Category Archives: Israël

Un monde de miséricorde sans malice

Posted on 23 août 2013 at 10:07

congrès, groupeQuestion: Qu’est-ce que l’inclusion dans les manques des autres signifie? Comment est-ce possible?

Réponse: Lorsque vous êtes préoccupés des autres, vous êtes inclus dans l’ensemble de leurs manques. Ils disent que par le biais de cinq personnes vous êtes connectés au monde entier. Ceci est logique si nos groupes de travail dans la diffusion, par exemple en Amérique du Sud, aujourd’hui près d’un demi-milliard de personnes vivent là, donc par le biais de la connexion de quelques milliers de personnes, par l’intermédiaire du réseau général, elles reçoivent les manques des dizaines, voire des centaines de millions de personnes.

Nos groupes diffusent l’éducation intégrale dans tous les coins du monde et dans une forme telle, que cela qu’ils s’éveillent  à cette connexion. Il est logique que tous les manques pris dans un « filet de poisson » atteignent notre centr, et à partir de cela la méthode de correction est dérivée. Et nous absorbons les manques du monde entier et nous continuons à les élever vers le haut, vers le Créateur, de  » Malkhout  à Ein Sof » pour vouloir être «comme un seul homme avec un seul cœur».

Lorsque nous travaillons sous la forme d’une telle pyramide, nous corrigeons le monde entier et effectuons un travail que l’on appelle le «travail des Cohanim – les prêtres »,  le travail confié à Israël. Tous les manques de l’homme appartiennent au monde matériel, le besoin de nourriture, le sexe, la famille, l’argent, le respect et la connaissance. Mais nous avons atteint une telle crise que nous ne sommes plus prêts de satisfaire les désirs terrestres sans la bonne connexion entre nous. Et cette brisure est dévoilée de plus en plus chaque jour.

Auparavant nous endurions divers problèmes privés, les divisions dans la famille, des problèmes au travail et des problèmes dans l’éducation des enfants. Ces problèmes ne menacent pas directement notre existence. Mais aujourd’hui, les problèmes ont déjà atteint le niveau de l’écologie générale, la santé, la détérioration de la notion de la famille et le chômage de masse. Ce sont des problèmes quotidiens simples dont notre existence dépend dans ce monde.
De la préparation du cours quotidien de Kabbale 14/08

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Le travail quotidien pour le bien de la correction finale

Posted on 22 août 2013 at 13:34

Dr. Michael LaitmanNous représentons l’adaptateur entre le Créateur et la création, un lien de connexion, la nation choisie, le « royaume de prêtres ». Nous sommes ceux qui ont reçu cette mission du Créateur et chaque jour nous devons entendre ces instructions à nouveau du Mont Sinaï, comprendre que le monde entier n’est rien qu’un désir de recevoir qui est perçu en nous sous forme de nature minérale, végétale, animale et humaine. Notre mission est d’amener tous ces niveaux à l’adhésion avec le Créateur.

D’autres personnes n’ont pas de liberté de choix, ni aucune action ou pensée indépendante ; rien n’est sous leur contrôle. La force supérieure agit en elles et les met devant nous pour nous donner du travail, qui est de les conduire vers le Créateur. Par le biais de ce travail, nous allons atteindre la haute mission qui incombe à la nation d’Israël.

Nous devons avoir ce regard vis-à-vis de toute la réalité et de l’image entière qui se présente à l’intérieur de notre désir de recevoir. Cela importe peu la manière dont nous imaginons les actions en matière de diffusion ou du travail pour atteindre l’unité et rechercher la force supérieure qui nous corrige et nous unit, nous amenant à une bonne vie, mais naturellement à travers tout cela, nous nous impliquons dans l’adhésion avec le Créateur.

A nos yeux, l’univers entier est divisé en deux moitiés : le Créateur et le désir qui doit être amené à l’adhésion avec Lui. Grâce à ce travail, nous allons atteindre l’adhésion avec le Créateur. Telle est notre mission et c’est le seul travail qui existe en réalité. Après tout, tout le reste se déroule simplement en conformité avec le programme de la création dans lequel il n’y a pas de libre arbitre ou d’action de la part de la créature.

