Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

 C’est pourquoi le monde a été créé, rempli avec tant de personnes, chacune avec ses propres pensées et ses opinions, … afin que chacun et chacune adopte les pensées et les opinions de tous les autres. Ainsi, lorsque l’on se corrige dans la similitude avec le Créateur, on obtient un enrichissement … puisque lui-même est intégré dans toutes les notions étrangères et les pensées du monde entier.

 Après tout, si l’on veut se rapprocher du Créateur, on doit accomplir de bonnes actions pour justifier les actions du Créateur vers lui et le monde entier. Par conséquent, on est connecté avec les pensées et les opinions du monde entier.

 – Baal HaSoulam, Shamati (j’ai entendu), l’article n ° 33, «Les Lots »

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Question: Nous disons souvent que nous devons jouer à une bonne relation dans le groupe. Quel est ce jeu?

Réponse: Le jeu stimule notre avancement. Nous faisons des jeux pour les enfants car ils grandissent et passent par des stades de développement. Et donc ceux qui ne jouent plus, ne se développent plus.

Chaque fois que je me définis dans un état actuel, je l’examine, et j’établis une certaine image de moi-même, cette image de l’avenir que je voudrais être dans cette transition d’un état à un autre, est appelée un jeu. Je le joue en étant dans cette image suivante, pour acquérir cette forme.

Dans un jeu, nous avons l’habitude de dépeindre la façon dont nous pouvons bénéficier, gagner, et réaliser quelque chose. Il y a un jeu externe d’atteindre certains buts externes, et il y a un jeu interne, quand je fais des changements à l’intérieur de moi-même. Mais chacun est un jeu.

Tout ce qui se développe a toujours un état désiré et une réalité, l’idée d’un objectif futur, et l’aspiration pour celui-ci. Ça se passe au niveau végétal et animal, pas seulement avec l’homme. Pour une plante, le jeu est dans sa cellule, pour un animal, c’est avec lui-même ou avec d’autres animaux, et cela se produit aussi au niveau de la physiologie humaine.

L’homme est considéré comme « Adam » et veut devenir semblable au Créateur en jouant précisément ce jeu: comment devenir comme Lui. Pour ce faire, il doit réfléchir à cette forme tout le temps: Qu’est-ce que cela signifie d’être semblable à celle du haut, pour être son égal, adhérer à Lui, Lui ressembler dans les propriétés et jouer à ce jeu dans le groupe .

Cela signifie que tous ensemble nous devons imaginer un état où la connexion entre nous, nous décrit l’image du Créateur dans notre récipient commun. Et pour atteindre cet objectif, il doit y avoir une égalité totale et un partenariat. Le mot « ami » (Haver) dérive du mot « connexion » (Hibour), et la connexion est possible uniquement entre égaux, à la condition du don réciproque et de l’amour, une garantie mutuelle.

Nous ne sommes rien du tout comme ça, mais si les amis et moi essayons de jouer comme si nous étions dans une telle relation, dans notre forme future, alors nous nous efforçons constamment pour une connexion et le désir partagé de prendre la forme du don mutuel sans réserve. Et à l’instant où nous recevons cette forme du don sans réserve, nous sentons la lumière en elle, due au fait que nous avons finalement terminé notre connexion! Et puis la lumière s’allume! Ceci est la révélation du Créateur.

Et ainsi, nous l’allumons de plus en plus à chaque fois, au-dessus tous les obstacles. Après tout, il n’y a pas de jeu sans obstacles.

