Avis: (Nouriel Roubini, professeur d’économie à la « Stern School of Business », Université de New York, président de « Roubini Global Economics », co-auteur du livre  « l’économie de la crise »): «Nous vivons dans un monde où, en théorie, l’économie mondiale et la gouvernance politique sont entre les mains des pays du G-20. En pratique, cependant, il n’y a pas de leadership mondial, mais un désarroi et des désaccords graves  armi les membres du G-20 sur la politique monétaire et budgétaire, les taux de change et les déséquilibres mondiaux, les changements climatiques, le commerce, la stabilité financière, le système monétaire international et l’énergie, la nourriture et la sécurité mondiale. En effet, les grandes puissances voient maintenant ces questions comme des jeux à somme nulle, plutôt que des jeux à somme positive. Alors que pour nous c’est par essence, un monde G-Zéro ….

«Il ya plusieurs raisons pour lesquelles le G-20 mondial est devenu un monde G-Zéro. Premièrement, lorsque la discussion va au-delà des principes génériques vers des propositions politiques détaillées, il est beaucoup plus difficile de parvenir à des accords clairs entre 20 négociateurs que parmi sept.

«Deuxièmement, les dirigeants du G-7 partagent une croyance dans le pouvoir des marchés libres à générer à long terme la prospérité et dans l’importance de la démocratie pour la stabilité politique et la justice sociale. Le G-20, d’autre part, comprend des gouvernements autocratiques avec des vues différentes sur le rôle de l’État dans l’économie, et sur la primauté du droit, les droits de propriété, la transparence et la liberté de parole.

« Troisièmement, les puissances occidentales n’ont actuellement pas le consensus politique national et les ressources financières pour faire avancer un agenda international ….

« Enfin, les puissances émergentes comme la Chine, l’Inde et le Brésil sont beaucoup trop axés sur la gestion de la prochaine étape de leur développement national pour supporter les coûts financiers et politiques qui viennent avec de nouvelles responsabilités internationales ….

« Pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, aucun pays ou alliance solide entre les pays n’a la volonté politique et de levier économique pour sécuriser ses objectifs sur la scène mondiale. Ce vide peut encourager, comme dans les précédentes périodes historiques, les ambitieux et les agressif à chercher leur propre avantage.

« Dans un tel monde, l’absence d’un accord de haut niveau sur la création d’un nouveau système de sécurité collective – axé sur l’économie plutôt que sur la puissance militaire – n’est pas seulement irresponsable, mais dangereux. Un monde G-Zéro sans leadership ni coopération multilatérale est un équilibre instable pour la prospérité économique et la sécurité mondiales ».

Mon commentaire: Pour gérer, il faut comprendre les causes du présent et les objectifs pour l’avenir. Les membres du G-20 n’ont ni l’un ni l’autre. Pour gérer le monde interconnecté intégralement, nous ne devrions pas être des individualistes égoïstes, mais devrions avoir les mêmes qualités intégrales que celles du monde d’aujourd’hui. Ensuite il est possible de ressentir le monde comme une partie intégrante et le gérer. Aujourd’hui, chacun a besoin de l’éducation intégrale, et les gouvernements en ont besoin d’abord.

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Aux nouvelles: (Pourquoi vous épuisez vous au travail  et comment vous reprendre, par J. Borysenko, « The Daily Mail »): «Cette semaine, une étude a montré que ceux qui font plus d’une journée de huit heures, cinq jours par semaine, sont six fois plus susceptibles de souffrir du syndrome d’épuisement ….

«En fait, c’est une question qui devient de plus en plus problématique maintenant que les licenciements ont laissé le reste du personnel faire face à des charges de travail impossibles, ayant trop peur de protester et d’être le prochain dans la ligne de tir.

Dr Borysenko, scientifique formé à Harvard et psychologue, croit que les femmes souffrent aussi sévèrement parce qu’elles sont plus susceptibles que les hommes d’être des personnes complaisantes qui ignorent  leurs propres besoins … ». « L’épuisement» est un trouble de l’espoir. Il suce la vie des gens compétents, qui travaillent dur. Vous perdez la motivation et le dynamisme », explique le Dr Borysenko ….

