ?

À la suite de notre développement, nous nous sommes amenés  à cet état très instable. Vous pouvez imaginer des villes à travers le monde avec une population de 20 millions de personnes, mais même dans les villes avec une population de 2 millions de personnes, qu’arrivera-t-il quand ces gens seront coupés de la nourriture, de l’électricité, de l’eau, ou d’un système d’égout?! C’est la fin!

Il y a nécessité d’une coopération mutuelle entre les pays, sans laquelle nous ne pouvons pas gérer. Aucun pays ne peut plus subvenir seul à ses propres besoins .Ainsi nous pouvons voir que le monde est vraiment très fragile et dangereux. Nous sommes en train de montrer aux gens tout cela, expliquant la tendance générale et pourquoi la nature et l’ego nous ont amenés à ce point afin que nous nus élevions  au-dessus de l’ego, parce que dans l’état actuel, nous sommes incapables de  nous adapter à la nature mondiale intégrale. Comment pouvons-nous être mutuellement connectés, ce qui signifie être inclus dans son intégralité, dans sa sphère, en harmonie avec notre ego?

C’est pourquoi nous avons besoin d’une orientation par laquelle nous pouvons montrer aux gens qu’il y a une autre façon de se développer. Quand nous nous changeons nous-mêmes psychologiquement ainsi que les gens, nous allons voir le monde non pas à partir d’un point de vue égoïste, mais à partir d’un point de vue altruiste intégral. Nous allons être en mesure de former une société totalement différente qui sera en harmonie avec toutes les lois naturelles. Et puis sans avoir le choix, une personne, la famille, la société, l’état, la civilisation, et toute l’humanité atteindront une telle harmonie avec la nature que nous allons récupérer tout le fragile équilibre sur la terre, intérieurement et extérieurement, avec le reste de la nature. Cela n’est possible que si une personne passe d’un être individualiste à une personne universelle. C’est ce que nous devons apporter aux gens.

Maintenant, nous allons voir comment cela peut être fait: peut-on laisser le point de vue individualiste, égoïste du monde? Peut-on changer les verres égoïstes et tout voir à travers les lentilles intégrales? Que gagnerai-je de cela? En d’autres termes, je dois prendre soin de chacun. Est-ce possible? Je ne devrais pas me prendre en compte, est-ce possible? Dois-je tout à fait « sortir » de moi-même? Qu’en est-il de moi et ma famille, et de mes parents? Comment pouvons-nous viser à la coopération mutuelle avec les autres afin que nous puissions former une société unifiée?

Qu’est-ce que signifie unifiée? C’est quand chacun d’entre nous ne se ressent pas lui-même, mais seulement la société, comme des fourmis, qui ne comprennent que leur coopération. Aucun d’entre eux n’a un rôle distinct, un objectif distinct, une taille ou une priorité, mais  ils sont tous exploités par un esprit collectif, un programme, et effectuent méticuleusement tous les  ordres  du programme. Est-ce possible? C’est là que la nature nous mène. Sur un tel niveau, nous atteindrons une harmonie totale avec elle.

Que gagnerons-nous de cela? Bien que cela semble un peu comme un fantasme, nous gagnerons le sentiment de l’éternité, le sentiment de l’infini, parce que tous nos sentiments d’aujourd’hui sont dans l’ego limité, alors qu’ici nous passons à un sentiment différent, en dehors de nous. Ensuite, une personne ne ressent plus son propre corps bestial, en se haussant  au niveau suivant, à la dimension suivante appelée «humaine», que nous n’avons pas ressentie avant. Elle n’est plus dans son «animal», mais monte à un niveau supérieur. Jusqu’à aujourd’hui, nous étions vraiment les animaux les plus développés.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale N ° 17, 28/02/2012

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Question: Au cours des séminaires dans le groupe, certaines personnes parlent plus et d’autres moins, certaines sont plus expressives et d’autres moins. Quelle est la bonne façon de se comporter à ce sujet?

Réponse: Quand je suis assis dans un cercle avec d’autres personnes, je dois voir chacune d’entre elles comme une marionnette à travers laquelle le Créateur parle. Ce n’est pas une personne, mais la manière dont le Créateur Lui-même se présente à moi sous des formes diverses. Peu importe si les choses qu’elles disent sont stupides, ce n’est pas grave pour moi, je m’incline devant elles. Peu importe la façon dont elles peuvent sembler soudain désagréables pour moi, combien répugnantes et sans attrait, il faut que je contrebalance ceci en comprenant qu’Il réveille en moi cette vue des choses, cette antipathie. Et c’est le lieu du travail.

