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Redevenir le maitre de notre propre destin

Posted on 8 septembre 2013 at 14:32
Dr. Michael LaitmanAujourd’hui, une condition spéciale s’est développée dans le monde causée par le fait que le spirituel et le matériel convergent. Et dans la mesure où nos actions sont conformes à l’état actuel , nous influençons notre propre destin.
Au cours des deux mille dernières années, ce n’est pas arrivé. La période de l’exil du peuple d’Israël a duré jusqu’à aujourd’hui, où il devait passer par la souffrance. Le Baal HaSoulam dit que la sortie prématurée de l’exil égyptien après 210 années, au lieu de quatre cents, est devenue la racine de tous les exils ultérieurs.
De toute façon, vous devez passer par toutes les étapes en chemin. La brisure elle-même, la destruction du Temple, définissent cette situation où vous n’êtes pas le maître, mais la dépendance qui découle de l’expérience de ce que vous traverserez.
Et le peuple d’Israël a connu, vécu, ces deux mille ans, jusqu’à arriver à sa  fin. Aujourd’hui, une nouvelle étape apparait, une nouvelle naissance commence. La crise (en hébreu : Mashber) est la naissance. Il est temps de nous relever.
Pour la première fois en deux mille ans, nos actions actuelles, à la fois matérielles et spirituelles sont fondées sur la force physique et la puissance de l’intention, déterminent notre destin. Et cela est déterminé de deux façons : soit réaliser le développement en son temps ou l’accélérer, l’un des deux . Ce n’était pas comme ça auparavant , cette « bifurcation » est apparue maintenant.
C’est pourquoi le monde manifeste sa nature interconnectée « ronde » et nous découvrons que nous sommes brisés au niveau de l’humanité, le peuple d’Israël, tout le monde et tous les peuples. Cette période a commencé avec la première vague d’Aliyah, le retour en terre d’Israël il y a environ 130 ans, ce qui était un signe des temps nouveaux. Et maintenant, nous devons nous mettre au travail, en sachant que le destin du monde est directement lié à nos efforts sur la voie de corrections.
Et si aujourd’hui, pendant le Nouvel An juif (Roch Hachana), lorsque les attributs du jugement  (Dinim) prennent effet, nous n’avons rien à craindre. Si j’ai peur d’être exposé comme un égoïste, je dois comprendre que j’ai enfin la possibilité de rembourser. Je peux effectuer des corrections, peux demander pardon, pas seulement me frapper la poitrine et crier de  belles paroles, mais souhaiter vraiment me débarrasser des mauvaises qualités.
De la 1ère partie du 04.09.13 de cours quotidien de Kabbale . Shamati n°122

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Etre prêt pour la nouvelle année

Posted on 8 septembre 2013 at 11:28
Dr. Michael LaitmanAfin d’atteindre le degré suivant , qui est appelé le « Nouvel An « , nous devons être prêts pour la nouvelle qualité du don . Et cela arrive quand une personne égalise le noir et le blanc, en étant au-dessus de l’écran, au-dessus des désirs égoïstes.
Rien ne l’ empêche de donner à l’autre, rien n’a d’importance – elle ne fixe pas de conditions, juste être en mesure de donner, et c’est toujours possible.
Par conséquent, une fois qu’une personne atteint l’état où elle veut seulement donner et est capable de donner, alors elle a corrigé et se prépare pour le prochain degré, pour la nouvelle année.
Tous les préparatifs pour la nouvelle année signifient la volonté de travailler dans l’obscurité et la lumière à égalité dans toutes les désirs et les pensées qui se révèlent aujourd’hui dans notre esprit et notre cœur. Et quand nous aurons terminé ce degré et pourons donner au-dessus de cette obscurité, car ce don ne s’applique pas à nous, à nos sentiments, nous arrivons à la prière parfaite.
Mon seul désir est de faire plaisir au Créateur, qui est la chose la plus importante pour moi. Cela signifie que j’établis le Créateur qui règne sur toute la terre (Eretz), sur l’ensemble de mon désir (Ratson). Au-dessus de tous mes désirs dans mon propre intérêt, quels qu’ils soient , il y a le Créateur qui est le plus important pour moi.
Cela signifie que je Le fais régner sur tous mes désirs et peu importe ce qui se passe en eux, je ne m’inquiète pas. La chose principale pour moi est de m’élever et le Créateur. Cela symbolise la fête du début de la nouvelle année et ses prières : le roi à qui nous adressons nos prières.
Avant la fête, tout au long du mois précédent Eloul, nous devons nous préparer afin que nous arrivions au début de l’année. Sinon, il n’y a pas de début de l’année , il n’y a pas de temps dans le monde spirituel. Aujourd’hui, nous célébrons le début de la nouvelle année. Cette fête est descendue à nous comme une branche de la racine spirituelle. Mais si nous nous élevons par cette branche pour revenir à la racine, nous pouvons célébrer la nouvelle année à tout moment : à n’importe quel moment, n’importe quel jour qui va devenir le début d’une nouvelle mesure pour nous.
Au total, il y a 70 degrés ( HGT NHYM de Zeir Anpin) et nous devons tous les gravir. Malkhout doit se conformer à cette échelle. Une nouvelle année commence à chaque étape de sorte que la vie d’une personne est estimée à 70 ans.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 04/09/13, Shamati n°122

