Question: On parle toujours de la nature en utilisant des termes tels que « la nature , les relations équilibrées, l’harmonie avec la nature » et ainsi de suite.

Mais si on considère le progrès humain, il a résulté de l’opposition de l’homme à la nature, aux essais de l’homme de résister aux forces de la nature, de ses essais de sortir de la nature et de se développer de la sorte. Compte tenu de cela, de quelle harmonie avec la nature parlons-nous?

Réponse: Nous ne parlons pas du développement égoïste, mais du développement altruiste en conformité avec la force qui régit la nature. Ici, nous n’avons pas d’opposition.

Premièrement, nous avons commencé à travailler non pas contre la nature, mais «pour» elle. Voici donc que des mécanismes entièrement nouveaux peuvent se produire, qui opèrent sur une énergie totalement différente. Ils ne nécessitent pas d’anciennes sources d’énergie, mais à la place ils fonctionnent sur ce qu’ils génèrent eux-mêmes. Autrement dit, nous pouvons découvrir de telles propriétés et possibilités dans la nature où tout se passe sans perte parce que nous n’avons pas besoin d’être en opposition constante avec quelque chose.

Après tout, notre développement égoïste s’est produit contre la nature, et donc nous avons constamment progressé dans l’opposition. Nous avons conquis la nature, nous l’avons changée par la force et nous considérions être grands et puissants.

Et ici, au contraire, nous commençons à utiliser l’intégralité de la nature, et en accord avec elle, en harmonie avec elle, en similitude avec elle, nous nous nourrissons de cette intégralité. En conséquence nous recevons la source naturelle des ressources infinies de la nature et notre vie change complètement. Nous n’aurons pas à produire tout à la sueur de notre front comme dans les procédés actuels, ils seront tout à fait différents.

Les gens vont commencer à révéler la force de vie, pleine d’énergie et non grâce à ce qu’il consomme, de la farine, de la viande, etc., mais grâce à un domaine complètement différent. Une personne va commencer à révéler en elle-même des opportunités qui seront comblées par la vie. Nous allons tout d’un coup nous réaliser au prochain niveau, pas au niveau du corps bestial, mais au niveau de l’ « Humain ».

Parce que dans la nature il y a le prochain niveau qui est appelé la «personne sage ». Et où est cette personne sage? Par la nature, la physiologie et le comportement nous sommes une extension du monde animal. Il y a la nature inanimée, végétale et animale, mais nous n’avons pas atteint encore le niveau « Humain ».

L’humain est celui qui sera tout à fait adapté à l’image intégrale de la nature, qui existera dans un état ​​d’unité et d’harmonie avec la nature, car il doit posséder la compréhension, le sentiment, la connaissance, la réalisation et le contrôle de cette connexion.

De KabTV « Le monde intégral : la formule d’une société intégrale »,01/07/12

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La Makhsom [barrière]est un point de vue psychologique, tant que je ne travaille que pour mon propre plaisir, après cela, pour le plaisir du Créateur ou d’autrui, quelqu’un en dehors de moi. C’est ce que je dois réaliser.

Cette limite, ce degré, est appelé Makhsom. Cette frontière entre notre monde et le monde spirituel est tout simplement psychologique. Si je me soucie de moi-même, même si j’aspire aussi au Créateur, à la spiritualité, mais agissant toujours pour moi-même, cela, mon état, est actuellement en dessous du Makhsom et est appelé « Lo Lishma. » Et si je réalise que je ne pense qu’au plaisir du Créateur, de sorte que tout plaisir ne serait pas pour moi, alors moi, mes désirs et intentions sont déjà au-delà de la Makhsom et ceci, mon état, est appelé « Lishma. »

La Makhsom est un point de vue psychologique que je dois traverser, et ainsi je serai dans la spiritualité, dans l’intention de donner sans réserve. Ensuite, quand je suis au-delà de la Makhsom, je dois élever de plus en plus mes désirs et intentions au-dessus de la Makhsom.

Ou vous pouvez aussi faire de cette manière : avec l’ego qui grandit de plus en plus en moi, avec tous les plaisirs qui croissent, j’élève plus haut le point de mon Makhsom, tandis que, sur la base du désir d’éprouver du plaisir, il se révèle comme le mauvais penchant. Etape par étape, je soulève le point de la Makhsom jusqu’à Ein Sof, jusqu’à ce que tous mes désirs soient vraiment pour le don sans réserve.

Il n’est pas important de savoir comment vous l’évaluez : pour élever les intentions au-dessus de la Makhsom ou élever la condition de la Makhsom jusqu’à Ein Sof, ce qui compte, c’est que je suis en train de corriger l’intention d’utiliser les désirs croissants, pas pour moi, mais pour les autres/le Créateur.

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