Question: J’ai décidé de vous écrire pour vous demander de m’aider comme un « Haver » (ami). J’ai étudié avec BB pendant sept ans et j’ai participé à plusieurs congrès. Environ juste avant le dernier congrès, un autre « enseignant » (de Kabbale)  est soudainement entré dans ma vie.

Je vous écoute tous les deux à la fois, vous et l’autre enseignant. Comment puis-je, et d’autres qui pourraient être dans la même situation (de lutte intérieure), faire face à cela? Qui dois-je croire vraiment? Lequel dois-je choisir? Tous les deux, pour ainsi dire, «me parlent», mais peut-être à différents «niveaux». Auriez-vous la gentillesse de m’aider ainsi qu’éventuellement d’autres qui pourraient vivre cette réalité?

Réponse: On doit apprendre où son cœur désire. Par conséquent, je vous conseille de vous écouter, vraiment vous-même. Un enseignant est celui qui utilise les sources primaires pour vous enseigner la façon de maîtriser la propriété (l’intention) de l’amour et du don sans réserve.

Question: Je suis étudiant de la Kabbale depuis peut-être quatre ans, et vous êtes mon professeur depuis le début. Je veux épouser une jeune fille que je connaissais avant que je ne trouve la sagesse, et elle est Soufiste avec un professeur spirituel Soufiste.

Le problème est que depuis le début nous avons eu ces différences: j’ai été un musulman salafiste et elle est musulmane soufiste. Nos religions, nos cultures et notre façon de penser sont différentes. Mais ce qui m’a gardé auprès d’elle c’est son attitude altruiste envers les gens.

Au début, je voulais la quitter, mais ensuite j’ai commencé à travailler sur les différences entre nous et j’ai réalisé combien la douleur est causée par mon ego. Et maintenant je ne sais pas quoi faire: épouser, c’est comme abattre mon ego, mais qu’est-ce ce que cela va me donner? Pouvez-vous s’il vous plaît m’aider à démêler mes pensées?

Réponse: je  demanderais néanmoins à mon professeur !

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Au cours de nos conversations lors des tables rondes, le plus important est de donner des explications sur le fait que la garantie mutuelle n’est pas atteinte d’elle-même, mais comme résultat d’une étude sérieuse du système de dépendance mutuelle de la nature afin d’inclure l’homme en elle comme un élément composite et intégral.  Seule cette combinaison entre la nature et tous les gens, quand tout le monde arrive à un équilibre absolu, ce qui signifie qu’une personne va recevoir et donner sans réserve à la société humaine en harmonie totale, de la  même façon que cela se fait dans les cellules d’un organisme,  et cela est appelé la garantie mutuelle.

Mais nous devons d’abord étudier les éléments de la garantie mutuelle: le compromis mutuel et la connexion au-dessus de tous les antagonismes et les différences qui nous séparent, ce que l’égoïsme y met exprès  pour nous. Nous avons à percevoir les différences entre nous comme des exercices que nous devons surmonter, et c’est précisément de cette façon, pour grandir, que les enfants grandissent,  en jouant. Cela nous fera avancer vers l’état de la garantie mutuelle, ce qui signifie vers la connexion mutuelle totale, comme dans un seul organisme sain.

C’est le but de toute la création, et donc, dans la mesure où nous atteignons cette connexion, à l’intérieur de celle-ci, nous ressentons le don mutuel sans réserve, l’amour, l’empathie, une fusion des désirs, l’unification des choses qui nous ont dérangés. Rien n’est enlevé. Tous les éléments de l’antagonisme restent, et au-dessus d’eux, nous construisons nos relations.

Cette méthode d’union, en dépit des différences est ce que nous devons expliquer patiemment, et alors que nous le faisons, une évolution graduelle de conscience va se produire dans une personne dans la mesure où elle intériorise la connexion mutuelle commune au-dessus des différences qui  se sont exprimées.

C’est la voie longue de la restauration de la connexion qui a été brisée entre nous. Voilà comment nous avançons jusqu’à parvenir à la correction totale de l’humanité et à son union avec la nature en un tout unique.

De cette façon, nous arrivons à Malkhout du monde de l’Infini, dans laquelle toutes les différences et les contradictions se rencontrent, l’égoïsme total, et simultanément au-dessus de lui, l’altruisme total. C’est ainsi que la prise de conscience  du plan de la création s’exprime à l’intérieur de nous.

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Question: Combien de temps encore allons-nous souffrir comme les enfants têtus qui ne souhaitent pas créer un bon environnement? Comment pouvons-nous surmonter nos entêtements?

