Category Archives: Israël

Suivre le conseil du sage Jéthro

Dr. Michael LaitmanLa préparation pour le travail spirituel général se compose de plusieurs étapes qui sont décrites comme des fables. Le travail spirituel par groupes de dix est décrit dans la Torah dans la section à propos de Jéthro. Jethro était le Grand Prêtre à Madian, ainsi que le beau-père de Moïse, le père de sa femme Séphora. Moïse a vécu dans la maison de Jéthro quand il s’est échappé de chez Pharaon, et c’est effectivement selon ses instructions que la structure de la nation d’Israël a été formée.

C’est une merveille pourquoi un prêtre de Madian, l’un des sages de toutes les nations du monde, a une telle connaissance de la nation d’Israël et a su former chacun de ses camps afin qu’ils puissent mieux comprendre les lois et se comporter correctement en fonction de la sentence du Seigneur. Que signifient ces concepts subtils qui concernent les corrections internes de la nation, qu’ont ils ont à voir avec un prêtre de Madian qui leur dit comment organiser la nation?

Jethro conseille Moïse après qu’il a déjà reçu la Torah! Cela peut sembler très étrange, mais le mode d’organisation de la nation provient de la sagesse des nations du monde, comme il est écrit: «Si une personne vous dit qu’il est la sagesse parmi les nations du monde, croyez en lui. » Par ailleurs, Jethro n’est pas un inconnu. Il connecte en fait le désir de recevoir à la Torah, au désir de donner sans réserve.

Nous avançons selon les étapes que la Torah dicte, et cela détermine la façon dont nous devrions nous diviser en groupes de dix, puis en groupes de centaines, des milliers, et donc avancer dans notre travail spirituel. Il s’agit d’une division naturelle en fonction de la nation qui devrait exister dans un groupe. Une simple foule sortit de Babylone, et Abraham, Isaac et Jacob ont commencé à les organiser en une nation.

Ils n’ont pas erré d’un endroit à un autre de leur parcours. Le groupe est sorti de l’ego général, de Babylone. Ils ont rompu avec les Babyloniens et se sont installés dans un endroit entouré de Babylone sur tous les côtés. Dans ce lieu, ils sont passés par toutes les étapes appelées Abraham, Isaac et Jacob. Ensuite, ils ont atteint le stade où ils ont commencé à sentir que l’ego était en train de les séparer – l’exil, la distance – en dépit de leur désir de se connecter comme ils avaient appris de leurs ancêtres. Une fois que ce groupe avait reçu la méthode de connexion de leurs ancêtres, ils connaissaient déjà les stades d’avancement de la révélation du Créateur. Ils ont compris que tout cela n’est révélé que dans la connexion entre eux, «Aime ton ami comme toi-même», d’où l’on vient à l’amour du Créateur.

Cependant, quand ils ont effectivement commencé à travailler sur le lien entre eux en suivant les conseils des trois niveaux supérieurs d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, ils ont commencé à sentir combien il est difficile de répondre à cela. Ils ont compris combien ce travail est épuisant et comment il les laisse impuissants. Ils ont passé par 400 ans d’exil et totalement perdu l’espoir.

Nous essayons de nous combler à travers différentes actions extérieures juste pour trouver de nouveaux pouvoirs. Cependant, toutes ces innovations sont toujours externes, même si nous apprenons encore une nouvelle chose et organisons un autre congrès. Cela est tout beau et bon, mais cela ne conduit pas à l’avancement significatif. Nous sommes encore en train de construire « Pithom et Ramsès, » ce qui signifie que nous faisons des efforts pour découvrir qu’il n’y a pas d’espoir!

Ensuite, un type plus intensif, efficace et ciblé de travail commence dans les groupes de dix, et nous voyons que si nous voulons être incorporées dans le travail spirituel, nous devons d’abord nous diviser en groupes de dix.

Il y a un stade dans laquelle nous devons nous séparer. Le travail en groupes de dix avance déjà selon les règlements qui découlent de l’avis des kabbalistes et surtout Rabash qui a formulé les principes de travail dans un groupe basé sur la méthode du Baal HaSoulam. Nous avons tout ce qu’il faut pour ce travail, mais nous devons apprendre la structure particulière du groupe des dix, comment le construire et comment remplir la méthode de connexion qui est la méthode pour la révélation du Créateur.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 23/05/13, Discussion à propos des dizaines

Une alerte de missiles ou s’inquiéter au sujet du Créateur?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Israël est constamment sous la menace d’une confrontation militaire ou de guerre. Des centaines de missiles à ogives conventionnelles et non conventionnelles sont pointés sur nous. Il n’y a pas longtemps, j’ai participé à un exercice pratique d’une situation d’urgence. Les gens peuvent faire preuve de complaisance en ce qui concerne ce qui se passe, mais la situation est effectivement très inquiétante. Comment pouvons-nous expliquer aux gens au sujet de la menace extérieure et de notre message et l’urgence de changements intérieurs?