De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 25/07/2011, article n°39 de Shamati

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Le Baal HaSoulam, « La Paix« : la providence avec grande sagesse procure un endroit sûr et capable de recevoir la vie. La providence lui donne aussi son pain quotidien en exacte quantité et elle lui prépare aussi une couverture merveilleuse dans le ventre de la mère de façon à ce qu’aucun étranger ne puisse lui faire de mal. Elle pourvoit à chacun de ses besoins comme une nourrice confirmée qui ne l’oublierait pas même pour un court instant, jusqu’à ce que la personne ait acquis assez de force pour venir dans notre monde…Comme une mère aimante, elle l’apporte à des personnes loyales et aimantes, appelées Mère et Père, à qui elle peut faire confiance, qui vont l’aider à travers ses jours de faiblesse jusqu’à ce qu’elle grandisse et soit capable d’assurer sa propre subsistance

D’une part, nous voyons que la nature est sage et assidue envers toute créature. Elle développe chaque élément successivement et avec précaution. Regardez la structure des organismes, leur capacité à croître, pour donner naissance à leur progéniture, et interagir. Tout est construit dans une forme intégrale, chaque personne a sa propre place et est en équilibre avec les autres. Si nous pouvions voir l’équilibre du monde, perturbées par le despotisme de l’homme, nous révèlerions un système merveilleux, celui qui n’est pas statique, mais parfaitement équilibré pour le développement.

Cependant, nous ne voyons pas les causes de ce développement et ne comprenons pas pourquoi tout doit être précisément de cette façon. Par conséquent, nous ne comprenons pas les phases de la trajectoire. Par ailleurs, nous les regardons à travers le prisme de notre égoïsme et nous l’évaluons en fonction de nos critères. Par conséquent, nous voyons le monde à l’envers, comme s’il se retournait au cours de notre perception.

Néanmoins, à partir de la recherche scientifique, il est claire pour nous que pour développer l’espèce, la nature a créé, produit, et formé  tous les systèmes nécessaires qui prennent soin de la créativité idéale.

Mais d’autre part, un problème se pose avec l’existence ultérieure. Une fois qu’une partie de la nature grandit et « se dresse sur ses propres pieds», elle commence la lutte pour la survie et l’intégration dans l’environnement sans l’aide des parents. Cela arrive à toutes les créatures vivantes, mais parmi les gens cela prend les formes les plus difficiles parce qu’une personne doit se préparer à la vie dans une société qui est complexe et artificielle, construite sur une multitude de mécanismes. L’envie et la soif de pouvoir s’enflamme en elle, la poussant à s’opposer à d’autres. D’autres semblent avoir été efficaces, alors qu’il semble être à la traîne derrière eux en raison de sa nature ou en raison des circonstances.

La Nature, qui a pris grand soin de nous quand nous grandissions, maintenant nous place dans des conditions qui nécessitent des efforts pour survivre. Alors le Créateur existe-il ou non? Si tout allait bien, alors nous dirions: «Dieu merci. » Mais si tout n’est pas tout droit, qu’est ce que vous pouvez dire?

C’est le problème que le Baal HaSoulam décrit avant de parler de la tentative de le résoudre. 

De la leçon quotidienne de Kabbale 31/07/11

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Les sages ont dit: «Les trois raisons de renforcer la sagesse de l’homme: une belle femme, une belle maison, et  de beaux récipients. » La « belle femme » est Malkhout, qui devient si belle, parce que je veux faire entrer la Shekhina, le rassemblement de toutes les âmes, et être en contact avec tous les autres qui cherchent à donner sans réserve.

Les âmes des grands kabbalistes de tous les temps et de toutes les générations, qui se sont transformées, et tous ceux qui s’efforcent pour la correction sont déjà là. Ceux qui sont comme moi sont considérés comme mes amis, et ceux qui me suivent sur ​​l’échelle spirituelle et obtiennent mon aide sont appelés mes disciples. Ensemble, nous voulons appartenir à une âme commune, la Shekhina, considérée comme une «belle femme».

Une « belle maison » et des « beaux récipients » sont spécifiques à quelqu’un qui veut corriger son cœur, tous ses désirs, sont les organes particuliers de la Shekhina. Chaque jour, il se connecte à elle pour voir ce qu’il peut y déposer parce que chaque particule est ajoutée sur le compte collectif.

Ainsi  nous avançons étape par étape, et surtout, nous devons rester sensibles. Chaque jour, de nouvelles opportunités nous sont données pour approcher le don sans réserve, mais pas le «carburant», l’éveil, qui est fait pour que je l’apporte par moi-même. Sinon, j’agirais comme une marionnette qui tourne en rond tirée par des ficelles, c’est à dire, purement par instinct, comme un animal.