Réponse: Nous devons nous convaincre de la nécessité d’avancer. Sinon, nous allons souffrir. Nous devrions avoir honte du fait que le monde souffre, et que nous ne lui donnions pas ce que nous pouvons et ce dont il a besoin. Nous devrions vraiment nous sentir coupables de la souffrance du monde. Que cette honte nous brûle, pour qu’enfin elle nous fasse faire quelque chose.

Les calculs individuels que nous utilisons pour nous justifier d’être assis chez nous sans rien faire, ne sont d’aucune utilité ici. Indépendamment de ce qui peut nous sembler, nous avons besoin d’utiliser toutes nos forces pour être imprégnés par la souffrance dans le monde et voir que nous sommes responsables de la conduire vers la correction.

C’est vraiment un gros problème si nous traitons le monde et les gens négligemment, en pensant: «Laissez-les souffrir; peut-être qu’alors ils vont changer. » Ils ne peuvent pas changer. Nous seuls  pouvons changer, et ensuite à travers nous, ils auront des décisions toutes prêtes.

Sur le chemin spirituel, nous révélons que le monde est notre propre système. Maintenant, imaginez que pendant de nombreuses années vous ayez volontairement causé un préjudice aux gens,  que vous les ayez traités comme des ennemis, et ayez  aimé ça, et maintenant tout à coup vous découvrez que ce sont vos enfants. Imaginez la misère que vous ressentez maintenant que vous vous rappellerez tout ce qu’ils ont été forcés d’endurer à cause de vous.

C’est la partie de la honte qui nous est révélée. Par conséquent, afin de la réduire, il faut se dépêcher d’avancer en rejetant les calculs personnels. Quoi qu’il arrive, ne faites pas attention au comportement des gens. Après tout, le Créateur  nous les présente volontairement de cette manière afin que vous ne pensiez qu’au don sans réserve  et que  nous leur souhaitions du bien.   

Du cours n°1  de la Convention de Kabbale à Toronto le 06/09/2011

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Avis: (Michael Khazin, économiste, tiré de  newsland.ru): «Je suis convaincu que la crise va durer longtemps. Voici pourquoi: la crise est un changement d’un paramètre donné qui  fait transiter un état ​​contre nature vers un état naturel. Tant que ce processus n’est pas terminé, la crise va se poursuivre. Notre crise des temps modernes est liée au crédit … à la stimulation de la demande basée sur le crédit, c’est-à-dire que les gens vivaient à crédit. En conséquence, des quantités énormes de dette ont été accumulées. En soi, la dette n’est pas mortelle … mais elle ne peut plus être augmentée. Et c’est pourquoi  il est impossible de maintenir un niveau élevé de la demande.

«C’est la raison pour laquelle l’économie mondiale va baisser autour de  30-35%,… tandis que l’économie américaine autour de  55-60%. Dans un pays comme les Etats-Unis, cela va provoquer une catastrophe sociopolitique.

« La crise va persister jusqu’à ce que la demande mondiale continue à décliner. L’effondrement prendra fin lorsque la demande cessera de dépasser le revenu réel de la population.

«Les gens ordinaires connaîtront la crise par la croissance du chômage, la baisse du niveau de vie, la  diminution des petits salaires, l’augmentation du coût des marchandises, le passage de nombreux biens que nous considérons actuellement« communs » dans les rangs  des articles de « luxe », et ainsi de suite.

« Durant  les 30 dernières années, la classe moyenne occidentale n’a été soutenue que par le crédit. La réduction du crédit va amener par  force beaucoup de gens à la pauvreté; ils ne seront pas en mesure de s’offrir une voiture, un appartement, ou des services médicaux. Cinquante pour cent des Européens appartiennent à ce bassin de population, et quarante pour cent d’entre eux vont tomber dans la pauvreté.

« Les prix vont croître plus vite que les salaires, et donc le pouvoir d’achat va baisser.

«Le prix de l’or va continuer à croître … et finalement l’or va remplacer le dollar comme une mesure de valeur. »

Mon commentaire: le mouvement lent vers une consommation rationnelle serait une bénédiction, mais il ne se produira pas parce que la nature n’a pas l’intention simplement de nous remettre à l’équilibre. Au lieu de cela, elle veut nous unir en un seul système semblable à la nature elle-même. Aucun  truc n’aidera jusqu’à ce que nous passions par le changement vers la réciprocité et  l’unité, en similitude avec un système unifié de la Nature, en  cessant d’être une tumeur cancéreuse en elle

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Opinion: (Le Premier ministre italien Silvio Berlusconi): « le Premier ministre italien Silvio Berlusconi a déclaré vendredi que le dirigeant libyen, sortant, Kadhafi était aimé par son peuple et que la rébellion qui l’a renversé n’était pas un soulèvement populaire ».

