Baal HaSoulam: « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»: A cause de cela nous sommes obligés de commencer par Lo Lishma (pour soi-même). Le Rambam dit, « nos sages ont dit:« On devrait toujours étudier la Torah, et ​​même Lo Lishma, car à partir de Lo Lishma on en vient à l’intention altruiste de Lishma ».

Cela signifie que je dois d’abord donner sans réserve aux amis, aux autres, et au Créateur, autant que je peux, en pensant que grâce à cela, je me sens bien. Je n’ai pas encore l’intention correcte, mais pourtant j’effectue déjà des actions de don sans réserve. Nous sommes habitués à nous faire des faveurs les uns aux autres dans ce monde, en espérant en tirer profit. Une personne n’aide pas les autres à moins d’y voir un avantage personnel.

Dans le même temps, mon carburant ne vient pas de la Lumière qui ramène vers le bien, mais de mon propre intérêt. Je reçois un salaire égoïste pour mon don et c’est clair pour moi. Mais grâce à ces actions, je réveille la Lumière qui ramène vers le bien, et cela change ma récompense.

La lumière fait « un miracle », quelque chose d’inconnu pour moi. Elle me permet de donner, sans aucune récompense. Je suis rempli, mais seulement par le don sans réserve. C’est un « mouvement en sens unique ». Pour le moment nous ne pouvons pas imaginer un tel remplissage, mais quand la Lumière va nous changer, nous allons comprendre ce que c’est.

Alors en attendant, j’agis avec une intention égoïste de Lo Lishma, comme si je voulais atteindre l’intention de Lishma. Je donne sans réserve aux amis, j’étudie afin d’éveiller la Lumière qui va me changer, mais en attendant, je trouve un plaisir personnel en cela. Sinon je ne pourrais pas commencer.

Plus tard, la Lumière qui ramène vers le bien me permet d’agir sans penser à moi. Puis je découvre que je suis totalement hors de moi, dans d’autres, ou dans le Créateur, ce qui est la même chose pour moi.

Ainsi, le monde spirituel, l’intention altruiste, le don sans réserve, c’est quand je peux agir sans aucune récompense, sans aucun avantage personnel, consciemment et inconsciemment. Seule la Lumière qui nous influence peut nous permettre de faire cela, même si pour l’instant nous effectuons des actions égoïstes, à condition que nos actions correspondent parfaitement aux conseils des kabbalistes.

Nous étudions ensemble, comprenons que nous étudions sur les états corrigés, et voulons nous retrouver en eux. Par notre grand désir de les connaître, de se connecter avec eux, nous  réveillons la Lumière environnante sur nous-mêmes.

En fait, les livres de Kabbale nous disent comment nous sommes reliés les uns aux autres, comment donner sans réserve à l’autre, et se transformer en un récipient corrigé. Donc, si nous aspirons à cet état, au moins un peu, puis de là, comme d’une source d’eau, la Lumière qui ramène vers le bien vient et nous rapproche de la perfection. 

De la 4e partie du cours quotidien de  Kabbale du 01/11/2011, « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»

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Baal HaSoulam, « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»: Mais nous ne savons toujours pas ce qu’est le raffinement. En ce qui concerne ce qui a été mentionné avant, nous savons que, « Du poulain d’un  âne sauvage est né un homme. » Et nous sommes complètement immergés dans la crasse et la bassesse de l’auto-réception et de l’amour de soi, sans aucune étincelle d’amour pour son compagnon et sans le don sans réserve. Dans cet état, on est dans le point le plus éloigné de la racine.

Quand on grandit et qu’on est éduquée par la Torah et les Mitsvot (commandements), définis seulement par le but d’apporter du contentement à son Créateur et pas du tout pour l’amour de soi …

Une personne est dans le bon environnement, dans l’atmosphère correcte, près du groupe , de l’enseignant, et des livres quand on lui dit ce qu’est l’essence de son désir, comment l’accomplir, dans quelle direction, vers quelle situation, et quel but atteindre. Puis une personne grandit et apprend.