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Les kabbalistes à propos du peuple d’Israël et des nations du monde, Partie 7

Posted on 30 août 2013 at 11:31

La mission du peuple d’Israël

Lorsque les enfants d’Israël trouveront la perfection, les fontaines de l’intelligence et de la connaissance s’écouleront au-delà des frontières d’Israël et arroseront toutes les nations du monde, comme il est écrit (Esaïe 11), « car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur « , et comme il est écrit, « et viendra au Seigneur et à Sa bonté. »
Baal HaSoulam, « Introduction au livre, Panim Meirot ouMasbirot« , Point 4

De plus, c’est à la nation israélienne de se qualifier et à tous les peuples du monde à travers la Torah et les Mitsvot, de se développer jusqu’à ce qu’ils prennent sur eux-mêmes ce travail sublime de l’amour des autres, ce qui est l’échelle vers le but de la Création, qui est la Dvekout (adhésion, ndt) à Lui.
Baal HaSoulam, « L’Arvout (Garantie Mutuelle) », Point 20

… La nation israélienne a été construite comme une sorte de passerelle par laquelle les étincelles de pureté devraient briller sur l’ensemble de la race humaine dans le monde entier. Et ces étincelles se multiplient tous les jours, comme celui qui donne au trésorier, jusqu’à ce qu’ils soient suffisamment remplis, c’est-à-dire, jusqu’à ce qu’ils se développent à un point tel qu’ils peuvent comprendre la douceur et la tranquillité que l’on trouve dans le noyau de l’amour des autres. Car ainsi, ils sauront faire pencher la balance vers la droite, et se placeront sous Sa charge, et l’ampleur du péché sera éradiquée du monde.
Baal HaSoulam, « L’Arvut (Garantie Mutuelle) », Point 24

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Fausse couche spirituelle

Posted on 29 août 2013 at 17:29

Dr. Michael LaitmanLa Torah, « Exode », Mishpatim (Lois) 21:22 : « Et si des hommes se querellent et frappent une femme enceinte, et qu’elle fasse une fausse couche, mais que ce ne soit pas mortel, il devra être sûrement puni, lorsque le mari de la femme aura fait les demandes pour lui, et il devra donner (restitution), selon les juges (ordres) ».

Ceci se réfère à deux forces contradictoires qui luttent l’une avec l’autre à l’intérieur d’un homme dans la mesure où leur combat tue le fœtus de sa prochaine étape.

Si cela arrive, ils sont obligés de reconstituer la perte qu’ils ont causés, mais ce ne devrait pas être de nature matérielle ou physique, ce qui est fréquent dans ce monde corporel, mais ils doivent plutôt reconstituer l’état qui a été perdu et l’élever au même niveau qu’avant le dommage.