Chaque fois que nous faisons appel aux gens, à la nation physique d’Israël ou aux nations du monde, en chacun d’eux, nous devons voir le désir que nous devons mener à l’adhésion avec le Créateur. Et même si nous parlons aux gens en termes simples, nous devons toujours nous souvenir du Créateur, qu’Il a ordonné ce travail et nous a choisis pour être Ses serviteurs et Sa nation sainte, ce qui signifie un régulateur ou Ses représentants. À côté de lui, il existe le « matériau » sans libre arbitre, c’est-à-dire tous ceux qui ne possèdent pas le désir de se rapprocher du Créateur, et nous devons les amener à cette adhésion. C’est là que réside notre mission.

Une personne qui effectue ce travail et tente même dans la forme la plus externe d’amener ce « matériau humain » vers le Créateur accomplit la mission la plus importante. Même si ce n’est que le début, c’est plus important que toute autre chose. Nous devons comprendre, sentir, et fixer notre intention pour que notre action de départ comprenne le résultat final, qui est d’amener la nature minérale, végétale, animale et humaine à l’adhésion avec le Créateur. Au début de chaque action, nous devons comprendre que nous le faisons pour le bien de la correction finale.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 15/08/13

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Le seul point de liberté

Posted on 22 août 2013 at 8:32
Dr. Michael LaitmanLe Créateur a créé le désir de jouir et l’a préparé pour l’adhésion à Lui, ce qui signifie l’état final que cette volonté doit atteindre, vouloir devenir semblable à la Lumière. A l’intérieur, il reste le même désir de jouir, mais à l’extérieur, il prend la forme de la Lumière, la propriété du don.
Pour que le désir de plaisir veuille  devenir comme le Créateur, c’est-à- dire souhaiter l’adhésion, il doit avoir les propriétés de la lumière, en plus de sa propriété de réception. Et il doit aussi explorer sa propriété, pour comprendre, ressentir et prendre conscience de son attachement à elle et voiloir se débarrasser de lui,  le comprendre sous la forme directe et inverse. En outre, il a également besoin de comprendre et de sentir le désir du don et de les comparer les uns  les autres.
Il s’avère que le Créateur a créé ce désir d’être polyvalent et de combiner de nombreuses nuances entre ces deux propriétés: le désir de plaisir et le désir de donner. Sur la base de l’inclusion d’une propriété à une autre, il commence à comprendre toutes les propritétés, et après tout l’examen, il obtient l’esprit, la tête, qui est l’intention, la capacité de faire des actions conscientes.
Mais avec toute cette complexité du désir de jouir, composé d’une armure intelligente des propriétés de réception et le don de l’esprit et du cœur, c’est dans l’intention et l’action, dans la pensée et de sentiment, au fond, il n’y a qu’un point important,  le point du libre arbitre. Et le reste est géré par ce point.
Si la créature atteint ce stade, elle est alors appelée »Yashar-El » (droit au Créateur), Israël. Et tout ce que l’être créé à l’intérieur de sa compréhension, réalisation, intégration mutuelle des désirs, intentions et pensées, à l’exception de ce point, n’appartient pas à Israël, mais appartient à sa conséquence, ce point de libre choix, et tout le reste en découle.
Le Créateur est la propriété du don et traite bien les pécheurs et les justes. Aucun changement ne se produit jamais en lui. Le désir de plaisir, sauf ce seul point Israël, est complètement dans la puissance de sa nature. Il peut changer, mais uniquement en raison de la seule libre modification qui est possible dans ce système, qui est appelé le point d’Israël.
Par conséquent, nous devons comprendre que la force supérieure et le désir de jouir  sont au repos absolu. Le seul élément de création qui peut changer et décider quelque chose, c’est Israël. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de regarder ceux qui n’ont pas de point dans le cœur, car ils n’ont pas de libre choix. Bien qu’ils ressemblent auxgens, ils ne sont pas ces gens, les fils d’Adam, qui sont similaires (Domé) au Créateur, comme le point dans le cœur.
Donc, peu importe ce qui se passe dans ce monde, quelle que soit la façon dont ils attaquent et se moquent de nous ou s’ils sont pour ou contre nous, tout cela est la manifestation de la volonté de plaisir par rapport à nous. Il nous montre la nécessité de réaliser notre libre choix afin de l’amener à l’adhésion au Créateur. C’est notre travail.
De la préparation au cours quotidien de Kabbale 15/08/13

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Les coupes dans les retraites: Qui est à blâmer?

