Le magazine scientifique Obekti en Bulgarie a publié un article sur la Kabbale comme étant une science. Le journaliste m’a interviewé lors de mon voyage à Madrid.

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Question: Quelle est la signification du Livre du Zohar dans le processus de l’éducation intégrale mondiale? La révélation du Zohar est-elle dans notre génération un remède à la crise, ou faut-il accélérer ce processus? Qu’est-ce qui le précède?

Réponse: Tout d’abord, il est très important pour nous de lire le Zohar une demi-heure par jour durant nos leçons quotidiennes. Voilà comment cela se passait avec le Rabash, c’est pourquoi je continue à la même «dose», sauf que nous lisons le Zohar le matin, plutôt que le soir, ce qui est encore plus efficace.

Nous préparons également un livre intitulé Le Zohar pour tous, ce qui signifie pour ceux qui souhaitent nous rejoindre, qui comprennent que par la lecture de ce livre nous attirons la Lumière qui nous aide à nous unir et que c’est seulement en vertu de cette Lumière que nous pouvons réaliser l’unité réelle entre les gens.

C’est pourquoi nous devons tous lire ce livret. Après tout, Le Zohar ne parle que de notre connexion corrigée, de notre système interne corrigé pour toute l’humanité, dans laquelle nous allons tous nous unir dans la pensée et le sentiment, atteindre un désir, une seule pensée, et ainsi nous découvrons nous-mêmes le degré de l’homme, semblable au Créateur, le monde supérieur, la vie supérieure.

C’est pourquoi je suis convaincu que nos efforts pour préparer le Zohar pour tous ne sera pas en vain, qu’un temps viendra où il sera lu et utilisé par les masses. Tout comme nous lisons Le Zohar aujourd’hui, ce livre sera lu par des personnes externes de diverses manières, comme sur Internet ou à travers les sites sociaux. En effet, le Zohar est la source de la Lumière qui ramène vers le bien, et il peut être établi à tous les niveaux. Et retournant à la source ou au bien signifie retourner à l’état d’avant la rupture, à savoir l’état d’unité entre nous.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 11/10/2011, Le Zohar

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Le mot grenade (Rimon en hébreu) ​​provient du mot élévation (Romémout). Plus l’attribut du don sans réserve est élevé à mes yeux, plus je peux avancer au-dessus de tous mes calculs personnels.

A partir d’où puis-je prendre cette grandeur de l’attribut de don sans réserve? C’est seulement si je me place sous l’influence de l’environnement. Alors la force extérieure de tous les amis viendra à moi, et me fera un « lavage de cerveau », pénétrera mon cœur, et surtout, me donnera la sensation que l’attribut du don sans réserve est le plus important.

Nous sommes dans un océan de Lumière, mais nous ne le sentons pas, parce que nous la dénigrons. Comment pouvons-nous recevoir la sensation de sa grandeur qui va nous permettre de la ressentir?

Dans toute vocation, le point le plus important est d’être sensible aux moindres détails que les non-spécialistes ne se sentent pas ou ne comprennent pas. Si je suis un tailleur, et je regarde certaines chemises, je peux vous dire tout à leur sujet: Quel matériel a été utilisé et exactement comment elles ont été cousues. Mais si je ne suis pas un tailleur, pour moi c’est juste un chiffon.

A présent nous sommes dans une mer de Lumière, mais nous n’avons aucune capacité à «saisir», à  la découvrir, ou à la voir. C’est parce que nous ne voyons pas son importance. Pourquoi? Parce que cette lumière est l’attribut de don sans réserve, et je ne ressens aucune importance en elle, c’est la chose la plus éloignée de moi. Je ne la veux pas et vous ne la voulez pas.

Ce n’est que si une force extérieure vient à moi et me « lave le cerveau » mon esprit et mon cœur, elle m’oblige à penser que c’est exactement ce dont je manque, et constamment m’influence, alors seulement je me dis à la fin: «Je La veux ! « Et puis je vais La découvrir. C’est appelé ce que je dois construire, le récipient pour la propriété du don sans réserve appelé «l’importance». Et puis je révèle cette propriété, et c’est ce qu’on appelle la « Lumière ».

A partie de cela,  nous voyons combien il est important de donner les définitions correctes, la signification exacte des mots. Dans la spiritualité, c’est le secret de la réussite.