Il est écrit sur le grand sage Rabbi Yossi Ben Kisma qu’il avait un groupe d’étudiants qui étaient débutants, stupides et sans mérites, mais il s’est placé encore plus bas par rapport à eux, puis ils ont soudainement devenu grands à ses yeux et il était en mesure de recevoir toute l’atteinte venant du Créateur, à travers eux.

Personne n’est supérieur ou inférieur; tout cela existe en fonction de notre évaluation. Par conséquent, je peux m’asseoir avec un groupe qui est venu «de la rue » – ce n’est pas grave. Tout dépend de comment je me positionne par rapport à eux. 

De la leçon en Amérique du 10/05/12, Shamati

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Opinion (Michaël Poulin, psychologue à l’Université de Buffalo) : «Qu’est ce qui pousse certaines personnes à donner leur sang et à cuire des plats pour leurs voisins, tandis que d’autres se plaignent des taxes en murmurant   cachés derrière des stores? Une nouvelle recherche publiée dans Science Psychologique, une revue de l’Association pour la Science Psychologique constate qu’une partie de la réponse, mais pas toute la réponse, peut être dans leurs gènes.

« On pense que les hormones ocytocine et vasopressine affectent la façon dont les gens se comportent les uns envers les autres. Par exemple, des tests de laboratoire ont révélé que les personnes jouent plus gentiment dans des jeux économiques, après avoir pris de l’ocytocine. «Il s’agit un peu d’une tentative d’introduire cela au monde réel», dit Michaël Poulin.

«Qu’est-ce qui vous fait penser que l’un de vos voisins est une personne très généreuse, attentionnée, civilisée, tandis qu’un autre est à vos yeux plus égoïste, avare, et non pas intéressé à s’engager  », demande Poulin. 

L’ADN de ces voisins peut aider à expliquer pourquoi l’un d’eux est plus agréable. «Nous ne disons pas que nous avons trouvé le gène de la gentillesse », dit-il. «Nous avons trouvé un gène qui apporte une contribution, mais je pense qu’il y a quelque chose de plaisant sur le fait qu’il n’y contribue qu’en présence de certains sentiments que les gens ont sur ​​le monde autour d’eux. »

Mon commentaire : La Kabbale est d’avis que l’éducation doit se faire sous l’influence d’un environnement correct, dans lequel il y a une combinaison harmonieuse de rigueur et d’amour.

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Dans les Nouvelles (extrait de Scientifique Américain) : « De nouvelles recherches souligne la sagesse d’être absorbé dans ce que vous faites.

« Le bon point de cette étude est qu’elle suggère une ordonnance pour atteindre un plus grand bonheur merveilleusement simple : pensez à ce que vous faites. Mais sachez que, comme toute prescription, la suivre est très différent de juste savoir qu’elle est bonne pour vous. En plus de la difficulté habituelle que l’on a à rompre les mauvaises habitudes ou les habitudes inutiles, votre cerveau peut aussi être programmé pour travailler contre vos tentatives de rester présent.

« De récentes études montrent que l’IRM, même si nous sommes tranquillement au repos et en suivant les instructions de ne penser à rien en particulier, notre cerveau se met dans un modèle remarquable d’activité, correspondant à un esprit-errant. Le signe de cette activité de «Repos» est coordonné à travers plusieurs régions étendues du cerveau, et est soutenue par beaucoup comme étant la preuve d’un réseau cérébral actif par défaut. Selon ce point de vue, notre cerveau sort de son état par défaut, lorsque nous sommes bombardés par des informations, ou face à une tâche difficile, mais a tendance à revenir à son état initial une fois que les choses se calment.

« Pourquoi notre cerveau tend au repos? Une possibilité est qu’il se calibre pour un certain niveau d’excitation. Si une tâche est ennuyeuse et peut être en principe menée sur pilote automatique, le cerveau évoque ses propres alternatives intéressantes et nous met en mode errance. Ce point de vue est quelque peu en contradiction avec les conclusions de  Killingsworth et de Gilbert, puisque des sujets errent même en exerçant des activités « engageantes ».

