Avis: (Floyd Norris, Le New York Times ): «S’il y avait une leçon à tirer de la crise de la dette souveraine en Europe,  ce serait que l’union monétaire par elle-même ne peut pas fonctionner indéfiniment. Si l’Europe veut réellement préserver les avantages de la monnaie euro, elle aura besoin de beaucoup plus d’intégration économique et budgétaire. Les nations devront renoncer à une quantité importante de souveraineté.

« Les dirigeants européens semblent être prêts à accepter cette réalité. Mais convaincre les publics peut être beaucoup plus difficile.

«Ces réalités continueront de faire pression sur les Européens soit vers l’abandon de l’union monétaire ou vers l’acceptation d’une union financière beaucoup plus importante. Pour l’instant, de toute façon, ils choisissent la deuxième solution. »

Mon commentaire: Mais toute alliance exige le consentement des citoyens, ce qui nécessite d’éduquer les gens dans l’esprit de considérer toute la société comme un système unique. Sinon, le gouvernement n’aura pas le soutien de ses citoyens. Mais il est impossible de persuader le public d’aller contre leurs propres intérêts en une seule fois. Cela nécessite de multiples explications détaillées sur l’état général et sa solution unique: pour amener les pays de l’UE à une garantie générale (financière)

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Question: Si je commence à me corriger dans mon petit groupe et qu’ensemble mon groupe se porte bien, quel impact aura cette particule infime de la population totale sur le reste du monde si la majorité des gens continue  de refuser obstinément de changer intérieurement et  de se connecter?

Réponse: Puisque nous sommes tous reliés en une seule création générale, par cela-même vous évoquez en eux la circulation de la Lumière, et ils se réveillent pour l’atteinte spirituelle-la propriété de l’amour et du don sans réserve.

Question: Y a t-il des questions ou des méthodes qui peuvent éveiller le point dans le cœur chez les gens et les faire s’interroger sur le but de la vie? Ou cela dépend-il uniquement de ​​la quantité de souffrance?

Question: La question est sur le sens et la vie et la souffrance.

Question: Qu’est-ce que le gouvernement devrait faire au Royaume-Uni pour arrêter les émeutes?

Réponse: commencer à éduquer toute la nation: payer ceux qui étudient et les former à être des enseignants. Nous avons préparé la méthodologie pour ceci et sommes en train de l’appliquer avec succès  dans la pratique.

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Baal HaSoulam, « La Nation »: … l’étape immédiates après la ruine de l’actuel gouvernement, c’est celui du  nazisme ou du fascisme. Evidemment, nous endurons encore  une phase au milieu  du  développement humain. L’humanité n’a pas encore atteint le niveau le plus élevé de l’échelle de l’évolution. Qui sait ou qui peut supposer combien des rivières de sang ne se sont pas encore versées avant  que l’humanité ait atteint le niveau souhaité?

Le problème auquel nous sommes confrontés est le suivant: comment passer de la phase actuelle de développement à la phase altruiste? L’égalité et la distribution équitable ne sont pas juste des mots. Ils doivent être soutenus par le travail d’une  grande préparation portant sur l’éducation des masses et la création d’un nouveau réseau social qui est réel, pas virtuel. Ces choses sont loin d’être évidentes, et l’évolution ne nous conduit  pas à cela par la voie naturelle. Cela nécessite  une  participation consciente de notre part et la réalisation de notre propre mal.

Les révolutions « hors des marques » où les gens sortent sur les places publiques et « les prennent » ne vont pas nous aider parce que nous ne sommes plus en transaction avec le développement progressif de l’égoïsme, qui brise le blocus des gouvernements ou des régimes et atteint de nouvelles frontières. Nous nous dirigeons de plus en plus de l’esclavage vers  la liberté, mais cette liberté est trompeuse. En réalité, nous nous mettons dans un système plus sophistiqué que  l’esclavage.

D’autre part, il est impossible d’aller du régime égoïste à celui  de l’altruisme par le même schéma  routinier. Cela nécessite une sensation et la réalisation du mal, le besoin d’un changement d’état en dépit de notre nature. Cela signifie que nous devons nous préparer pour une révolution intérieure: construire un environnement comme un facteur d’influence, utiliser la science de la Kabbale comme un moyen, comme un manuel d’instructions pour le travail, et  former une pyramide de sorte que la partie dirigeante, de la compréhension, et du  sentiment seront à la tête du processus. Nous avons à passer par des niveaux de désespoir et d’impuissance dans l’état actuel. Il ne suffit pas de simplement admettre que tous les moyens ont été épuisés,  ce que disent maintenant  les économistes, les pédagogues et autres spécialistes. Nous devons également être d’accord avec le fait que toute détérioration supplémentaire va nous amener à l’effondrement total.