De la 6e à la leçon 18/09/11 congrès de Toronto

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Nous devons créer un système de propagande géant, et d’abord en Israël.  Nous avons à diffuser nos documents avec l’aide de tous.  Nous avons à jeter une base solide de la notion de la garantie mutuelle sur internet et les médias de masse.  Nous avons à sortir dans le monde avec cette notion, et Israël, nous avons à la transformer en une «superpuissance», parlant l’hébreu, dans le «petit» monde virtuel mondial.

Bientôt, de nombreux pays européens seront frappés par des troubles graves.  Le processus se développe très vite et cela nous oblige à agir.  Toutefois, à part expliquer les causes et les objectifs, nous devons parler de l’économie durant la période de transition.  Le système du monde est devenu global, mais des spécialistes le décrivent en utilisant la terminologie de l’égoïsme, de l’économie consumériste.  Par conséquent, nous devons introduire un nouveau format en décrivant la situation actuelle sous un nouvel éclairage.

Après, nous allons appliquer cette nouvelle vision du monde pour décrire l’état final: une économie équilibrée de première nécessité où les gens reçoivent leurs excès sur les degrés « humains »  de développement.  Au niveau “animal” nous fournirons que le nécessaire: logement, nourriture, santé, etc.  Une personne vivra sans se préoccuper de tous ses besoins. C’est le niveau de base.  Et pendant ce temps, son niveau «humain» de désirs va passer à l’épanouissement spirituel.

C’est ainsi que nous désignons l’état final en étendant un «pont» entre lui et le processus de transition.  Cette transition n’est pas facile et nous ne pourrons pas y arriver par nos propres moyens.  Cependant, il y a déjà des spécialistes qui comprennent qui n’existe pas d’autre solution.  Progressivement, ils seront d’accord avec nous, comprendrons le sens de nos explications, alors là nous serons à notre tour capable de comprendre leurs déclarations.  Voilà comment nous allons travailler ensemble, illustrant une phase après l’autre.

Nous allons d’abord formuler l’objectif général et ensuite nous allons la réduire à des détails, en procédant à la réalisation étape par étape.  Nous allons créer des schémas et expliquer les aspects particuliers, et, par conséquent, nous allons clairement en déduire ce que nous avons à faire aujourd’hui comme première étape.

C’est ainsi que nous allons changer l’interconnexion qui imprègne le monde, l’ordre des fils qui relient les personnes.  L’économie est un système de liens entre nous.  La Torah dit «Aller et gagner des uns et des autres.»  En d’autres termes: En vous unissant les uns aux autres, vous pourrez atteindre l’accomplissement.  C’est la science de la Kabbale en action.  Après tout, elle parle de la façon de corriger le monde, ce qui signifie la manière de corriger les liens entre nous à partir du matériau, notre égoïste,  qui nous connecte par le consumériste, canalisé par le « rêve américain » et lequel nous mène au final à un autre type de rêve.  Notre travail se résume à ceci.

Cependant, nous ne pouvons pas nous élancer tout de suite.  La seule chose que nous avons à faire pour l’instant est d’aider ceux qui meurent de faim.  Cela est nécessaire, tandis que tout le reste doit être fait de manière réfléchie.  C’est là que réside le problème: les gens ne comprennent toujours pas qu’il est suffisant de commencer à bouger dans la bonne direction, même si vous n’avez pas réellement fait quelque chose qui se manifeste dans la pratique, mais sachez que la Lumière s’exprime immédiatement en votre faveur.

Dans ce cas, vous n’êtes plus hostiles à la nature.  Vous ne vous opposez plus au système intégral avec votre discrète nature individualiste.  Au contraire, vous vous concentrez sur les changements en vous; vos désirs et vos intentions sont déjà destinés à ces changements, cela suffit.  La lumière commence à travailler sur vous et vous le comprenez déjà, vous avez alors un plus grand désir de changement, et par ce dynamisme vous correspondez toujours plus à ces changements nécessaires.

Imaginez ce qui arrivera quand une masse énorme de gens d’accord avec le fait qu’il n’y a pas d’autre solution que de faire ces changements, fera ce travail.  Ensuite, nous allons acquérir une force énorme et allons réaliser nos plans.  

De la 5e partie du 11/10/11, de la leçon quotidienne de Kabbale, «la paix dans le monde »

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Question: les protestations sociales se répandent à travers le monde.  Comment doit-on opérer dans ces conditions?

Réponse: Nous devons donner du matériel aux manifestants pour leurs expliquer ce qui se passe réellement dans le monde et pourquoi ils se réveillent.  Ces matériaux doivent référer à nos sites internet où ils pourront trouver des informations plus détaillées sur les problèmes actuels et leurs solutions.

