Question: Une personne moderne est riche de l’accumulation de diverses limitations: elle a été empêchée d’exprimer ses sentiments, ils étaient banalisés, et ainsi de suite. C’est pourquoi sa réaction standard envers quelque chose de nouveau est négative. Initialement une bataille au sein d’une personne a toujours lieu entre un intérêt envers quelque chose de nouveau et une peur de celle-ci. Comment pouvons-nous maintenir l’intérêt d’une personne, malgré sa peur et sa résistance?

Réponse: Lorsque vous commencez à parler d’une personne, de sa physiologie, psychologie, sociologie, de ses relations familiales, et ainsi de suite, nous avons besoin de le faire objectivement, de façon abstraite, non pas par rapport à la personne elle-même. Et seulement après, doit-on progressivement inclure des exemples: voici un homme, une femme, et des enfants; ici, c’est une personne comme elle est, elle réagit à elle-même d’une certaine manière et se compose de certaines images à partir de sa vision, de sa perception et ainsi de suite. En d’autres termes, nous commençons à parler d’un objet abstrait et amenons progressivement cet objet à la personne elle-même. Je pense que de cette façon nous ne rencontrerons pas de problème.

Le fait est qu’une personne moderne ne sait rien de tout cela. Nous cachons notre nature, nous avons honte de nous-mêmes, honte devant les autres ; nous avons peur de montrer toute sorte de faiblesse, car nous pensons que d’autres pourraient en profiter. Je dois montrer que je rester ferme comme un mur derrière mon avis immuable, que je n’ai pas du tout en fait.

Quand nous révélons peu à peu ce que l’homme, la société et la nature dans sa forme globale et générale sont, peu à peu nous nous habituons au fait que nous sommes comme nous avons été créés: ce n’est pas moi, et tout en moi fonctionne indépendamment de moi.

Alors qui est exactement ce « moi »? « Je»  peux seulement rechercher en lui ou elle ce qui a été créé par la nature.

Comme les médecins qui n’ont pas honte en face les uns des autres ou de leurs patients, ou des psychologues qui peuvent exprimer leurs propres sentiments et ceux des autres personnes sans gêne, comprenant que tout cela est une réalité objective, nous aussi, nous sommes comme nous sommes. De même, nous avons aussi besoin d’amener une personne à un tel état.

Tout doit être basé précisément sur le fait que la prochaine étape de notre développement est l’intégration complète de tout le monde dans tout, quand toutes les parties de la nature se seront  incorporées dans une personne, une personne en eux, et les gens les uns aux autres, et avec la nature nous représenterons un ensemble organique.

Dans un tel cas il n’y a rien ici que je doive cacher, être embarrassé, et tenter de cacher aux autres. Je dois finalement atteindre un état où, à l’inverse, je suis obligé de me révéler entièrement et d’être connecté à tout le monde.

C’est comme un enfant dans les bras de sa mère: Il n’est rien et personne, pourtant elle concentre toute son attention sur lui, et du point de vue de la nature, par rapport à sa mère, il n’a absolument pas de barrières, de frontières, ou d’écrans mais, au contraire, une connexion absolument complète existe. Nous aussi, comme résultat de notre éducation intégrale et de notre croissance, nous avons besoin d’atteindre une telle connexion dans l’avenir.

C’est pourquoi notre implication dans l’enseignement, l’expérience de ces cours, dans leur structure et leur interconnexion (là où un cours commence un autre se termine, ou quelques-uns d’entre eux vont en parallèle les uns aux autres) doit être structurée précisément ainsi : le long de l’axe du temps. Les cours devraient se compléter les uns les autres et se suivre de manière consécutive ou en se chevauchent les uns aux autres afin que les gens développent progressivement une attitude correcte envers eux-mêmes, envers d’autres étudiants qui étudient dans le groupe, et envers le monde entier. 

