Baal HaSoulam – «L’essence de la religion et son but »: Plus le fruit est doux à sa fin, plus il est amer et inesthétique dans les premières phases de son développement.Personne n’est aussi sage qu’une personne expérimentée. Dans la phase initiale, elle voit déjà la perfection finale. Mais comment pouvons-nous être sages, si nous ne voyons pas la fin?

Nous devons apprendre sur les exemples donnés par les kabbalistes et trouver des éléments de preuve pour eux à chaque pas que nous faisons. Nous devons réduire l’ensemble des états par lesquels nous passons à un seul tandis que nous les atteignons par notre petite expérience spirituelle.

Tout se passe progressivement, par des montées et des descentes: un peu d’amertume, et un peu de douceur. Nous devons surmonter les problèmes un temps après l’autre pour nous développer de plus en plus. Toute notre croissance réside là où nous surmontons les états amers du fruit jusqu’à ce que l’on commence à discerner ce qui est sucré.

Se développer ne signifie pas renforcer notre état initial, car il deviendra de plus en plus amer. Plutôt, nous devons transformer l’amer en doux, créer l’opposé, en acquérant la qualité du don sans réserve au -dessus de la qualité de la réception de sorte qu’il puisse se mettre à croître. Ensuite, nous adoucissons l’état initial, les phases de la maturation du fruit, le récipient spirituel.

A chaque état, nous devons nous concentrer non pas sur la croissance quantitative, mais sur l’amélioration qualitative. Nous changeons tout ce qui est amer en doux, en comprenant que l’amertume nous a été donnée afin de la surmonter. Nous travaillons dessus, puis une plus grande douceur se dégage en nous en sortant de cette amertume croissante, jusqu’à ce que le fruit(récipient) soit mûr.
De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 24/03/11 sur l’éducation globale

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En recherchant la nature, nous étudions de nombreux phénomènes qui ont lieu en face de nous et à l’intérieur de nous. Afin de les amener à un dénominateur commun, on peut dire que toutes les espèces et toutes les parties de la nature prennent soin de leur propre existence. Et plus quelque chose prend soin de soi, plus son niveau de développement est élevé. C’est ainsi que le niveau végétal de la nature vient du niveau minéral et le niveau animé provient du végétal, et l’homme est arrivé au niveau animé de la nature.Nous comprenons grâce à la science de la Kabbale que cela ne se produit pas par soi -même, mais par les moyens des Reshimot, les « gènes du développement » qui se sont successivement réalisés l’un après l’autre dans le cadre du modèle fixé initialement.

Tout cela existe à l’intérieur de l’aspiration à un bénéfice pour soi. Le programme a inculqué dans tous les lieux des éléments de la nature une tâche qui nous attend: que dois-je faire pour me sentir bien? qu’il s’agisse de la réalisation du mal, du progrès conscient vers le bien, de la force, de la vitesse, de la connexion, du sentiment ou de l’esprit: selon son potentiel, toutes les espèces aspirent à la bonté et à se détacher du mal. C’est notre nature.

Aux niveaux minéral, végétal et animé cette nature est une « voie à sens unique» qui nous pousse à agir directement pour notre propre bénéfice. Mais sur le plan humain il y a en plus une action spéciale. L’homme est capable de ressentir autrui, et, par conséquent, il est prêt à donner quelque chose à son prochain dans l’espoir de recevoir plus tard une récompense et du plaisir. Nous avons appris différentes manières d’utiliser autrui qui n’existent pas aux niveaux inférieurs.

Aux niveaux minéral, végétal et animé il y a seulement la réception. Mais l’homme sait aussi donner à autrui afin de recevoir des avantages à des fins personnelles. En outre, l’interaction avec autrui, veut dire qu’elle lui apporte un bénéfice beaucoup plus important qu’une réception ordinaire. Sinon, il est tout simplement incapable de recevoir quoi que ce soit directement. Mais d’une façon ou d’une autre, dans les deux cas, il agit c’est dans son propre intérêt.

En principe, la réception directe est une méthode de primates pour l’homme. Lorsqu’un enfant grandit, il reçoit l’éducation par laquelle nous lui apprenons à interagir avec le monde, et généralement cela signifie apprendre à utiliser autrui d’une manière qui évite d’être blessé et qui lui permette de recevoir un bénéfice pour lui-même à la fin. C’est l’éducation humaine. Si les choses sont comme elles sont, il est préférable de prendre son prochain en compte. Après tout, souvent nous voulons simplement prendre, conquérir, et voler sans laisser de trace.