« Indépendamment de ce qui pousse notre cerveau à s’installer en mode « défaut », sa tendance à le faire peut-être le baiser de la mort  pour le bonheur. Comme les auteurs de l’article résume élégamment leurs travaux : un esprit humain est un esprit errant, et un esprit vagabond est un esprit malheureux ».

Mon commentaire : Nous aimons être distraits que si notre activité ne nous captive pas. C’est pourquoi il faut d’abord être intéressé par celle-ci. C’est ce que la Kabbale recommande. Si vous ne créez pas un désir, vous ne serez pas en mesure de traiter l’information soigneusement et correctement, à comprendre à neuf, et ainsi créer un Kli (récipient) pour la satisfaction.

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« Un être humain est une partie de l’ensemble, que nous appelons« Univers », une partie limitée dans le temps et l’espace. Il se ressent lui-même, ressent ses pensées et ses sentiments comme quelque chose de séparé du reste – une sorte d’illusion d’optique de sa conscience. Cette illusion est une sorte de prison pour nous, nous limitant à nos désirs personnels et à l’affection pour quelques personnes proches de nous. Notre tâche est de nous libérer de cette prison en élargissant notre cercle de compassion pour embrasser toutes les créatures vivantes et l’ensemble de la nature dans sa beauté. Personne n’est en mesure de réaliser cela complètement, mais l’effort pour une telle réalisation est en soi un pas vers la libération et est la fondation d’une sécurité intérieure.  »

Les nouvelles citations d’Einstein par Alice Calaprice (Princeton University Press, 2005:ISBN 0691120749), p. 206

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Nous espérons que nous allons atteindre progressivement un niveau d’accord dans la société et l’état, et entre les gens quand les gens commencent à comprendre que personne ne peut les changer, sauf eux-mêmes, et ils ne seront pas en mesure de changer le monde sans se changer, que le monde est la perception d’une personne, son propre reflet, et c’est pourquoi il est nécessaire de jouer à l’avenir comme si ce futur devenait le présent. Comme Kozma Prutkov a dit une fois: « Si vous voulez être heureux, soyez heureux. »En général, c’est comme cela que ça se passe.

C’est pourquoi un instructeur doit également être en quelque sorte psychothérapeute. Il doit très bien comprendre les gens et tout savoir à ce sujet. Les instructeurs doivent avoir terminé les cours et avoir beaucoup d’expérience. Ils ont besoin d’étudier des formules exactes du comportement, du changement, et des réactions humaines. En d’autres termes, le fondement de leur expérience doit contenir des scénarios spécifiques avec des entrées et des sorties. Ils doivent comprendre ce qu’ils font avec les gens et les types de réactions que les gens pourraient avoir, et ils doivent savoir exactement ce dont ils ont besoin pour atteindre la sortie.

En outre, lorsque vous travaillez avec un groupe d’adultes, nous devons aussi les transformer en instructeurs tout en travaillant avec eux car  chaque personne, en général, est son propre instructeur. Et quand elle interagit avec les autres, il s’avère que tout le monde instruit les uns les autres et soi-même. En d’autres termes, ce travail est à deux faces, c’est l’œuvre d’un partenariat entre toutes les personnes.

Et même si, au début, il y a des instructeurs, des éducateurs, des enseignants, et les méthodologistes qui travaillent avec le groupe, le groupe va prendre toute la méthode d’eux, toute la chaîne de l’évolution qu’il doit  expérimenter, l’ensemble du programme, toutes les lois exactes du comportement, les lois de l’influence et de la commutation entre les uns et les autres. A la fin, tout le monde dans le groupe arrive à un point où ils peuvent appliquer cette méthode à eux-mêmes et  aux autres, et interagir activement avec le reste, ayant connaissance exacte de la façon de se changer eux-mêmes sous l’influence du groupe.

En d’autres termes, quand une personne se retrouve dans n’importe quel scenario, même  accidentel, elle sent exactement comment se comporter et comment remédier à cette situation afin qu’elle puisse l’influencer et lui faire avoir l’influence correcte. De cette façon, elle sera toujours en mesure de travailler correctement avec l’environnement et, simultanément, d’en faire un instrument pour elle-même et le groupe qu’elle influence. 

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale »  27/02/2012

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Quand je suis inclus dans la société, je veux donner sans réserve  à toutes les autres âmes, à tous les désirs qui sont en dehors de moi. Mais que puis-je leur donner sans réserve ?  De la façon suivante : moi  (I) je reçois une très grande lumière du Créateur, la Lumière d’Ein Sof (Infini) (∞) qui passe à travers moi vers les autres.

