Question: Quelle est la fausse humilité dans les relations entre les groupes?

Réponse: Dans notre travail, il n’y a pas de fausse humilité, car si vous savez avec certitude que le salut n’est possible que grâce à la connexion aux amis, vous ne seriez pas timide. Vous souhaitez demander leur aide.

Disons que je sais que j’ai un problème avec ma santé et il y a un remède en Amérique du Sud. Cela signifie que je voudrais communiquer avec l’un des groupes qui y vit et lui demander de m’envoyer ce remède. Cela est naturel parce que nous nous aidons souvent  de cette façon.

Si oui, pourquoi ne pouvez-vous pas demander un soutien intérieur? Cela ne ferait pas que vous aider. Puisque vous demandez à votre ami la connexion à lui, vous lui rendez le même service. Pour l’instant, vous ne comprenez toujours pas l’essence du travail commun! Si je sais que mon ami et moi avons des relations correctes je dois accepter son cadeau. En faisant cela, je tiens à exprimer mon attitude envers lui et je comprends son attitude à mon égard.

Quand vous aimez quelqu’un vous voulez lui donner des cadeaux. S’il dit: «Non, je n’ai pas besoin de cela, pourquoi? » Alors, il ne comprend pas votre action. Il doit montrer qu’il est heureux de recevoir votre cadeau, «Je voulais tellement cela! C’est super que tu ais deviné ce que je voulais!  »

De la leçon sur « Groupe et diffusion, » 21/10/13

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Question: je considère le Créateur avec respect et admiration. Il est grand et grandiose dans mon imagination, alors que les amis, les «autres» parmi lesquels Il se révèlé, sont à l’opposé. C’est comme si nous baissions la barre. Ils semblent moins importants. Comment pouvons-nous résoudre ce problème? Comment puis-je augmenter la valeur à mes yeux de l  » électricité  » qui a déjà été révélée dans le Kli mondial, l’unité, sur le fond de la grandeur de sa source ?

Réponse: Comme disent les sages, vous ne pouvez pas montrer aux enfants que notre amour pour eux est absolu. Il ne fera que les gâter. Les parents qui font preuve d’ un amour inconditionnel envers leurs enfants amènent leurs enfants à des cercles ( Igoulim) au lieu de lignes droites (Yosher), au lieu de la loi, la miséricorde au lieu de justice et ce n’est pas bon.

Par conséquent, nous ne pouvons tout simplement pas imaginer le Créateur comme étant bon faisant le bien. Il se cache derrière des vues très précises et rigides dans une relation avec nous qui nous apparait comme étant de très méchante à  très cruelle.

Nous devons prendre en compte ces deux extrêmes, les deux côtés d’une même médaille. D’une part, Il est bon et fait le bien, et d’autre part, je trouve qu’Il est aussi mauvais. Alors, comment puis-je relier ces deux extrêmes opposés ?

Le but de la création est que Ses créatures ient du plaisir et cela est atteint selon corrections faites par les créatures et seulement à la fin du développement. Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans l’article « L’essence de la religion et de son but .  » Si j’adopte cette approche, si je sais cela lors de mon processus d’analyse, alors je vais comprendre pourquoi tout est arrangé de cette façon. Je comprends que le Créateur est comme un père aimant. Par amour, il doit faire pression sur son enfant pour le conduire vers le bien.

Plus précisément, l’idée ici est de savoir comment identifier clairement le problème, la contradiction entre le Créateur qui est bon et qui fait le bien et les problèmes de notre monde, car je vois que les troubles augmentent tout simplement, sont de plus en plus aiguë et appuient de plus en plus fortement sur ​​l’humanité. Jusqu’à récemment, c’était comme si les temps étaient bénéfiques et tout le monde espérait un brillant et bel avenir,  le «rêve américain », mais aujourd’hui, ça ne plus sert de référence et bientôt nous serons heureux de ne pa vivre ici.

Pourquoi avons-nous besoin de cette opposition, cette contradiction? Ce conflit est spécifiquement conçu pour créer une dissonance interne en moi : Comment se peut-il que la puissance de la nature, le bien et qui fait le bien, le pouvoir absolu au-delà de toutes les limites, nous enferme dans de telles catastrophes graves?

Je commence à examiner et enquêter sur ce conflit et recherche une solution au problème. Peut-être, le Créateur n’existe pas et tout est à la merci de la nature aveugle et je dois me battre contre elle.