On en vient au don sans réserve pour son prpchain. Il arrive au degré par le remède naturel en étudiant  la Kabbale avec l’intention altruiste…

Finalement, nous étudions la sagesse de la Kabbale avec la bonne intention en vue d’atteindre le don sans réserve mutuel et ainsi d’assembler un récipient, selon le principe «un homme dans un seul cœur ». Tout ce qui est appelé « la Torah et ses commandements» est uniquement destiné à construire le récipient corrigé. C’est pourquoi il est dit : «Aime ton prochain comme toi-même est la grande règle de la Torah. » C’est parce qu’elle est censée faire de nous un récipient général corrigé.

Alors pourquoi avons-nous besoin d’unité? Afin de donner sans réserve au  Créateur et de Lui apporter satisfaction. Cela signifie que nous devons développer les  sentiments corrects entre nous, pour développer la bonne attitude envers ce que nous appelons «le Créateur», afin qu’Il soit très proche et cher à nous, afin que nous voulions vraiment lui apporter le contentement et ressentir du plaisir en cela. Le groupe peut transmettre à une personne cette attitude chaleureuse.

Par ce que la créature se développe dans les degrés de la sublimité supérieure jusqu’à ce qu’elle perde toute forme d’amour-propre et d’auto-réception. Dans cet état, les attributs de chacun sont soit pour donner sans réserve, ou pour recevoir en vue de donner sans réserve. Nos sages ont dit à ce sujet, « Les commandements ont été donnés uniquement dans le but de purifier les gens avec. »

Les actions que j’effectue pour corriger ma nature sont appelés «commandements». Leur but est de m’aider à me lier, comme avec les chaînes, dans tous mes  620 attributs, à tous ceux qui sont en dehors de moi. Grâce à cela  je peux devenir celui qui donne sans réserve et me connecter à tous en un seul.

Les actions qui me connectent aux autres sont appelées les « 248 commandements positifs» de Bina qui peuvent être partout. Ensuite j’utilise le désir des autres et mon désir, afin de les remplir, et ce  sont déjà « les 365 commandements négatifs. »

Nous pouvons dire que les commandements négatifs appartiennent à Galgalta ve Eynaim. Hillel disait: «Fais aux autres comme tu voudrais qu’ils te fassent ». Premièrement, je refuse d’exécuter toute action, car je n’ai pas encore le pouvoir de donner sans réserve. Ensuite, je passe à des commandements positifs qui peuvent être résumées par le principe de «aime ton prochain comme toi-même ». Ce sont déjà les commandements de AHP , les actions en direction de la véritable connexion.

Et puis il adhère à sa racine, comme il dit, « et adhérer à Lui. »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du  01/11/2011, « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés »

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Aux nouvelles (de la Radio des Nations Unies): « La croissance du chômage, résultant de la crise économique mondiale de 2008, menace de causer des troubles sociaux dans un certain nombre de pays à travers le monde.

«C’est l’avertissement lancé par l’Organisation internationale du Travail (OIT),  lundi.

« Dans un nouveau rapport, le BIT indique que, globalement, plus de 200 millions de personnes sont sans emploi, et que le ralentissement de la reprise économique se poursuit.

« Si les tendances actuelles se poursuivent, il ajoute, il faudra au moins cinq ans pour revenir à l’emploi dans les économies avancées aux niveaux d’avant la crise.

« Raymond Torres est le directeur de l’Institut international d’études du travail:« Le ralentissement se passe dans un contexte social très fragile. Nous estimons que 40 pour cent des pays pour lesquels nous avons des informations sont confrontés au risque accru de troubles sociaux ».

«Le rapport de l’OIT « Le monde du travail  en 2011 » a été publié à la veille d’un sommet des principales économies du monde, connu comme le G20 qui se tiendra à Cannes, en  France cette semaine. »

Mon commentaire: Le taux de chômage mondial devrait augmenter constamment. La Nature va nous forcer à venir à une société de consommation raisonnable, lorsque nous produisons et consommons seulement  ce qui est raisonnablement nécessaire.

