Aux Nouvelles (de la Commission économique pour l’Amérique latine): «La faiblesse de l’économie mondiale, principalement en raison des difficultés rencontrées par l’Europe, les États-Unis et la Chine, a affecté la croissance en Amérique latine et dans les Caraïbes.En 2012, la croissance de la région sera plus lente que les années précédentes, selon les estimations présentées aujourd’hui par la CEPALC.

« Dans l’Étude économique de l’Amérique latine et les Caraïbes 2012, lancé à Santiago, au Chili, l’organisme des Nations Unies stipule que le ralentissemen subit par les économies réalisées en 2011 dans le premier semestre de 2012, ce qui a ramené la prévision de la croissance pour l’année entière de 3,7% annoncé en Juin à 3,2%.

« Selon le document, la consommation privée a été le principal moteur de la croissance régionale, grâce à la croissance des marchés du travail, l’augmentation du crédit et – dans certains cas – les envois de fonds. Toutefois, le ralentissement spectaculaire de la demande extérieure et la tendance à la baisse des prix des produits d’exportation ont fait la plupart des échanges extérieurs de la principale façon dont les crises internationales ont été transmises aux économies de la région.  »

Mon commentaire:Jusqu’à récemment, la Russie, la Chine, le Brésil et d’autres pays se réjouissaient de la crise des «capitalistes»,mais le monde est global et intégral, et c’est pourquoi nous sommes ensemble dans le même bateau qui coule, et nous devons être sauvés ensemble. Notre salut dépend de notre aide mutuelle. En effet, cette nature  nous oblige à nous unir avant qu’il ne soit trop tard parce que sinon, nous serons confrontés à une guerre mondiale.

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Question: Il est très difficile d’introduire la formule de «aime ton prochain comme toi-même » dans les théories existantes et de l’expliquer dans un langage scientifique.

Réponse: Pourquoi? Disons que si ce n’était pour l’instant la crise qui nous distrayait du développement, c’est à dire si nous continuions à développer le commerce international et l’économie, nous arriverions au système intégral entièrement interconnecté. A un endroit nous produisons quelque chose, à un autre endroit nous consommons, nous fabriquons, une chose est reliée à l’autre, toute la terre est prise dans le réseau des différentes connexions mutuelles.

Dans ce cas, comment pourrais-je prévoir ou planifier quelque chose, et en général, achever quelque chose avec succès ? Supposons que nous soyons deux hommes d’affaires et que nous voulons signer un contrat. Pouvons-nous le composer si nous ne prenons pas en compte l’ensemble du réseau des liaisons internationales?

Question: Si j’ai un réseau structuré et que j’en ai conclu ses lois de développement, je peux prédire ce développement. Ici apparaissent les contrats et tout ce que vous voulez d’autre.

Réponse: Non, car cela dépend toujours de millions de gens comme vous, à savoir si vous allez tous coopérer les uns avec les autres. Vous êtes assis comme dans un réseau !

En conséquence ce sont des lois intégrales tout à fait différentes qui fonctionnent, et nous ne pouvons pas les contrôler. Nous ne les contrôlons pas. Notre esprit égoïste nous permet seulement de travailler entre nous: le tiers est inutile, et c’est le seul moyen. Nous ne pouvons pas comprendre le système intégral puisque c’est un système analogique où tout est relié ensemble, et nous ne pouvons pas travailler sur ces types de systèmes.

Il s’avère qu’en signant un contrat avec vous, je ne sais pas combien va être mis en œuvre car dans le même temps tous les autres vont également signer leurs contrats, et tout le monde va devenir antagonistes. Alors que faut-il faire?

Ce n’est que si nous nous élevons au-dessus de nos intérêts personnels vers un intérêt commun et commençons à le ressentir personnellement (imaginez quel niveau nous devons atteindre), c’est seulement alors que nous pourrons travailler ensemble comme des fourmis dans leur société. Elles fonctionnent par pur instinct, qui est la force générale qui les dirige.

