Ensemble, nous avons tous besoin de bien se concentrer sur la correction du monde et sur l’unité de façon à ce que les gens la découvrent: C’est la seule chose qui leur manque. Chaque personne veut quelque chose. Et ça n’a pas d’importance ce qu’ils veulent, il est impossible de satisfaire tous les désirs. Ils les empilent toujours les uns sur les autres, nous obligeant à profiter au détriment des autres. C’est ainsi que tout est organisé: égoïstement, nous ne pouvons parvenir qu’un tout petit peu, et tout le reste, nous le faisons au détriment des autres.

D’une façon ou d’une autre, à l’exception de la nourriture pour le corps, une personne prend tout à partir des autres. Ceci s’applique à tous sans exception: Quelqu’un n’a pas le morceau de pain que je jette, la tomate qui a mal tourné. Par définition, tous les égoïstes vivent en volant les autres.

Et c’est pourquoi nul ne peut être heureux et satisfaits dans notre monde. Le système est intégral, et c’est pourquoi quand je prends quelque chose pour moi, je vole automatiquement les autres.

Ce n’est que lorsque je donnerai sans réserve à tout le monde, l’abondance passera par moi. «Digérer» cette méthode est difficile, cependant, c’est une méthode très simple. En réalité, tout existe seulement à cause d’elle, tandis que la seule chose qui existe en raison de notre égoïsme est le flux dans notre cœur et dans notre esprit – le non sens pour la réalité altruiste.

Et pour cette raison nous n’avons qu’une seule solution: nous préoccuper de l’unité. Dès que nous arriverons à rapprocher nos cœurs au moins de quelques millimètres, le monde immédiatement éprouvera un soulagement. Alors laissez-nous le faire.

Tout dépend de ce qui se passe à l’intérieur de la personne. C’est ce qui détermine sa perception de la réalité et ainsi la réalité.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 12/03/2012, TES

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Question: Comment est-il possible de prendre des décisions indépendantes et dans le même temps s’annuler devant la nature?

Réponse: Il s’agit de la même chose. Pour vous annuler, ce qui signifie votre intention égoïste, et pour mettre en œuvre les ordres du Créateur, de tout ton cœur et l’âme signifie être indépendant.

Une personne a besoin de s’interroger sur pourquoi cela est ainsi. Cela lui permet de se faire appeler « une nation libre dans son propre pays», car elle cesse d’être un esclave de son désir (le mot «terre» ou «Eretz» vient du mot «désir» ou «Ratson »).

Il veut être l’esclave de l’intention altruiste et qui est appelé à être un « esclave du Seigneur. » Il se vend lui-même comme esclave du don sans réserve puisque dans l’intervalle, il n’est pas en mesure de donner de façon indépendante. Mais ce qui est déjà son premier pas vers l’indépendance, et ensuite, il deviendra complètement indépendant.
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De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012,  Shamati#9

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Le Créateur, la nature, est tout, et nous existons en son sein. Toutefois, en raison de la dissimulation qui a été fait pour nous, nous avons la capacité de voir par nous-mêmes et la nature d’une manière très étrange, comme si nous existions indépendamment d’elle et nous sommes en mesure de décider et d’agir par nous-mêmes.

C’est une illusion complète. Les deux nous et le monde, toutes nos actions, pensées et opinions, tout cela est un fantasme total, le mirage dans les airs. Tout cela a été fait pour donner à une personne un point de départ à partir duquel elle sera en mesure d’avancer véritablement de façon indépendante. Sinon il ne serait pas possible de construire les bases de l’être «humain», Adam, qui signifie «semblable» à la nature, au Créateur, dans toute sa grandeur.

Mais si nous voulons grandir correctement, nous devons constamment nous rappeler que nous existons dans la nature qui détermine tout pour nous: les pensées, les désirs, les intentions, les relations entre nous, tout ce qui se passe dans toutes nos vies. La nature nous commande complètement, et nous ne sommes pas seulement gouverné par elle, mais nous existons même pas.

