La sagesse de la Kabbale considère la création tout entière comme étant  un désir de recevoir divisé en quatre niveaux: minéral, végétal, animal et parlant.

Essentiellement, cela parle de la force vitale qui agit en eux. Sur le plan de base du minéral, il ne constitue que la nécessité obligatoire de maintenir sa structure. Donc, tout commence à partir d’une simple polarité, de « plus » et « moins », à partir d’un électron et un proton, auxquels se sont rajoutées les autres particules, formant une complète « galaxie » dans l’atome.

Ensuite, les atomes construisent toutes sortes de formes de la matière inanimée: gaz, liquides, solides, du plasma. Et au niveau suivant ils se connectent en molécules et, à un moment donné, la vie est formée dans la matière.

Nous ne comprenons pas comment cela se passe. Parce que jusqu’à présent, les particules ont été reliées les unes aux autres « mécaniquement », puis tout à coup quelque chose de nouveau apparaît parmi elles.

Qu’est-ce que la vie? Est-ce simplement le «saut» d’électrons? Non. Fondamentalement, en quoi la matière organique animée est différente de la matière inanimée du niveau minéral? La science ne le sait pas. Mais nous voyons la force vitale, le métabolisme, la reproduction, tous les types de connexions mutuelles, la formation de la mémoire, formant des réactions qui produisent les connexions et l’unicité de toutes sortes de cellules différentes. L’origine de toute cette évolution reste un mystère pour nous. Personne n’a réussi à créer le niveau végétatif ou animé, à partir du niveau minéral.

Mais en fait, il est question ici de la force vitale, la volonté qui agit dans la matière. Elle est dérivée de l’interaction spirituelle des lumières et des récipients, et ceci est la raison pour laquelle son apparence ne peut pas être expliquée en termes physiques. Nous découvrons et enquêtons sur toutes sortes de phénomènes, mais pas la force qui les forme.

De cette manière, le désir de recevoir est la force fondamentale de la création et nous ne pouvons que constater son existence. Cela vaut la peine de l’accepter comme un fait, d’être en mesure de découvrir et de percevoir tout le reste plus tard. Car en somme nous sommes des créatures qui nous percevons nous-mêmes dans une sorte de réalité, à un moment particulier de notre développement. Certes, nous posons des questions, mais dans le but de trouver des réponses à leur sujet, il est nécessaire de s’adresser soit à l’origine de la création soit à sa fin.

Une personne est une partie faible et limité de l’immense création, et s’il veut l’étudier, il doit d’abord atteindre ses dimensions, à la hauteur souhaitée. C’est alors seulement qu’il sera capable de saisir, d’absorber et d’enquêter à travers l’analyse et la synthèse.

En général, la vie est la Lumière. Mais nous découvrons cela dans un désir qui est né au sein de notre compréhension des phénomènes des niveaux du minéral, végétal, animal et humain. En fait, il est singulier, même si sur « l’écran » de notre conscience, nous voyons toutes sortes d’images qui sont esquissés par la Lumière, même si elles nous obligent à vivre toutes sortes d’émotions, tout cela se passe en nous et non dans la réalité. En réalité, seul le désir et la Lumière qui l’anime existent, à un degré plus ou moins grand. Si cela se passe à un degré plus élevé, alors on est heureux, et si cela se passe dans une moindre mesure, alors on pleure. Et c’est ainsi que nous nous développons …
De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 10/04/13, “Introduction au Livre du Zohar”

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L’avancement spirituel est, selon la formule de :«Israël, la Torah, et le Créateur sont un. « Israël » est celui qui s’évertue à construire un manque en lui et à répondre au désir du Créateur et Lui permettre de se révéler. Pour ce faire, le récipient des êtres créés doit être entier. Celui qui aspire à découvrir le récipient entier est appelé «Israël». Après tout, le Créateur, la Lumière supérieure, est en repos absolu et n’a besoin que des récipients.

La Torah est en fait que nous devons nous efforcer de découvrir l’amour pour les êtres créés et l’amour de l’être créé pour atteindre l’amour du Créateur. Nous mettons tout en oeuvre pour désir aimer les êtres créés, nous élever au-dessus nous-mêmes, et pour être incorporés dans l’environnement en l’organisant selon toutes les conditions nécessaires pour qu’il nous impressionne et nous évoque correctement. Il est impossible d’atteindre l’éveil correct sans un environnement ; ce n’est possible que par une influence extérieure.

Lorsque nous mettons suffisamment en oeuvre, nous découvrons que nous ne pouvons rien faire. Maintes et maintes fois nous découvrons que nous ne pouvons atteindre l’amour des êtres créés et, finalement, nous comprenons que nous avons besoin de l’aide du Créateur. Puis, une prière éclate d’elle-même et nous amène à l’amour du Créateur.

