Étude (Journal de psychologie économique, 2012, vol 33, № 4.)Plus nous nous sentons heureux, plus nous dépensons intelligemment notre argent, réfléchissons plus avant d’acheter et sommes moins sujet à des décisions financières à  risque.
La consommation active n’est pas un signe de bien-être. Au contraire, souvent la mauvaise humeur nous pousse à aller faire du shopping.  Nous pensons qu’en achetant quelque chose de plaisant, nous pouvons acheter la bonne humeur. Cela crée une illusion de contrôle sur le monde et sur notre vie … Pendant un bref moment, le bien être s’améliore vraiment, mais cette illusion nous entraîne dans un cercle vicieux de consommation et dépense insensées, que nous  regrettons plus tard.

Mon commentaire: Seule une consommation matérielle intelligente, nécessaire à notre existence, créée la voie royale au niveau physique, au niveau de ce monde, et tout ce que au-delà de cela ne peut être comblé que par une satisfaction spirituelle, elle est éternelle, illimitée. Nous sommes  conçu ainsi, pour se  remplir dans notre monde comme des « bêtes » et dans la spiritualité comme des êtres humains.

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Aux Nouvelles (Nouvelles médicales aujourd’hui ): « Une nouvelle étude suggère que de sourire  pendant les périodes de stress peut aider le cœur. L’étude, qui devrait être publiée dans un prochain numéro de Psychologique Science, apporte son soutien, à ce vieil adage qui dit « sourire et supporter face à une difficulté ». Ce qui suggère que le sourire peut nous donner un bien-être. »

« L’étude est le travail des scientifiques psychologiques Tara Kraft et Sarah Pressman de l’Université du Kansas. Ils ont examiné la façon dont les différents types de sourire, et les gens qui en étaient consicents affectent leur capacité de récupérer des épisodes de stress. … »

« Le dicton séculaire suggère qu’un sourire nest pas seulement un signe de bonheur aux autres, mais il pourrait aussi être un moyen d’aider à faire face au stress de la vie. … »

« Ils ont constaté chez les participants à qui il a été demandé de sourire, et en particulier ceux dont les visages ont exprimé des sourires authentiques ou de Duchenne, avaient des pulsasions crdiaques inférieures , après s’être remis d’activités de stress, que ceux qui ont tenu leurs visages dans des expressions neutres. »

Mon commentaire: Ces actions ont aussi causé la correction supérieure vigueur OM (Ohr Makif) alors même que nous voulons nous rapprocher aux ‘états spirituels dans lesquels nous ne sommes pas présents du tout par nos efforts mécaniques pour devenir semblables à eux, nous attirons ces états désirés pour nous-mêmes. C’est le même principe, et c’est pourquoi cela fonctionne. Nous sommes dans le même système de forces du monde de l’infini et si nous utilisons la ressemblance avec le plus haut degré, dans cette mesure, nous recevons quelque chose.

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Question : Lorsque je joue la comédie devant un ami à essayer de rendre l’objectif plus important à ses yeux, dois-je agir en fonction de ce que je crois être important ou en fonction de ses attributs ?

Réponse : Que voulez-vous dire, en fonction de ce que vous en pensez ? Vous ne devez prendre en compte que l’ami. Quand une mère prend soin d’un bébé, à quoi pense-t-elle ? S’agit-il de ce qui est bon pour elle ou pour le bébé ?

Quand je joue la comédie devant l’ami, je vise le but suprême. Bien sûr, non de façon exagérée, mais j’essaie de l’encourager doucement sur le chemin spirituel, du fond de mon cœur. Cela m’impressionne aussi. Je me mens à moi-même, comme si je le voulais vraiment.

Suite à cela, je reçois d’avantage d’Aviout, «épaisseur», un désir plus profond, et alors, soudainement je tombe. Toutefois, cette chute est le résultat de mes efforts. J’ai provoqué moi-même la descente, et c’est déjà un grand pas en avant.

Il y a des descentes qui m’attendent simplement le long du chemin, mais il y a aussi des descentes provenant de mes efforts. Elles sont totalement différentes, et je les reçois différemment puisque mes récipients sont prêts pour cela.

J’ai fait quelque chose de supérieur à moi, je me suis « tiré  » à nouveau vers une tentative pour être égal au niveau spirituel. Je suis influencé par l’attribut du don. Je juge tout le monde selon l’échelle du mérite. Je justifie le Créateur, mon passé et mon présent. J’ai fait « explosé » tout cela moi-même, en  aidant les amis, en aspirant à la garantie mutuelle, en la vivant et la respirant, et, tout à coup, je ressens une descente dans les récipients que j’ai moi-même créés. Bien qu’ils ne soient pas réels, bien que je ne fisse que jouer la comédie, grâce à ma «performance», grâce au « costume » que j’ai passé, je reçois un Aviout supplémentaire.