Si nous arrivions avec notre intelligence à ce type de société, ce serait l’idéal!

Dans une émission télévisée: « Le monde intégral : La formule d’une société intégrale », 01/07/12

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Je dois attribuer toutes les forces que je reçois à une seule source, de sorte qu’en agissant de concert avec elles, je serai en mesure de m’analyser ainsi que le monde entier et ensuite je commencerai à fonctionner dans le sens inverse vers la source, et ce de mon propre chef.

Il y a moi et cette source supérieure, et entre nous il y a le monde entier. Mais le monde peut être comprimé aux dimensions d’un groupe afin qu’il soit plus clair pour moi de savoir comment travailler avec lui plus efficacement. Ainsi je n’ai pas à préciser mon attitude envers le monde entier, envers l’ensemble de la réalité, mais le groupe est suffisant pour le moment. Toute la réalité est centrée pour moi dans ce groupe, comme à travers une lentille.

Si je travaille avec neuf autres amis à l’égard du Créateur, comme à travers une loupe, puis dans cet objectif, je concentre le monde entier, la vue complète de l’univers : de moi vers le Créateur et de retour vers moi. C’est ainsi que la loi qui dit que le général et le particulier sont égaux opère. C’est pourquoi la création infinie avec un nombre infini de Partsoufim et de Mondes est concentrée dans les dix Sefirot que je détermine, par lesquels je me relie à elles. L’ensemble de la réalité est maintenant concentré dans la section particulière que j’ai choisi.

Il s’agit d’une grande aide pour nous et cela est possible grâce à l’éclatement. Avant la brisure il n’y avait pas le général et le particulier, ils n’apparaissent qu’après. Grâce à cela, nous pouvons obtenir de meilleurs résultats en atteignant le général à travers le particulier.

D’une discussion sur le travail intérieur du 30/09/12

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La correction ne peut avoir lieu d’un seul coup, elle se fait progressivement, étape par étape, puisqu’il s’agit  des Reshimot (souvenirs) qui sont restés après la brisure. Il s’agit de la correction des récipients brisés, qui doivent d’abord être clarifiés un par un. Avant cela, il doit y avoir l’analyse du premier récipient, afin de pouvoir construire le prochaine grand récipient au-dessus de celui-ci, puis le prochain récipient, qui est encore plus grand.

C’est parce que tout est brisé, et que la brisure ne peut être corrigée qu’en de petites parties, chaque partie individuellement en fonction de son niveau de brisure. L’ensemble de la structure est faite de récipients spirituels cachés, connectés par tant de liens, qu’ils deviennent une partie intégrante du système analogique.

Tout comme l’eau est formée de gouttes séparées, dont chacune est reliée non seulement aux gouttes se trouvant à côté d’elle, mais à toutes les autres gouttes, et non pas à travers d’autres gouttes mais directement. Si vous êtes dans le monde d’Atsilout vous êtes directement connecté à Moïse et à Rabbi Shimon.

Donc, la façon dont les récipients sont corrigés après la brisure diffère. Il semble que nous soyons reliés à des amis par hasard, rejoignant ainsi un système spirituel et une certaine Lumière. Mais grâce à cela, nous activons un nombre infini de liens. Ainsi, la correction est progressive car elle nécessite nos clarifications.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 05/10/12, L’étude des dix Sefirot

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Nous devons examiner quelles conditions, règles et types de connexion doivent-il y avoir parmi nous, pour que de façon générale, nous ressentions la connexion mutuelle comme étant un système spirituel. Dans ce système, chacun s’annule et se connecte aux autres, en incorporant en lui leurs désirs, leurs impressions, leurs pensées et leurs objectifs, comme s’ils étaient les siens.