«Il y a plusieurs changements dans le cerveau lorsque nous sommes débordés. Le centre de la peur dans le cerveau est activé, notre lobe frontal fonctionne différemment et on perd le contrôle émotionnel. »… « Vous ne pouvez pas agir comme ça au travail, de sorte que vous vous retenez. Mais quand vous rentrez chez vous, il est facile de s’en prendre à la personne qui vous aime  ou à vos enfants. Le danger est qu’il empoisonne les relations et la vie familiale. »

Mon commentaire: les parents, s’ils le souhaitent, doivent rester à la maison avec leurs enfants. Les enfants (et parents) devraient étudier de chez eux  grâce à la télévision et à Internet, obtenir une éducation générale pour tous, et être tenus d’assister à des discussions ainsi qu’à de l’entraînement physique, choisi par eux. Nous devons travailler moins et ne produire que des nécessités, sinon, nous allons nous épuiser ou nous arrêter seulement quand, après avoir anéanti la Terre, nous découvrirons qu’il y n’a rien d’autre à traiter.

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Aux infos: L’Organisation Internationale du Travail (OIT), une agence spécialisée des Nations Unies qui traite des questions liées au travail): L’Organisation internationale duTravail est préoccupée car malgré la reprise de la crise économique et l’amélioration de la situation des marchés financiers mondiaux, le chômage continue d’augmenter.

«Les statistiques de l’OIT brossent un tableau sombre de la situation de l’emploi global actuel de 210 millions de personnes au chômage – le plus grand nombre dans l’histoire, et plus de la moitié des effectifs mondiaux de l’emploi vulnérable. Selon l’OIT, dans les 10 prochaines années, plus de 440 millions de nouveaux emplois seront nécessaires pour absorber les nouveaux arrivants dans la population active, et encore plus pour inverser le chômage causé par la crise récente. Alors que le monde voit des niveaux importants de croissance économique dans certains pays, le chômage, en particulier pour les jeunes, reste à des niveaux record dans de nombreux pays, ce qui pose d’énormes défis sociaux et économique à long terme, y compris des menaces pour la cohésion sociale. »

«Le manque de travail décent expose les jeunes à des niveaux élevés d’incertitude économique. … Une génération sans espoir pour un travail décent peut être un problème pour les familles, l’économie et la société au sens large. L’incapacité de trouver un emploi stable crée un sentiment de frustration et d’oisiveté chez les jeunes.  »

Mon commentaire: Il n’existe aucun moyen d’employer tout le monde dans le monde. Les nouvelles technologies changent la nature du travail: Beaucoup de métiers disparaissent, et il n’y a plus besoin d’ouvriers et d’apprentis à l’âge de l’information. Il est plus facile et moins coûteux de garder une personne au chômage que d’inventer un métier pour lui. Cependant, le problème d’occuper les gens émerge; le temps d’inactivité conduit à la dégradation, le vide, et les tensions dans la société.

La Kabbale explique que notre développement se passe selon le plan interne général de la nature: Nous avons atteint un nouveau seuil dans notre développement technologique et social. Par conséquent, la Kabbale suggère que nous devrions apprendre à vivre dans le nouveau monde intégral collectif qui doit découvrir une nouvelle étape dans son existence: L’étape spirituelle.

Cet état ne peut être atteint que par l’éducation de masse, la formation et l’enseignement des nouvelles lois de la nature environnante et le comportement social et personnel. C’est seulement de cette façon que nous pourrons atteindre le niveau où nous commençons à maîtriser la nature, et une sensation de confort va remplacer une sensation de crise.

Le plein emploi à notre époque n’est possible que dans le travail spirituel, c’est l’apprentissage et le réaliser en soi-même et avec les autres. Ainsi, nous construisons une nouvelle société où chacun a un travail!

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Aujourd’hui, un tout nouveau paradigme, une nouvelle vision du monde, et une nouvelle approche, qui n’a jamais existé auparavant, s’élève devant nous. Dans le passé, nous avons changé le monde, mais maintenant, le monde est invariable et nous devons nous-mêmes changer.

Ces changements intérieurs au sein d’une personne ne peuvent venir que par son choix, par son désir, par une décision consciente qu’elle fait à chaque étape. Et la Kabbale est essentiellement la méthode, le plan d’action sur cette voie.

