Comme l’homme subit l’évolution, l’ensemble de son développement se fait par la voie du développement de la volonté de recevoir du plaisir, appelée l’amour-propre ou l’égoïsme. Par conséquent, si une personne ne se sent pas qu’elle recevra quelque chose, elle est incapable de faire la plus petite action. Elle  ressent en elle-même comme un manque de motivation ou d’énergie, nécessaire pour faire un mouvement intérieur ou physique.

Mais la nature est la qualité de l’altruisme, du don sans réserve et de l’amour, face à l’égoïsme. Et Elle pousse l’homme à acquérir cette qualité par le développement dans la souffrance de plus en plus grande, par laquelle il vient peu à peu à la considérer comme un dérivé de son propre égoïsme et de l’égoïsme général de l’humanité tout entière. En d’autres termes, l’objectif que la nature fixe dans notre développement est que l’homme atteigne l’équivalence avec elle. Et cet objectif est destiné explicitement à l’homme car l’égoïsme est absent aux niveaux minéral, végétal, et animal de la nature, qui sont régies et existent instinctivement, tout simplement obéissant à leur nature.

A partir de la suppression de l’égoïsme qui est en contradiction avec notre nature et notre être tout entier, nous avons donc besoin d’un groupe tenace pour nous donner une plus grande force de le supprimer. C’est pourquoi nous avons besoin d’un groupe qui unit les gens qui ont un seul désir: atteindre l’ascension au-dessus de l’égoïsme et de la répulsion mutuelle, et élever l’amour mutuel.

Le fruit de l’union vers un but commun, c’est qu’au lieu d’être totalement faible et incapable de résister à notre égoïsme, chacun de nous acquiert une grande force qui l’aide à s’élever au-dessus de son égoïsme vers l’unité.

Cette grande force apparaît comme un résultat de mettre ensemble nos petites forces individuelles, ou parfois, pas de forces du tout, mais simplement des désirs. Ces petites forces venant de nous se combinent et se multiplient les unes avec les autres, ce qui permet à chacun de nous de s’élever au-dessus de son petit égoïsme vers l’unité. C’est ainsi que chaque personne acquiert un immense désir de s’élever au-dessus de son propre égoïsme et d’atteindre un seul but.

Mais pour que cela se produise, chaque membre du groupe doit supprimer ou abaisser son «je» par rapport aux autres. Cela ne peut être fait que sans avoir remarqué les défauts de l’ami et en accordant de l’attention seulement à ses qualités. Si un membre du groupe se considère un peu mieux que les autres, il n’est plus vraiment en mesure de s’unir à eux.

Au cours de l’engagement du groupe dans l’éducation intégrale (l’unification), nous devons être sérieux et ne pas dévier de l’objectif pour lequel nous sommes réunis ici, la réalisation d’un seul désir du don mutuel sans réserve et de l’amour, comme la similitude des exigences de la nature envers nous.

Mais avec le monde extérieur, nous devons nous comporter simplement, avec courtoisie, et poliment, en prenant soin de ne pas imposer l’idée d’unité, du don mutuel sans réserve, et de l’amour sur eux. C’est parce que les efforts visant à s’élever au-dessus de l’égoïsme ne peut pas être fait par des rencontres fortuites, mais seulement dans un groupe constant d’amis sous la direction d’un instructeur. Au cours de leur travail dans le groupe et, en général, dans la vie, les membres du groupe doivent essayer d’exclure la légèreté d’esprit de leurs désirs parce que le comportement irréfléchi ou même des pensées détruisent tous les efforts personnels et de groupe pour s’unir.

Mais si un étranger a accidentellement trouvé sa voie dans une séance tenue par le groupe, il faut d’abord poliment éliminer sa présence et poursuivre les études uniquement ensuite.
(Basé sur l’article du  Rabash «Objet de la Société (2) »

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Question: Quelle est l’importance de la famille dans la construction de la société intégrale? Quel rôle doit-elle jouer dans le nouveau monde?

Réponse: La famille se dépasse elle-même. Aujourd’hui, les familles se détruisent, et elles vont continuer à se détruire. Mais quand nous commençons à nous élever au-dessus de notre égoïsme et pouvons nous unir aux autres dans l’interaction intégrale, alors nous commençons à comprendre qu’au-dessus de notre égoïsme nous pouvons construire un système de communication normal, régulier. Etre égoïste et individualiste à la base et au-dessus de cela construire un système totalement différent, un système de la communication mutuelle et de l’union.

