La Bible selon les Américains

Dr. Michael LaitmanDans les Nouvelles (Gallup Nouvelles Service): «Environ un tiers de la population adulte américaine croit que la Bible est la parole même de Dieu et doit être pris littéralement mot pour mot. Ce pourcentage est légèrement inférieur depuis plusieurs décennies. La majorité des Américains qui ne croient pas que la Bible soit littéralement vraie croit qu’elle est la Parole inspirée de Dieu, mais tout ne doit pas être pris littéralement. Environ un Américain sur cinq croit que la Bible est un livre ancien de «fables, de légendes, d’histoire, et de préceptes moraux écrits par l’homme. »

La croyance en une Bible littérale est fortement corrélée avec les indicateurs de la religion, y compris la fréquentation des églises et l’identification avec un protestant ou d’autres non-catholiques de la foi chrétienne. Il y a aussi une forte relation entre l’éducation et la croyance en une Bible littérale, avec une telle croyance devenant beaucoup moins répandue chez ceux qui ont fait des études universitaires.  »

Mon commentaire: De toute évidence, une éducation très répandue et à long terme systématique est nécessaire pour inculquer aux gens une vision objective du monde, de les élever à partir de leur niveau puéril de la perception du monde au niveau où ils ne rejettent pas la Bible, mais plutôt le comprennent de façon sensée: que la sagesse d’un plus haut niveau est le prochain état de l’humanité.

Les êtres humains sont créés dans la propriété de la «réception» (l’égoïsme) et se ressentent en lui. Ils appellent leurs sentiments « ce monde. » La Bible parle d’une autre manière de percevoir le monde, dans la propriété du « don sans réserve » (altruisme), et au sujet d’une sensation en elle appelée « le monde futur ou le monde supérieur. »

La Kabbale offre une opportunité pour une transition pacifique de la perception dans la propriété de « recevoir » à la perception dans la propriété de « donner sans réserve. » Sinon, la transition sera tragique.

Depuis, nous avons terminé notre développement dans la propriété de «recevoir» et existons au début de la transition dans la propriété du « don sans réserve », la Kabbale est révélée pour nous aujourd’hui. Elle suggère que nous l’utilisons pour apprendre à quoi s’attendre et comment planifier l’avenir.

La globalistique est une science sur le nouveau monde

Opinion: La globalistique (du latin « Globus », le Globe, une science de l’universel) est une science  qui traite du mécanisme de développement de l’humanité et du monde dans l’unité, dans des conditions réelles de la Terre: sa taille finie, des ressources naturelles limitées, et la surpopulation anthropologique. Le monde  c’est l’humanité et son environnement.
La globalistique examine le monde unifié dans une perspective globale et décrit ce monde, sa dynamique de développement, et  ses interconnexions intérieures comme un système unique de paramètres intégrés.
La globalistique étudie les lois générales de l’évolution quantitative de l’humanité et construit des modèles quantitatifs de l’ordre mondial durable gérable dans les conditions de surpopulation anthropologique. La globalistique combine harmonieusement la recherche fondamentale et  appliquée et leurs  développements.

La plupart des gens ont une mentalité d’esclave

Avis: (Ivan Dykhovichniy, acteur, réalisateur et scénariste, snob.ru): «Au cours des 20 dernières années, une nouvelle race d’humains a grandi, des mutants humains ….
«Il a fallu du temps, 15-20 ans, pour créer cette nouvelle race de mutants. Ces personnes, peut-être, ne sont pas coupables. Elles  n’ont aucun sentiment de réciprocité, ne comprennent pas ce qu’elles font, et n’ont pas le sens génétique de  la responsabilité …. Quand les gens n’ont aucune notion du bien et du mal, ils ne peuvent pas être aidés. Je suis arrêté par un policier, et il ne peut pas être motivé  par ce fait, il n’a pas la pareille. Il peut m’enlever mon permis, me demander de l’argent, et c’est  inutile de lui expliquer quelque chose. Toutes les structures de pouvoir: les unités SWAT, la police, et similaires sont une espèce spécialement élevée qui n’a  aucune conscience. C’est une armée énorme de personnes. Ils comprennent qu’ils sont incontrôlables. L’Etat ne les paie pas, donc ils nous volent. C’est leur moralité partout. Par ailleurs, on ne peut rien leur  reprocher.
Et personne n’a pris aucune mesure pour le retour à la normale. »