Mais on m’a donné le libre arbitre pour choisir-la réalisation par laquelle je ne me sens pas inspirée et que je dois néanmoins faire se lever, sans aucun désir de le faire, et commencer la journée en surmontant un sentiment lourd: physique et émotionnel, la confusion de l’esprit et les autres perturbations, les états désagréables, des pensées contre le don sans réserve et des problèmes extérieurs. Et je dois remercier pour tous ces obstacles comme pour les nouveaux états, sur lesquels je dois maintenant choisir mon attitude envers la Shekhina, Malkhout du monde d’Atsilout qui unifie toutes les âmes.

Là, à l’intérieur, je veux vivre connecté avec tout le monde ensemble et voir l’humanité corrigée. Et je veux que chaque jour soit aussi nouveau pour moi, c’est que je veux continuer à porter encore une fois, chaque propriété de sorte que chaque goutte soit déposée sur le grand compte commun. Et c’est ainsi que nous nous élevons. Une personne travaille de cette manière et cherche dans tous ses états personnels à venir à partir de « beaux récipients »  (désirs) vers une « belle maison »,  un cœur corrigé, et renouer avec la « belle femme », Malkhout du monde d’Atsilout, alors elle  combine toutes ces trois conditions et reçoit l’esprit supérieur. C’est-à-dire, qu’elle monte au-dessus de son désir corrompu de recevoir du plaisir -avec l’intention de donner sans réserve.

La sainte Shekhina est notre intention que nous pouvons transformer au-dessus de nos désirs brisés.

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale, Shamati n°9 du 21/8/11

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Avis: (Fritjof Capra , docteur en physique): « La définition standard qui est le plus souvent utilisée a été donnée par Lester Brown, fondateur du World Watch Institute, dans le début des années 1980. Il a écrit qu’une société durable est celle qui peut satisfaire ses besoins sans pour autant diminuer les chances des générations futures. » Des sociétés humaines durables peuvent être construites sur l’exemple des écosystèmes naturels, qui représentent des collectivités durables de plantes, d’animaux et de microorganismes.

Les six principes écologiques de Capra :

Réseaux

Tous les êtres vivants dans un écosystème sont interconnectés par des réseaux relationnels. Ils dépendent de ce réseau de vie pour survivre. Par exemple: Dans un jardin, un réseau de pollinisateurs favorise la diversité génétique, et les plantes, à leur tour, fournissent nectar et pollen aux pollinisateurs.

Systèmes imbriqués

La nature est constituée de systèmes qui sont imbriqués dans des systèmes. Chaque système individuel est un ensemble intégré et – en même temps – une partie de systèmes plus grands. Des changements au sein d’un système peuvent affecter la durabilité des systèmes qui sont imbriqués, ainsi que les grands systèmes dans lesquels il existe. Par exemple: les cellules sont imbriquées dans les organes au sein des organismes dans les écosystèmes.

Cycles

Les membres d’une communauté écologique dépendent de l’échange de ressources dans des cycles continuels. Des cycles au sein d’un écosystème se croisent avec de plus grands cycles régionaux et mondiaux. Par exemple: l’eau a un cycle dans un jardin et fait également partie du cycle global de l’eau.

Flux

Chaque organisme a besoin d’un flux continu d’énergie pour rester en vie. Le flux constant de l’énergie du soleil à la Terre soutient la vie et  dirige la plupart des cycles écologiques. Par exemple: l’énergie circule à travers un réseau alimentaire quand une plante convertit l’énergie solaire grâce à la photosynthèse, une souris mange la plante, un serpent mange la souris, et un faucon mange le serpent. Dans chaque transfert, un peu d’énergie est perdue en chaleur, nécessitant un apport en cours d’énergie dans  le système.