Par définition, la science de la Kabbale est la révélation du Créateur à la création. En changeant, une personne atteint une similitude avec la nature. Et être similaire à la nature, c’est être semblable au Créateur. Une personne (Adam) est un être similaire (Domé) au Supérieur. C’est ce que nous devons constamment découvrir dans le processus qui pousse le monde vers l’avant.

En ayant une méthode kabbalistique et en étant ses représentants dans notre monde, nous devons aider l’ensemble de l’humanité par la diffusion de cette méthode de toutes sortes de façons. Évidemment, cela doit se faire en comprenant que les gens résistent aux changements, n’en veulent pas, et les méprisent. C’est vrai, mais néanmoins, c’est ainsi que tout devrait être. De notre part, nous devons améliorer la présentation de cette méthode, afin de la transmettre aux gens sous une forme facile et agréable.

Sinon, le monde souffrira, bien sûr, toujours plus d’un jour à l’autre, plongeant dans la confusion, l’impuissance, et la perplexité. Les gens peuvent devenir tellement confus que les problèmes dégénéreront en une guerre. Après tout, quand vous êtes confus et désorientés sous une grêle d’archets, vos nerfs peuvent céder.

Et alors vous serez prêts à faire n’importe quoi juste pour arrêter le chaos. Même la guerre semblera être un salut, car elle semble tout mettre à sa place. Tout comme une personne peut entrer dans une rage, l’humanité peut en faire de même, et de nos jours, nous comprenons que cela signifie une guerre mondiale.

Cela ne dépend que de nous: En combien de temps allons-nous assimiler la science de la Kabbale et la placer sur le podium de manère claire et correcte pour le monde entier? Tous ensemble, nous devons devenir une organisation pédagogique d’éclaireurs, qui aide et explique aux personnes comment changer afin d’établir une interconnexion correcte et afin d’atteindre ainsi une équivalence avec la nature ou avec le Créateur, ce qui est pareil.

Si nous n’atteignons pas l’équilibre et l’harmonie avec la nature, alors mis à part les échecs sociaux, nous en ressentirons les coups dévastateurs, ce qui va nous achever. Après tout, même dans la société humaine d’aujourd’hui, nous ne sommes plus capables de rien, tant que nous ne changerons pas. L’égoïsme fait surgir une énorme quantité de problèmes sociaux, mais nous ne pouvons pas arrêter.

La société de consommation a appauvri la terre, 200 ans d’ère industrielle ont épuisé toutes ses ressources, qui vont bientôt complètement se tarir. L’eau potable, le pétrole et d’autres ressources arrivent tous à leur fin. Finalement, nous ne serons même pas capables de mener une vie normale, sans parler des excès. Et encore, nous sommes incapables de nous retenir, pour limiter la production et la pollution.

Et nous ne serons pas en mesure de faire cela, tant que nous ne changeons pas la nature de l’homme. Aucune solution artificielle ne pourra nous aider. Nous mettons encore tous nos espoirs sur d’anciennes méthodes, mais la nature n’accepte plus «nos paiements par carte de crédit ». Elle n’accepte qu’une seule chose de nous: une harmonie avec elle, une homéostasie de ce système globale.

La nécessité de changer l’homme nous oblige, nous les kabbalistes, de sortir des limites précédentes et de commencer à faire des actions à l’échelle du monde entier. Et nous n’avons pas d’autre choix. Comme Baal HaSoulam l’écrit dans l’article, «De l’essence de la sagesse de la Kabbale« : Dans l’ensemble, la Kabbale est la révélation du Créateur. Où? A l’intérieur même d’une personne. Selon quoi? Son équivalence de forme. Une personne devient similaire au Créateur, au Tout-enveloppant, à la nature globale, en devenant un seul tout avec Lui.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de la Kabbale du 22.07.11, «De l’enseignement de la Kabbale et son Essence »

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Nous avons d’amener progressivement nos explications à toute personne, dans sa langue et à son niveau de compréhension. L’explication doit venir progressivement, jusqu’à ce que les gens commencent à être capables de sentir que c’est précisément le lien entre nous qui nous donne la sensation d’une vie différente, comme si nous étions sur une autre planète, dans une autre dimension.
Il est impossible de parler de ceci tout de suite. Nous devons toujours répondre aux individus séparés et aux groupes de personnes à des niveaux de développement différents, selon le désir qu’ils éprouvent en ce moment. Par conséquent, au premier abord l’explication doit être présentée dans une langue qu’ils comprennent: « Vous vous sentirez bien. Il n’y aura pas de guerres, de terrorisme, ni de drogue. Vos enfants auront plus de succès, il y aura moins de divorces », et ainsi de suite.
Différentes couches de la population doivent être abordées dans une forme qui leur convient: certaines sont plus enclins à regarder des films, d’autres à écouter de la  musique, d’autres encore préfèrent la lecture de livres et d’autres peuvent être abordées par la science, l’économie, et rien d’autre .

