Question: Comment peut-on lutter contre un sentiment de lourdeur?

Réponse: Quand une personne ressent de la lourdeur, la sensation d’obscurité, des obstacles, des perturbations sur le chemin, et de la souffrance, tout dépend de combien elle peut se réveiller et de tous les obstacles qui arrivent sous quelque forme que ce soit pour pouvoir voir sa signification spirituelle, les détails spirituels, pour prier spécifiquement à leur sujet.

Il faut imaginer des propriétés spirituelles correctes en face des propriétés, des matériaux, qui deviennent maintenant révélés. Après tout, tout ce qui me semble mauvais, est  les diverses manifestations du mal qui se révèlent en moi, dans mon ego, mes désirs. Je déteste une personne, j’envie l’autre, le troisième m’irrite, j’effectue toutes ces évaluations, à la fois positives et négatives, seulement par rapport à moi.

Mais  puis-je maintenant transformer  tous ces détails en cours et commencer à les recueillir tous dans un seul champ en face des relations, des désirs et des pensées? Et ensuite, de leur confrontation, je comprendrai comment je peux me tourner vers le Créateur, la Lumière, de sorte qu’Il va me donner la foi, la force du don sans réserve.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 10/06/2012, Shamati n° 113

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Questions & Réponses, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question : Qu’est-ce que la Cour, en tant que forme d’éducation intégrale? Qu’est-ce que nous essayons: l’égoïsme?

Réponse : Nous pouvons juger la personne elle-même (comme nous le faisons généralement), et nous pouvons juger ses qualités tout en l’aimant. C’est-à-dire, nous séparons tout cela en diverses couches : je l’aime comme mon jeune enfant et vois quelles sont les qualités négatives inhérentes à sa nature : supposons, qu’il les ait reçues de son grand-père, arrière grand-père, ou d’autres ancêtres.

J’essaie de diviser en diverses couches ce qui lui fut donné par la nature et j’essaie de le percevoir différemment, à la fois lui et ses qualités. Alors seulement, je peux le justifier ou le juger.

Je ne peux évoquer en lui une attitude appropriée envers moi : C’est moi, et ce n’est pas à moi. Ce qui n’est pas à moi restera en moi, je ne peux rien faire avec cela. Mon «moi» doit être construit de telle façon que je compense ce qui n’est pas » à moi  » – tous mes penchants antisociaux égoïstes – afin d’établir un contact avec les autres.

C’est-à-dire, le procès a divers facette. La chose principale est de jouer avec cela et d’avoir peu à peu une meilleure perception pour pouvoir plus tard entrer en contact avec l’autre, parce que je lle comprends et il me comprend. Même sans se regarder – cela se produit au niveau de nos sentiments, au niveau du subconscient, sans même regarder une personne, sans la voir- je peux déjà la sentir, et elle peut me sentir.

Un phénomène étonnant se produit ici ; l’absence de contact humain, surmonte la distance. Toutes nos caractéristiques physiques, nos qualités, et tous nos sens, vue, ouïe, odorat, goût, tactiles, se dissolvent avec la dissolution de notre corps animal. Nous commençons à nous percevoir les uns les autres au niveau de l’information, au niveau du sentiment. Seuls l’esprit et le cœur de l’autre entrent en contact avec moi. Un mouvement graduel une évolution prend place s’établit.

Question : Il s’avère que chaque fois que je me débarrasse d’une partie de mon ego, je m’approche de l’unité, est-ce vrai ?

Réponse : au point où vous commencez à sentir l’essence intérieure des gens, vous commencez à les percevoir correctement ; sinon, vous ne serez pas capable de sentir, l’un détermine l’autre. Cela vous élève peu à peu du niveau animal au niveau humain, le niveau de l’essence interne et intégrale de tout le monde.

Extrait d’un «Discours sur l’ éducation intégrale » 18/12/11

Filed under: Education, Egoïsme, Perception - Aucun commentaire→

Question : Vous dites que la profession d’enseigner les études intégrales sera en forte demande. Qu’est-ce que ça veut dire « en forte demande” ? Comment pouvons-nous rendre la nouvelle façon de penser prestigieuse ?

Réponse : Je pense que l’opinion publique devrait être formée, que le consensus général, selon lequel une personne engagée dans la transformation d’elle-même et étudiant le nouveau monde intégral dans lequel nous vivons, devrait être respecté par tout le monde ; cette personne devrait être considérée comme spéciale, de sorte que cela devienne une mode, quelque chose de spécial. Naturellement, à cet égard, les médias devraient aider les gens.

Mais ici se pose une question : Si nous approchons cela par le biais des autorités, en essayant de mettre en œuvre la méthodologie intégrale à travers les structures gouvernementales, alors elle serait diffusée par la radio, la télévision, les universités et les écoles comme une nouvelle voie d’étude, comme une nouvelle la discipline. Si dans le passé, par exemple, il y avait des études sociales, maintenant, ce ne seraient que par de nouvelles études sociales intégrales, le nouveau monde.

Je pense qu’en principe, cela ne peut être réalisé que si une immense armée de scientifiques, de chercheurs, de personnes rationnelles et intelligentes, de gens respectés dans la société, sont d’accord avec la nécessité d’une éducation intégrale, la soutiennent, et la comprennent. Cela signifie qu’il est possible de développer et de «forcer un passage au travers du gouvernement et de ses obstacles bureaucratiques.

D’un autre côté, cela peut être fait « par en-bas, » si plusieurs universités offrent des cours et des programmes alternatifs. Il est possible de diffuser le programme de l’éducation intégrale par la télévision, car il n’est pas dirigé contre quelqu’un ou quelque chose, il ne menace personne ou rien, au contraire, il s’agit d’un nouveau système intéressant de la connaissance psychologique.

L’éducation intégrale pourrait être enseignée comme une nouvelle psychologie, la psychologie des temps modernes, puisque la psychologie traditionnelle, en tant que telle, s’est épuisée avec le développement linéaire de l’égoïsme. Maintenant, que l’égoïsme est devenu mondial, la psychologie ancienne ne fonctionne plus, c’est pourquoi, il est nécessaire de créer une nouvelle psychologie, une nouvelle approche, mais elle n’existe pas.

Je pense que des shows télévisés et radiophoniques sur ces sujets et que des articles de journaux, dans la mesure du possible, seront très demandés, car les gens veulent savoir quels changements se produisent chez les êtres humains, et qui est, en fait, un être humain. Ainsi, nous pouvons trouver une approche pour chacun et l’intéresser.

Par conséquent, nous avons besoin d’enseignants. Si nous ne préparons pas des dizaines d’instructeurs qui seront en mesure de donner des conférences et des discussions dans diverses organisations, nous n’aurons rien avec quoi commencer.

Extrait d’un «Discours sur l’Education intégrale » 20/05/12

Filed under: Education - Aucun commentaire→