Développement

Toute la vie –  depuis les organismes individuels jusqu’aux espèces et aux écosystèmes –  change au fil du temps. Les individus apprennent et se développent, les espèces s’adaptent  et évoluent, et les organismes dans les écosystème évoluent ensemble.  Par exemple: Les colibris et les fleurs de chèvrefeuille se sont développés de manière à bénéficier l’un de  l’autre; la vision  des colibris des couleurs et des contours minces coïncident avec les couleurs et les formes des fleurs.

Balance dynamique

Les communautés écologiques agissent comme des boucles de rétroaction, de sorte que la communauté entretient un état ​​relativement stable qui a également des fluctuations continuelles. Cet équilibre dynamique procure de la résilience face aux changements des écosystèmes. Par exemple: les coccinelles dans un jardin mangent les pucerons. Lorsque les populations de pucerons baissent en nombre, quelques coccinelles meurent, ce qui permet aux populations de pucerons d’augmenter,  ce qui soutient un plus grand nombre de coccinelles. Les populations des espèces individuelles montent et descendent, mais l’équilibre dans le système leur permet de prospérer ensemble.

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Le Livre du Zohar, Chapitre «  Shlah Lekha (Envoie pour toi) »Point 17: « Et les espions envoyés par Moïse ont provoqué des lamentations dans les générations à venir parce que, ce jour –là, le premier et le deuxième Temple ont été détruits, et ils ont apporté la perte de plusieurs milliers et des dizaines de milliers d’entre Israël. Et ils sont devenus la cause du départ de la Shekhina de la terre et du peuple d’Israël. Et il est dit à propos de ceux qui ont été envoyés par Josué: « Il  fera revenir l’âme de son Seigneur ».

La source de la destruction de toutes les générations, ce qui signifie à toutes les étapes de la corruption et  des corrections, c’est la décision d’une personne de ne pas suivre la voie spirituelle à cause de la peur, de la paresse, du  mépris ou du manque de désir. «C’est bien, mais ce n’est pas pour moi», comme les espions ont dit quand ils sont revenus de la terre d’Israël. C’est la source de tous les malheurs.

Une question se pose: Mais des malheurs sont arrivés avant cela, en Egypte et avant que Moïse n’envoie  « les espions en terre d’Israël »? C’est  exact, mais nous parlons de la bataille finale pour la terre d’Israël quand les espions ont déclaré : «C’est vrai, c’est bien  là-bas, mais ce n’est pas pour nous. »

Ce point est très important. Essentiellement, une personne vit tout, et tout le temps cela. Chaque fois que nous corrigeons précisément cette racine, nous prenons non seulement une décision qui est bonne, mais qui est aussi pour moi. Mais qu’est-ce qui est bon? C’est le don sans réserve. C’est ce dont avaient peur les espions: «Pouvons-nous même atteindre le don sans réserve ? Je suis opposé à cela. Est-ce ce que je  le veux?! Je peux dire à l’avance que le don sans réserve est bon. Mais puis-je me rapprocher de lui, l’atteindre? Je n’ai aucune énergie ou besoin. … » De cette façon, nous le rejetons à différents niveaux.

C’est le lieu même de la correction. Cela signifie qu’à chaque instant de notre vie nous existons au moment crucial où nous devons corriger « le péché des espions».

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 09/08/2011, Le Zohar

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

 Principes de travail spirituel dans le groupe

 L’avantage de la société, est qu’elle peut introduire une atmosphère différente dans laquelle on peut donner sans réserve.

 – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux », concernant l’importance des amis»

 Il s’avère que tous et chacun doit être attentif et penser comment il peut aider son ami à élever son esprit parce concernant l’humeur, n’importe qui peut trouver une place dans le besoin dans un seul ami, qu’il peut combler.

 – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux,  « ils ont aidé chacun de ses amis »

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Question: Toutes les strates et tous les secteurs de la société israélienne sont fédérateurs pour protester contre les prix élevés du logement. Travaillent-ils dans la bonne direction? Que manque t-il à une telle union?

Réponse: Vous appelez cela « union », mais je ne vois rien de la sorte. A mes yeux, il n’y a pas de véritable union. Il est assez semblable à un complot entre deux hommes qui se sont unis afin de battre le troisième en place, ou une alliance de voleurs, qui tente de voler une banque. Ils ont une grande solidarité et se soucient vraiment de l’autre.