En fait, j’ai acquis une forme supérieure et j’ai devancé l’action, et c’est comme si je l’avais construit par moi-même, et que le Créateur n’y ajoutait que la « matière » du désir. Par mon penchant à avancer, c’est comme si j’avais construit à l’avance un grand «moi», et que le Créateur était seulement d’accord avec moi et remplissait le dessin, la «bulle» que j’avais créé. Il remplit le corps aérien de «chair», de la matière du désir, et, maintenant, je suis déjà dans un état supérieur.

Ainsi, j’avance à l’aide de mon imagination. Bien sûr, les choses sont un peu plus compliquées. Je ne fais pas juste un « dessin », que le Créateur ne fait que « colorer », mais c’est un merveilleux moyen d’avancer.

En outre, il y a encore une chose : En jouant la comédie devant les amis, en fait, je construis le Créateur, l’état futur du don. C’est parce que je ne peux pas imaginer le Créateur comme étant supérieur à moi-même à un niveau supérieur. Pour moi, c’est la même chose. Soit je m’imagine ou je L’imagine.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/10/12, Talmud Esser Sefirot

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Opinion (Peter Gray, Ph.D., professeur de recherche en psychologie au Collège de Boston): «La plupart des enfants dans notre société rechignent à aller à l’école. Est-ce que je vous raconte quelque chose de nouveau ? Ils protestent de plusieurs façons, en feignant la maladie, en traînant leurs pieds le matin, en faisant le moins possible pour répondre aux exigences de l’école (ou même rien), et en violant les règles de l’école quand ils peuvent s’en sortir. …

« S’agit-il simplement d’enfants ingrats et gâtés? Si oui, alors vous et moi, et principalement tous ceux qui ont fréquenté l’école, une fois qu’elle fut rendue obligatoire, étions aussi ingrats et gâtés. Nous avons tous protesté. En fait, à l’époque même où les écoles devinrent initialement obligatoires, les enfants protestèrent encore plus qu’ils ne le font maintenant, bien qu’il y en ait eu beaucoup moins. Ils devaient être battus avec des bâtons de bouleau pour rester à l’école et faire ce que les enseignants leur disaient de faire. …

« Comme je l’ai souligné dans l’un des premiers essais de ce blog, les moyens par lesquels les enfants étaient instruits dans les cultures de chasseurs-cueilleurs étaient à l’opposé des moyens que nous employons pour éduquer les enfants dans nos écoles aujourd’hui. L’une des valeurs les plus chères à toutes les sociétés de chasseurs-cueilleurs, qui ont déjà été étudiées par des anthropologues, c’est la liberté. Les chasseurs-cueilleurs pensaient que c’était une erreur de forcer une personne à faire ce qu’elle ne veut pas, et ils considéraient les enfants comme des personnes. Ils faisaient même rarement des suggestions directes, parce que cela aurait pu être considéré comme de la contrainte.

«Ils croyaient que les gens, de leur propre initiative, apprendraient à contribuer au bien-être de la tribu, car ils verraient qu’il est sage d’agir ainsi et en ressentiraient de la joie. Pendant des centaines de milliers d’années, c’était le principe de l’organisation de la société humaine.

La vie de la chasse et de la cueillette exigeait une grande initiative personnelle et une forte créativité, ainsi que la confiance que les personnes partageraient et coopéreraient de leur propre gré. Les chasseurs-cueilleurs semblaient comprendre cela, et ils semblaient aussi comprendre que les enfants deviendraient libres, confiants, coopératifs et des adultes créatifs, si on leur laissait la liberté dans leur enfance, dans le contexte de la communauté morale et des modèles que la tribu offrait.

« Durant notre immense période de chasseurs-cueilleurs, les enfants étaient libres de jouer et d’explorer toute la journée, jour après jour, et ainsi de s’éduquer eux-mêmes. L’éducation était toujours faite par soi-même.

«En fait, la raison pour laquelle les enfants sont naturellement si joueurs, curieux et sociaux, est que ces caractéristiques étaient les forces motivantes derrière la capacité des enfants à s’instruire eux-mêmes. Ces traits «propres à l’enfant» furent mis en avant et formés par la sélection naturelle, précisément pour servir de fonction éducative, dans des conditions de liberté enfantine.

«Alors, quand on force un enfant à s’asseoir sur son siège, à écouter un professeur et à faire exactement ce qu’on lui dit, chaque os de son corps, chaque neurone et muscle résiste. Son corps lui dit : «Ceci est faux. Je dois contrôler mes propres actions ; il me faut jouer à des compétences qui me paraissent importantes ; je dois explorer les questions qui m’intéressent vivement, non pas celles qui m’ennuient, j’ai besoin de faire attention à ce que les gens font dans le monde réel, non pas à ce que cet enseignant, qui ne semble même pas faire partie du monde existant hors de l’école, me dit. Si je ne fais pas ces choses que je suis censé faire, je ne pourrai pas devenir un être humain compétent et digne. « A l’époque des chasseurs-cueilleurs, un enfant qui ne se sentait pas très fortement motivés à mener sa propre vie et sa propre éducation devenait un adulte inadapté.