« Ce n’était pas un soulèvement populaire, «comme dans les autres pays d’Afrique du Nord» où le vent de liberté commence à souffler, dit-il à de jeunes membres de son parti, Peuple de la Liberté, se réunissant à Rome ».

« Les hommes du pouvoir ont décidé de donner vie à une nouvelle ère en chassant Kadhafi », dit-il.

« Ce n’était pas une révolte populaire, parce que Kadhafi était aimé par son peuple, comme j’ai pu le voir quand je suis allé en Libye.  »

Mon commentaire : Pendant longtemps, tout ce qui arrivait dans le monde était ordonné par quelqu’un, y compris le terrorisme, les révolutions et les guerres. Comprennent-ils que dans un monde intégral et unifié, les souffrances que nous infligeons aux autres en agissant égoïstement et en causant le mal nous reviennent, mais multiplié par le coefficient d’intégralité du monde au moment de son action. C’est, comme si l’on disait : «Vous payerez deux fois. » Je ne le recommande pas …. Bien que nous en serons témoins dans un avenir proche.

Concernant les plans d’annuler l’état d’Israël, ils sont à l’encontre du plan de la nature, qui veut élever l’humanité à l’échelle biblique, et qui commence à être mis en œuvre en ce moment. Selon ce plan, le principe biblique «aime ton prochain comme toi-même » doit se répandre dans le monde entier depuis la Terre Sainte, et non pas de la colline du Capitole. Cela est la raison d’être d’Israël..

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Question: Si la nation d’Israël s’unissait dans une garantie mutuelle, où est la garantie qu’elle serait capable de réaliser la paix et la sécurité?

Réponse : C’est la loi de la nature. La nature a placé un problème devant nous, et nous, le peuple, continuerons à échouer de toute manière, si nous ne nous conformons pas à elle. Nous devons être compatibles et devenir semblables aux attributs de la nature. Si nous n’allons pas dans son sens nous échouerons totalement.

Cela est particulièrement vrai pour la nation d’Israël parce qu’elle a cette méthode de correction. Quand elle ne le fait pas,tout le monde reste bloqué derrière elle.

Imaginez qu’il y ait une ligne de sept milliards de personnes derrière vous, et que vous êtes le premier en ligne. Vous résistez ; vous ne voulez pas avancer. Tous les gens vous poussent (par derrière), et vous ne les laissez pas passer. C’est la position dans laquelle se trouve la nation d’Israël.

De cette façon, nous agissons contre la nature. Le programme général de la Nature opère sur l’ensemble de l’évolution, dès le moment où l’univers apparût après le Big Bang (et même dès la création du monde de l’Infini) jusqu’à nos jours, en essayant de tout mettre en équilibre. La nature ne tolère pas le déséquilibre, c’est pourquoi il se crée immédiatement une pression destinée à le compenser. Même Aristote dit : « La nature a horreur du vide. »

C’est pourquoi nous devons appliquer la loi de la nature. Si nous le faisions, il n’y aurait aucune influence négative sur nous. Lorsque nous aurons accompli notre mission spéciale, la paix régnera dans le monde.

Du cours quotidien de Kabbale 02/09/2011, l’article du Rabash

 

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Opinion: (Jyrki Katainen, Premier ministre de Finlande): «L’Europe est à la traîne des économies émergentes. La croissance appelle au changement économique structurel et au bon fonctionnement du marché intérieur de l’Europe entière.

« La Finlande veut une Union Européenne où chaque pays prend soin de ses propres finances publiques.

« Exceptionnellement, nous avons dû aider les pays en crise, l’Irlande, la Grèce et le Portugal. Cela fut nécessaire afin d’éviter la paralysie économique de toute la zone euro. Mais les prêts en vue d’aider d’autres états membres doivent être une exception – une rare exception – et non la règle. En première et dernière instance, chaque pays est responsable de sa propre économie.  »

Mon commentaire : Cette attitude conduira l’Union européenne à un effondrement économique total et, par conséquent, à la guerre. À notre époque, où l’interdépendance universelle est révélée, nous devons servir de garant l’un pour l’autre. Aller «contre» cela signifie nuire à soi-même.