Cependant, en réalité, cette approche ne résout pas le problème. Après tout, le Créateur et la nature sont la même chose. Il s’ensuit que je n’ai rien changé. Je n’ai changé  que les mots, mais je suis resté avec le même problème non résolu. La question existe toujours et empire et en tout cas, je dois chercher un moyen de m’en sortir.

Par conséquent, en fin de compte, je ne peux résoudre ce conflit que si je comprends que je n’ai pas besoin de changer quoique ce soit, excepté moi et voici le point clé : Devons-nous changer ou pas?  Vénérons-nous à travers toutes sortes d’actions physiques, les actions qui ont été écrites et attendre qu’elles nous apportent tout le bien, ou devons-nous nous corriger et de là, de nos Kelim corrigés, cela nous sera bénéfique.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/12/13, Shamati n °3  » a propos de l’atteinte spirituelle « 

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Question: Qu’est-ce que la jalousie dans un groupe ? Comment peut-on travailler avec la jalousie des amis?

Réponse: Cette condition se poursuivra pendant un certain temps, parce que la jalousie, l’une des principales caractéristiques égoïstes, est corrigée sur plusieurs niveaux. Par conséquent, elle ne va pas disparaître rapidement et vous devez y travailler méthodiquement. Mais, travailler spécifiquement sur ​​elle et ne pas la tuer, ne pas l’annuler, car grâce à la jalousie, vous avancez. La jalousie est à la fois la motivation et les interférences.Elle ne vous laissera pas vous reposer et vous devez l’utiliser correctement. Si je suis jaloux, je m’efforce d’avancer et si j’avance, je suis reconnaissant de cette caractéristique en moi et que mon ami ait éveillé en moi la jalousie. Tout dépend de comment je place la réalisation de l’objectif comme étantle plus important. Si la jalousie m’aide à atteindre l’objectif, alors pourquoi devrais-je haïr cette caractéristique ? Au contraire, je dois l’accueillir. Je suis heureux que mon ami réveille cette caractéristique en moi. Sinon, je resterais comme sous-développé comme avant.

Question: La jalousie, comme tout le reste dans la nature, a ses avantages et ses inconvénients. Je comprends que le négatif est la réception et le positif est le don.

Réponse: Le point négatif, c’est quand vous voulez détruire la jalousie et le positif, c’est quand elle peut vous aider à vous élever vers le haut. Quand vous êtes jaloux, vous devez avancer à l’aide de cette envie : savoir plus, montrer plus. Si vous ne voulez pas éliminer la personne qui invite la jalousie en vous, mais plutôt la remerciait intérieurement pour avoir développé ce sentiment en vous, alors vous avancerez.

Question: Comment un kabbaliste se comporte quand il sent que les autres sont jaloux de lui ?

Réponse: Il tente de supprimer la jalousie à travers l’amour. Par-dessus toute révélation négative, il construit l’amour, comme un père pour son enfant. Par conséquent, comme il est écrit ,  » L’amour couvrira toutes les péchés» et il prend la main pour construire ce de connexion dans le groupe.

Question: En d’autres termes, quand je sens la haine, j’aspire immédiatement au centre du groupe ?

Réponse: Si vous étiez au centre du groupe, vous ne sentiriez pas la haine, mais comme vous la sentez, c’est un signe que désormais une plus grande partie de l’ego se révèle en vous jusqu’à la haine ardente comme avec les élèves de Rabbi Shimon. Elle vous pousse hors du centre du groupe et vous force à agir sur vous, sur les autres, à vous rassembler à nouveau tous ensemble au centre. Si vous vous sentez la jalousie brûlante, c’est un signe que chacun d’entre vous n’a pas l’amour.

D’une discussion sur le groupe et la diffusion 21/10/13

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Question: Qu’est-ce que ça veut dire «prendre tout par le groupe ?  » Est-ce pour parler au groupe de tous les problèmes ?

Réponse: Pour prendre tout à travers le groupe ne veut pas dire que vous devez lui dire tout, même si, bien sûr, ce principe est partiellement réalisé de cette façon. Cependant, la chose la plus important est de sentir que vous vous unissez aux amis.

Il s’agit d’ un mouvement interne. Vous les entendez, leur parlez  et vous asseyez avec eux, en essayant tout le temps « d’entrer  » en eux, d’être avec eux comme un tout, jusqu’au point où vous commencez à sentir la façon dont vous commencez à entrer dans le monde supérieur grâce à eux.