Nous vivons dans ce mensonge, dans l’illusion que nous existons en apparence, comme dans un rêve ou une sorte de légende. Cependant, si nous essayons de concentrer notre attention, nos pensées, et notre perception, afin de s’élever au-dessus de notre ego, au-dessus de notre nature actuelle, où tous ces rêve et fantasmes sont, alors effectivement, nous serons en mesure d’essayer de briser ce rêve et d’atteindre la vérité.

C’est pourquoi nous agissons: Nous nous réunissons dans le groupe, nous étudions et mettons en œuvre toutes les recommandations des kabbalistes. En effet, ils veulent nous sortir de cette existence illusoire, de la vie comme dans un rêve, de nous sortir de la brume, à partir du trou profond dans lequel nous sommes coincés, et pour nous sauver. Ainsi, ils nous donnent des différents conseils sur la façon dont nous devons nous concentrer sur la perception de la réalité afin de dissiper le nuage et de voir la vérité. C’est ce que tout notre travail est.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012, Shamati #9

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Même pour exister dans la corporéité nous avons besoin de la Lumière: un éclairage léger (Kista de Hayouta), la plus petite étincelle de la Lumière qui a percé à travers la spiritualité ayant pour résultat le Big Bang et a créé toute la matière dans notre monde, qui est effectivement imaginaire et n’existe que dans notre perception. Mais ce n’était que le début, et le reste de notre évolution est dans la construction de la vraie question, ce qui signifie le désir. La matière que nous voyons en face de nous est éphémère et n’existe pas. Les physiciens ont aussi découvert récemment que la question de ce monde n’existe pas, qu’il ne s’agit pas de particules, mais du champ énergétique de forces, qui montre le déplacement des particules vers ces forces.

Afin de découvrir la vraie question, le grand désir de recevoir sous toutes ses différentes formes, nous avons besoin de la Lumière qui a créé, fait, engendré, toutes ces formes de la matière en quatre phases de HaVaYaH (Youd-Hey-Vav-Hey), ou dans les mondes d’ Atsilout, Béria, Yetsira, et Assiya, qui découlent du monde d’Adam Kadmon. C’est ce qu’on appelle « la moitié inférieure de Keter, » tout le monde de l’Infini est «la moitié supérieure de Keter. »

Nous commençons à progresser dans la spiritualité si nous recevons la Lumière supérieure qui développe la matière. Afin d’accélérer le développement de notre question, le désir de recevoir, la sagesse de la Kabbale nous a été donnée, ce qui nous aide consciemment à effectuer différentes actions, au lieu d’attendre de nombreuses étapes de notre développement afin d’avancer, et ensuite seulement commencer à comprendre ce qui se passe. Même si nous ne le comprenons pas jusqu’à la fin. Est-ce qu’une personne à la fin de sa vie, comprend une grande partie de tout ce qu’elle a vécu? Après tout, elle ne comprend pas les raisons pour lesquelles les différents événements, la connexion entre eux, ou la profondeur de la création. Rien ne lui est révélé, et sa vie passe à côté.

Nous, cependant, nous pouvons avancer dans la vie en nous mettant en mouvement par nous-mêmes, quand nous comprenons ce qui se passe pour nous si bien que nous puissions vérifier et nous changer et mettre ensemble les pièces de cette création. Alors, nous serons en mesure de voir et d’étudier, en mettant les choses ensemble de différentes façons comment nous pouvons obtenir des résultats différents et par là apprendre. Nous acquérons la connaissance supérieure spirituelle dans l’esprit (Daat) de notre Partsouf, qui nous est progressivement révélé. C’est ce qu’on appelle « la Lumière de Hassadim dans l’illumination de Hokhma. » Ainsi, de bas en haut, nous commençons à l’atteindre et par cela tout devient réel, et devenons des scientifiques qui composent la création à partir de toutes ces particules.

Où pouvons-nous obtenir l’esprit, le sentiment, les discernements et les intentions de façon à réaliser cela? De la simple Lumière supérieure qui descend sur nous. Alors, nous commençons à développer. Nous ne savons pas ce qui nous manque, dans quelles directions notre esprit et les sentiments doivent se développer, et de quelle manière notre cerveau et le cœur devraient coopérer afin de «tisser» le bon récipient pour nous.

