Question : Lors de la lecture du Livre du Zohar, nous regardons les lettres hébraïques sur un fond blanc et nous ressentons leur pouvoir. Si Le Zohar a été traduit dans d’autres langues, est-ce que ce pouvoir pourrait se maintenir ?

Réponse : Les lettres du Livre du Zohar ne sont pas sacrées, ce qui signifie qu’elles ne portent pas une énergie spirituelle particulière. Une personne reçoit l’énergie spirituelle puisqu’à travers ces symboles (car ce ne sont pas des lettres mais des symboles), elle est connectée à leur source spirituelle, à leur essence.

Par conséquent, il ne fait aucune différence dans quelle langue est écrit le livre et sous quelle forme la personne l’obtiendra. La chose principale est qu’elle le comprenne en tant que support de l’information spirituelle et qu’elle comprenne qu’elle doit bien s’harmoniser avec lui.

A une époque, j’ai été très intéressé par le sujet et j’en ai beaucoup parlé avec le Rabash. Je me souviens d’avoir été très surpris quand il a dit : « Quelle différence cela fait-il ? Ce livre peut également être écrit en anglais. Seule la clé pour la connexion entre mon âme et l’âme collective, Malkhout de Ein Sof, nous est transmise non pas par la langue anglaise, mais par l’araméen et l’hébreu. »

Ces deux langues étaient en usage dans l’ancienne Babylone depuis les jours d’Adam. En outre, elles sont arrivées comme une paire, comme directe et indirecte. En fait, elles sont très proches et sont capables d’exprimer les caractéristiques spirituelles parce que les Kabbalistes nous ont transmis toutes les informations spirituelles à travers l’agencement des lettres et des mots. Le Livre du Zohar travaille beaucoup avec cela. Tout le problème est dans la transmission de l’information.

Car si nous n’étions pas dans la dissimulation du Créateur, nous n’aurions aucun besoin pour les lettres. Je voudrais ressentir ce qu’il ressent. Et il n’y aurait aucun besoin pour des lettres, des mots, des sons, des combinaisons de couleurs, rien, car cela se ferait sentir directement dans mon cœur. Faites attention à combien il est souvent difficile de transmettre ce que nous ressentons même dans notre langue maternelle. Car tous les mots ne sont qu’un moyen de transport externe.

D’une leçon en russe du 7 février 2014

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Question: Il semble que l’action requise de l’ être créé dans le dialogue avec le Créateur est seulement une prière .

Réponse: Dans cet état, nous arrivons à un véritable cri, pas seulement une prière. C’est ainsi que nous sentons fortement qu’il est nécessaire de ressentir un brûlure pour que la dissimulation s’en aille, et il y a deux états ici .

Dans le premier état, je découvre que je déteste la dissimulation, de mon point de vue égoïste personnel. Je déteste vraiment cette dissimulation et ne veux que et j’espère qu’elle disparaîtraitra , pourrisse, et cesse d’exister . Il n’y a pas de plus grande joie pour moi que de découvrir qu’elle a disparu , brûlé , et a été détruite.

Cet état est destiné à m’apprendre et à me montrer la pleine mesure de ma haine envers la dissimulation. Maintenant, j’ai besoin de l’atteindre, même si je perds soudainement un intérêt, mais je ne la déteste que parce qu’en l’enlevant, je réjouis le Créateur .

Puis-je atteindre la même haine  brulante envers la dissimulation , car elle se trouve sur mon chemin de ravir le Créateur ? J’ai déjà quelque chose avec quoi comparer , ma haine égoïste personnelle . Maintenant, je dois appliquer la même impression à l’égard du Créateur: Puis-je haïr cet obstacle  même si ce n’est pas un obstacle pour moi, mais pour Lui, car il ne me laisse pas Lui faire plaisir ? Et ce n’est certainement pas pour recevoir une récompense, mais dans le but de donner.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale 17/03/14

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Question: Vous avez dit que je devrais essayer de se sentir «il n’y a rien hormis Lui,« l’imaginer, parce que ce n’est pas la réalité, je suis ….

Réponse: Ce n’est pas le problème. Le problème est de vous détruire, à tel point que vous sentirez que seul le Créateur existe.

Question: Comment? Je ne pense pas qu’il existe dans notre réalité.