«Ainsi, nos enfants ont des instincts qui les poussent à se former par eux-mêmes à travers leurs propres jeux, leur propres explorations et leur propre socialisation. Mais nos écoles insistent à ce qu’ils renoncent à leur liberté et à ce qu’ils fassent ce qu’on leur dit de faire. Les écoles n’ont jamais bien fonctionné, et théoriquement ne peuvent même pas bien fonctionner, les hommes ont toujours imposé l’école à l’enfant et ont provoqué ainsi une résistance.

«Cette approche radicale consiste à laisser nos enfants s’éduquer eux-mêmes, en leur fournissant les conditions nécessaires à cela. »

Mon commentaire : C’est exactement ce que fournit aux enfants l’éducation intégrale.

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Question: En  étudiant les principes intégraux, une personne obtient un bon sens de la communauté, puis  elle retourne vers le monde extérieur où elle  est forcée d’interagir avec des dizaines de personnes. Elle a besoin d’aller à la clinique, à l’école, etc. Là, elle rencontre un tableau complètement différent, où tout est bâti sur  le fait de faire plus d’argent et de ne rien donner en retour. Comment peut-elle travailler avec ce système terrible?

Réponse: Franchement, je ne sais pas quoi dire parce que je ne suis dans  aucun système. Je suis, en général, isolé du monde et ne connait du monde que ce qui est dit par ouï-dire: l’Internet, la télévision, la radio et les journaux ; je suis connecté avec beaucoup de gens et j’obtiens  beaucoup d’informations provenant de toutes ces sources, mais je n’ai pas de contact personnel avec ces organisations.

Je comprends que la vie est très difficile, qu’elle épuise une personne, use son état de santé et ses nerfs. Peut-être que nous devrions toujours essayer de répondre à tout avec bon sens. Alors je pense qu’au moins vous pouvez vous protéger des problèmes inutiles.

Vous ne jurez pas prétendre que vous êtes un imbécile, vous êtes juste une personne sérieuse normale qui comprend un peu la vie, n’attaque pas les vues d’une autre personne, mais traite les gens avec un respect délibéré, s’adresse à eux avec dignité, peut-être même comme un professeur à ses élèves. Je pense que cela devrait créer une atmosphère différente.

Tiré de  KabTV «Construire un environnement social », 24/09/12

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Question : Quels critères peuvent aider une personne à contrôler son intégrité et intégralité ?

Réponse : Les critères sont très simple et claire : pour un être humain, s’élever au-dessus de son égoïsme et se rapporter à tous les membres de la société selon le principe de « Aime ton prochain comme toi-même. »

Question : Ce critère ne peut pas être mesuré. Qu’est-ce que ça veut dire « s’élever » ou « amour » ?

Réponse : Ce critère peut être mesuré indirectement. Nous ne pouvons jamais mesurer nos efforts internes qui sont orientés vers le dépassement de l’égoïsme, et nous ne pouvons calculer dans quelle mesure nous sommes capable d’inclure les désirs de l’autre dans les nôtres, puis d’essayer de les remplir en utilisant nos ressources et nos aspirations.

Jusqu’à présent, ce n’est pas sous notre contrôle. Nous ne pénétrons pas l’essence de la nature (minérale, végétale, animale, sans mentionner le niveau parlant) assez profondément afin de détecter les forces internes qui nous gouvernent. Nous parlons ici de mesurer le monde intérieur de l’homme.

Il y a des gens qui parviennent à s’élever au-dessus de leur égoïsme et sont donc capable de mesurer et de définir avec précision à la fois leurs désirs égoïstes et altruistes, les forces qui agissent dans ces désirs, les possibilités de transition, et les moyens et méthodes qui leur permettent de faire toutes sortes de mouvements au sein de leurs qualités. Toutefois, ceci n’est disponible qu’à ceux qui ont pris le contrôle sur eux-mêmes et leurs propriétés.

Il ne peut être mesuré uniquement par quelqu’un qui a découvert la structure spirituelle (son monde sensoriel) et qui est capable de se déplacer facilement à l’intérieur. Lorsque cette structure se révèle à lui et que toutes ces qualités sont déjà triées, alors il voit clairement les corrélations entre elles. Il peut mesurer son égoïsme. Il comprend la puissance et la capacité de ses propriétés personnelles, ses sentiments et ainsi de suite, qui ne sont pas si nombreux après tout. Pour lui, ils ne sont plus un secret dorénavant.

