Une question que j’ai reçue: Mes amis m’ont envoyé un clip vidéo, « Le Mur occidental», qui a été présenté sur un site d’un club chrétien de vidéo. Il y a des séquences, y compris des images de vous qui ont été tournées sur la tombe du Baal HaSoulam. Pourriez-vous s’il vous plaît commenter ce sujet? 

Ma réponse: Nos archives contiennent des films qui ont été tournés lors de nos voyages sur des grands sites de la Kabbale en 1999, y compris à Safed et à la grotte Idra Raba. Les titres des films sont, Les Nuits de la Kabbale et Nous, Bnei Baruch . Je n’ai aucune idée d’où les créateurs du clip vidéo en question ont tiré les images.

Nous sommes bien connus, beaucoup de gens étudient nos concepts et nos matériels. J’ai déjà évoqué dans ce blog que des gens écrivent des thèses sur nous dans les universités du monde entier (par exemple, à l’Université du Caire). En outre, aux États-Unis, j’ai donné des conférences dans de nombreuses universités, et il y a pas mal de gens qui étudient nos activités. Nous avons une grande organisation d’éducation dans le Midwest, à Saint-Louis, qui accueille de nombreux étudiants protestants et catholiques. Nous sommes ouverts à tout le monde.

De toutes façons, on peut continuer à observer sa propre religion et s’en tenir à ses traditions, mais, afin de corriger notre égoïsme et de progresser spirituellement, nous devons étudier la Kabbale. Imaginez que deux choses soient exclues de chaque religion: 1) enseigner sur l' »au-delà » et 2) les règles de contrôle de notre destin (qui, soit dit en passant, n’ont rien à voir avec une quelconque religion). Sans ces deux éléments majeurs, toute religion se transforme tout simplement en un ensemble de traditions de routine et devient une sorte de «club de rendez-vous de week-end ». Il n’y a rien d’autre.

« L’au-delà » se révèle à une personne grâce à notre réalité actuelle en attirant la Lumière en étudiant la Kabbale. Il est possible de contrôler notre destinée seulement en attirant Ohr Makif (La lumière environnante) et en utilisant Le Livre du Zohar, chacune et chacun d’entre nous, pour notre bénéfice personnel.

Les kabbalistes ne sont pas opposés aux religions, mais ont plutôt l’intention de les traiter comme des inventions culturelles de l’humanité et pas plus que cela. Si on s’en tient à cette approche, l’exploitation spirituelle et la dictature religieuse cesseront d’exister et l’humanité atteindra l’illumination.

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«Le jour» n’est pas «le soleil brille », c’est plutôt la révélation de la lumière spirituelle à une personne. La révélation peut se produire plusieurs fois par mois, une fois dans une vie ou à chaque seconde donnée.A chaque fois la révélation est complète et parfaite. C’est pourquoi une personne doit dire: «Écoute Israël! Le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un » (Deutéronome 6:4). Quand une personne prononce ces mots, cela signifie qu’elle atteint «l’Un», et a révélé l’unique et la seule force de la nature.

« Ecouter », représente le niveau de Bina (ouie, l’oreille), «Isra-El» désigne une personne qui est nommée « droit vers Dieu »; Malkhout s’éleve à Zeir Anpin (ZA) montant avec ZA à Bina, c’est « Le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un ». En d’autres termes, tout s’inclut dans Bina et devient Un Tout .

Les âmes qui se connectent au sein de Malkhout se lient à ZA et s’unissent à Bina; elles sont toutes inclues dans un mot «Unicité». Le mot «Unicité», résume l’ensemble du processus de correction racheté par une personne quand elle atteint un état appelé « Lui et Son nom sont Un» (Hou Ve Shmo Ehad.) Cela explique pourquoi la prière « Écoute, Israël! Le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est un» est devenu un signe de rédemption et de plénitude.

Voilà comment nous sommes censés annoncer que nous avons atteint un nouvel état à chaque niveau que nous traversons, chaque « jour ». « Parler » ne signifie pas seulement atteindre, mais également être en mesure d’exprimer notre niveau.

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Une question que j’ai reçue: Si une personne conclut qu’elle n’a pas besoin de la Kabbale puisqu’elle a un bon emploi, une famille, et que tout va bien dans cette vie, alors comment la personne parviendra-t-elle à la spiritualité? 

Ma réponse: Cela signifie que le moment n’est pas encore venu. Nous diffusons l’enseignement de la Kabbale pour tout le monde, et ceux qui en ont besoin l’utiliseront. Toutefois, afin d’aspirer à la spiritualité, la souffrance corporelle est complètement inutile. Une personne révèle la spiritualité qu’à condition que ce soit la seule chose qui lui manque.

Les mots «exil» et «rédemption » ne diffèrent que par la lettre « Aleph« , qui signifie » gouverneur du monde »; une personne à qui il ne manque que le Créateur ne prend en compte rien d’autre. On pourrait avoir des possibilités infinies en ce monde, mais cela n’aurait rien à voir avec le désir de révéler le Créateur. Par exemple, je n’ai jamais eu aucun problème important, mais le besoin de révéler la spiritualité m’a rongé comme si je n’avais rien du tout dans cette vie.