Nous ne les incitons pas à des révolutions.  Au contraire, nous voulons que tout se produise pacifiquement, par le travail interne, à travers une évolution intérieure.  Il est bon que les manifestants crient dans les rues, mais ils doivent comprendre que tout dépend de la correction intérieure.

Nos amis doivent prendre part à des manifestations, donner des tracts. Soyez parmi les manifestants afin de les sentir, afin de comprendre qui ils sont et ce qu’ils veulent, afin d’absorber leurs désirs.  Soyez proches de leurs désirs afin de mieux les aider à se préparer avec nos matériaux et notre message.  Nos amis n’ont pas besoin de crier avec eux ou de se joindre aux émeutes.  Ils doivent chercher la bonne voie pour approcher les gens et leurs expliquer que la correction se réalise seulement avec la connexion entre nous, par la garantie mutuelle. 

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 07/10/2011 , «  Un commandement « 

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Question : Vous avez dit que 10% environ des personnes venant à étudier la Kabbale sont attirées par l’étude des dix Sefirot. Devons-nous souligner consciemment l’importance de la lecture des sources originales, si une personne est dès le début attirée par cette étude ? Ou la diffusion est-elle au-dessus de tout, à notre époque ?

Réponse : En d’autres termes, 10% de ceux qui viennent à la Kabbale veulent l’étudier comme une science, gravir la montagne de connaissances, et la comprendre avec leur mental. Les autres ne le veulent. Pourtant, ces derniers sont ceux qui progressent contrairement aux 10%, qui n’ont tout simplement fait qu’étudier.

L’étude doit être sensuelle, atteinte à travers la vie. Lorsque vous entrez dans ce système, vous existez en lui, vous vous y adaptez, vous ressentez tout, et commencez à le comprendre à travers votre propre sensation. Vous commencez à travailler avec lui en étant en lui. En vous connectant à d’autres âmes, vous commencez à comprendre ce que représente cette connexion avec un autre être humain, pourquoi elle est obligatoire, etc. En d’autres termes, tout cela est en fait une connaissance directe, naturelle et sensuelle. Je souhaite à chacun de nous de s’en rapprocher.

C’est une année spéciale, un moment spécial. Nous sommes entrés dans une phase de véritable pratique de la Kabbale, lorsque nous atteignons ce système entier à l’intérieur de l’humanité, qui commence maintenant à se révéler, comme étant des engrenages reliés. Et nous devons prendre part à ce système, le découvrir, et aider tous les autres.

De la série des leçons virtuelles du dimanche 02/10/2011

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Question : Est-il vraiment nécessaire de recevoir un énorme coup pour changer la perception des gens et leur vision de l’économie, ainsi que leur vision de la «répartition équitable» ?

Réponse : Le coup n’a pas nécessairement besoin d’être aussi dévastateur que la guerre, il peut être un effondrement de la bourse ou quelque chose comme ça. Quand un problème économique grave survient, il fait plus que de supprimer la «couche supplémentaire de graisse » des gens très riches. Pour eux, ce coup représentera la disparition de plusieurs zéros de leur compte bancaire, mais une petite personne verra, elle par contre, disparaître le nombre de morceaux de pain dans son assiette. C’est pourquoi les problèmes économiques frappent tout le monde et rendent chacun plus sensible.

Toutefois, il n’est pas facile du tout pour un capitaliste de perdre ses milliards. Après tout, l’économie ne se résume pas seulement à des chiffres – elle est une sphère de sentiments. Disons que j’ai eu quarante milliards de dollars, et que maintenant il m’en reste vingt, j’ai déjà peur pour mon pain ! Je crains de ne rien avoir à manger demain.

Vous penseriez, comment puis-je avoir peur alors que j’ai vingt milliards de dollars en banque, quand d’autres n’ont même pas vingt dollars ? Mais cela ne compte pas ; une personne se met à paniquer. Elle ne se sent pas qu’elle a perdu vingt milliards de dollars et qu’il lui en reste encore 20. La peur de se retrouver complètement ruiné l’envahit.

C’est pourquoi tout le monde panique face à des problèmes économiques. Ensuite, on peut expliquer à tout le monde, sans exception, ce qu’il se passe.

Évidemment, il ne suffit pas de procurer simplement, à chacun, un niveau de vie normal en lui donnant de l’argent pour les calmer. Tout cela doit aller de pair avec l’éducation. Mais les gens n’accepteront d’être éduqués, que lorsqu’ils seront un tant soit peu frappés. Tant que les choses vont bien pour eux, tant qu’il y a du football le week-end, un mariage auquel assister demain, et des vacances la semaine suivante, les gens diront qu’ils n’ont pas besoin d’être éduqués.