La dépression balaie le monde

Dr. Michael LaitmanAux  nouvelles: « La dépression tpuche 121 millions de personnes dans le monde entier. Elle peut  affecter la capacité d’une personne à travailler, la forme de ses  relations, et détruire sa qualité de vie. Dans les cas les plus sévères la dépression peut conduire au suicide et est responsable de 850 000 décès chaque année ….
«En conjonction avec l’Organisation mondiale de la santé,  dans le cadre d’une enquête d’initiative concernant la santé  mentale  mondiale, des chercheurs de 20 centres ont collaboré pour étudier la prévalence de la dépression autour du globe. Pour être classé comme ayant vécu un épisode dépressif majeur (EDM) une personne devait en outre nécessairement  remplir cinq de neuf critères, dont la tristesse, la perte d’intérêt ou de plaisir, des sentiments de culpabilité ou de basse estime de soi, des troubles du sommeil ou d’appétit, une énergie faible et une mauvaise concentration ….
«Les EDM  ont été élevés dans les pays à revenu élevé (28% contre 20%) et ont été particulièrement élevés (plus de 30%) en France, aux Pays-Bas, et en Amérique. Le pays ayant la plus faible incidence a été la Chine à 12% ….
«Les femmes étaient deux fois plus susceptibles de souffrir de dépression que les hommes, et la perte d’un partenaire a été un facteur principal …» (Source: BioMed Central)

« La nouvelle recherche a découvert que pour les hommes et femmes britanniques, la probabilité de dépression a culminé à environ 44 ans. Aux États-Unis, l’affliction atteint un pic à environ 40 ans pour les femmes et 50 pour les hommes ». (Source: telegraph.co.uk)
Mon commentaire: plus notre égoïsme se développe et nous éloigne les uns des autres, plus le monde autour de nous se manifeste comme une partie intégrante, c’est-à-dire s’oppose à nous, individualistes égoïstes, et plus nos vies semblent plus difficiles, sans valeur, et inutile. Et la dépression se développera en nous comme le plus grand problème de l’humanité, dont  nous ne serons pas en mesure de nous débarrasser autrement qu’en transformant notre rejet mutuel en attraction.
Le principal problème de l’humanité est de corriger la nature humaine. Il est dommage que les gens ne veuillent pas en entendre parler et souffrent. Mais ces souffrances  leur feront  néanmoins comprendre la cause du mal et accepter la méthode de correction. Il est dommage que tout arrive par le chemin de la souffrance.

La tâche la plus difficile est de demander

Dr. Michael LaitmanGrâce à nos études de Kabbale, nous comprenons enfin que le Créateur a effectué, effectue, et effectuera toutes les actions. Et tout ce qu’on exige de nous est une demande qui constitue notre liberté de choix. C’est-à-dire que nous devons vouloir demander au Créateur de nous corriger.
Tout ce que le Créateur a fait avec nous avant, n’a pas eu besoin de notre consentement; nous avons obéi à l’ordre direct de notre nature, et donc nous n’avions rien à demander. Nous avons simplement suivi notre instinct naturel, satisfaisant notre désir croissant dans toutes ses manifestations. Toutefois, afin de nous donner une occasion de nous développer par nous-mêmes , d’acquérir la connaissance de soi, et de révéler le Créateur et Ses actions, à un certain moment, le Créateur commence à agir contre notre nature.
Ce tournant se produit dans notre génération. Le Créateur ne nous suit pas en nous poussant en avant, mais se trouve en face de nous, et exige que nous nous rapprochions de Lui denotre propre volonté. En fait, c’est notre travail: mobiliser les forces en nous-mêmes, les désirs, et la compréhension que nous devons nous rapprocher de Lui. Et nous ne pouvons pas le faire de  nous-mêmes; nous ne pouvons que demander, exiger de lui qu’Il nous rapproche.
Pour ce faire, nous avons besoin de venir travailler ensemble pour découvrir en nous-mêmes le désir du don sans réserve mutuel. Nous devons recréer en nous-mêmes la forme désirée du Créateur, la propriété parfaite du don sans réserve. Nous devons aspirer au sein de notre groupe afin d’atteindre de telles relations entre nous, et que la force, qui existe dans la dissimulation,  se révèle. Cela signifie révéler le Créateur, le connaître, afin de nous attacher à Lui.
Ensuite, nous allons avancer et nous gouverner. Mais tout comme avant, nous avions obéi aveuglement à notre désir égoïste, sans même y penser, alors que maintenant nous voulons obéir au Créateur avec la même dévotion. Après tous les problèmes, les défis, et l’examen, en dépit de nos objections et  de notre résistance, nous voulons être entièrement gérés par Lui et devenir Ses ouvriers fidèles, comme il est dit: «L’amour couvre tous les crimes».