L’environnement doit être semblable à une sphère qui irradie de nombreuses occasions sur chaque personne  pour qu’elle comprenne ce qu’est «le monde global» dans lequel nous existons. Tout comme le monde est global, ainsi le système d’éducation doit être global, ce qui signifie qu’il doit inclure toutes les formes d’influence, à tous les niveaux, sous toutes ses formes et dans toutes les langues –

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Opinion : (Pavel Tsygankov, PhD, professeur à l’Université d’État de Moscou): Les lois des systèmes internationaux que nous avons découvertes jusqu’ici ne sont pas suffisamment rigoureuses pour les utiliser comme base afin de faire un pronostic précis.

Les systèmes complexes ont une vie propre, et même le contrôle sur des parties distinctes du système ne fournit pas le contrôle sur le système dans son ensemble. Chaque action entreprise dans le cadre d’un tel système a des conséquences indéterminées, ce qui ne peut être ni prédit ni tracé.

Si nous voulons prendre en considération les différents points de vue des sept milliards de personnes qui peuplent la planète, les deux cents gouvernements qui les contrôlent, les corps innombrables autonomes, des milliers d’organisations non gouvernementales, les affiliations religieuses, sociétés de l’éthique, l’économie mondiale, les systèmes d’expansion des télécommunications, et la croissance du volume des informations, il deviendra évident que le domaine des relations internationales est le système le plus compliqué en dehors même de la nature.

Mon commentaire: Nous sommes arrivés à la conclusion que seule une réciprocité absolue qui ressemble à un organisme unique sera en mesure de créer un système sûr et sain pour sept milliards de personnes. Mais pour y parvenir, nous avons besoin d’un nouveau type d’éducation, de l’éducation d’une personne intégrale. Chacun de nous doit être fait à partir d’une particule d’un seul organisme. Dans le même temps, chaque personne ne se transformera pas en un robot. Au contraire, elles  commenceront à percevoir un seul organisme entier comme le leur, et à travers cela elles découvriront la nature éternelle et parfaite.

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Aux nouvelles (de unesco.org): Le 8e Forum des ministres du développement social en Amérique latine s’est ouvert hier en  République d’El Salvador. « Cette édition du Forum se concentrera sur les politiques sociales pour les jeunes et l’inclusion sociale en Amérique latine. Convoqué dans le cadre de l’UNESCO sur le programme de  la gestion des transformations sociales (MOST), son objectif principal est de renforcer les liens entre la recherche en sciences sociales et  les politiques publiques, en particulier celles qui traitent de l’éradication de la pauvreté et du  développement social ….

Organisé par le Ministère du travail et de la sécurité sociale de la République d’El Salvador, en coopération avec l’UNESCO, l’événement réunira aussi des représentants de plusieurs organismes des Nations Unies comme UNICEF, ECLAC, UNDESA, ILO; des représentants de plusieurs réseaux de sciences sociales, telles que l’Ecole latino-américaine de sciences sociales (FLACSO) et le Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO); des agents de la Communauté andine des nations, l’Union des nations sud-américaines (UNASUR), et l’Institut social du MERCOSUR, ainsi que plusieurs universitaires experts de la région. »
Notre engagement: Un représentant de l’Institut de recherche Ashlag (ARI), Mme Norma Livne, a été invitée à participer au forum et représentera nos vues sur l’éducation et la pédagogie au cours du Forum et des séminaires.

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Question: Comment les gens qui ne se ressentent aucune aspiration à la spiritualité sont-ils capable de l’atteindre si cela nécessite une mémoire latente à ce sujet, un goût oublié? Pourquoi souffrent-ils inutilement?

Réponse: Les gens ne souffrent pas inutilement, et c’est pourquoi nous devons leur apporter la méthode de développement sans les coups. Alors même si une personne n’a pas de gènes spirituels (informations sur les états précédents), elle les recevra à partir d’autres grâce à l’intégration mutuelle.