Espérons que par la lecture du Zohar nous serons en mesure d’attirer cette Lumière générale, et cela nous préparera à la compréhension et au sentiment, par lesquels nous serons en mesure de participer à la création des récipients. Il est dit que «le Créateur crée les mondes et les détruit, et les justes corrigent ces mondes, » travaillant avec Lui comme des partenaires.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012, Le Zohar

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En général, nous n’utilisons pas de matériel adapté. La seule exception est le texte du Zohar L’Am (Le Zohar pour tous), que nous n’avons pas préparé pour nous-mêmes mais plutôt pour les gens. Nous voyons que cela aide à créer un contact étroit avec la source. Donc, dans le cadre de l’aide que nous avons à offrir à l’humanité qui s’enfonce dans la crise, nous devons nous tourner vers les masses.

Le Baal HaSoulam était même allé en Pologne, afin de se familiariser avec les mouvements d’insurrection ouvrière. En général, il a fait de grands efforts pour créer un dialogue avec le monde: il a publié un journal, a rédigé Les Écrits de la dernière génération, a tenté de se rapprocher des gens, a parlé avec Ben Gourion sur les changements nécessaires dans la société, dans l’éducation, et ainsi de suite. Par conséquent, nous, qui suivons les traces du Baal HaSoulam, devrions promouvoir et amener les masses encore plus près de la méthode que le Baal HaSoulam et le Rabash nous ont laissée.

Bien sûr, nous ne pouvons pas écrire les bons matériaux par nous-mêmes. Après tout, nous ne sommes pas à un niveau qui va nous permettre de les remplir avec la Lumière qui ramène vers le bien. Nous n’avons aucun lien avec les Lumières supérieures, et il en est de même que nos enseignants. Mais afin de servir de lien, de tuyau qui passe à la Lumière à la population, nous devrions essayer d’être «Israël», ce qui signifie, avec l’aide de nos professeurs, d’aspirer autant que nous le pouvons droit au Créateur (Yashar – El ) et aussi d’être «un royaume de prêtres  et une nation sainte » en ce qui concerne le monde entier.

Par conséquent, nous devrions essayer d’adapter un peu les matériaux, écrit par nos saints enseignants pour le grand public, de les adapter à l’extérieur, en ne changeant le contenu interne aussi peu que possible, dans la mesure où nous l’entendons. Ce sera certainement une corruption, mais par cela au moins, nous commençons à corriger quelque chose. Finalement, le monde peut commencer à lire les écrits du Baal HaSoulam et du Rabash dans leur forme originale.

Par conséquent, nous adaptons les articles qui font appel à une personne et parlent de son travail intérieur, de ses liens avec le groupe et son rapprochement avec la nature, avec  le Créateur. Après tout, la Gématria (valeur numérique) du mot « Dieu » (אלהים) est le même que « la nature» (הטבע). Nous espérons que cela aidera les gens à se rapprocher de la méthode de la correction.

Espérons que le public va utiliser ces textes. Ils ne repoussent pas le lecteur, car ils ont été adaptés de sorte qu’il n’y a rien qui puisse sembler religieux, lié à une secte ou à une nationalité. Il s’agit de l’équilibre entre l’homme et la nature de nos jours, ce qui est une condition essentielle pour sauver l’humanité de la crise et de l’effondrement total.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/03/2012

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Question: Je sais que vous prêtez attention à la routine quotidienne du groupe et de la façon dont  vos élèves prennent soin de leur santé physique.

Réponse: C’est  vrai. Si les gens dans le groupe étaient libérés du travail inutile qui ne fait que polluer l’environnement et qu’ils passaient deux à trois heures par jour  à travailler pour le bénéfice de la société intégrale , ils auraient beaucoup de temps pendant la journée et devraient absolument participer à des sports et exercices physiques .

Une partie des activités physiques aurait lieu à l’extérieur: dans la nature, sur les plages, au cours de pique-nique, camping, et différentes sorties qui sous certaines conditions peuvent durer quelques jours. Nous avons déjà pratiqué ces choses. Nous n’avons jamais négligé l’importance du développement physique.

Dans notre groupe, nous avons des masseurs merveilleux, des chiropraticiens, des danseurs, et ainsi de suite. Nous voyons que dans le groupe il y a une vie propre, avec des amis qui s’entraident à résoudre les problèmes de santé. Nous accordons beaucoup d’attention à cela, et je le considère comme une partie inséparable du processus intégral.