Donc, du point de vue de la Kabbale, les gens qui scandent des slogans dans la rue sont beaucoup plus attachés comme deux égoïstes qui veulent faire un peu d’argent au détriment du troisième. Ils n’ont pas une forme correcte de l’unité, et donc ils n’auront rien. Nous ne pouvons pas faire appel à eux encore, mais en fait, nous devons leur expliquer que l’Union doit être intégrale, pour le bénéfice de la nation toute entière. Il est impossible d’agir à l’unisson tandis que chacun poursuit ses propres intérêts égoïstes peu profonds. Dans ce cas, on aura toujours l’avantage au détriment de l’autre.

 Après tout, nous avons un «trésor» pour tous, et nous ne pouvons pas l’utiliser pour nos besoins personnels. Si nous le faisons, quelqu’un d’autre en manquera par la suite. Alors pourquoi devriez-vous être le seul à recevoir un « cadeau »?

Tout ceci doit être pris en compte. Aujourd’hui, à travers le monde, de telles initiatives réuniront des résultats positifs à une seule condition: si nous nous soucions du bien-être de la société et si nous sommes engagés dans le don sans réserve. Ensuite, nous commencerons à protéger les intérêts de toutes les couches de la société et ainsi nous réussirons.

 Si nous ne pensons pas en termes d’intégration et ne nous ne sentons pas concernés pour l’ensemble de la société, nous échouerons, et personne n’en bénéficiera, sauf des égoïstes enragés. Mais même eux ne gagneront pas le plaisir de cela continuant à boiter de crise en crise une crise ensemble avec tout le monde.

  De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale  27.07.2011″La Paix »

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Question: Est ce que l’intention Lo Lishma (pour soi) est une étape nécessaire dans l’avancement spirituel?

Réponse: Naturellement. Chaque fois que nous découvrons que nous agissons avec l’intention Lo Lishma, ce qui signifie pour notre propre bénéfice. Et puis nous demandons la Lumière qui ramène vers le bien, pour cela, de corriger Lo Lishma à l’intention altruiste Lishma (pour l’amour du Créateur).

J’ai 613 désirs, et si dans l’un d’eux j’agis pour mon propre bénéfice, qui est appelé Lo Lishma. Toutefois, si j’agis pour le bien du don sans réserve dans ce désir, il est déjà Lishma. Nous avons affaire à deux états nécessaires, où l’on est issu de l’autre. D’abord le mauvais penchant est révélé, et ensuite la Torah (épice), la corrige en la bonne inclinaison. En conséquence, l’intention égoïste devient altruiste.

Il est écrit: «Il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui a fait le bien et n’a pas le premier péché. » Nous devons arriver à Lishma à partir de Lo Lishma. Et c’est la même chose pour la correction de tous nos 613 désirs.

 Et si je n’ai pas corrigé mon mauvais penchant, je n’ai pas utilisé la Lumière qui ramène vers le bien selon la méthode de la Kabbale, je ne révèle pas, même pas mon propre mal. Quelles que soient les mauvaises choses que je peux faire dans ce monde, ce n’est pas du même mal dont nous parlons ici. Si je ne découvre pas au sein de l’intention de recevoir, je n’ai absolument aucun lien avec la question du désir qui a besoin de correction. Je ne reste rien d’autre qu’un «ange». 

De la 5ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 06/07/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Question: Supposons que vous m’ayez apporté cette connaissance au sujet d’un système global et intégré. J’écoute et je comprends ce que vous dites. Mais je ne suis pas le chef du gouvernement, et non plus le propriétaire d’une chaîne de télévision ou d’un journal. Je suis un citoyen ordinaire. J’ai compris vos mots. Si je veux commencer me développer en fonction de cette perception, dans la garantie mutuelle entre les personnes, en équilibre avec la nature, que dois-je faire?