Ensuite, les gens seront en mesure d’entendre le message sur le plan de la nature, qui a préparé  tout ce chemin  pour nous, afin que nous ressentions aujourd’hui le besoin de nous  changer nous-mêmes et trouvions  le moyen de nous transformer et devenir l’opposé de ce que nous sommes actuellement. Si les gens entendent  cela, nous serons en mesure de passer par les phases de développement relativement en douceur. Mais nous n’allons pas éviter la douleur avant que les gens soient  capables d’entendre, jusqu’à ce qu’ils désirent recevoir le message, et jusqu’à ce qu’ils le réalisent.

Néanmoins, il sera possible de passer par les phases suivantes sans effusion de sang réel. Sinon, il y aura de grandes souffrances  devant  nous.

Nous sommes face à un tournant, un point de bifurcation. Il est possible d’aller du régime égoïste à  l’altruisme, au don sans réserve, à  la distribution équitable, à  la justice sociale et à la garantie mutuelle, seulement de deux manières:

– Par le biais de catastrophes horribles. Mais les catastrophes ne vont  pas aider par elles-mêmes et nous n’allons  rien  apprendre d’elles. Elles vont simplement entrainer  l’analyse et les conclusions. 
– Par le biais de la diffusion, qui permettra aux gens de comprendre qu’il n’y a pas d’autre issue, et que nous devons changer la tendance.

Vous et moi sommes à ce point précis, et ces états devront maintenant être réalisés.

De la 5ème partie du cours quotidien de  Kabbale du  20/09/11 , « La  Nation »

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Question: Quelle est l’utilité de l’éducation des masses, si l’élite continue de prendre la part du gateau?

Réponse: La part du gateau de quoi? Pensez-vous que l’élite ne nous aidera pas à fournir les besoins de base? Je ne pense pas ainsi. Le gouvernement et les riches ne resteront pas à l’écart, ils vont prêter main-forte. En fait, ni eux ni les masses n’ont le choix. Si nous nous dirigeons vers la reprise générale, toute partie de la nation peut y prendre part.

Par exemple, tout le monde sauf  les plus pauvres vont allouer 10 pour cent de leurs revenus aux besoins sociaux. Qu’est-ce qui va les motiver? La menace d’émeutes sociales et l’effondrement du pays. L’Etat va également couper un dixième de la graisse, tant du budget que des ressources informelles.

Nous devons comprendre ce qui va suivre. Le chômage va augmenter, le fossé entre riches et pauvres va croître, et les gens, ainsi que le gouvernement, seront déconcertés. C’est ce qui se passera si nous ne procédons pas à l’éducation globale. La même chose se passera en Europe et en Amérique. Chacun aura à recourir à cette méthode. Et nous, Israéliens, devrions  montrer l’exemple pour le monde entier.

Et surtout, il est souhaitable de montrer aux gens le plus tôt possible que «la répartition équitable» sans éducation globale n’est pas équitable et ne fournit aucune solution. Nous ne serons pas en mesure de traiter n’importe lequel des problèmes modernes sans changements radicaux dans la société.

De la 5ème partie du cours quotidien de  Kabbale du  20/09/2011 , « La Nation »

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Karl Marx, «Thèses sur Feuerbach»: Les philosophes n’ont fait jusqu’ici qu’interpréter le monde de différentes manières; le point est de le changer.

Commentaire: En ce qui concerne cela, il est nécessaire de fixer un objectif pour notre développement économique. Sinon, la poursuite du processus de reproduction devient inutile.

A ce stade de son développement, malgré diverses contradictions, l’humanité se voit de plus en plus comme un tout unique et s’interroge sur la finalité de son existence. À notre avis, la théorie économique doit inclure l’étude de la signification et du but du processus économique, en tenant compte de l’unité croissante de la société humaine.

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Recueil de conseils et de principes sur le travail spirituel étudié lors du cours quotidien de Kabbale.

Tout dépend de mes qualités. Nous ne comprenons pas vraiment cela, depuis que nous nous sommes habitués aux qualités particulières avec lesquelles nous sommes nés, nous avons grandi et nous vivons aujourd’hui. Cependant, si nous les changeons réellement, nous transformerons complètement notre réalité. Nous saisirons une couche supérieure et percevrons la réalité comme éternelle, située au-dessus du temps, de l’espace et du mouvement. Nous pouvons vivre dans des conditions complètement différentes là-bas.