C’est ainsi qu’est notre monde, et c’est pourquoi nous ne percevons que ce que nous recevons à l’intérieur de nous. Notre désir est limité et finalement il nous amène à des sentiments de vide et de désespoir.

Mais il y a aussi une autre possibilité, opposée- le don sans réserve où la tendance est loin de moi, vers le haut, vers le prochain, ainsi que loin de moi-même, envers moi-même vers le bas, puis vers le haut vers le voisin. Dans le premier cas je donne pour l’amour du don sans réserve( Bina, Hafetz Hessed ), et dans le second cas je reçois pour le bien du don sans réserve (le degré d’amour). C’est ce qu’on appelle un calcul exactement opposé et il n’existe que dans un être humain.

Ainsi, nous avons deux possibilités: réception avec don sans réserve auxiliaire ou don sans réserve avec réception auxiliaire.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 23/03/11 sur l’éducation globale

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Dans la nature il n’y a pas de liberté qui soit apparue à partir de rien. La nature est un système de lois et rien en elle ne peut sne e tenir au delà de la loi.Nous sommes contrôlés par deux forces: la réception et le don sans réserve. La liberté, c’est quand nous sommes en mesure de compléter l’action d’une force avec celle de l’autre et, debout entre eux, de comprendre la réalité qui a unifié les deux à l’intérieur.

Je dois toujours choisir l’influence pour me mettre en dessous, choisir sous le contrôle de quelle force. Cela doit être l’une ou l’autre: la force du don sans réserve ou celle de la réception.

En outre, afin de gagner en autonomie, je ne veux pas être dominé par l’une d’entre elles. D’une part, Pharaon me dit: « Qui est pour moi le Créateur pour que je doive l’écouter? » Mais de l’autre, je dois préserver le contact avec Pharaon, même si je me tiens à distance. Je le fuis afin que je puisse ainsi obtenir la deuxième force. Avant, j’étais esclave de Pharaon, et maintenant je deviens l’esclave du Créateur.

Tout cela est fait pour qu’à la fin, nous puissions atteindre le point milieu entre eux. C’est considéré comme le tiers médian de Tiferet, Klipat Noga (l’écorce de Noga). C’est l’endroit où les plateaux des balances qui tiennent le bien et le mal sont en équilibre. Je me tiens au milieu, et ni le Créateur ni Pharaon ne me contrôlent : je gouverne les deux. Cet état ​​est décrit comme « Mes fils m’ont vaincu ».

Il s’agit d’un équilibre subtil qu’une personne doit construire à chaque degré spirituel. Nous alignons deux forces, deux lignes, la droite et la gauche, le jugement et la miséricorde, et ainsi nous avançons sur la ligne médiane.

Ainsi, mon travail consiste à la fois à trouver la force de Pharaon, le mauvais penchant, et la force du Créateur, le bon penchant, dans l’état présent «animé», « aveugle ». Je les place l’un devant l’autre puisque le Créateur dit: «Viens à Pharaon, car j’ai endurci son cœur » Lorsque la force du mal augmente, le Créateur peut aussi grandir à mes yeux et Se montrer derrière Pharaon. Ensuite, ils se dérouleront tous deux à égalité dans mon point dans le cœur, et ce point recevra la liberté, le pouvoir sur les deux forces.

C’est ce que je dois accomplir. A ce point pour moi, entre le bien et le mauvais penchant, dans le tiers médian de Tifferet, je trouve au final ma liberté. Et ceci est mon vrai Moi. A partir des points qui se dégagent à chaque degré spirituel, je construis la ligne médiane, la ligne de l’être humain à l’intérieur, jusqu’à ce que j’atteigne l’infinité.

Dans le monde de l’infini, nous créons notre état autonome qui est 620 fois plus puissant grâce au fait que nous utilisons ces deux forces dans leur intégralité. C’est la bonne méthode pour utiliser les forces du Créateur et de Pharaon, qui gouvernent dans la nature. Et l’homme est capable d’accomplir cela.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 17/03/2011 sur les principes de l’éducation globale

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La sagesse tout entière de la Kabbale n’est rien d’autre que la méthode d’éducation. Après tout, une personne a besoin de changer, de passer d’un «petit sauvage» vivant dans ce monde à un homme semblable au Créateur. Nous ne pouvons même pas ressentir cela -le but est si haut, contraire à nous qu’il glisse hors de notre perception.
Nous subissons des changements le long du chemin afin de devenir de plus en plus semblables au Créateur. En nous transformant, nous révélons nos nouveaux états dans le monde spirituel, sur les degrés spirituels. Tous ces états sont essentiellement les étapes de l’éducation. Nous sommes soulevés par la Lumière Supérieure qui nous entoure, nous changeons et de ce fait passons par le processus d’éducation.

