Je pense que les jours d’union pendant la Pâque se sont très bien passés pour nous. Dans l’essentiel, nous avons révélé un moment très important dans le développement spirituel de l’homme, qui marque le début de sa naissance spirituelle, le début de la sortie hors de l’exil spirituel: Le «lieu» de l’unité du groupe, des amis, fut découvert en chacun de nous.

Cette sensation spirituelle du lieu unique doit se développer. Il s’agit de la nouvelle réalité. Quand une personne ne renonce pas à se préoccuper de ce «lieu», elle  accomplit rapidement des progrès pour sa réalisation. A la fin, il va devenir le lieu de la révélation du Créateur et se développera davantage en un point d’union complète entre l’être créé et le Créateur: le monde de l’Infini.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 24/04/2011, «parler à mots couverts »

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Il est nécessaire de comprendre que nous sommes face au Créateur, force qui est bonne et qui fait le bien, et qu’il n’y a rien hormis Lui. Que lui demander? Il vous traite bien à 100% et ne change pas. Que pouvez-vous lui demander, qu’il vous traite bien à 101%?

Notre prière pour le Créateur est en fonction du développement de nos organes sensoriels. Puis, en reformant notre désir, en le moulant constamment dans une forme plus correcte, nous atteindrons un état où nous connaîtrons le Créateur dans toute sa totalité, dans sa forme authentique. Ceci est considéré comme une prière, nous permettant de connaître le Créateur.

Nous ne commandons aucune action du Créateur. Après tout, il est «l’un, l’unique et unis » et « il n’y a rien hormis Lui. » On peut dire qu’Il agit en permanence ou pas du tout, alors que nous résidons en Lui et c’est tout; Il ne change pas. Tout dépend de notre façon de voir le Créateur.

Ainsi, prier, en hébreu, signifie «se juger soi-même. » Nous nous jugeons ou changeons, et grâce à nos transformations internes, nous ressentons une toute nouvelle et autre réalité. Ainsi, on parle toujours des désirs (Kelim), tandis que la lumière, ou le Créateur, est au repos absolu.

Par conséquent, une prière pour le Créateur reflète uniquement à quel point je me suis corrigé et à quel point j’ai acquis de nouveaux organes de  perception, dans lesquels j’atteins la révélation de « Il n’y a rien hormis Lui, le bien qui fait du bien. » Et aucune action ne dérive jamais du Créateur.
De la 1ère partieu cours quotidien de Kabbale 26/04/2011, Shamati n°1

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Il est écrit que tout le monde traverse la mer Rouge: hommes, femmes, personnes âgées, enfants, bétail, etc. Nous aussi, nous devons rassembler toutes nos forces, chacun d’entre nous et tous ensembles. Si nous mettons en avant cet effort, nous entrerons avec certitude dans le royaume spirituel.

Il n’est jamais arrivé auparavant et cela n’arrivera jamais qu’une personne soit prête pour l’exode. En effet, l’exode d’Egypte est un coup du Ciel, qui nous prend d’un endroit et nous transporte à un autre. Une personne ne peut pas identifier cet état à l’avance et n’a aucune chance de l’atteindre de manière indépendante. Cela n’est pas mesurable ni prévisible.
Nous avons seulement besoin d’unir nos forces et de faire pression, de pousser, jusqu’à ce que cela survienne. De plus, cela se produira sans avertissement, avec force, «dans la hâte». Cela peut arriver demain, après-demain ou dans une semaine, ce n’est pas important. Nous devons seulement anticiper le salut, et nous l’acquerrons.

Laissez-moi plonger dans le passé, dans l’enfer égyptien, encore et encore, sans percevoir aucun progrès. Que les efforts exercés à l’instant tombent à l’eau, que je me sente à nouveau faible et désespéré! Laissez-moi encore rassembler mes forces à chaque fois, afin d’aspirer à l’union. Malgré tout cela, je dois continuer à essayer avec de plus en plus de hargne.

Baal HaSoulam écrit qu’un vrai désir, de valeur et inébranlable se construit progressivement. En surmontant les difficultés, nous atteignons finalement une force, qui tire notre désir comme une flèche et qui reçoit une réponse. C’est la seule façon d’échapper à l’égoïsme.