Tout cela peut se réaliser ; cette capacité est instillée en nous. Nous pouvons influencer la Lumière qui nous forme, et ainsi, elle nous donnera des qualités différentes. Ce mécanisme a été utilisé par les kabbalistes de toutes les générations jusqu’à aujourd’hui.

Pourtant, aujourd’hui nous nous trouvons dans un état particulier, où l’humanité entière acquiert cette capacité. Une impulsion est née en nous pour changer la forme actuelle de l’existence, nous nous sentons continuellement de pire en pire dans ce monde et nous recevons de moins en moins d’intérêt à y vivre. Nous nous y accrochons toujours, à cause de notre désespoir et de notre réticence à souffrir, mais nous demandons sans cesse de plus en plus « Pour faire quoi? Pourquoi ? Quel est le but de cette existence ?  »

Les questions et souffrances des différents niveaux nous poussent à chercher. En même temps, nous développons une capacité à contrôler la force qui nous a créés, à tel point que grâce à elle, nous changeons véritablement. Puis, durant ce laps de temps, cette vie, dans notre réalité, nous serons en mesure de tourner les roues en nous-mêmes et de nous retrouvons dans des dimensions complètement différentes.

La crise est dans la connexion entre les gens, dans les relations négatives entre nous. À cet égard, nous ne correspondent pas à la nature. La nature se montre comme un tout, et toutes les forces en elle s’unissent en un seul mécanisme. En attendant, nous, au contraire, sommes séparés. Voilà, en fait, ce qu’est la crise : notre collision avec la nature.

Certaines personnes étudient la science de la Kabbale et s’engagent dans la correction, parce qu’elles désirent se corriger. D’autres sont portées vers la Kabbale par le désir d’une bonne vie matérielle. Les gens avec un point dans le cœur progressent par leur effort au sein du groupe, par l’étude et leur travail diffusion. Ils se rapportent à GAR de Bina. L’autre partie de l’humanité travaille en conformité avec Malkhout, et ces deux parties s’unissent en 10 Sefirot.

La diffusion de la sagesse de la Kabbale

Il existe une condition préalable à la révélation de la spiritualité : la diffusion de la sagesse de la Kabbale dans le monde entier, appelée « L’appel du Messie ». Je dois révéler au monde qu’il existe une chose bonne, agréable et de valeur, qui révèle tout pour vous. Cette chose devrait être si attrayante, que, même si je ne ressens maintenant aucun manque, soudain je ressens qu’il me manque un autre monde supérieur.

Tout dépend de la diffusion de la sagesse de la Kabbale, à la fois pour ceux qui la diffusent et essayent de la réaliser, ainsi que pour ceux qui ne comprennent pas ce dont elle traite, mais qui ressentent un besoin qu’ils ne peuvent pas satisfaire.

Nous devons désirer la spiritualité nous-mêmes, et alors seulement nous pourrons la révéler. Ce désir doit être parfait ; il doit atteindre une pleine mesure appelée « Seah ». Je ne peux la recevoir que de l’environnement. Par conséquent, vous devez comprendre l’importance de la diffusion!

En diffusant la Kabbale, nous ajoutons la connaissance au monde, et cela a une influence directe sur les gens. Après tout, s’ils étaient vos enfants, vous déploieriez tous les efforts possibles, afin de leur permettre d’atteindre le succès en dépit des difficultés.

Précisément dans la diffusion de la garantie mutuelle, la participation commune à la prévention des crises, dans tout ce qui ne traitent pas de la science de la Kabbale, il y a une complète égalité entre les hommes et les femmes. Par conséquent, nous devrions utiliser chaque opportunité et chaque occasion appropriée pour employer la force des femmes dans la diffusion du message de la garantie mutuelle.

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Chers amis, s’il vous plaît, posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Le Baal HaSoulam, grâce à ses corrections dans le monde supérieur, a fait en sorte que toute personne puisse parvenir à Dvekout (adhésion) avec le Créateur. Avant lui, il fallait être un disciple exceptionnellement sage pour être récompensé de l’adhésion avec le Créateur. Avant le Baal Shem Tov, il fallait être parmi les plus grands du monde. Sinon, ils n’auraient pas été capables d’atteindre la Divinité.