Alors notre attitude à l’égard de la famille sera aussi différente. C’est-à-dire, bien que je n’aie absolument pas besoin d’une autre personne, je vois notamment que dans cette cellule familiale, je réalise aussi la communication, mon unité avec les autres. Sans l’unité dans une famille on ne peut pas atteindre l’unité au sein de la nation, du pays, de l’humanité. Tout cela est des éléments de la  construction d’un système unique.

De la leçon virtuelle, 05/02/2012

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Une personne dans notre monde est semblable à une personne qui s’est égarée dans un champ. A notre époque, l’humanité tout entière peut aussi être assimilée à une grande masse de gens qui, ayant perdu tous les points de référence, se promènent dans l’obscurité sur ​​l’immense terrain de la vie.

Le moyen de sortir de cette situation, qui a surgi à la suite de notre développement égoïste, réside dans la création d’une société intégrale. Autrement dit, cela réside dans la recherche de personnes qui ont réalisé que la situation actuelle est dans une impasse et que la seule solution est d’établir une connexion intégrale entre les gens.

Dans ce cas, le domaine de la vie se transforme d’un champ sauvage, vide, en un champ béni de la vie parce que les gens désirent  travailler sur leur égoïsme pour atteindre la qualité du don sans réserve mutuel et ainsi devenir équivalent à la Nature. Dans ce cas, leur chemin est appelé « le chemin du don sans réserve ».

Parce que notre nature égoïste est totalement en contradiction avec ce chemin, il existe juste une façon de nous mettre sur cette voie: être dans un groupe d’éducation intégrale qui travaille sur le développement de « l’amour des amis» et où chaque personne peut aider le progrès  de son ami précisément le long de cette voie. 

Sur la base de l’article du Rabash « L’amour des amis »

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Question: Quel est le rôle de l’Europe dans la correction du monde?

Réponse: l’Europe a un rôle très important dans la correction du monde. Je suis très heureux des nouvelles concernant l’intégration croissante en Europe.Tout récemment, il y avait des pourparlers au sujet de la désagrégation de l’Union européenne et de jeter la Grèce et d’autres pays hors de l’Union. Mais aujourd’hui, il s’avère qu’il est impossible de se séparer. Les Européens avaient examiné la situation et ont découvert que la désintégration de l’Union mènera à  l’effondrement total.

Donc, ils sont déjà en train de parler de construire l’Europe comme aux États-Unis, avec un gouvernement fédéral pour tous. Et tout cela se passe en Europe, où les nations ne s’aiment pas, même aujourd’hui.

C’est ainsi que la Lumière supérieure traduit l’idée d’intégration pour nous, et bien qu’ils ne soient pas trop heureux de la chose, ils font un nouveau plan de désespoir. J’ai écrit à ce sujet dans mon blog depuis plusieurs années, et maintenant l’union de l’Europe peut effectivement être réalisée.

Maintenant qu’ils ont pris cette nouvelle direction, nous verrons ce que la tendance sera, dans quelle mesure ils avanceront, et quels changements cela apportera. Les Européens ont encore besoin d’un système éducatif intégré, bien sûr, mais nous pouvons être en mesure de leur offrir, car ils sont déjà prêts d’une certaine manière pour cela. Sinon, comment réussiront-ils à s’unir avec en toile de fond tous les conflits internes?

D’une façon ou d’une autre, c’est un changement très important de direction.

Question: Comment est-il possible d’accélérer l’éducation intégrale? Après tout, cela prend beaucoup de temps.

Réponse: L’éducation ordinaire prend beaucoup de temps, mais pas l’éducation intégrale. Après tout, elle est réalisée dans de grands groupes de personnes qui souffrent et qui bénéficient immédiatement du soutien de la nature. Il suffit d’effectuer des actions mineures vers la connexion et l’éducation correspondante, et par là vous serez déjà plus équilibré avec la nature, au moins pour un ou deux pour cent. En réponse à cela, vous commencerez certainement à sentir des changements positifs.

Au moment où le processus atteint les masses, il allégera immédiatement le sentiment de crise. Après tout, la «crise» est le manque de la connexion que nous devrions atteindre. C’est ce qui crée le sentiment négatif dans la situation actuelle. Par conséquent, à partir du moment où vous poser les premiers pas vers la connexion, la crise va s’arrêter.

Puis tout va s’arranger. Vous comprendrez comment diviser les ressources et les services. Le taux de criminalité diminuera, la santé des gens s’améliora, tout à coup vous allez découvrir de nouvelles ressources financières, et ainsi de suite.