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Chers amis, s’il vous plaît, posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Il y a une condition stricte à l’engagement dans cette sagesse: ne pas matérialiser les sujets avec des idées imaginaires et corporelles …. Pour préserver les lecteurs de toute matérialisation, j’ai composé le livre Talmud Esser Sefirot (l’étude des dix Sefirot) du Ari, dans lequel j’ai recueilli ses explications majeures et les ai présentées dans un langage simple et facile.
– Baal HaSoulam, « Introduction à l’étude des dix Sefirot, » Point 156

La plupart des étudiants matérialisent les sujets expliqués dans les livres de Kabbale et bien que les concepts spirituels soient au-dessus du temps et de l’espace, ils les voient dans des époques et des endroits. En plus de cela, ils sont déconcertés par le fait que la matière soit exprimée en termes corporels.

Ainsi, j’ai écris cette préface de manière concise, pour relier les sujets et les bases de la sagesse, de sorte qu’ils soient facilement accessibles à ceux qui veulent étudier cette science.

– Baal HaSoulam, « Préface générale au Livre, Panim Meirot u Masbirot, » point 1

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Le monde se réveille. Par ailleurs, il s’éveille par l’obscurité : le désir égoïste ne reçoit plus de satisfaction et sent qu’il se trouve dans une crise multiforme. Je me marie et divorce. J’ai des enfants, mais ils ne me respectent pas. Je veux leur donner une bonne éducation, mais les résultats ne sont pas comme je l’avais imaginé.
Je ne veux que les joies simples de la vie, mais à la place je suis dépressif. Je veux économiser de l’argent, mais la vie me frappe et je n’ai plus rien. J’ai passé ma vie à épargner pour ma retraite, mais mes économies disparaissent avec l’évaporation du capital bancaire. Je cherche la paix avec la nature, mais elle me répond par des catastrophes naturelles.

Ce qui importe dans tout cela, c’est la sensation que le monde est immergé dans l’obscurité : Il n’y a plus de raison de vivre, aucune raison d’avoir des enfants …. Le programme de développement a fait main basse sur l’humanité et ne cesse de montrer plus clairement l’absence de satisfaction et l’obscurité.

La même chose se passe avec nous, (mais) nous rencontrons les mêmes symptômes, trouvons rapidement des points d’appui, et sautons par-dessus cet état. C’est parce que nous avons la méthode, un guide pour agir, qui nous aide à avancer.

Cependant, le monde n’a pas cette méthode. Les gens ne comprennent pas l’obscurité qui les recouvre, sa raison et son but. A la fin, peu importe vers quoi une personne se tourne, rien ne la satisfait, rien ne la rend vraiment heureuse.

Ainsi, le monde s’oriente également vers un état critique, lorsqu’un grand nombre de personnes devra accepter, par un travail laborieux, que le temps est venu de changer son mode de vie. Sinon, cette obscurité ne s’éclaircira pas, car elle est le côté opposé de la Lumière. Il s’agit de la lumière, de la qualité du don, qui se rapproche de nous. Mais plus elle se rapproche de nous, plus nous nous sentons mal, nous ne voulons pas l’attribut du don, nous ne voulons pas vivre en lui. Au contraire, nous voulons continuer à satisfaire nos désirs égoïstes.

Cependant, il n’y a pas d’autre solution. Nous voyons la façon dont la nature se présente à l’humanité : «Je vous apporte l’attribut du don, et vous souffrirez jusqu’à ce que vous l’acceptiez comme la meilleure chose possible. »

Qui va expliquer aux gens ce qu’il se passe ? Nous le ferons. Nous devons leur expliquer l’essence de ces changements. Et plus nous retardons cette explication, plus les gens nous haïront. Parce que d’une part, les gens ne veulent pas l’attribut du don, mais de l’autre, ils auront le sentiment que nous avons la solution aux problèmes et que nous obstruons leur chemin vers le bien. Nous devons leur expliquer : ce qu’il se passe dans le monde et ce qu’il faut faire avec l’obscurité qui les a recouvert.

Jusqu’à présent, nous leur avons «imposé» notre message : «Regardez, nous pouvons expliquer les événements du monde. Il est temps de changer de direction, l’homme doit changer, pas le monde. La crise mondiale intégrale n’est pas une crise. Au contraire, l’attribut du don se trouve ici. « Mais pour le moment ils ne nous entendent pas ».

Plusieurs mois s’écouleront encore, nous serons encore frappés par plusieurs catastrophes, et les gens commenceront à écouter. Ils vont commencer à comprendre la cause de l’obscurité, l’impuissance, la confusion et l’incapacité à contrôler le monde de façon erronée. Après tout, rien ne fonctionne, tous les systèmes s’effondrent.