Ainsi, la Kabbale est la méthode qui permet à quelqu’un de s’éduquer en ressemblant au Créateur. Nous le faisons avec l’aide d’un enseignant, les sources, et le groupe ou l’environnement. Cette formation nécessite une différenciation entre les enfants et les adultes, entre les hommes et les femmes, ou de divers types de personnes. Nous devons trouver un moyen d’aider chacun à recevoir la bonne éducation.

C’est parce que chaque personne qui a reçu l’éveil spirituel doit se corriger et faciliter la correction générale de tous. Essentiellement, «tous» sont lui-même. S’il se rapporte à d’autres de cette manière, il doit les corriger. Toutefois, s’il se sépare lui-même du reste, il devient un «réformateur» qui ne fait que se corrompre lui et les autres.
Nous devons vraiment clarifier ces questions et les formuler d’une manière légère et compréhensible. A ce stade, toute l’humanité se rapproche de la réalisation de la sagesse de la Kabbale, on l commence à sentir le besoin de s’éduquer au niveau de la correspondance avec le Créateur. Sinon, nous allons commencer à se ressentir combien de malheurs nous apporte notre opposition à Lui.
Avec cet objectif à l’esprit, nous préparons une liste des principes de l’éducation globale. L’essentiel est qu’ils doivent être compréhensibles pour tout le monde. Nous avons nous-mêmes une idée relativement bonne de l’endroit d’où elles naissent. Il n’est pas difficile pour nous de parler de ces principes dans la langue de la Kabbale et dans la langue dans laquelle le Baal HaSoulam les présente, principalement dans ses articles. Mais comment pouvons-nous les rendre applicables à toutes les personnes dans le monde?C’est le problème auquel nous sommes confronté aujourd’hui. Nous allons essayer de le résoudre.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 16/03/2011 sur les principes de l’éducation globale

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Question : Je sais par expérience que les gens ne comprennent pas de quel genre d’unité nous parlons. Comment peut-on leur expliquer au moins approximativement ?Réponse : L’unité n’implique pas que je vive dans une pièce commune ou que je sois familier avec tout le monde. Concrètement, cela signifie que tout d’abord, j’ai besoin de trouver un moyen de me corriger moi-même afin de ne souhaiter aucun préjudice à quiconque. Il s’agit de la première étape.

Nous ne sommes pas liés par les médias de masse, les SMS ou Internet. Ce sont simplement les manifestations du système où nous résidons; ce sont les moyens qui nous permettent de sentir comment nous sommes connectés. L’Internet n’apportera pas l’unité aux personnes; Il expliquera seulement que nous sommes soudés ensemble, mais sous une forme négative. Après tout, j’utilise ce Kli (récipient) exclusivement pour mon propre avantage et, éventuellement, même pour nuire aux autres.

Par conséquent, la première correction s’élève en cessant de désirer du mal à un être humain. Je commence à sentir que nous sommes interconnectés comme faisant partie intégrante, littéralement embarqués l’un dans l’autre. J’ai besoin de révéler ce système car sinon, la nature me le montrera sous une forme très désagréable. Cela me frappe à un seul endroit, et je souffre un malheur à un endroit totalement différent, apparemment sans rapport.

Cependant, il s’agit de votre part et vous devez ressentir ce coup sur vous-même. Si vous ne sentez pas encore ce que les autres font, cela signifie que vous n’êtes pas dans le même organisme, le même système, avec eux. Vous devez encore recevoir des corrections : soit vous désirerez les accepter ou bien la nature vous forcera à cela.

Pour l’instant, nous voyons comment tout le monde se réjouit du malheur de l’autre, chaque fois quand quelqu’un se sent mal. Il s’agit de notre nature. Aujourd’hui elle se révèle, et conformément à cela, nous devons effectuer une correction.