En plus de nos pauses-repas et autres manifestations, au moins trente minutes par jour, trois fois par jour (sinon plus) nous nous consacrons à l’exercice physique. À un moment donné, on peut prendre un café ou, s’ils le veulent, fumer une cigarette. Personne n’est limité d’aucune façon. Toutefois, l’exercice physique, la course, la marche rapide, le massage, etc. sont absolument nécessaires.

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Avis (Zeus Yiamouyiannis , Ph.D): « La remise de la dette, par conséquent, accomplit deux choses importantes. Elle élimine la partie croissante et démesurée de l’entreprise productive pour rembourser les obligations improductives, et elle déblaie le terrain pour de nouvelles opportunités, de nouvelles réflexions et inventions, et de l’entrepreneuriat.

«Actuellement, nous sommes embourbés dans une« nouvelle norme » et des appels pour l’«austérité» qui ne sont rien de plus que les efforts délirants d’un statu quo pour éviter les conséquences de sa propre erreur et de sa fraude, et pour profiter toujours plus. Donc, ébloui par la fausse richesse créée par la multiplication de la dette et sa fantaisie concomitante de rendements toujours plus élevés, ce statu quo continue d’être bêtement surpris que les gens ne dépensent pas et que l’économie ne décroche pas.

« Cette extorsion subtile de fonds de la dette  crée un système d’esclavage d’une dette sans fin pour une grande majorité de la population.

« L’annulation de la dette appelle simplement soit à l’incapacité inhérente du système à faire des biens sur les dettes, soit à la reconnaissance du fait que la dette ait été produite par des moyens frauduleux. Dans la situation actuelle, les deux conditions sont remplies. Il n’y a probablement pas eu dans l’histoire du monde un seul point où la remise de la dette a été si complètement méritée. De mon point de vue, l’interrogation (portant sur le féodalisme dans le monde entier global et l’esclavage éternel de la dette) est de savoir si nous allons initier la remise de la dette ou y être contraint. »

Mon commentaire: Mais ce n’est là qu’un des premiers pas; nous ne pouvons pas revenir à l’économie réelle à travers cela. Nous avons besoin de rééduquer les gens à l’avance et de créer une économie intégrale de la consommation raisonnable.

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Les scientifiques pensent encore que l’intelligence est un gage de notre succès et de notre développement. L’individualisme du sage est préférable à toutes les autres qualités. Les génies sont à la mode depuis 500 ans déjà!

Mais les sages individualistes ne sont pas capables de motiver l’humanité, de développer la civilisation, surtout de nos jours, quand le monde est devenu global, fermé, et quand nous nous trouvons dans un réseau d’experts spécialisés reliés entre eux.

Ainsi, de nos jours, quand le monde est de plus en plus intégral, nous, les individualistes, les égoïstes, les je-sais-tout intelligents, tout à coup nous découvrons que nous ne comprenons pas comment il est construit et ne sommes pas en mesure de le gérer. Pour cela, nous avons besoin de notre intelligence unifiée, collective qui n’est pas construite sur ​​la concurrence, mais sur les concessions, sur le travail correct dans notre réseau analogique de  connexion de l’humanité toute entière.

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Le Baal HaSoulam,  » Arvout (Garantie mutuelle) »: En fait, cela n’est pas contesté, tout le monde admet que pour commencer, il suffit de démarrer avec une seule nation … pour le début de la correction du monde. Sans aucun doute, à la fois la pureté physique et l’exaltation mentale de nos saints Pères ont grandement influencé leurs fils et leurs fils de leurs fils, et leur justice se reflète au-dessus de cette génération, dont tous les membres assument le travail sublime, et chacun dit clairement: «Nous ferons et nous entendrons. » A cause de cela, nous avons été choisis, par nécessité, pour être un peuple élu parmi toutes les nations.

Nous étudions le système général qui découle des quatre phases de l’expansion de la Lumière directe. La Lumière agit sur le désir qui l’a créé comme «l’existence de l’absence», et, inévitablement, le désir se développe par les quatre phases. Ce n’est que dans la dernière phase qu’il se sent séparé de la racine, de la Lumière, et dans cet état, il perçoit la racine comme donnant sans réserve à l’autre et comme celui qui reçoit.