Nous allons découvrir que grâce aux technologies existantes et émergentes, il est suffisant que chaque adulte sur Terre ne travaille que 1 à 3 heures par jour, et le reste du temps, toute la population de la Terre, indépendamment de leur âge, doit constamment étudier comment vivre dans une société nouvelle intégrale. Pour ce travail et ces études une personne recevra tout le nécessaire pour l’existence. Par ailleurs, l’étude est obligatoire pour tout le monde.

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Avis: (Jürgen Ligi, ministre estonien des Finances, Tiré de rus.err.ee ): «La rigidité est l’un des principaux problèmes du marché du travail européen, pense le ministre des Finances, Jürgen Ligi.

« En général, les lois du travail sont le plus grand obstacle à la compétitivité européenne … »

«Mais la rigidité est observée dans autre chose aussi (en dehors de la législation). Par exemple, des syndicats très destructeurs peuvent provoquer une situation encore  plus sévère que les lois elles-mêmes. »

Selon Ligi, l’Europe doit mettre en œuvre un certain nombre de réformes, y compris dans les relations patronales-syndicales et de s’abstenir de la planche à billets, la stratégie choisie par les Etats-Unis.

«L’inflation ne devrait pas être utilisé pour sortir de la crise de la dette. »

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Avis: (Nouriel Roubini , président et co-fondateur de « Roubini Global Economics LLC »): «Je suis très inquiet des choses qui deviennent hors de contrôle », M. Roubini a déclaré dans une interview au siège de Bloomberg à Dubaï hier. «Vous avez besoin d’un énorme bazooka d’au moins 2 milliards d’euros, mais vous ne pouvez pas attendre trois mois. Vous devez le faire dans les prochaines semaines. »

« Le problème n’est pas que la Grèce soit insolvable, mais le fait d’avoir deux grands éléphants dans la salle – l’Italie et l’Espagne », a déclaré M. Roubini. «Ils sont trop gros pour faire faillite, mais aussi trop grands pour économiser. Même s’ils n’ont pas de liquidités mais sont solvables grâce à des réformes d’austérité, ils ont déjà perdu la crédibilité du marché ».

«Les mesures qui doivent être prises pour éviter une situation de dissolution  sont massives », a déclaré M. Roubini ….

« Quelle est la probabilité pour que toutes ces choses se produisent d’une manière cohérente, logique et réaliste afin d’éviter la pagaille? A-t-il demandé. ». Je pense que c’est une probabilité faible en raison des contraintes politiques» (Source: Bloomberg.com )

« Je pensais il ya quelques mois que la tempête parfaite serait en 2013 …. Mais maintenant, la faiblesse économique aux États-Unis, dans la  zone euro et le Royaume-Uni est chargée en avant. Donc, nous allons faire un double plongeon plus tôt. Le point culminant de ceci pourrait être 2013, ou  pourrait être déjà avant cela » (Source: Bloomberg.com )

Mon commentaire: Pour résoudre le problème, il est nécessaire de voir l’avenir et ce qu’il  nous réserve  dans chacun des scénarios suivants:

• Retard jusqu’à ce que le phénomène se manifeste clairement;
• Echec de l’aide;
• Aide.

Même si l’avenir n’est pas clair et qu’il y a des opinions différentes, la tendance de notre avancement doit être comprise: le développement humain conduit à sa pleine intégration. Et bien que ce développement vers l’unité a lieu contrairement à notre égoïsme personnel, de l’état, et national, nous devons accepter cette évolution naturelle comme une obligation, comme un fait, et prendre des décisions en accord avec elle.

L’Europe s’est unie en partie en craignant la résurgence de la guerre, plutôt que l’intégration souhaitée. Mais aujourd’hui, non seulement l’UE, mais le monde entier doit s’interroger sur la nécessité de l’intégration, selon l’évolution de la société humaine. Nous sommes confrontés au fait que l’intégration est la forme suivante de l’humanité et que nous ne pouvons pas l’ignorer.