Par conséquent, ne pensez pas que nous travaillons pour rien. Pas du tout. C’est juste que nos efforts s’accumulent et finissent par produire un résultat. Nous devons seulement certains que nous réunissons nos efforts,  pour qu’à la fin, ils atteignent la dimension nécessaire et nous rapprochent de la percée souhaitée.

Je pense que nous sommes très proches. Nous devons seulement l’anticiper à chaque instant.

De la discussion pendant le repas de fête 22/04/2011

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Lorsque vous lisez un article kabbalistique, vous devez vous harmoniser  correctement à sa perception. Pas un seul mot dans la sagesse de la Kabbale ne parle de notre monde, jamais. Nous n’existons pas dans ce monde. C’est un monde imaginaire, il n’est pas du tout pris en considération et ne cadre pas avec l’ensemble du système des mondes. Il n’existe tout simplement pas!

Par conséquent, la Kabbale ne parle pas de ce monde,  du corps physique de l’homme, ou de certains lieux géographiques: la terre d’Israël, le désert du Sinaï, l’Égypte, ou Babylone. La Kabbale ne traite que d’elle-même et des états internes, que subit une personne dans son aspiration à atteindre la correction, le but de la création.
Si une personne possède le point dans le cœur et vise elle-même le but de la création, en chemin vers cet objectif, elle ressentira des états différents. La sagesse de la Kabbale et tous les livres kabbalistiques-la Torah, le Talmud, l’étude des dix Sefirot, la Mishna, etc…décrivent en particulier ces états, ces degrés. Tous les livres spirituels « sacrés » parlent exclusivement de « sainteté », c’est-à-dire de l’atteinte de l’attribut du don,  nommé sainteté.
Ainsi, lors de la lecture de ces articles, nous devons complètement nous séparer de toutes images matérielles familières et nous ne devons imaginer que des degrés spirituels, c’est-à-dire les degrés nous rapprochant ou nous éloignant de l’attribut du don. Ils ne parlent que de cela. Ces livres décrivent le désir créé par le Créateur, son état en chacun de nous, et notre expérience sur le chemin quand, à partir de notre état actuel, nous commençons à aspirer à l’attribut don, à l’amour du prochain, qu’on appelle «sainteté».

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 24/04/2011, Écrits du Rabash

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Question d’un enfant: Le Créateur a promis à Noé qu’il n’y aurait pas d’autre déluge. Alors, pourquoi y a-t-il eu un  autre tsunami?

Réponse: C’est une question difficile. Je ne suis pas habitué à voir la Torah comme un récit historique. La corruption qui eut lieu alors, le péché d’Adam et toutes les autres transgressions jusqu’à aujourd’hui, est toujours et encore la même corruption, et nous ne commençons sa correction que maintenant.

La raison des catastrophes comme les tsunamis ou les tremblements de terre, passés ou futurs, est que nous causons un déséquilibre. Le Créateur a-t-il vraiment promis que les coups allaient s’arrêter? Non, Il promet qu’il n’y aura pas de déluge qui anéantirait le monde entier!

Le déluge signifie que les eaux malveillantes arrivent et balayent tout, ne laissant que le point dans le cœur. C’est vraiment arrivé une fois, parce qu’une corruption de cette ampleur devait arriver, mais jamais plus. Nous sommes confrontés uniquement à des corrections. Mais si nous ne nous corrigeons pas à temps, nous déclencher nous-mêmes les coups qui nous arrivent.

J’espère que nous serons en mesure de les éviter, mais nous devons nous sentir responsables de ce qui se passe. Après tout, si la sagesse de la Kabbale a été révélée, et nous savons qu’en construisant notre interconnexion, nous corrigeons le monde, nous sommes capables de prévenir les malheurs.

Rappelez-vous ce que le Créateur a dit à Abraham: « Si je trouve dix justes dans Sodome, je ne le détruirai pas par un tremblement de terre. » Mais il n’y avait pas dix bonnes personnes, et alors le tremblement de terre survint.

Si nous le désirons, nous sommes capables de sauver le monde de la souffrance. Tout dépend de nous. J’espère que nous réussirons parce que nous devons vraiment prendre cela au sérieux.
De Leçon 7, 03/04/2011 Convention We!

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