D’une conversation « sur l’éducation intégrale», 13/12/11

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Aux  Nouvelles (Tiré de  Rambler.ru ): «Les météorologues de Moscou enregistrent une anomalie qui confirme la théorie du réchauffement climatique. Mais il y a un autre avis: un groupe de scientifiques de l’Institut Océanographique et de l’Académie des Sciences de Russie prédit la chute imminente de la température dans l’hémisphère Nord. Selon leurs calculs, la « grande anomalie de salinité », qui fera baisser la température moyenne et amènera des hivers froids dans les prochaines années, a commencé.  

«Les graphiques montrent un réchauffement de la planète, ce qui conduit à la fonte des glaciers et augmente le débordement des rivières sibériennes. En conséquence, beaucoup d’eau douce a été accumulée dans l’océan Arctique qui est sur le point de commencer à se déverser par le détroit du Canada et du Groenland dans l’Atlantique Nord. Et le Golf Stream, la « bouilloire d’eau chaude» de l’Europe, y vient. Son eau chaude et salée sera recouverte par de l’eau froide douce qui ne permettra pas à la chaleur de sortir, ce qui signifie qu’il va faire plus froid en Europe et dans l’hémisphère Nord.

« Apparemment, la Terre met en marche un système de contrôle climatique. Le réchauffement touche le mécanisme hydrique dans l’Arctique, ce qui conduit à un refroidissement. Ensuite, il va faire plus chaud de nouveau. Très probablement, cela ne peut pas se produire dans notre vie. »

Mon commentaire: Bien sûr, ces périodes alternatives de chaleur et de froid sont toujours arrivées sur la planète, mais on peut les atténuer au moyen de l’atteinte de l’équilibre dans la société et dans l’humanité car les forces plus grandes et cachées de la nature, qui fonctionnent sur ​​les niveaux inférieurs de la nature: animé, végétal, et minéral, sont cachées au niveau de « l’homme ».

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Si je souhaite que la Lumière m’influence d’En- haut, j’ai besoin de créer mon propre désir d’en- bas, qui s’ajusterait avec la Lumière supérieure. En d’autres termes, ce désir doit être orienté spécifiquement vers le don sans réserve, comme la Lumière qui vient du Donneur.

Mais nous ne savons pas ce qu’est le désir de donner sans réserve, et nous pouvons avoir tort des milliers de fois sans jamais trouver la bonne réponse. Le groupe nous est donné afin que nous puissions la trouver. Le groupe est en opposition avec tout le monde; il  nous permet de travailler à partir du « contraire » parce que je dois les aimer, penser à eux, et prendre soin d’eux, ce qui ne correspond absolument pas à mon désir. Cela m’aide à voir combien je suis opposé et combien je ne corresponds pas à la qualité du don sans réserve, au Créateur.

Je peux  tout apprendre grâce à ce travail. La chose principale est de s’assurer de ne pas être déconcerté, et de tendre vers le Créateur à travers le groupe, alors il deviendra pour moi comme le Créateur, évoquant la même répulsion, la même haine, et le même manque de désir.

C’est parce que je vais percevoir le groupe comme le lieu du don sans  réserve, mais je ne souhaite pas donner sans réserve : je souhaite recevoir de lui. J’aime être avec mes amis, en les aidant et les embrassant, car j’aime ça. Mais je ne peux pas communiquer avec eux afin de  faire plaisir au Créateur; cela se propagerait et se consumerait quelque part dans le groupe, là-bas dans une source cachée supérieure,  sans ne m’apporter aucune compensation en retour. Mais c’est la seule façon d’atteindre le désir correct, qui finira par provoquer l’éveil d’En Haut.

Le Créateur doit être mon objectif final, et pas le groupe. C’est alors seulement que je découvrirai combien je suis incapable de m’unir à Lui, et que je n’ai même pas besoin du groupe. Après tout, le Créateur est une sorte de racine supérieure qui disparaît, qui ne me profite en aucune façon.

Je ressens encore combien le groupe est quelque peu bénéfique: nous nous réunissons, prenons des repas, organisons des congrès, et passons  un bon moment. Beaucoup de gens dans le monde paieraient beaucoup d’argent pour être dans ce genre de groupe, comme un club sympa, pour agrémenter leur vie, il est impossible de trouver n’importe où ailleurs un cercle chaleureux et spirituel comme celui -ci.

