Question: «Quelle est la différence entre «je réveille l’aube» et « l’aube me réveille »  ?

Réponse: « L’aube me réveille » signifie que je suis réveillé par l’En-Haut. De multiples tentatives sont faites, mais elles seront en pause si je suis incapable de faire un effort pour me réveiller.

Il pourrait y avoir quelques tentatives de plus pour me réveiller dans cette vie, ou bien je pourrais être laissé seul jusqu’à la fin de cette réincarnation, et je vais continuer à vivre comme tout le monde, à aller avec le flot de la vie.

Si, toutefois, «je réveille l’aube», alors j’accélère le temps  temps (Akhishéna). Il est important pour moi d’éveiller et d’accélérer le temps, donc chaque instant de ma vie me devient précieux, et je travaille vraiment dur pour m’assurer que je ne le gaspille pas ou ne le prend pour acquis. C’est ce que signifie «réveiller l’aube ».

Le travail entier de l’homme consiste à «réveiller  l’aube», et ce n’est pas grave ce qu’il en reçoit. Il peut lui être nécessaire de maintenir l’éveil de l’aube pendant un long moment jusqu’à il voit une sorte de réponse.

Il est important de comprendre que l’homme travaille toujours avec son récipient, le désir, et que la Lumière supérieure est dans l’état de repos absolu. Et si vous avez fait beaucoup d’effort pour éveiller l’aube et n’ayez encore rien reçu, cela ne signifie pas qu’il ya un manque de Lumière. Il y a un manque d’effort dans la révélation de la Lumière, qui est à l’intérieur.

Nous attendons une récompense, comme si nous avions payé à un endroit et que nous souhaitions recevoir dans un autre. Je travaille avec la révélation réelle, qui se trouve ici devant moi, et tout ce que j’ai à faire est de révéler de plus en plus dans le même lieu.

Donc je n’ai personne à blâmer dans mon manque de succès dans l’attente de l’aube, tout ne dépend que de mes efforts. Et si je n’ai pas encore réussi à éveiller l’aube, alors je n’ai pas encore fait assez d’efforts. Parce que si j’avais fait assez d’efforts, je l’aurais certainement trouvée : elle aurait été réveillée

De la 1 ^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 25/01/2012, Shamati # 175

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Si le terme «force de la nature » n’est pas totalement clair, nous pouvons expliquer avec des preuves empiriques les étapes du développement d’une personne ordinaire à la recherche d’un vrai bien. Il est clair pour nous tous qu’une attitude positive les uns envers les autres est bonne, l’absence de crime est bonne, et la sérénité et la sécurité sont également bonnes. Si nous nous aidons les uns les autres et que chacun aura ce que les autres ont, ce sera mieux que notre misérable vie actuelle! Tout le monde serait d’accord avec cela.

Super! Maintenant, nous allons reconnaître l’incidence de l’environnement sur nous, car cela peut se voir à chaque étape donnée d’une  vie. Tout groupe peut manipuler ses membres par la persuasion. Une personne peut être forcée à penser d’une manière complètement opposée, si il ya 20-30 personnes autour d’elle qui disent que le noir est blanc. Ceci est un fait avéré qui ne peut pas être nié.

Par conséquent, si l’environnement en fait influence un individu, nous pouvons créer un environnement artificiel où tout le monde va bien se traiter mutuellement. Nous allons obliger chacun à se comporter de cette manière, et on répondra à toute transgression par une critique polie en premier abord, et ensuite avec un déni rigide.

Il n’y a pas d’autre choix. Après tout, nous souhaitons vivre  en ayant tout ce que l’être humain a besoin : une maison, de la nourriture, une famille, la santé, une pension, des vacances, etc. Tout cela dans des proportions normales et non sous la forme de nombreux zéros dans nos comptes en banque, ce qui signifie, conformément à nos besoins naturels.

Si vous le désirez, vous avez la possibilité de créer cet environnement, où chacun prendra soin de tout le monde. Et cela ne se produira qu’en changeant  notre attitude envers l’autre. En outre, même si nous nous traitons bien les uns les autres et en désespoir de cause, artificiellement en acceptant le mode de comportement et en agissant comme dans  un bon environnement, alors il en résulte que nous acquérons une habitude, qui devient notre seconde nature. Nous allons en fait devenir comme ça!

Jusqu’à présent nous étions des sauvages, prêts à dévorer tout ce qui nous entoure. En adhérant à ce jeu, nous nous retournons littéralement comme un gant. Et puis au cours du temps, tout le monde va changer et de sauvage, tout le monde va se transformer en un être humain.

En conséquence, nous devenons une humanité totalement nouvelle: nous révélons des possibilités supplémentaires. En acquérant l’équilibre avec la nature, je commence à la ressentir, et puis je dévoile en moi de nouvelles capacités à l’aide desquelles je crée des mécanismes progressifs et je renverse littéralement les mondes la tête en bas. Je connais toutes les lois de la nature parce que je suis semblable à la nature.