Certaines personnes n’ont besoin de rien de plus qu’un peu de pain et de fruits, ainsi que de passer le week-end avec leur famille sur la plage. Certains sont heureux de mener une vie simple. C’est pourquoi les coups seront nécessaires pour les rendre un peu attentifs. Alors seulement, il sera possible de commencer à les éduquer.

Mais la clef est de créer un système d’explications permettant de clarifier la façon dont tous les systèmes fonctionnent. Nous devons expliquer que la nature a un programme et que nous n’avons pas le choix, nous devons fournir les connaissances nécessaires sur l’évolution, l’économie, et la nature humaine. C’est la toute première chose qu’il faille réaliser.

La deuxième chose est la création d’un système éducatif, qui enseigne comment nous pouvons corriger nos relations, cultiver de nouvelles relations dans la société et nous connecter les uns aux autres. En d’autres termes, le processus est divisé en deux parties : la révélation (l’acquisition de connaissances sur le nouveau monde) et l’éducation (enseigner comment vivre dans ce nouveau monde). Et ensuite, on pourra passer à la réalisation pratique, à des actions spécifiques.

De la leçon quotidienne de Kabbale 02/10/2011, n ° 219 Shamati

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Question : Quand on parle de la crise économique, nous pourrions éventuellement avoir à expliquer le nouvel objectif pour les personnes. Après tout, l’objectif de l’économie moderne est de générer des profits.

Réponse : Nous voulons aussi le profit. Par ailleurs, nous voulons un profit sans fin. Le but de la création est de donner du plaisir aux créatures, de les guider vers le bien et la tranquillité.

En réalité, le succès économique est, de nos jours, pas tellement déterminé par l’argent, mais plus par une variété de facteurs et de valeurs, ayant un équivalent monétaire, comme l’énergie, la santé, le chômage, les pensions, les enfants, la naissance et les taux de décès, les conflits et le bien-être . Il y a beaucoup de calculs. Pour l’essentiel, l’économie contient l’ensemble de la nature humaine.

Cependant, il y a des choses dans la nature humaine, que nous ne pouvons pas mesurer. C’est pourquoi la crise est survenue : pour nous donner envie, pour exiger un changement correct. Pour cela, nous avons besoin d’avancer vers une nouvelle économie. En utilisant des écrans, je vais percevoir toute la réalité et l’inclure dans le système économique.

Question : Qu’est ce qui sera considéré comme un bénéfice dans la nouvelle économie ?

Réponse : Ce sera la satisfaction. Combien j’ai dans ma poche et dans mon âme, combien mes parents, ma nation, et chacun dans le monde ont, tout cela ensemble constitue la satisfaction. C’est comme si je m’étendais sur le monde entier, et si le monde entier était important pour moi.

Aujourd’hui, il m’est plus agréable, disons, de recevoir un salaire de dix mille dollars en travaillant pour vous, que de recevoir 20 000 en travaillant pour un quelqu’un autre. Comment mon profit peut-il être mesuré ? Dans ce cas, l’argent ne reflète pas la situation réelle.

Un autre exemple, je préfère travailler avec ceux qui gagnent dix mille, si moi-même, je gagne onze mille. Ceci est incomparablement mieux pour moi que de faire 20 000, alors que je suis entouré par des collègues gagnant un salaire de trente mille. Alors, quel est donc mon profit? Allez comprendre.

Ces questions sont soulevées par l’économie comportementale, qui montre que les gens ne sont pas guidés par des critères rationnels. Par exemple, une personne est prête à refuser une grosse somme d’argent si elle sait que quelqu’un d’autre va recevoir deux fois ce montant. Les scientifiques connaissent ce sujet, mais ils ne savent pas quoi faire à ce sujet. Baal HaSoulam article «La paix dans le monde » peut nous aider ici.
 

Question : Le véritable objectif de l’économie est le sentiment de bien-être matériel, la sécurité. Le bien-être du pays et de l’individu dépendent de la mesure dans laquelle les citoyens se sentent heureux. Est-ce que les tentatives humaines allant dans cette direction réussiront ?

Réponse : Laissez-les essayer. Plus vite ils auront tout essayé, le mieux cela sera. De toute façon, il ne reste pas tant de solutions aux gens.

De la leçon quotidienne de la Kabbale 02/10/2011, article n°219 Shamati

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