Posted on 20 août 2013 at 15:03
Dr, Michael LaitmanQuestion: Hier, le ministère israélien des Finances a annoncé une réduction des retraites de 10%. La situation économique est de plus en plus dure…
Réponse: Puisqu’avant-hier, nous n’avons pas attiré la Lumière qui ramène vers le bien qui corrigerait notre état au même degré; au lieu de baisser de 10% les retraites elles auraient du augmenté de 10%. Nous sommes à blâmer parce que nous avons le libre choix. Si nous avions effectué une correction hier, aujourd’hui, nous n’aurions pas entendre parler de cela.
Que voulez-vous du gouvernement? Les hommes politiques et les fonctionnaires du gouvernement se fondent sur les faits: voilà le budget, voici les dépenses, y compris les manipulations «cachées», et c’est ce qui reste pour les retraites. Et qu’allez-vous faire ici?
Arrêtez de rêver d’un «budget équitable. » Nous ne pouvons pas venir avec des revendications. Ils ne sont pas d’accord sur où trouver ce qui manque. Et naturellement, ils ne recueillent pas les impôts des grands magnats et des sociétés. Il n’existe pas de pays au monde où les riches sontprivés, bien au contraire, ils ne font que leur ajouter de plus en plus.
Les autorités agissent selon leur calcul égoïste et continuent de la même façon. Dix pour cent des retraites n’est rien comparé à ce qui nous attend.
Si vous voulez des changements, seule la lumière qui ramène vers le bien peut les faire. Par conséquent, comprenenez, tout dépend de vous.
Dans les coulisses la force supérieure agit et nous sommes prêts à changer son influence sur nous du négatif au positif. Elle nous envoie le mal uniquement pour que nous soyons »pris » en lui, l’obligeant à se connecter à nous et à nous corriger.
Nous avons besoin du Créateur et jusqu’à ce que nous comprenions cela, c’est comme si nous étions entre les mains d’un destin aveugle.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 14/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Exilé de notre libre choix

Posted on 18 août 2013 at 11:22
Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et la rédemption»: Aussi longtemps que nous avons suivi le chemin de la Torah, nous sommes restés en sécurité.
Comme nous le savons tous, tous les commandements de la Torah arrivent à une règle principale « Aime ton prochain comme toi-même. » Tous les commandements sont la correction et l’évolution de notre désir de recevoir de l’intention de pour recevoir à celle de donner. Donc, si le peuple d’Israël a effectué toutes ces corrections et gardé le principe de l’amour, il ne souffrirait de tous les maux de l’exil.
D’autre part, nous devons comprendre que l’exil est essentiel, nous devons le sentir et être réellement plongés dedans pendant un certain temps.
Ce n’est pas par hasard que quelques kabbalistes en Europe orientale avaient l’habitude de s’exiler, une personne quittait sa maison et errait sans savoir où. Elle faisait le tour des personnes et des différents troubles rencontrés et les problèmes et se retrouvait dans des situations différentes qui lui permettaient de «se mêler» à tous ceux qui la haïssaient.
Un tel exil volontaire aide à hâter l’exil général afin qu’il finisse bien plus tôt que la date prédéterminée. Les kabbalistes ne l’ont pa fait pour eux-mêmes mais en fait dans le but de donner. Aujourd’hui, il est difficile d’imaginer quelles sont les situations et les afflictions, ils ont traversé. Pourtant, ils sentaient qu’ils devaient passer par tout cela dans le but d’acquérir le véritable pouvoir de se tourner vers le Créateur.
En théorie, cependant, si le peuple d’Israël avait gardé la loi de l’amour et n’avait pas adopté les mœurs de leurs voisins, il n’aurait pas été envoyé en exil et n’aurait pas découvert le mal et la haine que les autres pensaient à leur égard. Donc, toutes les mauvaises choses qui sont découvertes sont en fait les mêmes « endurcissements du cœur» que nous n’avons pas réussi à transformer en montées et qui nous ont donc amenés à descendre …
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 12/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Ne négligez pas la maladie