Et la clé dans ce processus est de trouver le point pour aborder le Créateur, demander le changement et nous corriger à chaque fois. Nous ne devrions pas chercher en nous-mêmes les forces et les moyens de devenir des «justes», faisant de «bonnes actions».

De toute évidence, il est impossible d’arriver à la vraie prière en une fois, et nous avons à passer beaucoup d’examens sur le chemin vers elle. Mais le principal obstacle ce sont les pensées d’une personne qu’il est le maître de ses actes et doit se corriger lui-même et son environnement par ses propres forces. Il oublie qu’il est simplement l’argile dans les mains du Maître, et qu’«il n’ya rien hormis Lui », le seul qui a effectué, effectue, et effectuera toutes les actions. Et notre liberté de choix, qui nous est donnée de nous rapprocher du don sans réserve parfait, n’est que de le demander venant de cette propriété , cette force, qui va régner entre nous.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 27/07/2011, article n° 50 Shamati

Un nouveau livre: psychologie d’une communauté intégrale


Mon nouveau livre : Psychologie d’une Communauté intégrale a été publié en russe.
Extrait de l’annotation du livre: «Le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui est global et intégral. Cela signifie que l’ensemble de ses pièces sont entièrement interconnectées, et chaque partie détermine le destin de tous. Ceci est le résultat de progrès.
A partir de ce moment, il n’y a pas de place pour la discorde entre les parties du monde, car tout ce qui contredit l’intégration va contre le progrès, l’évolution et la loi de la nature. Nous devons reconnaître un lien absolu entre toutes les parties du monde comme un fait »

Le livre est actuellement traduit en anglais.

Repenser les axiomes de l’éducation

Opinion (Boris Wolfson, historien, professeur, Académie russe de l’Éducation, portalus.ru): « Malgré  toutes  ses énormes réalisations scientifiques, l’homme n’a pas encore pénétré dans les mystères de la conscience,- le don le plus profond qui lui est accordé par la nature. Dans sa  plus grande partie, la véritable essence de l’homme reste un mystère ….
« Aucune des théories philosophiques et pédagogiques modernes n’est capable de déterminer les objectifs fondamentaux et les moyens de l’éducation ….

« Il devient de plus en plus évident que pour surmonter la crise du développement humain, notre tâche principale n’est pas la transformation des structures sociales …, mais quelque chose de plus difficile: de profonds changements dans la conscience et le comportement de l’homme moderne qui ennoblissent son monde intérieur et remplissent ses aspirations avec de nouveaux contenus, des idéaux sociaux et esthétiques, et des notions du bien et du mal. Le défi consiste à former à dessein  une conscience humaniste dans l’individu, le  groupe, la  société, et l’ensemble de l’humanité ….

« L’humanisme n’est pas enraciné dans la structure biologique de l’homme, il n’est pas inhérent en lui dès sa naissance. Chaque individu doit réapprendre certaines valeurs humaines fondamentales. Par conséquent, cela  exige plus d’efforts de la part des  enseignants, des changements  importants dans le système d’éducation, ainsi qu’une réévaluation des dispositions fondamentales qui semblaient évidentes  il y a quelque temps. « 

S’il n’y a aucune réponse, la demande était fausse

Dr. Michael LaitmanNous avons besoin d’atteindre la révélation du Créateur, et c’est pourquoi on nous a donné la méthode de la Kabbale pour venir à cette révélation à travers nos différentes actions, nos exercices et notre travail qui sont  tous nos efforts. Le Créateur nous est révélé comme étant la propriété du don sans réserve et de l’amour, qui se manifeste en nous, ce qui signifie dans notre désir de profiter, notre essence.