Réponse: Cette menace est réellement en train de planer sur nous tout le temps. Alors tout d’abord vous devez être sûrs que le travail intérieur est la clé de tous les problèmes. En plus de cela, vous devez parvenir à ce résultat dans votre relation avec les amis. Vous devez vous connecter et vous unir avec eux et remplir les mesures nécessaires afin de vous connecter et apporter la satisfaction au Créateur.

Nous devons lier ces choses ensemble: Si nous avions apporté la satisfaction du Créateur, nous ne serions pas confrontés aux menaces et aux problèmes dont nous parlons maintenant. C’est ce que nous avons à faire: discuter,  « mâcher » bien et enfin «avaler» et le comprendre. Ensuite, nous allons mettre en place le cadre général et voir que nous devons d’abord nous corriger en interne. Si nous nous corrigeons, nous corrigerons le monde.

En ce qui concerne les missiles, notre nation a été dans des situations similaires dans le passé. Mais maintenant, nous avons une chance d’être sauvés de tous les maux et sauver la nation et le monde entier. Nous devons examiner cette opportunité comme une occasion délibérée: lorsque nous n’agissons pas pour sauver les corps, mais pour l’amour du Créateur. Nous devons nous élever au niveau de cet état, de cette perception. Sinon, nous n’atteindrons pas le don sans réserve et ne serons pas en mesure de remplir quoi que ce soit dans la bonne direction.

C’est une erreur de se plaindre et de pleurer sur les menaces ne sachant pas où courir pour leur échapper. Il ne faut pas confondre la cause et l’effet. C’est parce que la cause réelle est de parvenir à l’adhésion, et c’est ce que nous devons atteindre. Les moyens pour y parvenir c’est d’atteindre le don sans réserve, que nous ne pouvons atteindre qu’en nous élévant au-dessus de notre ego. Afin d’attirer et d’obliger les gens à le faire, nous nous trouvons dans cette situation.

Nous ne devons pas faire l’autruche pour tout oublier. Il est inutile de s’asseoir ensemble et de pleurer sur cette situation, cela ne va pas nous aider. Une autre réponse est ici nécessaire, une approche différente.

Toute la question est de savoir comment nous acceptons ces problèmes. Ils ne sont pas une coïncidence. Alors pourquoi se produisent-ils? Au lieu d’être submergés par la peur animale, il faut connecter le tout à la cause de tous les résultats, au Créateur, à «Il n’y a rien hormis Lui. » Seulement nous pouvons faire cela, nous seuls pouvons tourner les choses dans le sens correct.
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De la 3ème partie du  Cours quotidien de Kabbale du 21/05/13, Les écrits du Baal HaSoulam “La Garantie Mutuelle

Israël sont les étincelles qui illuminent le monde

Dr. Michael LaitmanLa «nation israélienne» est un rassemblement de personnes en qui brûlent des étincelles spirituelles. Celui qui a cette étincelle se sent un besoin irrépressible de monter. L’étincelle qui est allumée dans une personne la tire vers la révélation de l’essence et alors elle est appelée «Israël» qui signifie Yashar El (droit à Dieu).

Les étincelles ou les points dans le cœur (•) relient une personne à la Lumière qui ramène vers le bien. Ces personnes peuvent attirer, convoquer  la lumière, et donc être corrigées; alors que sans l’étincelle, cette correction est impossible. En outre, par la connexion entre les points dans le cœur, elles peuvent éveiller celles en qui les points dans le cœur n’ont pas encore été allumés.

Dans l’ensemble, l’étincelle, ce qui signifie la force du don, est allumée dans notre ego, le désir brisé qui est la force de réception. Si je corrige ce désir, alors il devient un gros point dans le cœur, ce qui signifie Israël, un récipient de don, à l’égard de toutes les nations du monde, qui sont des récipients de réception.