Réponse: Tout comme je vous apporté cette connaissance, vous devez la transmettre aux autres. Peut-être, vous avez des talents pour l’écriture, et vous allez écrire un article. Et aujourd’hui, si vous pouvez écrire encore quelques lignes, l’espace Internet dans son ensemble vous est ouvert.

Ce réseau peut vous acceptez, et vous pouvez influencer tout le monde à travers lui. Vous n’avez pas à être le chef du gouvernement pour faire cela. D’ailleurs, aujourd’hui, toutes les connaissances passent d’une personne à l’autre via le système Internet. Aujourd’hui, les médias ne sont pas vraiment en mesure de former l’opinion publique; l’Internet la forme.

Grâce à notre réseau d’amis et de partisans, nous pouvons commencer à annoncer l’idée de garantie mutuelle et toute cette connaissance, en la répandant dans l’espace Internet avec toutes nos forces. Notre problème est que nous sommes toujours fermés en nous-mêmes.

Jour après jour, à partir de nos leçons quotidiennes et des discussions, nous devrions créer un tel produit médiatique afin qu’il coule comme l’eau vive dans le monde entier, grâce à tous nos amis, tous nos groupes, et tous les gens qui comprennent que c’est une nécessité vitale sans même être avec nous. Sinon, le monde ne va pas survivre longtemps.

Nous ne devons pas compter sur le gouvernement et les médias, sur la réputation, les gens célèbres: Nul besoin de ça. Si des milliers de gens ordinaires dans le monde entier nous soutiennent, ils peuvent remplir l’ensemble du réseau en ligne avec nos informations via Twitter et Facebook. Pas un seul gouvernement ne sera capable de faire cela.

Nous voyons comment les gouvernements tombent parce que certaines rumeurs ont été réparties à travers l’Internet à travers la nation. Les gens sortent dans les rues et renverse le gouvernement.

C’est pourquoi notre travail aujourd’hui doit être dirigé vers la circulation de l’information. Nous devons attirer le plus possible de gens qui sont d’accord avec nous, afin de recueillir et de publier les opinions, les discussions et les conférences de scientifiques, d’économistes, et des gens connus dans les médias, dans toutes les langues et à tout niveau, avec des approches différentes. Mais ils doivent parler que de l’une des tendances, le même but, et le même programme. Ici vous avez un système d’éducation prêt, maintenant, il doit être injecté via Internet dans le monde et largement diffusé.

Ensuite, en fonction de l’avis de ces scientifiques, il est possible d’aborder l’UNESCO ou l’ONU, les gouvernements des différents pays. Ce n’est pas vous seul qui aller leur  répondre, mais ensemble avec les autres. Après tout, vous voulez mettre leurs idées en application et penser que l’humanité a besoin de les connaître. Ainsi, vous construisez une université globale de l’éducation intégrale.

La chose principale est de commencer. Et le problème majeur de notre organisation, que je ressens, c’est que nous sommes retirés en nous-mêmes, nous sommes fermés et ne sortons pas, nous ne perçons à l’extérieur. Tous les médias que nous produisons sont faits pour nous-mêmes. Nous parlons seulement entre nous.

Mais si nous avions organisé des milliers de nos amis et sympathisants, nos étudiants du monde entier pour la diffusion externe au sein des masses, je suis sûr que nous aurions reçu une réponse différente du monde.

Notre tâche consiste maintenant à préparer le matériel au sujet du monde global et intégral et notre obligation est de lui corresponde, et de le faire dès que possible. Il n’est pas nécessaire de mentionner le mot «Kabbale», mais plutôt se fier uniquement aux avis des scientifiques et des données scientifiques. Et nous devons diffuser cela partout.

Question: Si une personne passe cette idée au monde, qu’est ce qu’elle changera, essentiellement, dans le monde?

Réponse: Elle relie le monde entier à une seule force globale et intégrale qui régit ce monde, la force de la nature. Elle réalise elle-même le programme de la nature, avec tous ceux qui prennent son exemple et cette idée et font la même chose. Tous ceux qui réalisent donc ce programme.

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A partir d’une discussion  sur un nouveau livre 11/07/2011

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