Parce que notre matériel égoïste dans sa nature est totalement opposé au Créateur, Son don sans réserve, c’est exactement l’endroit pour faire des efforts afin de souhaiter recevoir la propriété opposée à votre nature. Il n’y a pas de contrainte en spiritualité! Tant que vous ne souhaitez pas vous habiller dans votre désir, dans votre substance, pour la propriété du don sans réserve,  et aussi longtemps que vous n’aimez pas cette substance, vous travaillerez comme la propriété qui s’est habillée en elle, selon l’adage: « Et l’obscurité brillera comme la lumière », et cela n’arrivera pas.

Donc, nous devons développer en nous un vrai désir de donner sans réserve. Et si nous ignorons cela, en manquant les moments disponibles et les opportunités, alors les états, dans lesquels nous étions censés révéler la nécessité du don sans réserve, se divulguent comme son absence, mais sous la forme opposée montrée dans notre égoïsme.

Et si dans mon état actuel je ne peux pas réussir et que par ma propre libre volonté j’aspire au don sans réserve, c’est-à-dire que je n’ai pas changé  le désir égoïste en  nécessité de parvenir au don sans réserve, de révéler le Créateur, le désir que j’ai eu à transformer en demande au Créateur, se révèle à moi en tant que souffrances. Je ne me rendais pas compte correctement de ce  désir,  je ne travaillais pas sur lui , et ne devais pas le transformer par mes efforts  en prière. Ceci nous arrive à chacun de nos pas.
Il s’avère que notre seul travail consiste à remplacer nos besoins égoïstes par l’aspiration au don sans réserve. La chose principale est d’obtenir ce désir, et toutes les corrections restantes viendront  d’En haut. Chaque fois que ce désir est  révélé, il  devrait être examiné dans l’ensemble  des quatre phases. Lorsque, par mes efforts, je parviens à la quatrième phase, je peux réaliser ce désir et comprendre ce qu’il signifie, ce que je veux de lui, et comment je peux le mettre en œuvre. Je me connecte en lui avec le Créateur et je Lui fais une demande pour qu’Il effectue ce travail sur mon désir.

Autrement dit, lorsque je viens à la quatrième phase de mon travail sur mon désir, je deviens capable de soulever la « Lumière réfléchie » (MAN) hors de lui jusqu’à Keter. Et si j’arrive à une telle demande, ce qui signifie que mon désir était correct, elle a été examinée.

Et toutes les demandes antérieures étaient trompeuses et fausses parce que le besoin de don sans réserve et  un vrai désir pour lui  n’y avaient  pas été révélés à leur pleine profondeur. La connexion avec la force supérieure ne semble là que pour demander une seule chose: la révélation de l’attribut du don sans réserve en moi. Notamment, c’est appelé la révélation du Créateur par les créatures, et ce ne sont pas les différents fantasmes dans lesquels les gens imaginent le Créateur comme une force existant hors de nous.De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du  26/07/2011, article  n° 213 Shamati

Le Talmud et la dette grecque

Avis: (Mario I. Blejer, ancien gouverneur de la Banque centrale d’Argentine et ancien directeur à la Banque d’Angleterre): « Il ya deux façons de regarder la montagne de la dette souveraine et majestueusement insoutenable de la Grèce. Il y a, d’abord, une perspective pragmatique et à court terme, qui vise à assurer une certaine forme de restructuration ordonnée (éventuellement pour d’autres Etats européens tout autant vulnérables), sans faire tomber la zone euro. Et il y a une perspective « morale », qui se concentre sur la nature de la dette et sur les conséquences économiques à long terme de ne pas l’honorer. Aucune des  perspectives n’est fausse, au contraire, le problème est de savoir comment les concilier ….

«Dans ces circonstances, le Talmud … pourrait détenir la clé ….

«Le verset dit, littéralement,« Nous (le tribunal) le forçons jusqu’à ce qu’ils dise qu’il veux le faire volontairement ».Alors, « dans les divorces (si l’homme refuse de l’accorder), nous exerçons la force sur lui jusqu’à ce qu’il dise «je veux le faire volontairement ».De même, si un tribunal oblige une personne à vendre sa propriété, la vente est valide parce qu’elle est considérée avoir été effectué volontairement.