– Rabash, les barreaux de l’échelle, «les actes des plus grands de la Nation »

La profondeur de la sagesse dans le Saint Livre du Zohar est fermée et enfermée avec un millier de clefs. Notre langage humain est trop pauvre pour nous apporter des expressions suffisamment fiables, pour interpréter une seule chose dans ce livre jusqu’à sa fin.

De plus, l’interprétation que j’ai faite n’est qu’une échelle pour aider le lecteur à gravir les hauteurs des sujets et examiner les mots du livre lui-même. Par conséquent, j’ai trouvé nécessaire de préparer le lecteur et de lui donner une route et une issue avec des définitions correctes pour savoir comment regarder et étudier le livre.

– Baal HaSoulam, « Préface au livre du Zohar, » point 1

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Question: Comment peut-on arriver à prier pour l’attribut du don, au lieu de prier pour sur soi-même?

Réponse: C’est ce qu’on appelle la «prière de plusieurs», et il est seulement possible de l’atteindre en vertu de la Lumière. Si je souhaite révéler mes vrais désirs afin de ne pas être dans l’illusion d’exister déjà dans le monde spirituel et de l’attribut du don, et si je veux comprendre ma vraie place, alors j’ai besoin que la Lumière m’illumine.

La révélation du mal n’est possible qu’à la condition que la Lumière précède le désir, quand je le veux moi-même. Et puis la lumière vient, me révèle ce désir, et je vois l’un en opposition à l’autre. En conséquence de cela, j’aspire fortement au bien, en désirant changer mon intention.

Nous devons changer notre intention. C’est la seule action qui déclenche et provoque ce renversement. La lumière qui m’amène d’une intention égoïste, à une intention altruiste. Par conséquent, nous devons aspirer à cette force, qui effectue toutes les modifications dans la créature.

Le Créateur a créé mon désir qui agit comme étant mauvais, mais Il peut aussi le transformer en bien. L’intention égoïste se révèle par la brisure. Lorsque, de plus en plus, nous nous éloignons les uns des autres, c’est ce qu’on appelle le mal. Nous révélons l’étendue de notre union au-dessus de cette séparation.

Il est impossible de détruire la séparation, comme si elle n’existait pas. La distance reste, mais nous construisons des liens d’amour au-dessus d’elle et nous révélons ainsi 620 fois plus de lumière ! Vous découvrirez de la résistance entre les âmes, et c’est précisément dans cette séparation, à la place de la Lumière de Nefesh de Nefesh, que vous révélerez NRNHY, comme dans un filament d’une ampoule.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 09/08/2011, Les Écrits du Rabash

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Pour nous permettre de devenir semblables au Créateur et nous élever à son niveau, un énorme obstacle a été créé entre nous et Lui, appelé notre désir de plaisir,  l’ego. Il a beaucoup de visages différents: l’orgueil, la luxure, la jalousie, l’ambition etc, alors que notre travail est de comprendre comment voir une aide pour avancer dans tous ces obstacles.

Après tout, quand notre mal se révèle, nous allons immédiatement le repousser. Cependant, nous devons seulement sentir la haine pour l’utiliser, pour le détester, sans l’effacer.

Cette subornation est aussi face à nos yeux et à travers elle nous voyons le monde par tous les moyens qui nous sont profitables, où «pour nous» signifie notre désir égoïste qui nous gouverne pour l’instant, c’est-à-dire notre dirigeant temporaire. Pourtant, il s’avère que cette corruption est pour notre propre bien et a été créé spécifiquement pour que nous nous montrions plus malins qu’elle. Comme un serpent rusé, elle essaie de nous soudoyer et de nous guider à son avantage, en nous montrant diverses manières par lesquelles elle peut nous utiliser dans son propre intérêt.

Et nous  devons attirer la Lumière qui ramène vers le bien avec l’aide du groupe et de l’étude afin que nous voyions à l’intérieur de sa ruse une allusion qui nous montre comment en apprendre de cette sagesse. Il veut nous corrompre et nous utiliser, mais en même temps il nous montre qu’il fait cela volontairement, car à la fin de sa corruption et de ses ruses, il y a un point auquel nous pouvons nous accrocher, que nous pouvons attraper- la queue. Et de cette façon, nous pouvons gagner, en tournant tout ce qui est autour de nous en avantage.

Ensuite, nous n’agirons plus das l’intérêt de ce serpent, mais révèlerons que la subornation était nécessaire seulement pour nous enseigner une plus grande sagesse. C’est notre travail.