C’est comme dans notre monde, quand vous êtes au repos dans un fauteuil devant la télé avec une tasse de café, que regardant un match de foot, et vous pensez que vous n’avez besoin de rien de plus. Mais soudain, on vous montre des publicités qui vous convainquent que vous avez absolument besoin d’un objet. Vous avez immédiatement tout oublié le football et vous commencez à penser au moyen par lequel vous pourriez acheter cette chose. La publicité retire votre sentiment de tranquillité et réveille vos désirs.

Nous ne comprenons pas à quel point nous sommes dépendants de l’influence de l’environnement. Si nous n’avions pas eu cette influence, nous serions comme des animaux dans une forêt. Après tout, selon les désirs de nos corps, nous n’avons besoin de rien en dehors des nécessités vitales.

Tout ce qui est au-delà des limites de la nécessité sont des choses que nous désirons seulement à cause de l’influence de la société, qui me force et me convint que j’ai besoin d’une chose, et d’une autre, et d’un troisième, et puis je sens que je dois obtenir ces choses.

Si dans toutes les directions, en passant par tous les moyens d’information de masse, la société commence maintenant à me dire que j’ai besoin de spiritualité, puis en dehors des nécessités simples de ce corps animé, tout ce dont j’ai besoin est la spiritualité. C’est tout ce que nous avons à faire se trouver sous l’influence de l’environnement adéquat. Et je n’ai besoin de rien d’autre! Il n’est pas nécessaire pour moi que les gènes spirituels s’éveillent en moi parce que l’environnement extérieur effectuera l’ensemble de ce travail.

Les gènes spirituels s’éveillent chez les gens spéciaux qui reçoivent soudainement ce genre de perfusion d’en haut et s’élancent. C’est un soin particulier d’en haut. Mais les autres doivent se développer seulement en vertu de l’environnement.

Par conséquent, si nous ne construisons pas le bon environnement autour de toute l’humanité, si nous ne diffusons pas cette connaissance à travers le monde entier, alors le monde avancera seulement au prix d’énormes souffrances.

De la 3e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 24/06/11, “Introduction générale au Livre, Panim Meirot ou Masbirot”

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Question: Maïmonide dit que la vérité doit être révélée peu à peu aux enfants. Lorsque l’on travaille avec des enfants, nous n’imposons pas d’union entre eux directement, mais nous essayons de tisser ce message dans les jeux et les études. Un message direct peut-il nuire et repousser un enfant?

Réponse: Comme nous nous développons nous passons toujours par quatre niveaux: minéral, végétal, animal et humain. En règle générale, au niveau minéral, les objets prennent habituellement n’importe quelle forme que vous leur donnez, si vous avez suffisamment d’énergie pour le faire. En exerçant la bonne quantité d’énergie, vous pouvez détruire la structure d’un métal et le reconstruit à travers le chauffage, la pression, et d’autres influences.

Sur le plan végétal, la situation est différente: Afin de donner une forme différente à une plante, vous devez comprendre sa nature, c’est-àdire un arbre requiert des types spécifiques de culture et de soins, et si vous êtes un expert dans ce que vous faites, alors vous recevrez la forme nécessaire par l’accompagnement de l’arbre dans le processus de sa croissance.

Autrement dit, vous devez grandir à un niveau où vous pouvez prendre soin de l’arbre, ce qui implique l’amener à l’intérieur de vous-même et apprendre à le connaître. Ensuite, en fonction de cette image intérieure, vous pouvez effectuer un travail avec la forme extérieure et recevoir un résultat.

Afin de traiter avec le niveau animé de développement, il est encore nécessaire d’apprendre à nouveau sa nature, à la dépasser, et à l’inclure à l’intérieur de vous. Ensuite, vous pouvez apprivoiser et dresser des animaux. Bien sûr, cela doit se faire dans des limites précises, mais vous pouvez les former pour mener à bien certaines formes de comportement qu’ils sont capables d’apprendre. Et l’instructeur pour enfants fonctionne de façon analogue.