Ainsi, Israël est la partie corrigée du récipient général et seulement à travers elle la lumière environnante spéciale peut être transmise à toutes les nations du monde. La lumière vient d’une manière différente à des désirs qui n’ont pas l’étincelle, par « récipients de transmission  » qui les préparent et organisent, et introduisent l’éducation intégrale pour eux et dans l’ensemble opèrent afin d’améliorer leur vie terrestre. Seul Israël peut remplir cette mission et seulement Israël peut faire passer la lumière. Israël est le lien entre le Créateur et les nations du monde.

C’est pourquoi nous sommes dans ce monde, puisque c’est là que nous trouvons un tel lien entre les différents récipients. Quant à l’envie et la motivation négative, c’est le Créateur qui les fournit sous la forme de la crise mondiale actuelle.

Israel Are The Sparks That Illuminate The World

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 26/05/13, Les écrits du Baal HaSoulam “La garantie mutuelle”

De quoi dépend l’avenir d’Israël?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Vous êtes bien conscients et avez une bonne compréhension de la situation dans la société israélienne. D’une part c’est une société de la Torah, et d’autre part, c’est une civilisation de haute technologie, bien qu’elle existe également dans un environnement hostile. Comment voyez-vous le processus de développement de cette société? Allons-nous réussir à résoudre quoi que ce soit dans cette petite région du monde?
Réponse: Je suis sûr que l’avenir d’Israël et son destin n’a aucun lien avec les technologies, les sciences, l’industrie, les services bancaires aux entreprises, l’armée, armes, ou avec nos  relation avec nos voisins.
Je suis sûr que tout ne dépend que de la capacité de la société israélienne à se restructurer en fonction des nouvelles exigences pour l’humanité. Tout dépend du degré de son unité, d’égalité, d’harmonie et combien de personnes seront en mesure de se connecter en un seul système intégral. Ensuite, elles vont commencer à vivre en harmonie avec la nature environnante. Pratiquement, toute la bonté qui peut se manifester dans l’humanité et de la société en dépend.
De KabTV de «crise mondiale», 19/03/2013

Abraham, le père du groupe de kabbalistes

Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi le Baal HaSoulam mentionnent à peine le groupe dans ses articles?
Réponse: Il n’ya pas grand-chose à dire sur le groupe car c’est une condition évidente. Si vous ne travaillez pas sur la connexion avec le groupe, vous n’avez pas un récipient spirituel.
Alors le Baal HaSoulam a seulement plusieurs articles sur le groupe. Un groupe kabbalistique est un concept connu depuis l’époque d’Abraham, qui fut le premier kabbaliste qui a dû travailler dans un groupe. Avant lui, il n’était pas nécessaire pour cela que l’idée de la connexion des âmes n’ait pas été révélée. Les âmes étaient si pures jusque-là qu’elles n’avaient pas besoin de se connecter les unes aux autres afin de se connecter à la spiritualité.
Même si nous connaissons l’histoire de Caïn et Abel, cette connexion est toujours au niveau des racines du mauvais penchant. Ainsi, Abraham fut le premier qui avait besoin d’un groupe alors qu’il avait déjà atteint la spiritualité.
Il fut le premier maillon d’une chaîne de vingt générations d’Adam Ha Rishon (le premier homme) jusqu’à Noé, de Noé jusqu’à Abraham (dix Sefirot de la lumière directe et dix Sefirot de la lumière réfléchie). Il fut le premier qui a commencé à organiser un groupe, et c’est pourquoi il est considéré comme le père de la nation d’Israël. Cette nation est un groupe kabbalistique.
La notion de groupe s’est ensuite formée, et il est impossible de révéler la spiritualité sans lui. Plus on avance, plus le groupe grandit. Tout d’abord, les groupes étaient seulement un enseignant et un élève, comme il est dit: «Le collectif est de deux. »
Il y a eu des histoires différentes à travers les périodes de l’histoire, mais le résultat final est qu’elles sont toutes censées être finalement comme une seule. Pendant les événements avant Sinaï, lorsque le désir de recevoir de l’Égypte  a été révélé, l’unité du groupe de toute la nation israélienne comme un groupe était crucial. Les conditions de la rencontre au Mont Sinaï étaient les conditions d’un groupe kabbalistique: Pour être «comme un seul homme avec un seul cœur», «chaque homme doit aider son ami», «ne fais pas aux autres ce que vous n’aimeriez pas qu’on vous fasse», «Aime ton prochain comme toi-même», et «tout Israël sont des amis, » connecté dans la garantie mutuelle.
Ce sont les conditions d’existence du groupe parce que le «peuple d’Israël» est un groupe kabbalistique.
De la 1ère partie du quotidien de Kabbale 28/04/13 leçon, Shamati # 25

La vraie médecine juive

Dr. Michael LaitmanQuestion: Tout au long du processus de développement humain, divers types de médicaments sont apparus: par exemple, 3000 ans de médecine chinoise – l’acupuncture, la réflexologie, la phytothérapie, et ainsi de suite. L’Ayurveda est vieille de 3500 ans – l’aromathérapie, le yoga et le système des Chakras. Le peuple juif a existé pendant plus de 5000 ans. Quelle est leur contribution au développement de la santé?