Finalement, chacun de nous devient semblable au Créateur dans sa relation aux autres, Celui qui donne sans réserve, qui ressent chaque personne et les remplit.

Dans le même temps, nous sommes tous différents et personne ne peut prendre la place de l’autre. Chacun a ses propres capacités spéciales qui lui permettent de rejoindre les autres et de leur donner quelque chose que lui seul peut leur donner. C’est cette capacité qui rend une personne semblable au Créateur dans son attitude envers les autres.

La sagesse de la Kabbale nous dit qu’une personne ne doit pas être sous pression ou opprimés. La formation devrait être libre: nous enseignons aux gens au sujet de  la garantie mutuelle, des connexions réciproques, de l’entraide, et de l’épanouissement mutuel, mais sans contrainte. Si nous dictons autre chose que ceci à une personne, nous allons la priver de la possibilité de se connecter avec d’autres correctement et d’apporter sa contribution unique pour le bénéfice de tous. Elle ne sera pas en mesure d’être comme le Créateur dans son attitude au monde et ne sera pas en mesure de se hisser au niveau du Créateur, au niveau de celui qui donne sans réserve.

« Le don sans réserve », c’est quand je reçois du Créateur et que je transmets à travers moi la Lumière qui est destinée à d’autres. Afin de permettre à une personne de faire cela, nous devons lui donner une bonne éducation, sans aucune pression ou oppression, selon le principe de: « éduquer l’enfant à sa manière ». En d’autres termes, développer ses attributs, mais sans faire pression sur lui, sans l’obliger, et sans le casser.

Il s’agit d’une méthode spéciale et nous devons apprendre à l’utiliser. Si nous éduquons nos enfants de cette façon, ils deviendront  des gens complets et couronnés de succès. C’est parce que nous allons leur apprendre à se connecter facilement avec les autres et donc leur fournir les moyens de se rapprocher de la Lumière. Grâce à cela, il sera plus facile pour eux d’identifier la force générale qui est cachée dans la nature. C’est le caractère unique de notre éducation.

Il ne manque qu’une seule chose à une personne dans ce monde, à savoir comment se connecter avec d’autres personnes. En apprenant comment se connecter, elle réussira tout sans aucun doute. Il s’agit de la correction du monde. Toutes nos autres transactions ne sont que des mensonges. Nous nous confondons par des succès imaginaires, après quoi il ya toujours des déceptions, et des crises et nos problèmes ne cessent d’augmenter.

Du congrès  au Brésil du 05/05/2012, cours n°4.

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Question : Qu’entendez-vous par la notion d’«amour» ?

Réponse : Je veux dire que chacun de nous vit constamment les préoccupations des autres.

Cela fonctionne de la même façon dans le groupe, où nous commençons à travailler en pratique, afin que chacun de nous souhaite créer l’état le plus confortable pour les autres. C’est-à-dire, je dois comprendre et ressentir les autres. Je dois sans cesse leur envoyer des signaux correspondants – verbaux, physiques, des pensées, etc.

Je dois être dans une relation de garantie mutuelle avec les autres, dans un état où chacun d’entre donne à tous les autres une telle attitude ou la sensation parmi nous d’être sûr que si je les influence, je reçois la même influence de leur part. Par conséquent, nous devons constamment monter ensemble au-dessus de notre égoïsme pour atteindre des qualités opposées à celui-ci. Ce genre de travail mutuel est le travail le plus important dans le groupe.

Après l’adoption de cette méthode, nous sentons constamment des descentes répétées dans l’égoïsme, la «gravité», et l’émergence de divers obstacles. Cela continuera, jusqu’à ce que la correction soit complète, jusqu’à ce que nous ayons atteint notre pleine ascension au-dessus de l’égoïsme.

Toutefois, dans n’importe quel état au sein du groupe et même en dehors – à la maison, et avec les autres, je vais immédiatement mettre l’accent sur la même idée, la même pratique. Et comme résultat, je serai en mesure d’interagir correctement avec le monde entier.

Du discours sur l’éducation intégrale du 27/02/12

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Initialement, dans le monde de l’Infini nous étions unis en un seul tout, comme un seul corps, dont toutes les parties sont nécessaires les uns aux autres et totalement interdépendantes. Après la descente de l’infini jusque dans notre monde, nous sommes devenus complètement déconnectés, car tout l’espace entre nous fut comblé par l’égoïsme, qui nous éloigne les uns des autres.