Il s’avère que les trois conditions: Israël, puis la Torah, puis le Créateur nous amènent au but, comme il est dit: «J’ai travaillé et j’ai trouvé, croyez. » Il est impossible de sauter immédiatement en avant sans d’abord s’exercer soi-même, c’est à dire que, sans la Torah, sans une prière, sans une demande, il est impossible d’atteindre le Créateur. Ce serait une demande égoïste pour laquelle vous ne recevrez pas de réponse. Vous n’aurez pas les lettres de la prière, car elles ne sont créées que par l’effort d’une personne. Ce n’est que lorsque leur mesure est remplie que vous savez comment vous tourner vers le Créateur avec une demande.

Avant, vous n’avez même pas un manque de ce que le Créateur veut vous donner, si vous ne vous tournez pas vers le Créateur avec la même demande, et c’est clairement pourquoi vous ne recevez rien!

Si vous voulez gagner du temps et de l’énergie et atteindre l’objectif rapidement, vous devriez agir dans le sens d ‘«Israël la Torah et le Créateur sommes un» de sorte que finalement ils vont s’unir en un tout. Il s’avère que le bon sens est l’exercice de la connexion dans le groupe afin de découvrir le Créateur et à lui apporter du contentement. Comme il est écrit: « . De l’amour des êtres créés à l’amour du Créateur» Toutes les paroles des sages se réfèrent uniquement à ces trois étapes: Israël, la Torah, et le Créateur.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 10/04/13

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Question: S’élever au-dessus des problèmes physiques ne pourra-t-il pas conduire à l’apathie en ce qui concerne la vie physique?

Réponse: Vous construisez votre vie spirituelle spécifiquement au-dessus de cette vie physique. La spiritualité n’est construite qu’au-dessus de ce monde. Notre monde a été créé pour cela, ça ne nous a pas été donné par hasard. La vie de notre corps physiologique est merveilleusement agencée dans le même schéma que le monde d’en haut, comme une branche ressemble à sa racine, de sorte que, dans tous les événements de ce monde, vous commencerez à sentir ce qui se trouve sur un niveau plus élevé derrière eux.

On voit combien les dix plaies d’Égypte diffèrent: le sang, les grenouilles, les poux, et ainsi de suite, jusqu’au fléau du premier-né. Chaque plaie est un coup désagréable, mais elles sont tous différentes les unes des autres. Selon votre place dans le système général de l’âme d’Adam HaRishon, vous passez à travers tout ce qui se passe dans ce monde, personnellement, comme des coups à votre ego, à l’intérieur de votre peau.

Plus précisément, ces coups vous aident à sortir de votre peau de plus en plus, grâce à votre dépassement à chaque fois. Et vous bénissez ces coups, car sans eux, vous n’avez aucune chance de devenir libre. L’ego vous retient dans la peau; seulement par un coup vous décidez de fuir de là.

Le coup construit l’être humain en vous, ce qui signifie Klipat Noga, le tiers moyen de Tifferet, vous donnant l’occasion de réfléchir à pourquoi vous voulez sortir. Vous ne voulez pas vous cacher et fuir les coups, vous êtes prêt à rester dans l’obscurité, vous souhaitez plutôt adhérer à la source, le Créateur, avec de grands remerciements qu’Il vous donne la possibilité de sortir de ce corps un peu et de vous approcher de Lui.

Dans cette condition, vous commencez à voir et sentir une énorme quantité de subtilités et des nuances, et sous cette forme vous construisez votre corps spirituel, à savoir les premières dix Sefirot de la Lumière réfléchie. Ce sera vraiment la Lumière réfléchie, car vous demandez plus pour vous-même, vous vous élevez plutôt au-dessus des ténèbres ressenties dans votre volonté de recevoir, qui se transforme en Malkhout contractée.

Vous surmontez cette obscurité et commencez à construire un écran au-dessus. Et votre désir de satisfaire le Créateur est appelé la Lumière Réfléchie, vous pensez seulement à Son avantage. Ainsi vous prenez sur la structure initiale de votre Partsouf spirituel à partir duquel commencent les états qui se trouvent au-dessus de notre substance, notre désir de recevoir pour recevoir. Vous êtes détachés de votre «Moi».

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 04/04/13, Shamati N° 36

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Etre un Tsadik (juste) signifie justifier le Créateur en toutes circonstances.  Chaque état est donné à une personne pour l’aider à vouloir sortir de sa peau à un point tel que l’obscurité s’épaissit autour d’elle, et c’est une très grande aide que le Créateur envoie à quelqu’un prêt à être un Tsadik.

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Nous adhérons d’abord à nos récipients de réception, et seulement en eux nous pouvons sentir le monde. Nous jugeons tout seulement en fonction du bien ou du mal  que nous ressentons dans nos récipients de réception appelés « un âne (Hamor)», qui est aussi notre «matière (Homer) » (qui a la même racine en hébreu). Et l’homme en nous  adhère également au même «âne».

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Un processus sans fin est attendu dans lequel il y aura de grands conngrès locaux. Du 10 au 12 mai, il y aura un congrès aux États-Unis, dans le New Jersey, et en Juin, il y aura un congrès à Krasnoïarsk, en Russie. En Juillet, il y aura un congrès à Saint-Pétersbourg, en Août, il y aura un congrès en Europe, et en Septembre les vacances commencent en Israël … bref il y a ungrand congrès dans un pays différent chaque mois.