Par conséquent, d’une part, «la corruption aveugle  les yeux des sages», mais d’autre part, sans cet aveuglement, que nous révélons et par lequel nous atteignons la sagesse du Créateur qui se cache à l’intérieur de ce serpent, nous ne serions pas en mesure d’avancer. Précisément sur le contraste de deux opposés, nous apprenons cette ruse du mensonge inverse, de la sagesse inverse. De cette façon, nous corrigeons la brisure et acquérons le récipient spirituel corrigé, le désir.

Ce récipient corrigé contient tout le désir brisé et tous les obstacles, avec l’ensemble de la corruption qui a été reçue par notre égoïsme, qui a joué avec nous. Cependant, nous la dominons à partir de notre fin et atteignons la correction.

Nous aimons révéler la totalité de ses artifices aux multiples visages. C’est comme si nous décryptions des déplacements secrets à l’intérieur d’un jeu d’échecs compliqué, et nous aimons jouer de cette façon. Les plus sophistiqués sont des stratagèmes de l’adversaire en essayant de tromper, d’utiliser,  de soudoyer, et de nous confondre ; le  plus profond est l’esprit, le plan de la création que nous révélons à l’intérieur de ce jeu. Par conséquent, nous aimons cette subornation, car elle nous aide à acquérir une grande sagesse.

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 20/09/2011, Shamati

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Question: Comment pouvons-nous expliquer aux gens simples le fonctionnement de la Lumière qui ramène vers le bien ?

Réponse: Cela peut être expliqué avec de nombreux exemples qui montrent que l’homme est le résultat de son environnement. Par exemple, les enfants qui ont été perdus dans les bois et ont grandi à proximité des animaux acquièrent le comportement de ces animaux, et les animaux qui vivent près des gens ressemblent plus à des humains.

L’environnement d’une personne fait tout. Je peux avancer sans l’environnement, comme au moment où la nature a changé et a aussi bien révélé de cette façon les différentes formes d’existence en moi. Une fois, j’étais comme une amibe. Ensuite, je suis devenu une créature plus compliquée. Ensuite cela a continué, encore et encore, jusqu’à ce que je me sois  développé en la personne que je suis maintenant, sous l’influence de l’environnement, de la nature. Quand la nature change, elle nous change.

Maintenant, nous découvrons que tout change: des explosions se passent sur le soleil, les changements climatiques, et les pôles magnétiques et géographiques se déplacent .Nous ne savons pas encore ce qui se passe ici. Nous ne réalisons pas encore les milliers de facteurs qui nous influencent et nous amènent à avancer.

Tout se passe dans l’environnement, mais cet environnement est appelé la Nature. Elle semble être inanimée, et certains changements y ont lieu -éventuellement selon un certain programme, mais peut-être pas. Nous voulons constamment  savoir à ce sujet parce que nous pensons qu’il s’agit d’un accident, pas d’un programme. Si nous savions que tout se passe conformément à un plan de la nature, nous aurions une attitude complètement différente envers elle.

Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un problème. Nous faisons face à des changements soudains et spectaculaires du climat, et nous voulons savoir si ces changements se produisent selon un plan ou s’ils sont accidentels. Contribuons-nous à ces changements dans la nature (et il y a de nombreuses études sur ce sujet), ou sont-ils si aléatoire qu’il n’y a rien que nous puissions calculer ici?

Quoiqu’il en soit, quel genre d’accident cela pourrait-il être? Nous étudions les processus qui se produisent au sein de la Terre, et nous savons que nous vivons sur une mince couche au-dessus d’un volcan en feu. C’est pourquoi une question vraiment importante se pose: oui ou non affectons-nous ces processus? Si nous n’avons pas d’effet, alors «mangeons, buvons  et  soyons  joyeux car demain nous mourrons», comme disent les gens. Cependant, si nous pouvons les influencer, alors comment pouvons-nous faire cela? Est-ce avec les pensées et les désirs ou en consommant moins de pétrole et de gaz? Les scientifiques cherchent des réponses à ces questions, car ils soupçonnent un cursus d’événements désagréable à venir.

La globalité du monde, qui se révèle à nous maintenant, a pour finalité de nous rendre plus intelligents. Nous devons réaliser que tout ce qui nous entoure est un système unique, et que nous sommes aussi à l’intérieur. Il a une influence qui nous change par son effet sur nous. Réciproquement: nous affectons  le système externe, et il nous touche nous

Cela nous amène à la solution qui découle de la sagesse de la Kabbale. Peut-on changer intentionnellement l’environnement de sorte qu’il ait une incidence sur nous et nous change dans la direction  d’un même but, mais dans un bon et rapide sens?