Mais comment puis-je faire de ce «club», de ce  «rassemblement de voleurs», (car tout le monde veut l’utiliser pour lui-même et voler pour son égoïsme) une « sainte fraternité » (Hevra Kadisha), qui va m’élever  au Créateur en enterrant mon égoïsme (Hevra Kadisha est aussi le nom des pompes funèbres). Et c’est pourquoi j’ai toujours besoin d’imaginer le Créateur derrière le groupe, c’est alors seulement qu’il deviendra un mécanisme qui m’élève parce que je vais penser au don sans réserve.

Et ici, va se poser une question, de savoir si je veux me connecter à un groupe de cette sorte, et le bon type de travail  peut commencer. Sinon, le voleur va continuer à courir devant tout le monde, en criant: « Attrapez le voleur » Et vous ne saurez pas que le voleur court juste en face de vous; vous continuerez à penser que tout va bien, que vous êtes dans un groupe et que vous avancez.

Mais on voit très bien pendant les temps de descente que lorsque quelqu’un perd son intérêt égoïste d’être dans le groupe, alors il n’a plus aucun désir pour lui, il perd sa connexion, et ne souhaite plus y participer. C’est pourquoi il est très important d’évaluer l’attitude correcte d’une personne envers le groupe, car cela détermine tout.

 Du 1^er partie du  cours quotidien de Kabbale du 09/01/2011, Shamati # 5

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Question: Quels sont les principes les plus importants que tout chômeur devrait connaître afin d’être  capable de les gérer dans le nouveau monde?

Réponse: Tout d’abord, il est impossible de gérer quoique ce soit dans le nouveau monde si chacun ne pense qu’à soi-même. Nous devons penser à tout le monde. Il n’y a pas d’autre choix. C’est la loi de la nature qui est révélée à notre époque.

Deuxièmement, chaque membre de la société devrait se préoccuper des autres comme des organes dans un seul corps. Dans le monde global nous n’avons pas besoin de construire des systèmes égoïstes: les médias, les gouvernements, les systèmes sociaux, les soins de santé, l’éducation, etc., qui aujourd’hui ne se soucient pas de ce qui arrive aux autres. Ce qui devrait nous préoccuper c’est la façon de construire une personne saine dans une société saine. Tous les systèmes doivent être axés sur ce but. Cela signifie qu’il doit y avoir un plan général.

Seuls ceux qui comprennent que nous avons besoin de l’intégralité et de la garantie mutuelle devraient avoir le droit de diriger la société. Sinon, chacun va continuer avec son protectionnisme, ce qui conduira à l’opposition et à la destruction de la nature.

Nous devons aspirer à ce que cette même relation existe dans la famille, l’éducation des enfants, des quartiers, des villes, des nations et du monde entier. Cela signifie que nous ne devons pas développer séparément des systèmes spécifiques pour l’éducation, la culture et la santé, mais plutôt que nous devons travailler dans les cercles, passant d’un petit cercle à un plus large, englobant finalement toute l’humanité.

Nous devons organiser toutes les organisations internationales différemment, de sorte que ce sera leur objectif et que toute leur activité y vise. Toutes les lois dans le monde devraient être faites comme des lois intégrales de telle sorte que l’intégralité va devenir la loi essentielle de notre existence. Le leadership, les tribunaux et les systèmes pour les droits humains doivent être destinées uniquement à cela.

Ce qui découle de la loi intégrale influence toutes les sphères de nos vies, en particulier les usines, les entreprises et les affaires et si oui ou non elles ont le droit d’exister. Si une entreprise ne correspond pas au système de production essentiel, c’est comme une écharde qui entre dans un corps et infecte et affecte l’ensemble du corps.

Elle doit être enlevée et seules les choses saines et nécessaires doivent être laissées. C’est une perception totalement nouvelle selon laquelle personne n’a le droit de créer quelque chose seulement dans le but d’essayer de la vendre. Au contraire, moins nous produisons et moins nous vendons, mieux c’est. C’est totalement à l’opposé de notre approche actuelle, et ainsi tout va changer.