Il n’est donc pas seulement au sujet de l’éducation intégrale. Après tout, à cause de son manque une personne dépense de grosses sommes d’argent afin de satisfaire ses besoins.

De la 1ère partie du cours quotidiennde Kabbale 14/03/2012, Les écrits du Rabash

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Question: Quel est le critère pour évaluer l’efficacité de travail des enseignants aux cours de l’éducation intégrale? Ou sa qualification ne doit pas être remise en cause?

Réponse: Dans notre système, les enseignants sont classés pendant le travail. Supposons qu’on est autorisé 20 personnes à enseigner. Pendant leur travail avec le groupe, nous voyons si une personne convient pour ce travail, et l’autre personne convient pour un autre travail, et ainsi de suite. Pendant plusieurs mois, chacun trouve sa place, ce qui lui convient le mieux, son hobby, et les groupes commencent à fonctionner correctement sous leur direction.

Dans le même temps les enseignants élaborent une méthodologie, prennent des notes, participent à la création de matériel pédagogique, et de matériels auxiliaires. Alors nous voyons qu’il a trouvé à sa place.

Mais parmi eux il y a aussi ceux qui n’ont pas d’expression interne. Dans ces cas, il faut toujours essayer de chercher des états intermédiaires, pour que le travail dans le groupe ne soit pas le travail pour lui, car ici on crée une nouvelle société, c’est vous qui créez! Comme si vous étiez au niveau du Créateur, vous créez d’un animal un être humain!

Vous appelez ces forces qui se cachent dans notre union et qui créent de nous une image collective, « Adam ».

Par conséquent, nous avons besoin de voir des professeurs inspirés et inspirants, sinon ce serait une structure inerte, un groupe qui va se faner tranquillement. Nous faisons attention à cela. Nous pouvons l’atteindre en changeant des enseignants.

En outre, les enseignants évoluent au sein du groupe, car c’est comme dans les grandes écoles. Tout y évolue en fonction de la spécialisation, et ainsi chacun des enseignants est à sa place. C’est-à-dire que dans le groupe les professeurs différents enseignent des disciplines différentes.

D’une  «Discussion  sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/2011

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Puisque la sagesse de la Kabbale élève une personne du niveau  «bestial»  à celui d’«humain»  («Adam» ou «homme» vient du mot « Domé » ou similaire à la nature, à l’attribut du don sans réserve et à l’amour), une personne qui s’élève est confrontée au problème d ‘«aller vers l’inconnu. » Pour nous aider à monter dans un état ​​inconnu encore et encore, il nous est offert un jeu, un exercice, afin de préparer en nous-mêmes, en collaboration avec le groupe, notre prochain état, plus altruiste. En outre, même si nous échouons, cela conduit à la bonne solution: une demande de la force du don sans réserve, une ascension au-dessus de notre égoïsme.

Aujourd’hui l’humanité toute entière doit maîtriser cette méthode de l’avancement dans tout ce qu’elle  fait. Nous devrions aussi être prêts pour les descentes, pour ressentir les erreurs, et leur faire comprendre que seule la force supérieure de la nature peut nous fournir les nouveaux attributs afin d’analyser, d’atteindre, et nous construire correctement, ainsi que la famille, la société, l’éducation, et l’économie.

Jusqu’à présent, les erreurs et les échecs n’avaient pas été reconnus par des personnes, sauf par des kabbalistes, car eux seuls se sont élevés au-dessus de la nature générale de l’humanité, de l’égoïsme, vers l’attribut de la nature, de l’amour. Mais aujourd’hui, nous devons acquérir cette nouvelle attitude en ce qui concerne nous-mêmes, ceux qui nous entourent, et le monde, et enseigner à nos enfants à se développer en apprenant de leurs erreurs.

Nous devons non seulement apprendre de nos erreurs, mais aussi comprendre d’où elles viennent: de l’apparition du nouveau niveau auquel nous ne sommes pas adaptés. Donc, une erreur (une descente) est la réalisation de notre manque de correspondance avec le nouvel état, et il devrait nous faire aspirer à le mettre en œuvre en interne. Ce but est atteint dans le groupe, en aspirant à la force générale de la nature et à la similarité avec elle.

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Question: Une personne est-elle vraiment capable de tuer quelqu’un juste pour une once de plaisir?

Réponse: Cela pourrait ressembler à une exagération, mais c’est véritablement la vérité. Si nous devions mettre une personne dans des circonstances particulières où elle ne serait pas punie pour cela et serait sûre qu’elle recevrait une once de plaisir, sans conséquences indésirables, absolument, elle le ferait.