Posted on 17 août 2013 at 21:30
Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et la rédemption»: Tant que nous (la nation israélienne) avons suivi le chemin de la Torah, nous sommes restés en sécurité.
La Torah est la loi du don, «Ne fais pas à ton ami ce que tu n’aimeras pas qu’on te fasse », puis «Aime ton prochain comme toi-même » jusqu’à ce que nous atteignons «Aime ton Seigneur, ton Dieu. » Si vous avez vraiment aspirer à l’objectif à toutes ces phases, si vous tenez à votre vie uniquement en fonction de ces principes et qui des corrections mineures préalables à la correction générale, si vous agissez de cette manière, selon les lois de la nature (ou les lois de la Torah, comme le mot Dieu et le mot nature ont la même valeur numérique), alors vous êtes dans la bonne direction et rien de mal ne peut vous arriver en chemin.
Tout le mal que vous rencontrez vous est révélé seulement parce que vous n’avez pas corrigé un certain défaut que vous devriez avoir corrigé à la phase actuelle. Ces défauts sont révélés les un après les autre à partir du plus petit jusqu’aux plus graves et si vous ne les corrigez pas, ils s’accumulent.
Étant donné que ces processus sont également typiques pour les systèmes de notre monde, les corruptions mineures ou une maladie peuvent être corrigées immédiatement dans la phase initiale, mais si nous négligeons le problème, des corruptions s’accumulent et provoquent des corruptions supplémentaires et davantage de problèmes et des ennuis qui sont difficiles à surmonter.
Donc, si le peuple d’Israël a observé la Torah, ce qui signifie que la Lumière qui ramène vers le bien, corrige tous les défauts qui sont révélés des questions les plus petites aux plus graves, alors rien de mal ne lui arrivera. Au contraire, il s’élèvera et se renforcera, il sentira les futures corrections et les futures satisfactions dans les failles qui sont révélées.
Tout le mal que nous rencontrons est révélé car nous négligeons les corrections nécessaires. Tous nos problèmes à partir de ceux individuels et  jusqu’aux catastrophes mondiales telles guerres ne dépendent que des corrections. Car la nation israélienne est responsable de ces corrections, il est clair que dès que les gens se sentent mal dans ce monde, ils accusent les Juifs et les accusent de tous les maux du monde.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 13/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Faisons que toutes nos actions soient un sacrifice

Posted on 17 août 2013 at 21:29
Dr. Michael LaitmanLa chose principale qui nous manque pour réussir dans notre travail est de  concentrer notre attention sur la réussite spirituelle intérieure, ce qui signifie la révélation du Créateur, plutôt que sur la réussite matérielle extérieure. La révélation du Créateur devrait être notre seul objectif et tout notre travail, de diffusion, d’étude et efforts à un moment donné devraient être les moyens pour atteindre cet objectif.
Cela ne devrait pas être l’inverse! Nous ne prions pas le Créateur pour réussir dans notre diffusion ou dans notre vie. C’est ainsi que toutes les religions fonctionnent quand elles se tournent vers le Créateur pour qu’Il aide une personne dans sa vie matérielle et lui arrange les choses. Nous faisons le contraire: Tout ce qu’il faut dans la vie est de parvenir à une chose: la révélation du Créateur,  se connecter à Lui et de sentir que nous lui apportons satisfaction en le faisant.
En attendant, il nous manque cette intention pure dans toutes nos actions. Même si elle est artificielle et ne convient pas à notre humeur et nos sentiments,c’est  toujours à partir de Lo Lishma (pas en Son nom), que nous arrivons à Lishma (en Son nom ). Donc, en attendant, nous exprimons ce désir seulement à l’extérieur et nous cherchons les mots justes pour exprimer nos intentions.
Bien que ces intentions n’y soient pas encore vraiment et ne proviennent pas de l’intérieur, nous voulons qu’elles viennent du fond de notre cœur. Nous fonctionnons comme de petits enfants qui répètent les actions du groupe sans rien comprendre. Elles nous pénètrent peu à peu jusqu’à ce qu’elles deviennent une seconde nature et nous commençons à sentir le sens des mots.
Nous pouvons attirer la Lumière qui ramène vers le bien qui à partir de la lumière environnante se transforme en Lumière intérieure, même avec des désirs qui ne sont pas réels pour le moment. La structure de l’échelle spirituelle et les relations entre les Partsoufim spirituels nous permettent de faire cela. Tout est fait intentionnellement afin que nous puissions évoquer l’action de la lumière sur nous-mêmes, bien que nous ne soyons pas encore dans le monde spirituel.
Donc, nous allons tout d’abord ajouter la bonne intention aux grands efforts que nous faisons dans nos actions extérieures. Comme il est dit «une Mitsva sans intention est comme un corps sans âme. » Si nous voulons accomplir une Mitsva, ce qui signifie un commandement du Créateur d’adhérer à Lui, alors nous devons nous faire que chaque action que nous effectuons se transforme en un « sacrifice » (même racine que « se rapprocher » en hébreu).
La voix du Créateur nous sera révélée entre les deux anges, qui sont les deux forces, la gauche et la droite, la réception et le don, nous allons l’entendre entre les anges (comme Moïse). Nous ne pourrons le faire que si nous travaillons correctement avec nos forces: en se concentrant sur l’intention de révéler le Créateur afin de lui apporter satisfaction dans toutes les actions que nous faisons, comme une personne aimée.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 09/08/13, Écrits du Rabash