Réponse: C’est la sagesse de la Kabbale. Elle maintient l’équilibre d’une personne avec la nature. Et il n’y a pas de médicaments, des massages, des aiguilles, des bougies, ou des parfums. Je ne dénigre rien mais je dis simplement qu’ils ont un impact mécanique secondaire, bien qu’il y ait aussi une signification psychologique dans ce domaine.

On sait que, dans la médecine talmudique, toutes sortes de substances biologiques sont utilisées. Mais la vraie médecine juive en elle-même est juste une préparation intérieure orientée vers l’équilibre de l’être humain en nous, non pas vers la bête, mais plus spécifiquement l’humain en nous, vers l’équilibre de mon ego avec la nature, sa correction. La Kabbale dit que chaque fois que je découvre l’ego en moi, je dois être dans un mouvement intérieur pour l’équilibrer, ce qui signifie pour le corriger.

Il monte et il descend comme une bouée sur l’eau, et je suis préoccupé tout le temps de le corriger. Et, de cette manière, je parviens à un idéal, la santé absolue.

Mais cela implique tout un système de travail éducatif que les anciens Juifs menaient par l’éducation et la famille. Il n’y a jamais eu une personne parmi eux qui ne savait pas lire et écrire ou n’était pas familier avec le système de son organisme, le système du monde autour d’elle, son interaction avec la société et le monde qui l’entoure. Toutes les lois décrites dans le Talmud et dans d’autres livres anciens ont été acceptées par la suite dans le monde entier à travers les Grecs et les Romains. Tous ces éléments sont les manifestations extérieures de ce qui a été pratiqué chez les Juifs.

Mais je souligne encore une fois que toute la médecine est construite sur l’équilibre de mon « moi » égoïste avec la nature altruiste, c’est-à-dire sur la correction interne de mon «moi».

Par conséquent, «Tu aimeras ton prochain comme toi-même » est la loi essentielle de la santé physique, spirituelle, extérieure et intérieure.

Du programme de KabTV “La médecine du futur” 07/04/13

L’Egypte a rempli son rôle – Il est temps d’en sortir

congrès, groupeBaal HaSoulam, «L’Arvout (Garantie mutuelle) »: Seulement quand ils sont sortis d’Egypte et sont devenus une nation complète, alors seulement a-t-il été possible de garantir les besoins de chacun sans aucun souci et préoccupation. … Aussi longtemps que la personne est perturbée par des préoccupations personnelles, elle est également inapte à commencer à garder le commandement, « Aime ton prochain comme toi-même. »

Ainsi, nous commençons à comprendre le sens de «l’exil égyptien. » Après tout, le respect des conditions de la garantie mutuelle commence à partir de la réception de la Torah, en fonction de la quantité de Lumière qui ramène vers le bienque nous en tirons. Jusque-là, les enfants d’Israël n’étaient pas en mesure d’accepter ces conditions, mais étaient dans l’établissement du système de garantie mutuelle.

Dans l’ensemble, étant sortis de Babylone et partis sur cette voie, nous avons constamment  établi la relation de la garantie mutuelle entre nous. Tout d’abord, notre désir égoïste est encore faible et nous avions vraiment l’impression que nous étions une seule famille. Mais plus tard, différents conflits commencèrent, puis la haine s’est accumulee entre nous et nous étions en Egypte, ça veut dire, dans les différents calculs égoïstes. Ici, «Pharaon» nous est révélé  et nous découvrons peu à peu qu’il n’y a aucune garantie mutuelle entre nous.

Finalement, nous arrivons à l’opposé exact du don sans réserve du niveau de Bina. Au lieu de la garantie mutuelle, la force du don, nous acquérons la force de réception. Il s’agit de la dernière phase avant la sortie d’Egypte. Nous découvrons tout le mal en nous dans le groupe – et nous n’avons plus rien  à faire  en Egypte.

Maintenant, nous avons besoin de la Torah, la méthode de correction. Finalement, après lle passage de la Mer Rouge, nous la recevons devant la montagne de notre haine, le mont. Sinaï («Sina» signifie «haine» en hébreu).