Tiré du programme de KabTV « Le Monde Intégral : Formule d’une Société Intégrale » du 01/07/12

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Baal HaSoulam, « Lettre 19 »: Mais une personne  ne va pas être prête en une seule fois pour la haut et sublime union appelée l’accouplement complet. Mais « seules la bonté et la grâce me suivront. » Par conséquent, elle intervient, ce qui est le début de l’accouplement, ce qui signifie, «un juste souffre ….

Le Créateur réveille une personne, ce qui signifie qu’Il ne la pousse pas en avant, mais lui organise de nombreuses astuces, comme s’il flirtait avec lui. Nous voyons que, même dans la nature dans le monde animal il y a des jeux d’accouplement avant l’union. C’est un processus dans lequel chaque partenaire doit montrer à l’autre qu’il  est prêt pour la connexion et est responsable pour cela, capable de prendre soin de la prochaine génération.

C’est la même chose avec une personne qui est rejetée de l’accouplement par le Créateur, parce qu’elle n’a pas de désir assez fort. Une personne pense que le Créateur ne veut pas se connecter avec elle et elle  souffre parce qu’elle veut se connecter si mal, et est donc prête pour cela, ayant fait tout ce qu’elle pouvait pour l’atteindre. Alors, pourquoi  le Créateur ne se révèle –t-Il pas à elle ?

Il semble à une personne qu’elle est prête à donner, mais nous comprenons qu’elle ne pense qu’à la façon dont elle peut se servir de la révélation du Créateur pour son propre plaisir. Ce ne sont pas des récipients du don sans réserve pour le moment. Si elle avait un désir de donner sans réserve, sa douleur serait différente. Les souffrances seraient immédiatement transformées en bonté, en plaisir

Mais  « le temps fera ce que l’esprit ne fait pas » … Si une personne suit ce chemin de façon persistante: en travaillant dans le groupe, en étudiant, enfaisant  tout ce qu’elle  peut, ses succès et ses échecs sont déjà entre les mains de la Providence supérieure et son seul but est de continuer. Elle doit essayer de tirer le meilleur parti de chaque état qu’elle éprouve.

Il ne suffit pas de se traîner d’une phase à l’autre. Grâce à tous les réveils, tous les aiguillons du Créateur, et comme la personne se sent mal, par conséquent, elle doit choisir de courir en avant, de briser tous les obstacles le long du chemin, et c’est clairement impossible sans la garantie mutuelle.

Une personne pense qu’elle a fait tant d’efforts et n’a pas encore reçu de récompenses ! Sa grande passion est sans réponse, ce qui signifie que le Créateur ne répond pas. En conséquence, elle se désespère: combien de temps peut-elle chasser le Créateur, sans aucun résultat? Y a-t-il une limite à cela ou non?

La personne commence à se demander: Où sont passés tous ses efforts, toute sa peine, et tout son ancien désir languissant ? Et elle reste avec un sentiment de grande nostalgie. En fait, nous devons relier toutes nos réussites, nos échecs et nos déceptions. D’une part, nous devrions  ressentir une grande déception, mais d’autre part nous devrions nous élever au-dessus de celle-ci dans « la foi au-dessus de la raison ».

Les temps dans lesquels le pouvoir de l’égo m’a poussé vers l’avant sont révolus. Maintenant, je dois briser toutes les barrières hostiles le long du chemin ; maintenant je dois sentir combien ces obstacles sont à l’intérieur de moi et comment m’élever au-dessus de «la foi au-dessus de la raison ».

Je dois sentir la profondeur de mon ego, me sentir totalement déçu dans mes pouvoirs. Puis, soudain, je comprends que je ne peux pas faire face à ces ennemis et les briser, seulement parce que je suis en train de le faire avec mes pouvoirs ordinaires égoïstes (l’esprit et le sentiment corporel) par la force brute. Tout à coup, de cette déception, je vois la solution et je comprends que ce n’est pas la façon d’avancer: je dois m’élever au-dessus de la raison et puis tout d’un coup tout va s’arranger. Cela signifie qu’il doit y avoir un sentiment de déception et de lourdeur dans lequel naît la solution, la nouvelle approche. Mais pour arriver à cela, il faut parvenir à une pleine mesure de la déception.

Et celui qui connaît les mystères sait combien une personne désire être proche du Créateur, un désir qui peut cesser. Et c’est pourquoi le Créateur augmente Ses interventions, ce qui signifie les débuts des accouplements. Ceci dans la mesure où une personne peut les supporter.

Cela dépend de l’environnement. Si l’environnement est fort et soutient une personne intérieurement et l’éveille constamment, elle peut passer par ce processus très rapidement et mettre fin à toutes les étapes de la préparation de l’accouplement.

De la 1^ere partie du cours quotidien de Kabbale,  9/07/2012, Écrits du Baal HaSoulam

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