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Les Kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 2

Posted on 13 août 2013 at 15:55
Droit au Créateur
Rabbi Eléazar, le fils de Rabbi Shimon, clarifie encore un peu plus le concept de solidarité, en disant que cela n’est pas suffisant que tout Israël soit responsable de chacun de ses membres, mais que le monde entier doit être inclus dans cette solidarité. En effet, il n’y a pas de discussion ici, tout le monde est d’accord sur le fait que pour commencer, il suffit de débuter avec une nation qui observe la Torah, et ce juste pour commencer la réparation du monde, parce qu’il fut impossible de commencer avec toutes les nations en même temps, comme les Sages dirent que le Seigneur vint vers chaque nation avec la Torah mais elles ne voulurent pas la recevoir, ce qui signifie qu’elles étaient immergées dans leur amour propre jusqu’au cou, certaines par l’adultère, d’autres par le vol ou le meurtre etc., jusqu’à ce qu’il devienne inconcevable, de même leurs demander si elles accepteraient de se défaire de l’amour égoïste.
 
Ainsi donc, le Créateur ne trouva pas de nation ni à qui parler qui méritèrent de recevoir la Torah, sauf les fils d’Abraham, d’Isaac et de Jacob dont la vertu de leurs pères rejaillit sur eux, et comme nos Sages disent: «Les pères ont observé toute la Torah avant qu’elle ne soit donnée», signifiant que grâce à l’élévation de leurs âmes, ils avaient la capacité d’atteindre toutes les voies du Seigneur telle qu’exprimées dans la spiritualité de la Torah, découlant de leur adhésion avec Lui, sans avoir besoin auparavant de la partie pratique de la Torah, qu’ils n’avaient pas la possibilité d’observer (cf.: le point 16)

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Les kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 1

Posted on 13 août 2013 at 15:52
Droit au Créateur
 
On souhaite compléter son âme et retourner à sa racine, qui est considérée comme Israël.
Baal HaSoulam, Lettre 17
Suivre le chemin qui mène vers le Créateur est appelé Isra-El (droit à Dieu). Cela signifie que les intentions de la personne dans toutes leurs actions visent directement le Créateur.
Rabash, Shlavey HaSoulam, l’article 20, «Qui a alourdi ton cœur? »

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Les kabbalistes à propos de la nation d’Israël et des nations du monde, partie 4

Posted on 13 août 2013 at 15:45

[Les commentaires entre crochets sont de moi]

Le Baal HaSoulam, « Arvout » (Garantie mutuelle) : La nation entière d’Israël est solidaire les uns les autres

Il s’agit de parler de l’Arvout (Garantie mutuelle) [qui peut être atteinte seulement] lorsque tout Israël est devenu solidaire l’un de l’autre.

Parce que la Torah ne leur a pas été donnée [au groupe qui a été fondé par Abraham et amené à la décision de rester dans l’Arvout par Moïse] avant que ne soit demandé à chacun d’Israël s’il acceptait de prendre sur lui la Mitsva (commandement) d’aimer les autres dans la pleine mesure, [comme résultat de leur travail sur la réalisation de l’unité] exprimée en ces mots : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même… »

[L’essence du commandement est] Chacun d’entre vous en Israël prendrait sur lui de se soucier [pour tous les participants du groupe] et de travailler pour chaque membre de la nation, [pour chaque ami] et de satisfaire tous leurs besoins, pas moins que la mesure imprimée en lui pour s’occuper de ses propres besoins.

Et une fois que la nation toute entière ait décidé à l’unanimité [d’être dans un état d’unité complète dans leurs désirs] et a dit : « Nous ferons et nous écouterons », chaque membre d’Israël est devenu responsable que rien ne manque aux autres membres de la nation. [Ce qui signifie leur développement spirituel] Ce n’est qu’alors qu’ils devinrent dignes de recevoir la Torah, [la Lumière de la correction qui mènera progressivement à l’Arvout] et pas avant. [parce qu’il n’y avait pas d’empressement pour mettre en œuvre la garantie mutuelle et le désir de s’unir comme cela était avant la brisure de l’âme unique unifiée]

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