En conséquence de ce sentiment de séparation, l’opposition dans les attributs, le désir lui-même restreint et effectue des changements internes dans le but de ressembler à la racine. La racine donne le sentiment d’auto-déficit qui découle du mal et de l’humilité de recevoir, de sorte que le désir veut se transformer et ressembler à sa racine.

Les quatre phases créent la matrice de Youd-Hey-Vav-Hey (HaVaYaH), ou le « le nom du Créateur. » Cela signifie que le Créateur implémente, Son nom, Son action, dans la matière, ce qui signifie dans le désir de l’être créé.

Tout notre développement se produit en respectant le format de Youd-Hey-Vav-Hey, à travers les quatre phases et leur racine, ou à travers les cinq mondes. Dans chacune il y a cinq Partsoufim, et chacun est divisé en cinq Sefirot, un total de 125 degrés.

Les cinq étapes générales du développement sont divisées en fonction de l’Aviout (profondeur, « épaisseur ») du désir, du niveau de la racine (zéro) jusqu’au niveau de la quatrième phase, ou dans cinq Sefirot: Keter, Hokhma, Bina, ZA et Malkhout , ou cinq Partsoufim: Galgalta, AB, SAG, MA, et BON, ou cinq mondes: AK, Atsilout, Bryia, Yetsira, et Assiya. En bref, le format de HaVaYaH entoure tout, et il n’y a rien d’autre en réalité, sauf pour ces cinq parties du désir de recevoir. Le Créateur est aussi à l’intérieur.

En conséquence, la dernière phase, Malkhout, qui doit être corrigée, comprend également cinq phases qui sont corrigées progressivement, en commençant par la «pointe de Youd. » Les niveaux qui nous ont précédés sont appelés «pères» et «fils». Et nous en découlons. C’est l’ordre de la correction des récipients.

En fait, le niveau des prédécesseurs commence à partir d’Adam, qui était le premier à découvrir le Créateur. Puis vinrent les âmes qui n’appartenaient pas à ce monde, bien que nous les appelions Abraham, Isaac, Jacob, et ainsi de suite. C’est une question de numérologie, comme son nom l’indique le niveau que l’âme atteint dans sa correction.

Nous venons, après toutes ces âmes des degrés de HBD et HGT, et nous appartenons à des degrés de NHY. Dans l’ensemble, toutes les âmes constituent le récipient général, et ainsi de notre stade, nous devrions voir la continuation des niveaux précédents. Notre petit niveau est également divisé en trois parties correspondantes: HBD, HGT, et NHY. Dans ce tour, nous sommes les pères en ce qui concerne le dernier degré, la dernière génération.

Donc, nous sommes reliés à nos ancêtres, car toutes les Sefirot correspondent l’une à l’autre et sont connectées. Parce que nous appartenons au niveau des ancêtres, il est difficile pour nous d’être corrigé. Après tout, ce n’est pas seulement quelque chose qui existe, mais plutôt, nous devons élever dans notre esprit et dans notre cœur, la sensibilité et la compréhension, dans la réalisation claire, et à une grande échelle, finie, et d’action parfaite.

Donc, nous devrions être reconnaissants d’avoir eu le privilège d’être le premier. Oui, ce n’est pas facile. Il y a des gens dans le monde qui préfèrent un «endroit tranquille» et peu de responsabilités, mais il y a ceux qui  propagent le nom du Créateur dans le monde. Il n’y a rien que nous pouvions faire, cela ne dépend pas de nous, mais nous devrions être reconnaissants d’avoir reçu un tel rôle particulier, nous devrions être fiers. Vous pouvez être un agriculteur, par exemple, et en même temps diffuser la sagesse de la Kabbale.

Il y a de nombreuses interruptions le long de ce chemin difficile, qui nous sont surtout destinés. Il sera beaucoup plus facile pour les autres. Nous allons construire des écoles, des  jardins d’enfants, et différents systèmes pour le nouveau monde: industrie, gestion, gouvernement, et santé, et alors les gens vont animer tout cela.