Avec chaque jour qui passe, nous devenons de plus en plus proches, et nous devons reconstruire nos relations à tous les niveaux en conséquence. Sinon, l’humanité toute entière va s’effondrer, dans toutes ses relations et les institutions. Et l’Europe devrait être un exemple pour nous.

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Avis: (Yury Rubinsky , Directeur, Centre d’études françaises, Institut Européen de l’Académie des Sciences de Russie, tiré de beta.tvc.ru ): «Le mouvement d’occupation de Wall Street n’est pas le début de la révolution prolétarienne mondiale, dont Marx avait rêvé. D’autre part, ce ne sont pas des clochards, des racailles, ou des éléments antisociaux. Ils ne sont pas sans abri ou le prolétariat. Ils sont la génération plus jeune de la classe moyenne.

« En raison de la crise de l’économie mondiale et pour  dire la vérité,  des jeunes gagnent moins que leurs pairs ne l’avaient fait après la Seconde Guerre mondiale. Beaucoup d’entre eux sont privés de leurs avantages sociaux et d’indemnités de licenciement. Aux États-Unis, le taux de chômage des jeunes de moins de 25 ans  est de 17%, en France – 20%, tandis qu’en Espagne – 46%.

«C’est une bombe à retardement. En réalisant cela, les autorités ont commencé à flirter avec le mouvement des «occupants». … Obama et Soros expriment  leur sympathie, mais il n’y a pas de solution! »

Mon commentaire: Le gouvernement doit être prêt pour les vagues de licenciements et pour décider quoi faire avec des gens qui n’ont pas de travail, et pour une longue durée. Jusqu’à ce que nous apprenions tous à vivre dans un nouveau monde intégralement connecté, cela ne s’améliorera pas. Au contraire, ce sera en constante détérioration  pour nous obliger à changer, comme cela  arrive conformément à la loi régulière de l’évolution.

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Question: Le Baal HaSoulam dit dans l’article « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés» que la chose principale est de commencer et de ne pas abandonner au milieu. Qu’est-ce que cela signifie?

Réponse: Vous pouvez également être à côté de la plaque dans le monde corporel si vous considérez les coutumes comme des commandements. Une personne s’habitue simplement à effectuer certaines actions plutôt que de révéler par elle-même les commandements interne, comme correction de ses attributs.

Quand quelqu’un se corrige, il traite avec le Créateur, il veut attirer la Lumière, devenir comme Lui, et approcher l’adhésion avec Lui. Mais si les commandements deviennent des «actions physiques» auxquelles la personne est habituée, elle ne suit pas  la voie spirituelle, mais apprend tout simplement à effectuer certains rituels acceptés dans son environnement.

Nous ne disons pas que c’est mal, mais nous ne disons que cela ne corrige pas l’âme. Ce n’est pas pour cette raison que nous existons dans le monde. C’est seulement une condition externe qui peut rendre la véritable correction interne plus facile. Dans l’état parfait, l’internalité et l’externalité devraient se soutenir l’une l’autre. Malheureusement, cela n’arrive pas vraiment.

On ne devrait pas s’arrêter sur la voie spirituelle. Quand une personne commence à se corriger, elle découvre combien  lle  est stupide. Cela  brise son cœur et elle ne peut pas continuer. Elle découvre qu’elle n’est pas le héros qui se corrige lui-même et en profinte comme elle pensait.

Un plan similaire peut fonctionner dans la vie ordinaire, car une personne travaille égoïstement sur quelque chose d’externe. Ici, au contraire, elle doit utiliser quelque chose d’extérieur, afin de travailler sur son égoïsme. Ce travail est complètement opposé, inhabituel pour elle. Nous ne sommes pas habitués à l’idée que nous devons changer dans notre racine, notre essence. Maintenant ce n’est pas que je travaille sur quelque chose, mais plutôt que quelque chose fonctionne sur moi. Par ailleurs, je ne dois pas attendre passivement, comme un patient au cours d’un traitement médical, mais plutôt demander tout le temps: « Change-moi! Change-moi! »