Un sentiment du groupe commence avec un sentiment physique simple de la présence des amis. La prochaine étape est une sorte de sentiment de communauté.

Alors, peut-être, un sentiment de dépendance émerge. Ensuite vient un sentiment de connexion et d’amour.

Ainsi, peu à peu, à l’intérieur de cela, une nouvelle entité, en qui nous sommes, commence à montrer et à l’intérieur de ce «nous», le Créateur commence à se faire sentir. Cependant, ce «nous» ne se rapporte pas à n’importe qui. Ce n’est pas la notre somme, mais un ensemble collectif .

De même, une grosse goutte d’eau n’est pas la somme de toutes les gouttes précédentes à partir de laquelle elle a été formée, car il s’agit d’une goutte par elle-même. Si, par exemple, une vingtaine de gouttelettes fusionnent en une seule goutte, alors il n’y a pas de divisions à l’intérieur. Ce n’est pas la somme des gouttes précédentes, mais un ensemble commun de chacune d’elle. Nous devons en arriver là.

Dès que nous nous réunissons en une première goutte dans laquelle il n’y a pas de division, le Créateur se manifeste en elle immédiatement. Et si nous y sommes en quelque sorte divisés, nous ne pouvons pas fusionner en une seule goutte, ce qui signifie qu’il y a les restes de notre brisure, alors le Créateur ne peut pas se révéler. Voilà comment cela fonctionne.

D’une discussion sur le Groupe et diffusion 21/10/13

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Question: Pourquoi  la propriété du don nous est cachée ?

Réponse: La propriété du don se révèle par rapport à mon désir égoïste ! Si l’attribut de don se révélait par lui-même, je commencerai sans doute à le désirer. Mais pourquoi je le ne souhaite pas ? Je ne le désire pas parce qu’il y a opposition entre le désir de donner et mon désir de recevoir dans l’intérêt de ma propre satisfaction.

Si je pouvais voir le monde uniquement à travers le prisme du don, il me semblerait beau et serait rempli de bonté, il ne pourrait pas être mieux! Ca serait le paradis, la propriété de Bina ! Mais si je regarde à travers mes désirs égoïstes qui me dominent, je ne peux pas être d’accord avec une telle évaluation.

Donc, quand vais-je enfin être d’accord ? Si, avec la force que je reçois du groupe, je glorifie l’importance du don sur la réception égoïste, je reçois libre arbitre. Mais je ne peux accomplir cela que par la foi au-dessus de la raison, ce qui signifie placer l’avis du groupe au-dessus du mien.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 22.21.10

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Question: Alors, quelle est la chose la plus importante que nous devons dire aux gens ?

Réponse: Nous devons atteindre les gens avec le fait que sans un changement dans la nature de l’homme de la haine des autres à l’amour, nous allons contre l’évolution de la nature en une forme intégrale et avec ce que nous sommes invoquonq de plus en plus de problèmes personnels et collectifs.

Nous devons en parler dans tous les canaux de communication, qu’acquérir la caractéristique de « l’amour de l’autre» est l’objectif de la sagesse de la Kabbale, c’est le résultat correct du bon  travail spirituel ( l’œuvre du Créateur ).

C’est la différence entre la sagesse de la Kabbale et la religion : la Kabbale accepte la condition que « Tu aimeras ton prochain comme toi-même» est la grande règle générale de la Torah, tandis que la religion suppose que l’essentiel est  de faire lesexigences physiques. Par conséquent, elle abandonne la correction de la nature humaine, qui est ce que pour quoi elle a été spécialement conçue.

La Kabbale considère que si l’objectif n’est pas « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », alors toute la Torah n’est pas respectée parce que c’est la règle générale qui englobe toute la Torah, puisque précisément cet objectif amène la personne à la caractéristique du don, à Lishma, à l’amour du Créateur.

Si une personne n’aspire pas à s’élever au-dessus son ego, alors ses actions ne font qu’accroître l’ego. Et au lieu d’approcher la caractéristique du don et de l’amour, c’est-à-dire la révélation du Créateur, alors elle s’éloigne du Créateur et se transforme en «multitude mixte» qui sont ceux qui« craignent Dieu et servent Pharaon », dont la totalité de actions sont pour le bien de leur ego, pour l’amour d’une récompense dans ce monde et dans l’autre monde .