Comprendre cette apparente contradiction fait la lumière sur la controverse entourant la question de la participation des détenteurs d’obligations privés dans le plan de sauvetage grec. Il est soutenu que, pour éviter un défaut de paiement, les créanciers privés devraient accepter de prendre leur part du coût du renflouement. Mais comment peut-on imposer une perte financière aux porteurs d’obligations sans qu’elle soit classée par les agences de notation comme un défaut de paiement ? …

«En utilisant  la logique talmudique, on peut aussi montrer qu’il y a des mécanismes qui peuvent – et doivent – être utilisés pour faire pression sur les parties dans l’intérêt d’obtenir des résultats supérieurs volontaires.

Il y a deux interprétations prépondérantes du passage talmudique. L’une soutient que la contrainte peut changer les esprits. Quand un tribunal oblige un individu jusqu’à ce qu’il cède et qu’il dise qu’il veut suivre les ordres, ses actions soumises doivent être considérées comme volontaires, parce que, finalement, il a pris la décision consciente d’être d’accord ….

«L’alternative est de chercher une résolution coopérative, compatible avec l’interprétation  douce de la volonté forcée. » Ceci peut être réalisé en adoptant certaines caractéristiques du modèle utilisé en Europe de l’Est, connu comme l ‘«initiative de Vienne ». …

« Le premier pilier de ce modèle est l’implication simultanée de toutes les parties dans la conception du système dès le départ …. Le deuxième ingrédient est une véritable incitation à participer, y compris le financement direct des gouvernements obligataires …. La troisième composante est l’exercice du pouvoir de persuasion sur les porteurs d’obligations pour obtenir une participation maximale, obtenir des pré-engagements qui les lient, et éliminer les resquilleurs.
Puisque ce schéma impliquerait des pertes pour les détenteurs d’obligations, une force  officielle  considérable  et la pression des pairs sont nécessaires ….

« Par conséquent, selon ce modèle – et en dépit de la pression initiale – le comportement des détenteurs d’obligations pourrait être considéré comme réellement volontaire. Et, tandis que les agences de notation pourraient encore considérer un résultat du type de Vienne comme un défaut de paiement, les Sages du Talmud nous montrent pourquoi une classification plus réfléchie est nécessaire. « 

Un cercle fait d’innombrables lignes droites

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, L’étude des dix Sefirot, partie 1, «Tableau des questions et réponses pour les sujets »: Question 102: Que sont les Sefirot d’Igoulim? Quand il n’y a pas de différence au dessus et au dessous parmi les quatre Behinot (phases) dans le Ratson (désir), elles sont considérées comme quatre Igoulim (sphères, cercles), l’une dans l’autre, comme des pelures d’oignon.

Au tout début, dans la Lumière de l’Infini, il n’y avait aucune différence entre le haut et le bas, à cause de l’autorité absolue de la force supérieure qui a régné sur le désir qui voulait recevoir tout autant. Mais ayant fait la restriction et l’écran et ayant traversé l’expansion de l’univers de Haut en bas et le retour des âmes de bas en haut, le désir arrive à l’état où il a des propriétés multiples, des différences et des particularités, qui s’enferment dans un système intégré. Et par conséquent, il ne reste entre eux aucune différence.

Cela signifie qu’au tout début, dans le monde de l’Infini dans l’état 1, le désir était « rond » (Igoulim), comme il l’est dans la toute fin, dans l’état 3. Mais au début, le désir n’a pas eu de distinctions, car elles  étaient invisibles et tout avait la même apparence.

Dans la toute fin, à la correction finale (Gmar Tikoun), il n’y a pas de différences non plus. Ayant révélé dans ce nombre d’énormes désir de propriétés, de variétés et de détails, nous les relions tous ensemble dans un seul système intégré où chaque élément est aussi vital que l’ensemble du système. Et donc, il n’y a pas de différences entre eux!

Ceci est un autre type de « cercles » (Igoulim) qui contiennent  un grand nombre de liens en ligne « droite » (Yosher). Mais ces connexions droites atteignent un état où elles s’enferment dans un cercle.
De la 3e partie du cours  quotidien de Kabbale  du 25/07/2011, Talmud Esser Sefirot