De notre côté, nous devons nous dépêcher avec la diffusion. Comme une armada de soucoupes volantes positionnées au-dessus de la Terre, avec leurs projecteurs à pleine puissance – c’est ainsi que l’attribut du don nous influence. Nous verrons la lumière, la chaleur, la joie, l’espoir en l’avenir, l’éternité et la perfection en lui, que lorsque nous deviendrons similaires à cet attribut.
Il n’est pas facile d’expliquer la vérité au monde. Nous devons réécrire le matériel, l’expliquer sous diverses formes et sous différents angles. Il est vraiment difficile pour les gens de changer leur perception, de la diriger d’une manière nouvelle.

Cependant, notre époque est particulière. Des générations de kabbalistes ont en rêvé, mais nous sommes ceux qui avons mérité non seulement de vivre à cette époque, mais aussi de comprendre ce qu’il se passe.

De nombreuses personnes vivent aujourd’hui la crise dans leur vie, un effondrement interne, un drame familial, ou la toxicomanie. Cela ne dépend pas du niveau de richesse : Il est tout aussi catastrophique d’avoir cinquante millions de dollars et de se retrouver avec cinq, même s’il est difficile pour nous d’imaginer cela. Les gens ne savent pas que les coups ont un but, et c’est terrible. Une personne peut survivre à tout si elle sait qu’elle se dirige vers un but et que sa souffrance sera payante et se transformera en gain. Mais que voulez-vous faire quand l’avenir ne brille pas.
Vous et moi connaissons la Pensée de la Création, son but et nous savons que tout ce mal nous conduit vers le bien, et qu’il est un don du ciel. Des milliards de personnes dans le monde souffrent sans même apercevoir une étincelle de lumière devant elles. Nous devons leur expliquer qu’il y a une raison et un but à ce qui se passe, une grosse récompense et une possibilité de transformer chaque coup en quelque chose de bien.

Il est nécessaire d’apporter ces nouvelles à travers le monde. Le temps est venu. Même si les gens sont assourdis par la souffrance et ne veulent pas écouter (après tout, la douleur n’arrive que par des coups), il est possible d’instiller en eux une goutte d’explication, après avoir attendu le moment adéquat. Ensuite, recommencez encore et encore. De cette façon les sensations s’alterneront avec l’information. Nous devons regarder les vagues qui traversent le monde et remplir les intervalles entre elles avec des informations sur la cause et l’essence des événements.

Puis les gens percevront chaque nouveau coup avec une plus grande compréhension, jusqu’à ce que leur compréhension contrebalance les catastrophes et leur apporte un sentiment de causalité et de déterminisme, et plus tard aussi une sensation de bénéfices. Au lieu de la douleur, une personne expérimentera soudainement la satisfaction désirée, parce que maintenant elle est rémunérée. Et quand je suis immédiatement récompensé pour un dur labeur, je ne ressens pas l’effort.

Lorsque le résultat est visible, les efforts sont enregistrés comme un capital, non pas comme une dépense, parce qu’ils apportent un profit. De plus, ils ajoutent du poids et de la saveur au résultat, car les efforts m’ont aidé à former un besoin, un récipient, un appétit en moi, qui me permet d’apprécier le merveilleux repas.
[54959]

De la 3^e leçon de Kabbale durant la Convention à Toronto, 06/09/2011

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Question: Comment la Lumière réfléchie peut être un récipient pour la satisfaction?

Réponse: Quel autre récipient pourrait recevoir le plaisir? Un désir ne peut pas être un récipient, parce qu’un récipient est un lieu digne de recevoir la Lumière, la révélation du Créateur – la satisfaction du but choisi.

Après tout, mon but est de révéler en moi le Créateur. En d’autres termes, je m’efforce de devenir comme Lui, de construire Son modèle en moi, et ce modèle correspondra précisément aux attributs, que je recevrai de Lui et qui se revêtiront en moi. Alors, je deviendrai semblable à Lui, et nous fusionnerons en un tout conformément à la loi d’équivalence de forme.

Mon objectif final est l’adhésion. En d’autres termes, j’ai besoin de révéler mes formes en fusionnant avec le Créateur ; je dois, de plus en plus, adhérer à Lui, degré après degré. Et je le peux seulement en fonction de la loi de l’équivalence de forme. Par conséquent, j’ai besoin d’atteindre exactement le même degré de don que Lui, et dans cette mesure seulement, nous serons unis ou adhérerons l’un à l’autre.

La forme du don avec laquelle je désire me vêtir, de manière à m’identifier à cet attribut du don, est la Lumière réfléchie. Ainsi la Lumière réfléchie devient, pour moi, un moyen pour l’adhésio, un récipient pour recevoir le plaisir cuve de réception accomplissement.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 10/08/2011, Préface à la sagesse de la Kabbale

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