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Le Baal HaSoulam, Lettre 57 : Je ne vous ai pas révélé cette vérité afin que vous ne soyez pas affaiblis et que vous ne renonciez pas à la miséricorde. Et même si vous ne voyez rien, car même quand la mesure du travail est terminée, c’est le temps de la prière. Mais jusque-là, croyez en nos Sages : «Je n’ai pas fait d’effort et j’ai trouvé, n’y crois pas. »

Lorsque la mesure est pleine, votre prière sera accomplie et le Créateur attribuera  généreusement, comme nos sages nous ont enseigné, «  j’ai fait un effort et j’ai trouvé, crois-y», car avant cela l’homme ne mérite pas une prière et le Créateur entend une prière.

Notre désir est capable de réaliser tout ce qu’il désire. La seule question est de savoir s’il le veut. C’est l’état auquel nous devrions l’amener, l’ayant développé comme un désir parfait et complet, parce que ce désir travaille dans la spiritualité.

Dans le monde matériel, il est possible de faire semblant, de jouer à des jeux comme si nous le voulions parce que ce monde est faux. Dans ce monde, tout se passe dans le désir lui-même, au lieu d’être clarifié dans la confrontation entre les deux désirs : le désir de recevoir et le désir de donner sans réserve. Et si tout se déroule dans le même désir, alors nous sommes libres de fantasmer sur tout ce que nous voulons. Après tout, en substance, cela ne change rien.

Toute la création est évaluée seulement dans le domaine de l’interaction entre les deux désirs : la réception et le don sans réserve, la créature et le Créateur. Et là, à n’importe quel moment, dans n’importe quel état, dans chaque partie des désirs, un seul des actes de désir est vrai, c’est le désir qui a atteint sa quatrième et dernière étape  » Behina Dalet.  »

Donc, si vous n’avez pas été récompensé de la correction de votre désir d’avoir du plaisir du don sans réserve, cela signifie que vous n’avez pas atteint la quatrième, la dernière  étape du désir et vous devez travailler plus. Tout est déterminé par le fait que vous demandiez la vraie prière, c’est ainsi, vous devez atteindre le quatrième état ou pas.

Et cela dépend de vos efforts, vous êtes obligés de  » Faire tout ce qui est en votre pouvoir.  » C’est pourquoi nous devons vérifier si nous sommes dotés de tous les conseils des kabbalistes et si nous travaillons d’après eux. Et si non, bien sûr que vous n’obtiendrez rien. Des lois très strictes agissent ici. Dans le monde spirituel, il y a un HaVaYaH complet (désir complet) . Si vous n’avez pas atteint la pleine mesure de HaVaYaH, la quatrième étape du désir, alors ce déclencheur ne fonctionne pas, vous n’avez pas attirer la Lumière qui ramène vers le Bien, qui vous changera de l’égoïsme au don sans réserve. Il est possible de passer à l’étape suivante et atteindre la révélation uniquement avec l’aide de la Lumière.

La révélation du Créateur est la révélation du désir d’avoir du plaisir d’une personne qui se transforme en don sans réserve. C’est ce qu’on appelle la révélation du Créateur, parce que le Créateur est la propriété du don sans réserve qui se manifeste dans la personne quand elle veut donner sans réserve.

Mais le voulez-vous vraiment? Cela ne peut pas être si vous avez fait tous les efforts imposés et que vous n’y êtes pas arrivés. Selon la loi, cela doit arriver! Par conséquent, même si vous criez, vous devez vérifier à qui vous vous adressez. C’est comme si le Créateur n’entendait pas votre cri parce que c’est un droit qui ne peut être transgressé. Tous ces cris ne sont que pour vous réveiller, vous forcer à travailler, à faire des efforts, et éventuellement de compléter la mesure qui vous est attribuée.

Le Baal HaSoulam dit que vous devez connaitre ce sujet à l’avance afin de ne pas désespérer et ne pas abandonner. Jusqu’au dernier moment, même le moment avant de remplir l’ensemble de la mesure de vos efforts, vous ne saurez pas que vous êtes parvenus à la fin. C’est pourquoi cela est appelé trouver, vous obtiendrez la force du don sans réserve, que vous ne connaissiez pas. Même alors, à chaque degré suivant, vous trouvez quelque chose de complètement nouveau.