Par quel moyen ? Les kabbalistes disent que c’est l’opinion de l’environnement. Nous devons artificiellement rassembler autour de nous-mêmes l’environnement qui nous obligera à penser différemment et nous éduquera.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 16/03/2011 sur les principes de l’éducation planétaire

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Nous voyons que les discussions sur l’éducation qui se tiennent dans le monde entier ne nous aident pas. Personne ne sait ce qu’il faut faire à ce sujet. Tout le monde est impuissant. Et c’est pourquoi nous avons besoin de nous renforcer et de mettre l’accent sur ce sujet, en soulignant son importance à nos yeux, en montrant que nous avons une position et une compréhension, une méthode qui vient de la Nature elle-même.D’une part, nous pouvons prouver que tous nos principes viennent de la Nature. Mais d’autre part, nous avons délibérément bâti sur cette fondation, en souhaitant que chaque individu et la société dans son ensemble atteignent une certaine correspondance avec la nature et deviennent humaines, semblables au Créateur.

Si nous le démontrons ouvertement, sérieusement, à tout le monde, personne ne pourra lui résister. Après tout, c’est l’endroit de notre seul libre choix, et c’est pourquoi l’humanité est si confuse et perdue dans ce domaine. Le Créateur nous a laissé cela. Nous sommes en mesure de faire tout aller d’une façon ou d’une autre, à une exception près: nous ne savons pas comment donner aux gens la Lumière dans leur vie afin qu’ils puissent en cela trouver leur place optimale. Pour ce faire, de nos jours, nous avons besoin de connaître l’ensemble du système et de comprendre ce qu’exige de nous la Force Supérieure.

Nous espérons que la méthode de l’éducation va ouvrir pour nous les portes de différents canaux de médias de masse et les portails Internet, et que les gouvernements, l’ONU et l’UNESCO vont finalement nous entendre. Et le processus est déjà en marche puisque personne ne peut nous voler ce « droit d’auteur », même si on les répétait mot pour mot. C’est parce qu’il manque une méthode pour réaliser l’éducation des jeunes et des adultes, une méthode qui s’applique à toutes les personnes dans le monde, la méthode que chacun peut utiliser, car dans la pratique, l’éducation de l’homme passe de la Lumière Supérieure à l’âme humaine.

C’est pourquoi nous avons rejoint l’Année Internationale de la Jeunesse annoncée par l’ONU. Espérons que cela nous avancera et propagera la méthode de correction dans le monde entier avec l’aide de nos groupes et de nos mentors. La méthode de la Kabbale peut certainement être appelée une méthode d’enseignement, la méthode pour former un Humain.

Du 3eme cours de la Convention de la Mer morte du 25/02/2011

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L’éducation est la chose la plus importante. Nous voyons que c’est enraciné dans la nature: même les animaux éduquent leurs petits jusqu’à ce qu’ils grandissent. L’éducation est encore plus cruciale pour les êtres humains car ils ont besoin de temps pour démarrer dans la vie et acquérir les compétences nécessaires pour vivre dans le monde.Les gens n’acquièrent pas ceci naturellement, mais le font par le biais de systèmes compliqués, que chaque génération se construit. Ce qui sépare l’homme des animaux est son besoin d’acquérir des connaissances. Les gens ont besoin d’étudier sérieusement et de se former, et il faut beaucoup de temps pour ce faire.

Nous voyons que la principale différence entre cette génération et les précédentes est l’égoïsme accru. Respectivement, nous avons besoin de mettre à jour notre système éducatif pour cette partie qui a grandi dans l’homme. C’est notre problème. Nous ne comprenons pas parfaitement ce que nous devons faire.

Nous acceptons parfaitement le composant naturel. En réalité, cela aussi, n’est plus le cas aujourd’hui, bien que jusqu’à tout récemment, la mère avait pris soin des jeunes enfants et les avait nourris. Cependant, quand il s’agit de choses artificielles qui sont destinées à préparer une personne à entrer dans le monde et l’aider à trouver sa place dans la société, malheureusement, il y a un nombre incalculable de méthodes. Chacun choisit ce qu’il veut, et à la fin aucune ne les mène au succès.

Mais c’est précisément le domaine de l’éducation que la nature a laissé à notre discrétion. C’est essentiel, rien n’est plus important: la personne va devenir ce que nous faisons d’elle. Et c’est pourquoi il est si important d’expliquer au monde la vision kabbalistique de ce problème.