Comment pouvons-nous remplir cela ? Si je pouvais sentir et comprendre davantage, ce serait différent. Mais comment puis-je demander quelque chose que je ne veux même pas? Comment puis-je demander quelque chose qui est contraire à ma nature? « Permets-moi d’aimer les autres, laisse-moi me connecter à eux», c’est comme demander les pires ennuis. Naturellement je veux utiliser le monde en ma faveur, mais je dois demander au Créateur de modifier le programme en moi: « Modifie mon cœur et mon esprit, ce n’est pas grave ce que j’étais avant, fais moi juste prendre soin des autres. »

Dans le même temps, une rafale de sentiments altruistes à laquelle une personne peut être capable de s’accrocher un instant après avoir été déçue par tout le reste n’est pas suffisante ici. Non, un seul cri ne va pas aider. Vous devez constamment le soutenir et garder propre ce nouveau désir paradoxal, tout le temps.

Cet effort semble impossible. C’est pourquoi il est dit: «Un millier entrent dans une salle, mais un seul sort vers  la Lumière. » Tous les autres aussi font un excellent travail en se corrigeant en quelque sorte, mais les circonstances sont différentes, et ce n’est pas leur tour maintenant.

Donc le problème est que le commandement d’aimer les autres est contraire à notre nature. 

De la 4e partie du cours quotidien de  Kabbale du 31/10/2011 , « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»

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Nous sommes tous très différents et avons différents niveaux de désirs, mais chacun a son individualité propre, un rôle unique, même si cela peut sembler limité. Il n’y a aucune obligation à «atteindre les étoiles » ou tendre vers quelque chose de noble. Personne n’est meilleur ou pire que les autres.

Lorsque nous atteindrons une connexion intégrale entre nous, chacun de nous va recevoir la connaissance complète et la prise de conscience absolue de l’univers. Chacun de nous va devenir «un oiseau libre » connecté avec les autres. Pourtant, personne ne nous dominera à  l’exception de la volonté générale, le but, et le plan.

En d’autres termes, nous nous connectons aux autres et en même temps, restons absolument libres. Nous ressentons une pensée commune comme un oiseau dans une bande. Un oiseau ne ressent ni lui-même ni autrui. Il ne ressent que la pensée commune: vers où se tourner, comment voler, et ce qu’il faut faire ensuite. Cette communauté devient son atout personnel.

En faisant partie d’un système général, nous prenons des décisions ensemble avec d’autres, puis nous mettons en œuvre nos décisions et obtenons  des résultats. La prochaine décision arrive simultanément dans le monde, avec sa mise en œuvre et son résultat.

En d’autres termes, nous devenons un seul corps commun. Chaque personne gère simultanément les autres et lui-même. En d’autres termes, nous atteignons le niveau de la force supérieure qui régit l’humanité, et nous sommes à l’intérieur de cette humanité.

Dans une émission de télévision «Le monde intégral » du  16/10/2011

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Nous recevons tous un certain sens initial de l’importance du fruit amer du don sans réserve, mais nous ne pouvons supporter son goût terriblement amer. Cependant, si nous disons constamment à l’autre combien c’est important, alors tout le monde sera imprégné de cette importance. D’autre part, une personne ressentira plus clairement combien cela la répugne, contre sa nature tout entière. Elle aura le sens que cette chose est extrêmement précieuse, mais est au-delà d’elle-même.

Si une personne est dans l’environnement qui lui dit qu’elle n’a pas le choix car ce fruit est vital pour elle, et c’est toute sa vie, alors elle accepte de changer sa nature. Elle  commence à découvrir qu’il y a un remède pour cela, et exige la force qui va la changer: la Lumière qui ramène vers le bien.

Ainsi, progressivement, elle découvre un nouveau goût. Elle commence à trouver la douceur de cette amertume en ajoutant encore plus d’amertume!