Par conséquent, il est dit: « J’ai fait des efforts et j’ai trouvé ! » Mais cette découverte est le résultat de tous les travaux, elle est révélée conformément à la loi stricte, qui ne peut être transgressée .

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 11/11/13

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Question: Comment une personne peut donner du plaisir au Créateur à chaque instant ?

Réponse: Si elle y pense tout le temps.

Chaque activité que vous effectuez dans la vie :  travailler, étudier, manger, se laver, se coucher, même à deux, cela ne fait aucune différence où et comment, toutes vos pensées doivent être orientées vers le Créateur. Pour l’ensemble du plan de la nature, toutes ses forces sont dirigées dans ce sens, afin de travailler avec le don.

Si vous agissez de cette manière, alors un champ tout à fait nouveau d’émotion commence à se révéler en face de vous, un monde nouveau. Vous commencez à voir le système de gestion qui semble maintenant caché, parce que nous ne nous comportons pas correctement en lui. Nous ne le voyons pas. Nous pourons le voir que si nous aspirons à l’amour du don, alors nous découvrirons comment il fonctionne.

Il existe une loi de l’équivalence de forme qui agit dans tous les mondes, y compris notre monde. Si je veux découvrir quelque chose, je construis un capteur qui correspond à ce phénomène que je veux découvrir. C’est la même chose, même ici, si je veux découvrir le système de forces qui gèrent le monde, je dois être avec cette caractéristique et alors elle me sera révélée.

Donc je dois me fixer dessus tout le temps, que tout ce que je fais maintenant, toutes mes pensées, désirs et actions sont uniquement destinées à donner du plaisir au Créateur, de Lui donner satisfaction.

Quelle est l’intention de donner du plaisir au Créateur ? Je ne veux pas vous induire en erreur, mais il n’y a pas de Créateur et il n’y a personne à qui donner du plaisir. En dirigeant mes pensées et mes désirs je me calibre apparemment, visant à sentir la vraie création. Mais ce qui est finalement révélé en moi est cette force qui active et gère tout et elle est appelée le  » Créateur ». Cette force ne peut être découverte qu’en moi, l’intention kabbalistique créee en moi la possibilité de sentir une autre réalité qui est parallèle à notre réalité. Si notre réalité n’existe que dans la puissance égoïste de la réception qui se développe selon un plan qui ne dépend pas de nous, que nous sommes absolument serviles, alorsquand j’entre dans une autre réalité, les possibilités de liberté absolue semble à moi.

Du congrès  » l’aube d’un nouveau monde  » en Bulgarie 1er jour 01/11/13 , Leçon 2

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Question: Je ne comprends pas: ce qui est « s’élever » au-dessus d’un problème?

Réponse: S’élever au-dessus d’un problème signifie s’élever au-dessus de nos caractéristiques égoïstes, au-dessus de notre pensée précédente. J’accepte l’opinion que nous sommes tous venus ensemble, mais en moi, dans mon cœur, dans mon corps, je ne le sens pas comme le mien. J’agis consciemment avec intelligence au-delà de mon émotion.

Ceci est nécessaire afin que nous puissions nous unir et nous élever au niveau suivant. Avec cela, j’éveille la puissance unique de la nature, la lumière environnante, sur moi-même, et cette caractéristique commune que nous créons entre nous agit sur et influences de chacun de nous, nous améliore et nous change.

De Kab TV « au fil du temps » 21/09/13

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Question: Comment peut-on passer du soucis égoïste d’une personne pour les autres à un soucis indépendant de l’égoïsme? Comment peut-on se débarrasser du désir égoïste qui le pousse à se soucier des autres?

Réponse: Il s’agit d’un très haut niveau où vous sentez déjà le Créateur et vous êtes dans un état de connexion avec cette force positive du don et de l’amour.

Ensuite, vous commencez à sentir la nécessité de donner et d’aimer absolument sans condition, ce que nous imaginons aujourd’hui, mais sans aucun égard pour soi-même, sans recevoir aucune rétribution sous quelque forme que ce soit, c’est le seul état pour sentir l’éternité, la perfection, l’infini.

Il est impossible de mettre des mots parce que c’est un tout autre sentiment et une compréhension du monde, qui vient dans la mesure de la réalisation et de l’absorption de la qualité altruiste du don et de l’amour en soi.

Du congrès de Bulgarie 01/11/2013, Leçon 1

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