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 25/04/13, Les écrits du Baal HaSoulam « La garantie mutuelle »

Une question qui vous amène au Créateur

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam, «L’Arvout (Garantie mutuelle) »: « [En d’autres termes, chaque individu est complété par l’autre] ». « Lorsque tout Israël est devenu responsable de l’autre » « Parce que la Torah ne leur a pas été donnée avant que chacun et tous d’Israël ne leur soit demandé s’ils acceptent de prendre sur eux le précepte d’aimer les autres dans la pleine mesure, exprimée en ces mots: «Aime ton prochain comme toi-même. »

Nous voyons ici la description de la situation dans laquelle tout le monde ressent les principales étendues d’interrogation en soi. Tout le monde se demande: «Suis-je vraiment d’accord pour aimer autrui? »

Il s’agit d’une question principale et cela détermine toute ma vie. Après tout, je ne veux pas continuer à vivre dans ce «club d’intérêt», je suis ici pour atteindre quelque chose. Je suis ici tout le temps, et j’y ai mis beaucoup d’argent et d’énergie, même si je pouvais réussir dans de nombreux autres domaines. En fait, il y a beaucoup de gens très talentueux ici qui peuvent avoir tout ce que le monde peut leur offrir, mais ils ont abandonné les récompenses de ce monde, et se sont assis dans les leçons immobiles. Est-ce vrai? Est-ce la façon dont on devrait vivre sa vie?

Donc, nous devons constamment nous poser cette question à propos de l’amour: «Quand finalement fait-elle surface? » « Quand le besoin d’aimer l’autre comme moi-même me saisit à la gorge ? » Pourquoi ai-je besoin d’analyser la situation actuelle quant à la façon dont je m’aime moi-même maintenant et comment j’entretiens un rapport avec les autres?

Après tout, je me vois comme une partie de la nation d’Israël, ce qui signifie ceux qui veulent atteindre Yashar-El (droit au Créateur), pour être semblable à Lui par les actions de don sans réserve. C’est la seule façon dont nous pouvons atteindre l’adhésion avec Lui, qui est le but de la création. Que puis-je Lui donner? La seule chance que j’ai d’apprendre l’attribut du don sans réserve de Lui, c’est d’être comme lui dans mon attitude envers les autres. Je dois découvrir qu’Il aime tout le monde et leur donne sans réserve. Ensuite, en opérant de la même manière envers les autres, je deviens comme Lui, je suis en communion avec Lui, et je Lui prouve lui dans mon action qui réalise l’amour des autres.

Cela signifie que chacune et chacun en Israël prendrait sur lui le fait de se soucier et de travailler pour chaque membre de la nation, et de satisfaire tous leurs besoins, pas moins que la mesure marquée en lui pour s’occuper de ses propres besoins.

C’est déjà la mesure de mon attitude envers l’ami: prendre soin de lui autant que je m’occupe de moi-même. Cela est similaire à la façon dont une mère se préoccupe constamment de son bébé. Jusqu’à ce que j’y arrive, je ne remplis pas l’objectif d’Israël, je n’ai pas le minimum d’équivalence de forme avec le Créateur, et je reste au niveau « animal ». Mais si je me soucie des autres plus que de moi, je suis appelé «humain».

Question: Quel est le «peuple d’Israël»?

Réponse: Ce sont des gens qui doivent atteindre l’adhésion avec le Créateur. Pratiquement, je les identifie par leur capacité à agir mutuellement, à faire des efforts mutuels. Avec qui puis-je me tenir devant le mont Sinaï? Avec tout le respect, ce n’est pas avec des membres du parlement et non plus avec mes voisins, mais avec des gens qui me comprennent et qui sont prêts à aller de l’avant avec moi sur la voie des concessions réciproques et la connexion mutuelle afin de découvrir la force supérieure en elle et de Lui apporter satisfaction. Ils sont ma « nation » pour le moment.