Le Talmud donne un exemple en  interdisant de saupoudrer un citron ou un pamplemousse avec du sel, car il adoucit l’amertume naturelle et la transforme en douceur. Comme il est dit: «Le sel adoucit la viande ».

Aux fruits amers, nous ajoutons un composant encore plus amère, – l’écran  anti-égoïste et alors il devient doux! Ainsi, une personne obtient un remède appelé la force du don sans réserve.

Et puis l’amertume, qu’elle ressentait avant dans ses désirs égoïstes, devient douce à cause de l’écran. Autrement dit, elle obtient une connexion avec le don sans réserve, car le don sans réserve la change en plaisir pour elle. Et le donneur, qui est le Créateur, devient proche d’elle à un point tel qu’une personne ressent le désir de donner au Créateur.

Elle développe ensuite ce goût pour le don sans réserve, comme dans notre vie, nous développons un goût pour une nouvelle nourriture, et elle devient un plaisir pour nous. Un enfant ne boira  pas du vin parce qu’il est aigre ou amer, il  préférera plutôt un jus de fruit. Il refuse de manger des aliments très épicés et aigres que nous mangeons. Nos goûts normaux se développent également pendant notre vie, et nous pouvons développer une nouvelle attitude envers des choses qu’auparavant, nous ne pouvions pas tolérer.

La même chose arrive dans notre travail intérieur. Le don sans réserve est un fruit très amer. Il n’y a rien de séduisant en lui, c’est l’inverse tout ce qu’il y a en lui nous repousse. Toutefois, si une personne se soucie de l’importance du don sans réserve, cette importance se transforme en ligne droite pour elle, et l’amertume en ligne de gauche. Et puis elle construit une nouvelle ligne médiane, un moyen de goûter la douceur de l’amertume.

Il est tout à fait comme le Megillat Esther (Livre d’Esther), ce qui signifie la divulgation (Megillaha ) de la dissimulation (Esther). La douceur est ressentie dans l’amertume, et « l’obscurité va briller comme la lumière. » Et donc tout ce que nous nous sentions tellement amer devient doux à cause d’une nouvelle attitude.

Mais «la terre ne portera pas ses fruits jusqu’à ce que l’homme soit créé ». Les fruits existent déjà, et la terre est prête à les porter, c’est juste qu’une personne doit naître pour sentir qu’il y a un sol fertile, portant des fruits, et qu’ils sont  doux sinon, ce ne sont pas des fruits. Autrement dit, ce sont les fruits qui sont révélés à la suite du travail de l’homme, et sans cela, il ne récoltera  pas les fruits.

Dans la mesure où il a construit la ligne médiane, une nouvelle attitude face à ce qu’il ressentait comme amer, il va révéler qu’il s’agit d’un fruit sucré. 

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 01/11/2011, Ecrits du Rabash

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Avis: ( Mikhaïl Gorbatchev, ancien premier secrétaire du Parti communiste de l’Union soviétique, tiré de ledevoir.com ): « La crise de 2008 «n’est pas seulement une crise financière, c’est la crise d’un certain modèle de développement fondé sur le fondamentalisme du marché, la recherche excessive du profit, la surconsommation ainsi que l’irresponsabilité sociale et environnementale», a affirmé Mikhaïl Gorbatchev, qui voit dans l’occupation des parcs publics des villes occidentales «des protestations légitimes en conformité avec les règles démocratiques». 

Selon Mikhaïl Gorbatchev, « le monde n’est pas beaucoup plus sûr aujourd’hui qu’avant la fin de la guerre froide, et ce, parce que la diplomatie ne fonctionne pas. L’ancien chef soviétique a déploré la multiplication «des conflits et des crises, non seulement dans les pays du tiers monde, mais aussi dans cette Europe ».

«Au lieu d’un nouvel ordre mondial, on a assisté à une expansion des troubles et à la confusion dans le monde à cause d’un déficit de leadership au niveau international, a déploré M. Gorbatchev. Le G8 n’est pas assez représentatif et le G20 n’est pas encore devenu un outil efficace pour résoudre les problèmes.»

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