Ces niveaux de développement, minéral, végétal, et animé, sont de petits états «enfantins», comparés à un adulte, et il se termine au degré de «moins de 13 ans.” Dès “13 ans”, vous avez affaire à l’être humain chez une personne et, par conséquent, vous le traitez complètement différemment. Vous l’accepter dans votre groupe, le traiter comme un ami, et le conduisez à travers des exemples de partenariat mutuel, en lui offrant un lieu de travail.

Ce sont les phases de travail avec des groupes d’enfants.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27.06.11 , «Matan Torah (Le Don de la Torah)”

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Question: Comment peut-on expliquer notre message d’unité aux gens? Peut-on dire qu’il s’agit d’un phénomène naturel, évident?

Réponse: Nous pouvons parler de l’unité en la montrant sous plusieurs angles. Après tout, l’unité est toujours bénéfique si elle est faite dans un souci d’un objectif bon et juste. Il est écrit: «Une assemblée d’imbéciles [au sens d’une assemblée de méchants] est mauvaise pour eux et mauvaise pour le monde. » D’autre part, l’unité des personnes qui désirent la bonté est certainement bénéfique pour elles et pour le monde. Nous voyons cela.

Nous sommes tous gagnants en nous unissant. L’unité est seulement répugnante pour l’égoïsme individuel d’une personne en raison de son caractère limité. Il n’est pas difficile d’expliquer aux gens que toute situation d’unité accompagnée d’une bonne intention ne causera de tort à personne et finira toujours en réussite. Toujours. Et c’est seulement si vous voulez nuire à quelqu’un ou profiter de quelqu’un à son détriment et c’est seulement dans les cas où vous essayez de causer des dommages directs ou indirects que l’union devient mauvaise et indésirable.

Dans tous les autres cas, on peut citer des formules, des preuves et des exemples de la vie des animaux et des plantes, ainsi que les relations humaines, qui démontrent que l’unité est bénéfique.

Question: Est-ce que cela signifie que nous pouvons dire que la bonne union est en accord avec la loi de la nature et donc elle fonctionne?

Réponse: C’est ce que je dis dans l’ensemble de mes conversations et de mes conférences vidéo. Même si une personne me déteste, même si elle est tout à fait contre moi et pousse dans l’autre direction, mon objectif est de se placer, elle et moi dans la position d’un chercheur à travers le processus de la conversation. Même si nous sommes les pires ennemis du monde, nous sommes toujours à l’intérieur de la nature, jetons donc un coup d’œil à ça. Ecoutons ce qu’elle dit. Après tout, nous allons certainement devoir progresser selon ses lois, et nous pouvons le faire dans le bon sens, si nous sommes en accord avec elle, ou dans le mauvais sens, si nous ne sommes pas en accord avec elle. Dans tous les cas, nous ne pouvons avancer qu’à partir d’elle.

Et maintenant nous allons voir lequel de nous deux a raison. Ou peut-être la vérité est quelque part au milieu? Ce n’est pas grave. Nous, en tant que chercheurs, devons reconnaître cette image, au lieu de rester dans notre erreur, notre tranquillité auto-induite, peu importe si c’est agréable ou non.

Nous voulons révéler la vérité et la vérité est la nature. Vous pouvez maudire les lois de l’univers, mais cela ne vous aidera pas parce que vous êtes à l’intérieur d’elles. C’est le point sur lequel nous devons insister. De plus en plus, les découvertes scientifiques indiquent que nous sommes à l’opposé et contre la nature, et cette opposition est exprimée comme une crise. Regardez ce qui nous arrive et où nous allons à cause de notre manque de compréhension des lois de la nature. C’est pourquoi nous devons les étudier.

Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans l’article 42 de l' »Introduction au Talmud Esser Sefirot »:
En effet, vous devriez savoir que la raison de notre grand éloignement du Créateur est que nous sommes si enclins à transgresser Sa volonté, est pour une seule raison, qui devient la source de tous les tourments et les souffrances que nous subissons, et pour tous les péchés et les fautes que nous commettons. De toute évidence, en supprimant cette raison, nous serions instantanément débarrasser de toute la tristesse et de toute la douleur. Nous allons bénéficier immédiatement d’une adhésion avec Lui dans le cœur, l’âme et la force. Et je vous dis que cette raison préliminaire n’est rien d’autre que le «manque de compréhension de Sa Providence sur Ses Créations, » c’est pourquoi nous ne Le comprenons pas correctement.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 26.06.11, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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