L’homme atteint un tel niveau d’égoïsme qu’il n’est pas en mesure de considérer toute autre personne- c’est la façon dont l’homme est fait. Cela ne dit rien quant à savoir si c’est une bonne ou une mauvaise personne, c’est juste une conséquence naturelle de notre développement égoïste.

Cela est vrai en ce qui concerne chaque personne, mais nous ne devrions pas attendre d’en arriver à ce point. Si nous voyons déjà la tendance de l’évolution et le processus comme une «personne sage» ou «un sage qui voit le nouvel état qui est maintenant  en train de naître »,  cela signifie que nous pouvons conjecturer sur la fin de ce processus.

Pourquoi devrions-nous amener l’humanité à un point où nous commençons à consommer et à nous détruire les uns les autres, sans pitié ? Même maintenant, après un petit coup, nous pouvons déjà comprendre que nous ne devrions pas agir de cette façon et changer notre comportement comme un enfant intelligent.

D’une  «Discussion  sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/2011

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Question: Je sais que vous prêtez attention à la routine quotidienne du groupe et de la façon dont  vos élèves prennent soin de leur santé physique.

Réponse: C’est  vrai. Si les gens dans le groupe étaient libérés du travail inutile qui ne fait que polluer l’environnement et qu’ils passaient deux à trois heures par jour  à travailler pour le bénéfice de la société intégrale , ils auraient beaucoup de temps pendant la journée et devraient absolument participer à des sports et exercices physiques .

Une partie des activités physiques aurait lieu à l’extérieur: dans la nature, sur les plages, au cours de pique-nique, camping, et différentes sorties qui sous certaines conditions peuvent durer quelques jours. Nous avons déjà pratiqué ces choses. Nous n’avons jamais négligé l’importance du développement physique.

Dans notre groupe, nous avons des masseurs merveilleux, des chiropraticiens, des danseurs, et ainsi de suite. Nous voyons que dans le groupe il y a une vie propre, avec des amis qui s’entraident à résoudre les problèmes de santé. Nous accordons beaucoup d’attention à cela, et je le considère comme une partie inséparable du processus intégral.

En plus de nos pauses-repas et autres manifestations, au moins trente minutes par jour, trois fois par jour (sinon plus) nous nous consacrons à l’exercice physique. À un moment donné, on peut prendre un café ou, s’ils le veulent, fumer une cigarette. Personne n’est limité d’aucune façon. Toutefois, l’exercice physique, la course, la marche rapide, le massage, etc. sont absolument nécessaires.

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Vous ne comprenez pas qui vous êtes! Vous êtes les premières personnes qui ont commencé la correction générale de façon pratique. Que pouvez-vous faire? Un enfant qui nait, un prince ne comprend pas qu’il est le fils du roi, il court autour du palais royal et joue comme les enfants ordinaires.

Vous ne réalisez pas combien vous êtes spécial-la première génération dans l’histoire qui a commencé la correction. Tout ce qui s’est passé avant n’était que la préparation: le groupe d’Abraham et le groupe de Moïse. De même, le monde a été brisé uniquement pour la préparation, afin de construire le système.

Et nous sommes la première génération qui a commencé la correction réelle de la création, et nous n’avons pas le choix, seulement diffuser à tout le monde. Et toutes les générations, jusqu’à la fin de la correction (Gmar Tikoun) toutes viendront après vous. Vous devrez élever à chaque fois afin qu’ils s’élèvent après vous, à votre place. Chaque génération vous poussera toujours plus haut. Nous serons toujours au sommet parce que de nouveaux récipients brisés viendront recueillir par le dessous.

Je comprends très bien cela et sent comment cela devrait arriver, mais je n’ai aucune expérience pratique pour atteindre une telle correction dans le groupe. Cela n’est jamais arrivé auparavant, vous êtes les pionniers, et j’aimerais passer par cela, ensemble avec vous. S’il vous plaît prenez-moi!

De la Leçon n°5 de la Convention d’Arava 24/02/12

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L’égoïsme ne se réfère pas à la moyenne de l’énergie qu’une personne utilise pour assouvir ses désirs physiques (nourriture, le sexe, et de la famille) et sociaux (argent, pouvoir, et connaissances), mais sa résistance à l’unité, au don sans réserve et à l’amour pour les gens. Ce rejet ne se manifeste que lors de sa participation dans le groupe de l’éducation intégrale, dans la mesure de ses efforts à s’unir avec les membres du groupe.

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