Chacun change et annule son désir ; il devient sans forme. « Personnellement, je n’ai besoin de rien. Je souhaite recevoir vos désirs et les réaliser pour vous. « Cela signifie que je m’habille « de la forme du don comme si je revêtais une nouvelle tenue. Mon désir devient une matière première, une masse informe. il garde son pouvoir et potentiel, mais maintenant vous me guidez où vous voulez, vers ce qui est bon pour vous.

Tel est un «serviteur de Dieu», une personne qui se consacre au service du don sans réserve. Cela nous permet d’être mutuellement reliés entre eux dans le réseau spirituel, où tout le monde ne satisfait que le désir des autres.

Je découvre alors que ce ne sont pas du tout des désirs étranges. Ainsi, je commence à sortir de moi-même, et je ressens tout de suite qu’il n’y a qu’un seul désir général mutuel et collectif.

Il s’avère que le système est harmonieux, et ce désir spécial n’est pas un désir typique de la «jambe» ou du «bras», ou de toute partie que j’imaginais, mais de l’ensemble. Je découvre que le système a un esprit, une partie intérieure. Je découvre cela et en reçois des instructions à travers l’ensemble du système et je m’y connecte dans une connexion inversée.

Il s’agit de la connexion au Créateur, mais elle ne survient qu’après avoir ressenti le « corps » général, l’harmonie générale de l’attribut du don mutuel.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 05/10/12, Écrits du Rabash

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Nous essayons d’accomplir des actes réciproques de don et nous parlons de l’amour entre nous, bien qu’il ne soit pas là. Pourtant, on parle toujours de don, de l’amour du Créateur, de l’adhésion à Lui, de l’adhésion entre nous, de la connexion et de l’unité, en un mot du récipient corrigé. Après la brisure du récipient général, nous parlons de sa correction. Il y avait jadis une âme unique, et nous parlons de la reconnexion des âmes individuelles en une seule.

Ces conversations nous permettent de nous impressionner l’un l’autre à la fois qualitativement et quantitativement, et peu à peu tous nos efforts se réunissent en un seul tout. Finalement, nous créerons un état à partir duquel nous pourrons crier, c’est-à-dire élever une prière collective. Quand les gens se réunissent, même en petit nombre, ils ont de nombreux récipients ou discernements, et ainsi ils élèvent la «prière de beaucoup. »

Mais cette prière doit tendre à une seule Source, un seul but, être une. Ils veulent recevoir l’attribut du don mutuel, qu’ils imaginent comme étant une valeur suprême, dans le cadre de leur environnement. Cette qualité, la force qui donne naissance à tout et ravive tout, est appelé le Créateur, et ils veulent qu’elle se révèle parmi eux en fonction de leurs efforts.

L’attribut du don ne se situe pas quelque part à l’extérieur. Donc, si les amis essaient, il se révélera à l’intérieur, parmi eux. C’est comme s’il venait à nous de deux directions : d’un côté il n’existe pas de récipient, et de l’autre il n’y a pas de lumière, mais quand les amis essayer d’être ensemble autant que possible, à un certain point, le récipient et la Lumière sont simultanément créés. Ils ne peuvent exister séparément.

Nous travaillons en demandant, par une prière commune, et nous nous approchons ainsi de cette révélation, la révélation en nous de l’attribut du don et de l’amour, qu’est le Créateur.

Ici, il est important de se rappeler que pendant la phase de préparation, nous ne découvrons pas l’attribut réel, mais notre besoin de lui. Nous ne savons pas à l’avance ce qu’est cet attribut. C’est comme si l’on voulait l’acquérir et que lorsque enfin il se révèle, il s’avère être une véritable surprise et loin de ce que nous imaginions à son sujet. C’est parce qu’il s’agit d’une chose qui ne fait pas partie de notre nature.

Nous avons seulement besoin de la sensation de besoin, de sorte que nous puissions anticiper et en avoir un certain pressentiment. Même si celui-ci ne reflète pas la réalité future, une personne doit encore, par ce jeu, imaginer l’état suivant.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 05/10/12, Écrits du Rabash

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