Un problème se pose alors. Nous devons changer beaucoup de données placées dans notre esprit. Tout d’abord, nous devons comprendre que nous existons dans une nature universelle, globale, générale où toutes les pièces existent dans l’unité, et que tout ce processus a un plan, une tendance selon laquelle nous nous sommes toujours développés. Vraiment, même quand on regarde le processus de l’évolution, nous voyons qu’il y a un certain plan de développement en lui. Soudain, nous l’oublions parce qu’il se réfère à notre ego, ce qui nous rend soudain muets. «Il n’y a rien d’autre que moi ».

Si nous avons d’abord commencé à percevoir l’image qu’il y a un système commun à l’intérieur de l’humanité, global, intégré, et que nous devons entrer en équilibre avec lui, alors nous serons en mesure de demander: «Que  nous demande la nature maintenant? Est-ce d’entrer en équilibre ? Quel genre de pression et quelles conditions vont être utilisées pour ce faire ? Peut-on s’en rendre compte par nous-mêmes? »

Nous commençons vraiment à comprendre que la nature ne peut pas le faire seule. Nous pouvons l’appeler Dieu (Elohim) Celui Qui a un esprit et des sentiments, ou on peut considérer que cela n’a pas de sentiments. De toute façon, c’est encore la nature, ça ne fait pas de différence.

Nous ne ressentirons la pression qu’aux niveaux inanimé, végétal, et animé, uniquement au niveau de notre corps. C’est parce que nous devons construire l’environnement pour l’homme, «parlant», en nous élevant de nous-mêmes de sorte que cela nous change avec  sa pression,  en nous donnant la forme appropriée. C’est pourquoi toutes les souffrances, comme les guerres, les malheurs, et les épidémies seront sur les niveaux inanimé, végétal, et animé, au niveau de notre corps animal, de sa vie et de son existence.

Cela va continuer jusqu’à ce que je réalise que toute la nature minérale, végétale, et animée est un système commun global et que je dois devenir comme lui à mon niveau. Etre global dans le sens humain  signifie traiter ce système comme le nôtre, où tout est interconnecté et  existe dans l’unité et l’harmonie.

Puis, une autre étape commence. Je construis l’environnement pour qu’il me change, me rende plus global et intégré, relié à toutes les parties de la nature et à tous les peuples. Je veux le faire car la souffrance me force à le faire. La souffrance au niveau de ce monde mènera à notre compréhension du fait que notre nature est totalement interconnectée, intégrée, et nous devons être connectés avec tous ses composants.

Qu’est-ce que cela va donner ? Quand je construis ce système, essentiellement, je construis un adaptateur entre moi et la Lumière supérieure, le Créateur (Elohim), le degré de la nature qui est au-dessus de cette globalité et de cette intégration, au-dessus de la structure de Malkhout de l’Infini. Pour moi  c’est comme si je  me rendais semblable à la Lumière, même sans rien savoir à ce sujet (nous nous référons à l’ensemble de l’humanité qui ne sait pas exactement ce qu’elle fait). La Lumière m’influence, fait ce travail – nous monte en ascenseur à l’étage suivant.  

La Lumière nous influence et nous introduit dans le système des lois supérieures sur le plan instinctif, qui remplace les habitudes et les lois que nous avons sur nous-mêmes décrétées artificiellement. C’est ce qu’on appelle «au-dessus de la raison. » J’unifie les actions à mon niveau, et je reçois soudain une nouvelle forme d’existence, une vie spirituelle sur le plan instinctif. Je m’élève au  degré suivant. C’est ce qu’on appelle «J’ai travaillé et j’ai trouvé. »

De cette façon, nous élevons notre niveau,  nous nous «modernisons». Même si nous effectuons toutes les actions sur le plan corporel, ce qui signifie essayer de se connecter avec les autres et de les traiter avec amour, la nature nous influences afin de nous élever encore plus haut. Ainsi, nous nous élevons avec l’aide de l’environnement. La nature l’a fait d’elle-même à tous les niveaux précédents, mais maintenant que nous devons l’obliger à le faire parce que de cette façon, nous acquérons un nouvel esprit et de nouveaux sentiments.

Du cours quotidien de Kabbale du 09/09/2011, lettre du  Rabash

 

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