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Question: Il est déjà tout à fait clair pour nous que le Créateur est derrière le désir spirituel d’un ami. Mais cette pensée m’échappe constamment . Vous pensez: « Je donne et donne, quand vais-je en retirer quelque chose  » D’autre part, le jeu est truqué, et tous les états ont été prédisposés: la sortie de Moïse du fleuve, Nachshon sautant dans l’eau, la pause de la dernière pierre de la Tour de Babel … Apparemment, il y a une sorte d’effet de levier qui nous permet  de s’habiutué à un état. Vous avez dit qu’il est possible d’apprendre pendant des années et faire un effort pour se connecter, mais il y a de la chance pour tout. Qu’est-ce que la «chance» dans la spiritualité et comment peut-on l’obtenir?

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Question: Lorsque nous parlons de la fête de la Pâque, pourquoi disons-nous: «Rappelez-vous  de l’exode d’Egypte? » Après tout, il y avait d’autres exils-Babylone, en Grèce et à Rome, mais nous devons nous rappeler de l’exode d’Egypte. Quel est le sens de tout cela?

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Question: Ces derniers temps, nous assistons à une confrontation croissante entre les deux forces opposées en Europe et dans le monde. N’est-ce pas une condition préalable pour que nous puissions trouver une occasion d’avancer correctement?

Réponse: La science de la Kabbale, ainsi que d’autres sciences, dit que tout dans le monde est constitué de deux forces opposées: plus-moins, nord-sud, la pression-vide, chaud-froid, etc Tout cela est basé sur les deux forces fondamentales qui s’opposent: la réception et le don. La perfection, la vie, se compose de ces deux forces qui forment la troisième force, la ligne médiane, où, en principe, tout ce qui existe est là. Nous le voyons dans les organismes vivants, les plantes et les animaux. Avant notre époque, nous nous développions également comme des animaux, ce qui signifie instinctivement, sous le règne de la ligne médiane.

Mais, à présent, nous atteignons un niveau supérieur de gestion dès lors que ces deux forces opposées émergent en nous et nous devons les tenir en équilibre par nous-mêmes. C’est la particularité de notre temps, de notre développement. Par conséquent, nous devons voir le monde en harmonie et nous devons provoquer cette harmonie en combinant correctement les deux forces opposées en nous-mêmes: la force de réception (Aviout) et l’attribut de don (écran). Nous devons agir de cette manière.

Du repas avant le congrès européen en Allemagne 23/03/13

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La nuit du Séder de Pâque pour une personne qui est déjà sortie de son Égypte intérieure est une célébration dans laquelle elle subit à nouveau les mêmes états que lors de son exode, dans le même ordre (Séder), et se réjouit pour sa libération. Cela aide à s’élever au degré suivant, à chaque fois, toujours plus haut.

C’est pourquoi, il est écrit que dans chaque génération, qui est, dans chaque état, à chaque étape de la croissance de l’égoïsme, une personne doit se voir comme si elle venait de sortir d’Égypte. Et toutes les corrections qu’elle effectue sur son égoïsme seront toujours accompagnées par un rappel de la sortie d’Égypte. Ce n’est qu’ensuite qu’une personne dépasse son ego, qu’elle amène les actions du don, qui sont appelées commandements.

Dans la nuit de la Pâque, tout le monde est assis avec sa famille à une table de fête et de lecture à propos de la liberté et de la souffrance de l’esclavage, et bien sûr, tout en ressentant la douleur intérieure, désirant la libération. Cette fête réveille toutes les questions sur l’esclavage et la liberté à nouveau. Maintenant, comment pouvons-nous obtenir la liberté, venir à une nouvelle vie, à un nouvel état?

Nous devons prendre conscience qu’aujourd’hui, nous sommes entrés dans une nouvelle ère, et si nous ne réalisons pas notre mission, comme le peuple d’Israël sortant d’Égypte, nous ne serons pas en mesure de survivre soit en tant que pays ou en tant que peuple. Nous ne serons pas en mesure d’être juifs parce que c’est notre mission, nous devons envoyer le message au monde pour sensibiliser tout le monde, avec nous, de l’égoïsme général, grâce auquel nous nous retrouvons dans la crise actuelle.

Cette crise se développe plus et intentionnellement nous presse afin que nous en sortions avec le monde entier. Par cela, nous avons à donner l’exemple aux autres. Célébrons aujourd’hui, le Séder de Pâque en 2013, je me suis donc préparer à l’exode et à la liberté que je vais atteindre ensuite.

C’est un salut de l’ange de la mort, mon égoïsme, qui me tue. J’espère qu’à travers ceci je deviendrai la Lumière pour les autres nations, et elles sauront aussi comment sortir d’Égypte. elles verront que notre ego nous tient tous en exil. Le monde entier est en exil, la terre entière est en Égypte, et nous devons nous élever au-dessus.

Des « Écrits des kabbalistes: La Nuit du Séder de Pâque, » KabTV du 04/03/13

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