Réponse: Demandez. Vous vous tournez vers une force que vous ne sentez pas et demandez-Lui de vous donner la possibilité de la sentir.

Le sentir signifie devenir comme Lui. Cela signifie vous détruire car le sentiment de soi existe parce que vous êtes en face de Lui. Au point où vous vous annulerez, vous Le sentirez.

Lui et moi ne pouvons pas exister simultanément. Donc, vous Lui demandez de vous réduire à néant, et avec cela, vous allez devenir comme Lui.

Répétez cette opération plusieurs fois avec les amis, et ça commencera progressivement à entrer dans vos émotions. Il n’y a pas d’autre moyen.

De la Semaine mondiale du Zohar « congrès de l’éducation intégrale » Troisième jour 04/02/14, Leçon 1

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Question: Le Partsouf supérieur se soucie, se préoccupe du Partsouf inférieur. Comment pouvons-nous développer en nous le même souci pour les besoins des gens?

Réponse: D’où aurons-nous le besoin de nous pénetrer des désirs des gens? Nous aimons rester seuls, séparés de tout le monde.

Nous avons une relation avec le Créateur à travers notre étude et nous n’avons aucune envie d’avoir des contacts avec qui que ce soit. Et nous pourrions continuer ainsi éternelement. Ce n’est que dans le cas où nous aimerions donner du plaisir au supérieur, que nous descendrons au niveau inférieur. C’est ça la motivation correcte.

Et c’est alors que nous allons ressentir l’inférieur grâce au désir correct que nous allons recevoir de lui. Tout dépend du but pour lequel nous descendons vers l’inférieur:

1.  soit nous descendons pour faire plaisir à l’inférieur,
2.  soit nous le faisons pour notre propre bien en voulant le contrôler et recevoir de lui du respet et de la gratitude,
3. soit nous le faisons pour le supérieur

Il n’y a que trois options de niveaux pour lesquels nous agissons: pour l’inférieur, pour nous-mêmes ou pour le bien du supérieur. C’est ce que nous devons décider. Moyennant le groupe, la diffusion, en attirant la lumière environnante, nous pourrons vraiment commencer à nous soucier du bien du supérieur. Par conséquent, une relation avec Lui apparaitra et Il se révélera.

De la leçon sur le livre du Zohar, Introduction 20.03.2014

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Il n’y a rien de plus important que la diffusion. A part ça il n’y a rien d’autre à faire – rien ne pourra aider, ni toutes nos bonnes intentions, ni nos danses avec des amis. Il n’y a aucune autre action à part la diffusion qui restera après votre mort et sera inscrite à votre compte. Et maintenant choisissez ce que vous faites.

La vie passe: chaque jour, chaque seconde, chaque instant le compteur tourne. Et si vous ne la dirigez pas à la diffusion de la connaissance du Créateur dans ce monde, à la révélation du Créateur aux créatures qui est à la base de la science de la Kabbale, alors vous n’êtes pas dans la spiritualité. Il existe un certain corps protéinique matériel a qui on a donné la possibilité de développer en lui une personnalité, mais il n’utilise pas cette chance.

Et il ne faut pas penser aussi que si vous faites des choses pour la diffusion

– ce sont vos propres actions. Tout cela se fait grâce au groupe, aux conditions externes quivous ‘attirent et vous obligent. Alors après qu’un grand travail soit fait, quel sera l’intérêt inscrit sur votrecompte?

Mais il n’existe pas d’autre possibilité de révélation pratique du Créateur au créatures à part la diffusion. Et peu importe que nous la faisons sous une forme implicite d’éducation intégrale, du moment où il y a la connexion entre les gens – tout fonctionne dans la bonne direction et sous la bonne forme et nous pouvons donc nous adresser aux gens avec ça. Pour cette raison, je recommande vivement de le faire .

Sinon, pour quelle raison devrais-je lier toute sorte d’événements dans ce monde à des phénomènes du monde supérieur et les l’expliquer à ce niveau comme à des enfants. Il est déjà clair que tous les problèmes viennent de l’égoïsme humain. Où est la différence comment agit ce petit homme? Mais justement la similitude à ce petit homme d’en haut représente la révélation du Créateur.

De la leçon sur le livre du Zohar. Introduction 20.03.2014

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