Plus tard, ce concept va développer et envelopper le monde entier.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/04/13, Les Écrits du Baal HaSoulam «L’Arvout (la garantie mutuelle) »

Le communisme altruiste: Une équation avec une variable

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «Les Écrits de la dernière génération, » 1ère Partie : Il est de la responsabilité d’Israël d’accepter le communisme altruiste international  pour toutes les nations du monde, et d’être un modèle de bonté et de beauté de ce régime.
Question: Qu’est ce que le communisme altruiste international?
Réponse: Baal HaSoulam explique que Le communisme altruiste est basé sur les lois que nous étudions, et non à partir de l’héritage de Karl Marx, mais de l’étude des dix Sefirot qui décrit l’interaction entre les Lumières et les récipients. Après tout, le récipient et la lumière doivent être en adhérence. Quelles sont les conditions nécessaires pour cela?
En général, la loi de similitude ou l’équivalence de forme (=) opère ici entre les deux désirs: le désir de recevoir et le désir de donner. Pour ressembler au désir de donner, le désir de recevoir doit effectuer la première restriction (Tsimtsoum Aleph-TA), après quoi il ne veut pas recevoir quoi que ce soit pour lui-même. Ensuite, il arrive au niveau de Hafetz Hessed, et par la suite au niveau de recevoir afin de donner.
Aujourd’hui, après la brisure, le groupe est construit de pièces individuelles. Quelles sont les lois qui  devraient fonctionner pour être en mesure de parvenir à une équivalence de forme? Comment pouvons-nous conclure un contrat avec le Créateur pour qu’Il  nous conduise à l’adhésion? Si nous y réfléchissons, nous voyons que c’est d’après les mêmes conditions décrites dans les livres de Kabbale. Il y a trois facteurs qui interviennent ici: le désir de donner, le désir d’adhérer  et l’équivalence entre eux. Il n’y a rien d’autre.
Altruistic Communism: An Equation With One Variable
Le désir de donner (1) est constant (const) ainsi que le désir de recevoir (2). Le troisième facteur est une variable appelée Massakh (écran).
C’est si simple! Si seulement nous n »étions pas aveuglés par notre ego, parce que nous ne voulons pas voir la vérité.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/04/13, «nation israélienne»

Les deux faces de la lumière

The Two Faces Of The LightBaal HaSoulam: «Les écrits de la dernière génération »: C’est un fait qu’Israël est la plus haïe de toutes les nations que ce soit pour des raisons religieuses, en raison de la race, à cause de … ou à cause du cosmopolitisme, etc C’est parce que la haine précède toutes les raisons, mais tout le monde résout sa haine en fonction de sa propre psychologie.
Quand la nation d’Israël était comme un seul homme avec un seul cœur, et donc même s’il s’est dispersée partout dans le monde d’aujourd’hui, les nations du monde nous traite comme un tout. Dans le monde, cette attitude est à l’origine enracinée entre le désir de recevoir et  l’intention de l’amour du don, et nous devons corriger uniquement aux degrés spirituels.
Il ne peut pas y avoir de correction dans notre monde. Bien qu’il existe des tentatives de «médiation» entre nous et nos voisins palestiniens, la Turquie ou autres, ce n’est pas possible que ces problèmes puissent être résolus au niveau de notre monde. C’est parce que notre situation n’est que le résultat d’une action qui vient d’en haut.
C’est une des lois fondamentales. Il y a seulement un désir de recevoir immobile dans ce monde. La seule chose qui puisse changer,  est la lumière, la force de la vie.
Quand la lumière vient à son heure, elle apporte problème et le mal (1). Pourquoi? C’est parce qu’elle se révèle alors de derrière. Mais si la lumière vient à la suite de notre demande de correction (MAN), elle se révèle comme bonne et bienveillante, lumière environnante (Ohr Makif, OM).
Ainsi, la seule différence est dans quelle mesure nous pouvons avancer vers l’objectif plus rapidement que les forces qui viennent d’en haut. Notre désir est entre ces deux options.
Donc, il n’y a tout simplement pas de moyens efficaces au niveau de ce monde. Les discussions à tous les niveaux, la politique, l’ONU, et ainsi de suite sont toutes inutiles. En fait, c’est tout le résultat de l’action de la Lumière supérieure qui influe sur différents facteurs dans notre monde, selon la première option.
Peu importe combien de décisions sont prises lors de réunions et à des conventions, sommet, la lumière détermine en fait tout. Essentiellement, les politiciens sont des marionnettes, et la seule chose qui est vraiment efficace est notre demande de correction, que nous élevons avant que la force négative n’arrive. C’est alors seulement que la force négative sera changée par une positive, après tout, nous voulons nous corriger sans attendre les ennuis.
Alors, comment pouvons nous arrivons à cette demande? Nous le faisons avec l’aide du groupe et de l’étude (une prière). Le groupe nous relie en un seul corps, un seul récipient, et en priant pendant la leçon pour nous connecter à une source de la Lumière, le Créateur.
The Two Faces Of The Light
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 15/04/13 , « la nation israélienne »