De la 3ème du cours lors de la Convention de la Mer morte du 25/02/2011

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Question: Que devient un enfant quand il est élevé par la méthode d’éducation kabbalistique? Qu’est-ce que cela va lui donner de si spécial?
Réponse: Tout d’abord, il gagnera une connexion avec la Force Supérieure, avec la force qui est toute incluse dans la nature, ou en d’autres termes, avec la force cachée qui contrôle et organise tout de l’intérieur et détermine tout. Quand une personne ressent cette force, elle ressent de l’intérieur ce qui est souhaitable et ce qui ne l’est pas, ce qui est dans un sens et ce qui est dans l’autre. C’est parce qu’elle devient une partie de cette force et qu’elles travaillent ensemble dans un seul système.
Le Créateur est révélé à une personne de l’intérieur et non pas de quelque part à l’extérieur. En général, toute réalité spirituelle se révèle à l’intérieur de nous. Par conséquent, nous devenons un tout avec le Créateur, même si cela ne se produit pas immédiatement, mais progressivement.

En révélant le Créateur de cette manière, je Le ressens vraiment. Je sais comment agir correctement, sans commettre d’erreurs. Un animal ne se trompe pas car il est contrôlé par la nature, mais l’homme fait des erreurs dans le domaine où il n’a pas reçu l’«éducation» nécessaire ou l’instinct de la nature. Au lieu de cela il est devenu « intelligent » par l’environnement, qui ne comprend pas ce qu’il fait.
Toutefois, si quelqu’un devient semblable à la nature dans ce domaine, alors il ne se trompe pas. La Force Supérieure opère en lui et donc il réussit en tout ce qu’il fait, définitivement et instinctivement.
Bien sûr, cela vaut la peine de procurer à nos enfants cette fondation. Quoi de mieux que cela? Après tout, vous créez chez un enfant un «territoire» spécial où il est avec le Créateur. Quelle chose peut s’approcher de ce genre de cadeau?
Extrait de la 3ème leçon de la Convention à la mer Morte 25/2/11

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Question: Comment pouvons-nous enseigner aux enfants la langue des branches, pour qu’ils comprennent les racines le plus rapidement possible?

Réponse: je lirai le Tanakh (le Pentateuque) avec votre enfant et lui en expliquerai le sens profond. Les enfants ont une bonne mémoire et de l’imagination, et peuvent facilement transcrire une conte en un processus interne, que vous leur expliquez.

Ensuite, je leur offrirai de faire le contraire en leur demandant d’écrire ce qu’ils voient dans notre monde d’un point de vue interne, en utilisant le langage des racines plutôt que celui des branches

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Question: Le nombre d’enfants incapable de socialiser est en augmentation. Pourquoi cela arrive-t-ilet comment peuvent-ils être aidés?

Réponse: Aujourd’hui, nous assistons à de nombreux phénomènes étranges et peu clairs dans l’humanité. La sagesse de la Kabbale leur donne une explication générale: Nous sommes en train de terminer la période de développement d’une humanité égoïste et sommes dans une période de correction de l’égoisme. La période de développement égoïste a duré 5771 années, depuis l’époque d’Adam jusqu’à nos jours. La correction consiste à ne pas employer l’égoïsme pour tout recevoir et tout absorber en soi-même ou pour utiliser d’autres personnes dans le but de se satifsaire soi-même.

En arrivant à la fin de son développement, le désir égoïste sent un vide et un manque de satisfaction. Il ne peut se développer plus loin, ni dans le domaine du comportement social normal et de l’interaction, ni dans le domaine de la science et de la culture, ni dans celui de l’éducation et des relations familiales. L’humanité traverse une crise parce que notre vie est construite sur la nature égoïste, qui a atteint la fin de son développement. C’est précisément l’origine des troubles sociaux, de l’autisme, et des problèmes de développement et de comportement.

Les conséquences du progrès médical est aussi à l’œuvre: Dans les générations passées ces enfants n’ont tout simplement pas pu survivre car on ne savait pas comment faire avec eux.

Seule la correction générale de l’égoïsme peut aider ces enfants. Après tout, ils font partie de la société, qui est gâtée par rapport à l’ensemble de « l’organisme » de l’humanité. Si nous commençons à nous corriger et à renforcer la force positive de l’amour et l’interaction au sein de la société, nous guérirons ces enfants.

Nous allons soudainement voir qu’ils vont se mettre à ressentir,  à réagir, à mieux comprendre et à vivre tout simplement. Nous leur donnons une force de vie par l’étude de la Kabbale, de même manière qu’elle attire une force positive dans notre monde. C’est le seul moyen pour surmonter tous les problèmes liés à une crise générale.

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