Par ailleurs, il s’agit d’un problème routinier qui arrive constamment lors des étapes de transition entre les niveaux car il y a toujours une possibilité que ces forces entrent en collision, créant ainsi un risque de fausse couche.

C’est pourquoi il est dit qu’une femme ne meurt pas et peut encore donner naissance.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/13

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Moments de responsabilité

Posted on 28 août 2013 at 13:26
Dr. Michael LaitmanLes forces du mal n’ont pas de libre choix. Il nous semble que certaines personnes ou nations intentionnellement nous font souffrir, ont commis des crimes de l’histoire. Mais tout cela est une conséquence directe de l’œuvre de ce système, qui en plus du Créateur n’a qu’un seul élément capable d’influencer le système-nous, ceux qui ont la possibilité de travail indépendemment, ont des actions , pensées et intentions libres.
Donc, ne blâmer personne. Le Créateur est bon et apporte la bonté et les lois qu’Il a établies œuvre dans le monde et ne peuvent être transgressées. Il s’avère que dans l’ensemble du système des mondes, dans l’univers entier,iln’y a que nous qui ayons le pouvoir de changer quelque chose dans la réalité.
Nous sommes dans le vaste océan de lumière, la raison, la sagesse et le programme de création, comme sur un petit radeau. Et nous pouvons influencer cet océan afin que nous puissions avoir confiance, soyons en sécurité et calme, mais on peut aussi provoquer une violente tempête dans cet océan. Tout dépend de nous!
Toutes les autres parties de la création, sauf nous, ne changent pas. La lumière est dans un état de repos absolu et le récipient, le désir, est totalement dépendant de la Lumière. Et ce n’est que nous qui sommes au milieu entre eux avons le libre choix. Par conséquent, à part nous, personne ne peut changer quoi que ce soit parce qu’ils obéissent pleinement à la haute direction. C’est le système par lequel le Créateur nous influence afin de redresser nos chemins et de nous rapprocher Lui-même.
Il est dit que «Pharaon a amené les enfants d’Israël à se rapprocher du Créateur. » Chaque sacrifice (Korban) le rapproche (Karov) de Lui et cela ne dépend que de la façon dont nous utilisons notre propre libre choix.
Donc, nous ne pouvons pas attendre ni perdre un instant, nous sommes obligés de faire notre travail autant que possible. En réalité, rien ne changera, sauf ce que nous changeons par nos propres efforts.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 20/08/13, Introduction au Livre du Zohar

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Des sacrifices qui nous rapprochent du Créateur

Posted on 28 août 2013 at 10:54

Dr. Michael LaitmanL’ordre complet d’offrir des sacrifices est décrit dans la Torah en détail, mais vraiment ce processus se déroule à l’intérieur d’une personne, dans son monde intérieur. La préparation des animaux sacrificiels, les offrandes et le travail des prêtres (Cohen) dépend d’une personne et de son niveau spirituel, et des intentions liées à ce niveau.

Question : Qu’est-ce qui se passe exactement quand une personne offre un sacrifice au Créateur ?

Réponse : On prend un désir égoïste et on le « découpe et l’élimine », comme il est dit : « Celui qui veut vivre doit se tuer. » Ensuite, on fait revivre son désir de vivre pour l’amour du don sans réserve. C’est ce que nous appelons un « sacrifice ».

« Sacrifice » (קֻרְבַּן, corban) signifie « convergence » (קרבה) avec le Créateur. Une personne s’approche de Lui dans la mesure où elle mange même de la nourriture pour l’amour du don sans réserve. En offrant un sacrifice, on s’élève du niveau d’Israël (une intention directe vers le Créateur) au niveau du Lévite et du Cohen. A ces niveaux, on offre un sacrifice et on le reçoit en retour, mais maintenant il a une intention altruiste, ce qui signifie que l’on corrige les désirs de réception et on les transforme en don sans réserve. L’un « mange de la viande et « boit du vin », et en faisant ainsi un auto-sacrifice pour l’amour du Créateur, on se rapproche ainsi de Lui.