Il est écrit que les Juifs en Egypte ont construit les grandes villes de Pithom et Ramsès. Ils avaient tout le nécessaire sur le plan matériel, mais ils n’avaient rien pour faire revivre leur âme. Par conséquent, ils pleurèrent sur ce travail, car ils ne pouvaient pas atteindre la spiritualité.

Par conséquent, l’instrument de la révélation spirituelle n’est que le besoin de révéler le Créateur de sorte qu’une personne serait régie par la qualité du don sans réserve. Si tout ce qui manque à quelqu’un c’est de donner sans réserve à tout le monde, alors une telle personne est prête pour la rédemption spirituelle. La rédemption c’est quand on est en mesure de ne pas penser à soi -même, et de donner à tout le monde.

Nous nous approchons de la fête du Jour de l’Indépendance d’Israël et nous avons besoin de savoir ceci. Après tout, nous ne pouvons être indépendants que de notre égoïsme. Une nation «libre sur sa terre » est libérée du désir égoïste, liberté qui sera régie par la qualité du don sans réserve. Ce n’est qu’alors que nous serons libres.

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« Les gens du peuple d’Israël ne retourneront pas à leur terre jusqu’à ce qu’ils soient complètement unis. » Les gens d’Israël sont un groupe qu’a organisé une fois Abraham en les sélectionnant parmi les Babyloniens. Il a voulu corriger le monde entier, mais n’a réussi qu’à réunir quelques milliers de personnes dans ce groupe.Toutefois, la Torah ne parle pas d’événements historiques, mais plutôt des états internes que traverse une personne. La propriété d’Abraham qui est en nous prend une partie de nos désirs et la conduit à une correction partielle, puis à un éclatement (une chute du Temple, ou la descente du niveau spirituel à l’exil).

Les exils sont nécessaires pour que les désirs qui ont été dans la spiritualité (Israël), se mélangent avec le reste des désirs qui ne passent pas par l’ascension spirituelle et à l’éparpillement (appelé « les nations du monde »). Après avoir été mélangés ensemble et s’être  inclus l’un dans l’autre, tous sont prêts pour les corrections. En d’autres termes, tout le monde a maintenant une partie qui a été dans la spiritualité, et une partie qui ne l’a pas été.

Ceux qui ont vécu l’ascension et l’éclatement doivent être les premiers à entreprendre des corrections, car ils contiennent les Reshimot (données sur les états antérieurs). Après cela, les autres se réveillent. Chacun doit arriver à comprendre que «Israël» à l’intérieur, qui veut dire les désirs qui aspirent au Créateur, ne parviendra pas à ses terres (Eretz) ou le désir corrigé (Ratzon) « droit à Dieu» (Isra-El), dans lequel le Créateur se révèle, tant que tous ne sont pas unis pour devenir «comme un seul homme avec un seul cœur. »

C’est la condition dont les kabbalistes nous parlent. Nous devons la mettre en œuvre dans une petite partie de l’âme en chacun de nous, ainsi que dans une grande partie de l’âme de tous les groupes de Kabbale dans le monde, et encore une partie encore plus grande de l’âme, qui inclut toute l’humanité. Ainsi, cette condition nécessaire commence à se réaliser à partir d’un niveau très matériel.

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Une question que j’ai reçue: S’il n’y a pas de temps dans la spiritualité, alors pourquoi est-il écrit que la correction se produit sur une période de six mille ans? 

Ma réponse: Le Baal HaSoulam explique la signification de « 6.000 années» dans « discours de conclusion du Zohar», « Introduction au Livre du Zohar», ainsi que dans d’autres articles. « 6000 années » sont les VAK de Zeir Anpin qui doivent être réalisés en relation avec Malkhout.

Quand Malkhout, la septième Sefira, révèle toutes ces six qualités, appelées «6000 ans », à l’intérieur d’elle-même, c’est appelé le «septième jour», «Shabbat», ou le nouveau « septième » millénaire. C’est alors seulement que Malkhout est remplie par le don sans réserve.

Par conséquent, ces qualités sont appelées « 6000 ans ». »L’année (Shana) vient du mot « changer » (Shoné). Nous avons besoin de faire l’expérience de ces onze degrés l’un après l’autre. D’un côté, nous ne parlons pas d’années dans notre monde. D’autre part, si nous n’accélérons pas le temps, alors en conformité avec la connexion de la racine et de la branche, la perception du temps dans notre monde se conformera à ses racines et le processus de correction sera effectivement terminé en six mille ans.

Cependant, nous pouvons changer la durée et l’essence des six mille ans, nous pouvons les raccourcir et les compresser. Pourtant on les appelera « 6000 années » parce que nous n’avons pas enlevé de degrés, mais ce sera moins longtemps selon le temps corporel .

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