Mais c’est nous qui atteignons le Créateur pleinement et entièrement, pas comme les ancêtres dans le passé. Ils n’avaient que la Lumière de Nefesh, tandis que nous atteignons la tête du niveau avec les plus grands récipients de NHY, l’essence de la Pensée de la Création elle-même. C’est parce que la sagesse de la Kabbale commence avec la question sur le sens de nos vies, de connaître le Créateur, afin de réaliser la piété. Tout ceci est indiqué à notre degré.
Du 25/02/12 Convention d’Arava, Leçon 7

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Rabash, article « Pourim »: Il est dit qu’à la fin de la correction, toutes les fêtes seront annulées sauf le Livre d’Esther, car il n’y a jamais eu un aussi grand miracle que ce jour-là. Ni le samedi, ni les autres jours  spéciaux, une telle grande Lumière n’a été révélée, mais seulement pendant les jours de Pourim. Et c’est pourquoi Pourim a un grand avantage sur tous les autres jours.

En effet, avant la fin de la correction, il est impossible de corriger toutes les étincelles des récipients brisés, mais seulement 288 des étincelles sur 320 afin de les connecter pour le don sans réserve. Et cela est précisé graduellement, mais il reste 32 étincelles de toutes les étincelles, qui ne peuvent pas être clarifiées.

Et c’est ce qu’on appelle le «cœur de pierre ( Lev HaEven ) » Et ce n’est que lorsque toutes les 288 étincelles seront clarifiées complètement, que le cœur de pierre sera corrigé, comme il est dit: «  Et je vais enlever le cœur de pierre de votre chair, et je vais vous donner le cœur de chair, et puis la mort disparaîtra à tout jamais, et tout le mal sera corrigé en bonté, et l’obscurité brillera comme la lumière. »

Il s’ensuit que la lumière de Pourim correspond à la fin de la correction et ne se révèle que par miracle. Et pour cette raison, tous les jours fériés seront annulés, sauf Pourim, qui appartient à la fin de la correction, quand tout le mal sera corrigé, et il n’y aura pas de différence entre le damné Haman et le béni Mordechai, et Haman aussi sera corrigé vers la bonté.

Haman est l’ego qui se manifeste quand nous nous élevons de l’exil et atteignons le niveau appelé «donner sans réserve  en vue de donner sans réserve» qui caractérise Mordechai le juste. Le juste symbolise l’attribut de Bina ( Hafetz Hessed) à partir duquel  nous nous élevons encore plus  haut  et nous effaçons totalement  toute la mémoire d’Amalek en atteignant le niveau de « recevoir  dans le but de donner sans réserve » . C’est déjà le degré suivant.

Lorsque Mordechai, l’intention «de donner sans réserve en vue de donner sans réserve », le point dans le cœur, se manifeste chez une personne, elle commence à se battre en elle avec le désir de recevoir . Haman est le petit-fils d’Amalek, ce qui signifie qu’il est derrière Amalek de deux degrés. Lorsque Haman est corrigée par Mordechai, il se rapproche de Amalek d’un degré et devient son fils.

Haman et Amalek sont les forces égoïstes, les Klipot (coquilles). Haman est révélé au début de notre chemin, et nous devons l’amener à la correction, à « donner sans réserve en vue de donner sans réserve », ce qui est appelé Mordechai. Ainsi nous nous élevons d’un degré, au niveau du fils. Puis nous arrivons à Amalek lui-même, la coquille qui se dresse à l’opposé de l’intention de « recevoir  en vue de donner sans réserve ». Cela correspond à l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Amalek symbolise l’intention égoïste, tout le grand désir de recevoir avec l’intention pour soi-même, qu’une personne découvre et corrige progressivement. Haman est la partie d’Amalek qui se révèle en entrant dans la spiritualité, l’attribut de Bina . Alors beaucoup d’autres méchants décrits dans la Torah sont révélés, et ils sont tous les descendants d’Amalek. Nous devons seulement détruire la descendance d’Amalek, «pour effacer la mémoire d’Amalek », parce que c’est l’intention égoïste.

Bien sûr, il ne s’agit pas de personnes ou d’actions, mais seulement  des  intentions. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 08/03/2012, Écrits du  Rabash

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