Question: Il semble que ce soit un état ​​ futur très avancé qui résultera de l’éducation intégrale, lorsque le gouvernement pourra décider si une entreprise est en harmonie avec la nature et devrait donc fonctionner?

Réponse: En partie, ce sera le résultat du changement conscient et en partie une conséquence de l’évolution naturelle dans laquelle les industries inutiles s’arrêteront d’elles-mêmes

 Tiré des  «Cours sur le nouveau monde » 01/12/2011

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Question: Il est dit que, avant de monter vers le plus haut niveau, Rabbi  Shimon est tombé à l’état de «Shimon du marché ». Qu’est-ce que le « marché » ?

Réponse: «Shimon du marché » vit comme un Rothschild. Il a tout ce qu’il veut dans ce monde: pouvoir, argent, honneur, longévité, etc … c’est juste un rêve. Cependant, il ressent qu’à ce point il est au niveau le plus bas.

En effet, le vendeur du marché souhaite devenir un Rothschild, et c’est exactement l’état dans lequel Rabbi Shimon est tombé. C’est une ascension pour vous alors que, pour lui, il s’agit d’une descente.

Nous parlons ici d’une évaluation qualitative. Rabbi Shimon avait de l’eau et le caroubier, tandis que Shimon du marché avait une table débordant de nourriture. Alors, de quoi souffre-t-il ? Pourquoi se sent-il si bas?

Il souffre d’une perte de conscience spirituelle. Il a tout sauf ce qui est le plus important. Shimon du marché a tout prévu pour lui pour le reste de sa vie, et pourtant il ne se sent pas heureux.

Le point ici est que Rabbi Shimon comprend l’abîme qui se trouve entre lui et Shimon du marché, et il ne l’accepte pas. Il se sent encore plus blessé par le fait qu’il se ressent lui-même de cette façon.

Shimon du marché est toujours comblé. Il vend ses biens et le soir il rentre satisfait à la maison, ayant tout ce qu’il faut dans la vie. L’épouse, les enfants, et tout le reste sont en ordre. Tout le monde est en bonne santé. Il ne manque de rien.

Toutefois, lorsque Rabbi Shimon tombe dans un tel état, il sent qu’il n’a plus rien derrière toute cette abondance. Il ne peut pas supporter cette vie. Chaque moment de celle-ci est un enfer. Pour lui, ce n’est pas la vie. 

De la 4 ^ème partie  du cours quotidien de Kabbale du 30/12/2011 « La paix ».

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Question: notre demande au Créateur devient-elle plus forte parce que nous la répétons plusieurs fois?

Réponse: Nous n’avançons que par nos demandes. Si nous voulons accélérer notre progression, nous devons apprendre à demander! Parce qu’il n’y a pas d’autres actions dans la spiritualité, sauf d’élever une demande (élever MAN), toutes nos actions visent à améliorer notre première prière pour qu’elle soit acceptée en haut.

C’est comme écrire à une organisation ou à une femme dont vous êtes amoureux. Vous lui envoyez lettre après lettre, jusqu’à ce qu’elle vous réponde enfin. Mais si elle répondu à votre 100^ième lettre, vous ne pouvez pas dire qu’elle a répondu nécessairement à cette lettre. Elle a répondu à toutes vos 100 lettres qui l’ont influencée! Cela ne signifie pas que vous n’auriez pu qu’envoyer cette 100e lettre et c’est tout.

C’est ainsi que nous développons. Pendant toutes ces années vous vous développez pour enfin élever MAN, une prière, afin de stabiliser la demande correcte et seulement cela. Toutes les répétitions précédentes étaient ainsi de sorte que vous puissiez ressentir et découvrir exactement ce que vous devriez demander. La Lumière n’a pas besoin de ça, mais vous oui ! Vous faites cela pour vous et par ce que vous créez votre  récipient, votre désir, et puis la Lumière viendra et le corrigera.

 De la 1^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 04/01/2012, Shamati # 240

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