Cet égoïsme est en constante augmentation, et par conséquent, au fur et à mesure que l’histoire se déroule, nous nous sentons de plus en plus imparfait. Mais il arrive alors un moment où l’égoïsme cesse de croître et atteint la satiété. C’est pourquoi les gens d’aujourd’hui sont accablés par la désillusion et le désespoir ; ainsi la dépression devient la maladie la plus répandue au monde.

L’homme perd le sens de la vie. Auparavant, il ne se posait pas ce genre de questions, car son désir égoïste grandissait en permanence, et le propulsait vers l’avant. Il lui disait habilement: «Tu veux ceci, et ceci et cela ! Tu peux certainement l’obtenir et devenir plus grand que tout le monde !  »
Mais aujourd’hui arrive un moment où nous ne voulons plus rien. Et en plus, une crise générale mondiale se révèle, nous laissant d’autre choix que de chercher un moyen de changer la situation et d’obtenir une correction, où la correction se trouve en remontant vers le monde de l’Infini et en devenant un homme nouveau. Pourtant, cette unité s’atteint désormais par nos propres efforts, ce qui signifie par un travail contre notre égoïsme, pour le bien de l’unité.

C’est le travail le plus odieux, et nous n’en voulons pas. Je suis prêt à faire n’importe quoi sauf cela – tout sauf m’unir avec des amis ! Je me sens bien seul, cela est confortable ! Après tout, ma nature entière est le désir de recevoir, et tout ce dont j’ai besoin est de le satisfaire. Je ne veux que la satisfaction.

Chaque personne ne pense qu’à la façon d’améliorer les choses pour elle-même à tout moment. Notre organisme et le cerveau ne fonctionne que pour se maintenir en l’état le plus confortable. Et c’est ainsi que toute notre vie se déroule. Toute personne ne pense qu’à la façon d’améliorer les choses pour elle-même, maintenant et dans l’avenir. Tous nos calculs tournent autour de cela et nous sommes incapables de penser à autre chose. Tout ce qui m’importe, c’est mon propre corps. Il s’avère que je suis condamné à la vie d’un pauvre et misérable animal, qui essaie autant qu’il le peut, de soutenir/maintenir son corps, de sorte qu’il vive plusieurs décennies avant de mourir. Mais si toute la vie ne se résume vraiment qu’à cela, alors quel en est le sens?

C’est pourquoi il nous est si difficile de travailler contre notre égoïsme. Il y a un grand problème psychologique ici, nous empêchant de nous réunir avec d’autres, dans des circonstances où notre ego a atteint son apogée. C’est pourquoi la science de la Kabbale vient et nous explique comment faire cela en nous réunissant dans un petit groupe.

Grâce au groupe, nous commençons à attirer cette force spéciale vers nous, force qui est caché dans la nature et appelée la Lumière qui corrige. Et si nous essayons d’extraire de l’intérieur cette force cachée, elle fera surface et fera des merveilles pour nous. Elle nous corrigera complètement, nous changera, si nous parvenons à nous connecter aux autres. Et puis un groupe commencera à se réunir entre plusieurs amis, il deviendra un mini-modèle d’humanité corrigée, dans laquelle notre unité se réalise.

Au lieu de la précédente, force négative de l’égoïsme, qui nous sépare en un état brisé et qui porte des noms différents (Pharaon, Haman, Bilam, Balak, et tous les «pécheurs», signifiant les forces de désunion), à l’intérieur de notre connexion, nous commencerons à révéler une énorme force positive. C’est la force de connexion qui vient remplacer la force négative de la désunion et qui est appelée le Créateur. C’est la force du don, la force qui nous a donné naissance et qui nous unit. En elle, nous révélons le programme de création et son objectif.

C’est pourquoi nous devons nous unir dans un groupe, puisqu’en vertu de cela, nous ressentions un état supérieur – la présence d’une force cachée plus élevée, le Créateur qui est entre nous. Nous devons juste Le révéler ! Espérons que nous ressentirons cet éveil en nous au cours des séminaires, à la suite des efforts que nous faisons pour nous unir les uns aux autres. Cela peut même arriver à une personne présente pour la première fois à un congrès.

De la 1ère leçon au Congrès du Brésil, 03/05/12

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