Ces actions sont décrites comme l’abattage des animaux et la cuisson de leur viande. Tandis que les Cohens font ce travail, les Lévites « chantent ». C’est leur travail concret qu’ils exercent sur les trois étapes appelées « Israël », « Cohens » et « Lévites. » En s’élevant, une personne corrige son égoïsme, « l’animal » en lui en le tuant et le préparant pour recevoir dans le but de donner. Cette image est radicalement différente de sa description matérielle… comme il en va pour tous les commandements.

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Changez la direction de « moi » à  » hors de moi »

Posted on 27 août 2013 at 8:53
Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment pouvez-vous aimer tout le monde? Comment peut-on resister à ce qui lui est donné ?
Réponse: Seule la Lumière Supérieure corrige une personne et rien d’autre. Nous ne pouvons pas nous corriger et atteindre une certaine connexion entre nous.
Je suis, par exemple, une personne ordinaire assise devant vous et tout en moi est dirigé vers l’intérieur. Vous me regardez mais vous ne voyez pas mon vrai visage. Je suis concentré totalement concentré sur moi -comment je m’écoute, comment je me vois, comment je me sens. Je sens toute cette réalité, le monde entier à l’intérieur de moi (nous étudions cela dans la perception de la réalité).
L’amour c’est quand je suis dans un état de m’inverser, mais seulement sous l’influence de la lumière supérieure. Je ne peux pas le faire moi-même.
Cela se produit quand je sens tout ce qui est à l’extérieur comme plus important que ce qui est en moi. C’est ce qu’on appelle la révélation du monde supérieur qui est hors de moi. Une personne découvre soudain ce qui est réellement autour d’elle et voit que c’est totalement différent de ce qui lui semblait. Maintenant, elle perçoit tout l’intérieur d’elle, tandis que plus tard, elle verra l’état supérieur. Cela n’est possible que sous l’influence de la lumière.
Changer le vecteur de «moi» à «en dehors de moi-même » est appelé éducation intégrale. C’est ce pourquoi il existe .
Des secrets du livre éternel » de KabTV 24/05/13

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Et vous n’opprimerez pas un étranger

Posted on 27 août 2013 at 8:45
Dr. Michael LaitmanLa Torah, « Exode » 23:9: Et vous ne opprimerez pas l’étranger, car vous savez ce qu’est être étranger, car vous avez été étrangers en terre d’Égypte.
Le point est que vous devez voir tout ce qui apparaît en vous comme quelque chose de nouveau, comme un bourgeon, une pousse, de votre état suivant.
Il est comme un ange, un messager de la Lumière qui représente progressivement une nouvelle image en vous. C’est ce qu’on appelle un étranger par rapport à votre ancien état. Donc, vous devriez percevoir l’apparition d’une nouvelle image correctement. Tout d’abord, vous la voyez comme un étranger et puis peu à peu on commence à comprendre qu’il est de votre côté, l’état le plus proche.
Vous ne repoussez pas cet étranger, mais l’accepter plutôt car, comme il est écrit: «vous n’opprimerez pas», mais l’attirez peu à peu à vous, jusqu’à ce que vous commenciez à vous rapprocher de lui et à le servir.
L’expression, «puisque vous avez été étrangers en terre d’Egypte, » signifie que le point dans le cœur a commencé à se sentir comme un étranger à l’intérieur de l’ego. Tout d’abord, l’ego l’a attiré à l’intérieur de lui (les sept années de la satiété), puis il a commencé à montrer sa domination (les sept années de famine), s’accrochant à lui à un point tel qu’il a forcé ce point à lui échapper. C’est ce qu’on appelle la «sortie d’Égypte. »
Ainsi, l’étranger est en fait la chose la plus importante à l’intérieur de l’ego.
Des secrets du livre éternel » de KabTV 24/05/13

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Quiconque s’afflige pour le public mérite la consolation du public

Posted on 24 août 2013 at 20:08
Dr. Michael LaitmanLa réalisation pratique de la sagesse de la Kabbale, c’est-à-dire la révélation du Créateur aux créatures dans ce monde, commence à partir de notre génération. Maintenant, nous avec toute l’humanité découvrons un Kli, un désir, pour la fin de la correction grâce à la crise mondiale et notre travail de diffusion en Israël et dans le monde entier. Même si nous recevons les petits manques des personnes, grâce à la connexion entre leurs manques et nos besoins, nous pouvons élever tout cela ensemble dans le monde spirituel.
Les gens veulent des choses simples matérielles, mais leurs désirs sont disposés de telle sorte qu’il est impossible de les corriger sans l’aide de la Lumière qui ramène vers le bien. C’est la forme de la crise actuelle, chaque déficience, quelle que soit sa nature, se révèle être brisée, égoïste et sans solution au niveau de ce monde.
Elle a besoin de lumière pour sa correction, car elle dérive de l’inclusion mutuelle entre tous et nécessite les bons contacts dans différentes directions entre les personnes et avec la nature végétale et animale. Tout cela doit être relié ensemble et être complété mutuellement et alors seulement, la correction aura lieu.
Par conséquent, il est clair que la crise ne peut être corrigée par des efforts humains. Au contraire, quand nous acceptons les lacunes de personnes et les élevons, nous effectuons un travail divin, servant d’intermédiaire entre le Créateur et les créatures et devenir ce qu’on appelle un «royaume de prêtres et une nation sainte. » Dans cette forme pour la première fois dans l’histoire, nous avons la possibilité de construire un Kli collectif terminé, un chas d’une aiguille, un Kli pour contenir la Lumière, en prenant les carences de l’AHP, en les reliant avec les désirs de donner de GE et en les combinant avec la prière (MAN) , les élevant à la lumière de Ein Sof (Ohr Ein Sof).
Il est dit que «quiconque s’afflige pour le public mérite la consolation du public. » C’est-à-dire, quelqu’un qui prend la peine et les besoins du public et les élève est le premier à mériter la Lumière qui ramène vers le bien, qui passe à travers lui vers ceux dont il se soucie.
De la préparation du cours quotidien de Kabbale 14/08/13

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La personne est comme un instrument de recherche

Posted on 24 août 2013 at 20:08
Dr. Michael LaitmanTous les Saintes Écritures, la Bible, le Talmud, la Mishna etc ne parlent que d’une chose: Comment pouvons-nous comprendre notre nature et comment en essayant d’avancer progressivement vers le Créateur, nous pouvons Le découvrir par Lui ressembler et devenir Son égal.
Nous pouvons découvrir toutes les lois physiques de notre monde seulement en étant égal à elles. Nous inventons des instruments aveclesquels nous imitons la nature et alors nous faisons des découvertes. A ce moment, je ne change pas, je change l’instrument.
Ici, cependant je me change en tant qu’instrument, je suis l’instrument lui-même étudiant ce qui à l’intérieur de moi, se trouve en face du Créateur. Si ceux sont réellement mes désirs et des tendances, je commence à comprendre ce qui doit être changé en moi. Mais je ne peux pas me changer moi-même.
Tout mon travail est de voir quelle est profondeurde  l’écart entre le Créateur et moi et je devrais tourner ce manque en une demande à chaque fois, en une requête, une prière. Ensuite, si cette lutte est effectivement vraie, ce qui signifie que je veux quela force, la lumière supérieure me corrige, je reçois une réponse de cellle-ci par le sentiment de ces changements en moi.
Le travail spirituel est l’étude du problème de mon opposition au Créateur et mon rapprochement par une prière, une demande. Au moment où je demande et je demande qu’un certain attribut soit vraiment changé en moi, cette demande est réelle et l’attribut va changer. C’est parce que la lumière est constante et n’attend que le bon désir, clair et précis de ma part.
Il n’y a que cela! Dans notre monde, tout se résume au fait que nous devrions créer une société qui ne se préoccuppe seulement que des nécessités de la vie, alors que tout notre travail devrait être axé sur l’auto correction. Ensuite, nous nous élèverons au niveau du Créateur.
De « les secrets du livre éternel » de KabTV 24/06/13

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