Quoi d’irréel à ce sujet? Jouons et construisons de telles relations. Nous n’avons pas d’autre choix! Tout dépend de l’éducation, ce qui signifie l’influence de l’environnement. Nous sommes des gens suffisamment matures, expérimentés et intelligents. Nous voyons un avenir menaçant et nous fournissons un conseil sans aucun mysticisme.

L’humanité n’a aucune chance d’échapper à ce développement, et nous offrons un remède qui prévient de la maladie. Tous les impacts négatifs de la nature sont apportés par notre manque de correspondance avec elle. Par conséquent, tous les coups dont je fais l’expérience indiquent un déséquilibre avec la nature. Par exemple, s’il fait froid, j’ai besoin d’allumer le chauffage ou de mettre des vêtements chauds, et si c’est bruyant, j’ai besoin soit d’installer un système de réduction du bruit ou de me boucher les oreilles. En d’autres termes, je dois effectuer certaines actions en réponse à chaque phénomène.

De KabTV «Une nouvelle vie »  Episode # 4, 01/01/2012

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Je recommande le livre de l’intégration: La stratégie de la survie humaine, écrit par mon élève Michaël Glizerin.

A partir du chapitre «Intégration globale»: «Nous sommes habitués à croire que nous existons dans un monde où il y a près de deux cents pays avec un gouvernement dans chacun d’eux. Mais la mondialisation a changé cette réalité. En fait, nous vivons dans un monde où il y a un pays avec deux cents gouvernements.

«C’est ainsi, nous sommes dans une situation dangereuse qui doit compter avec de la polyarchie. Mais en attendant, le monde préfère fermer les yeux sur cela. Comment pouvons-nous exister dans l’oubli? Et comment peut se réaliser l’unification? Après tout, cela ne peut pas se produire, car même l’évolution elle-même, présentée comme la mondialisation, nous oblige à le faire.  »

Cliquez ici pour télécharger le livre (en russe).

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Question: La question de l’existence d’une seule force supérieure, qui contrôle la création tout entière, provoque un débat essentiel entre les personnes: Certains croient que cela existe, et d’autres non. Appartenez-vous à la première, l’approche qui est intrinsèque aux religions?

Réponse: Non, elle n’appartient pas aux religions. Je construis entièrement sur l’évaluation pratique de la nature sans aucune 
 hypothèses antérieures. Cette approche ne se rapporte ni à la religion ni à la foi, ni à toute autre orientation, qui a des racines historiques et aucune autre base.

Question: Si nous nous appuyons sur l’étude de la nature, comment pouvons-nous comprendre « la loi qui intègre toutes les lois »?

Réponse: Si nous devions compléter cette conférence avec les données scientifiques de la recherche et des expériences, ce serait la preuve réelle, qui précède les questions. Il y a vraiment beaucoup d’opinions, mais nous nous appuyons sur les données à partir des évaluations de la nature et de la société humaine.

Il y a une notion habituelle : la nature est une, et nous ne récoltons que quelques minuscules grains de connaissance d’elle, qui ne semblent pas être liés les uns aux autres. Mais maintenant, la physique, la chimie, la biologie, la zoologie, et d’autres sciences sont déjà interconnectées. Nous étudions les fondements de chacune d’elles, les atomes et leurs différents types de connexions. Ces fondations, ces forces communes sont larges, mais à tous les niveaux de la nature: minéral, végétal, animal et humain, elles fonctionnent selon leur niveau.

Par exemple, si la force de l’atome attire et repousse les particules, dans un corps animal, il comprime et dilate les poumons, et au niveau du cerveau il se manifeste sous la forme d’une contradiction entre l’accord et le doute. Deux tendances opposées fonctionnent, mais elles sont contrôlées par une seule force, qui les équilibre, parce que toute la nature tend vers équilibre.

La présence de deux forces de la nature ne contredit pas l’existence d’une loi, qui contrôle les deux forces. La science moderne déclare que nous dépendons les uns des autres, et la manifestation de la crise sur le plan humain nous oblige à réaliser que nous existons tous en un seul système. Et cela concerne aussi la nature, mais vers la nature «humaine».

Comme nous étudions le climat et d’autres processus dans le monde, nous apprenons que chaque phénomène concerne tout le monde. Toutefois, à l’étape donnée, nous voyons une image purement brisée parce que nous ne percevons qu’une petite partie de notre réalité. Mais parce que nous souffrons et  nous expérimentons des états désagréables, nous devons les étudier le plus rapidement possible et ainsi transformer les forces négatives en pensées positives.

De KabTV «Une nouvelle vie » Episode # 4, 01/01/12

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Question: J’ai l’impression que le Créateur me présente constamment différentes opportunités, mais je n’utilise pas une seule d’entre elles. Que dois-je faire?

Réponse: Le plus important est de ne pas abandonner. Toujours essayer de faire quelque chose afin de vous assurer que vous ne pouvez pas. La seule chose qui dépend de moi est d’essayer de faire quelque chose mais le résultat final ne m’appartient pas. À son tour, le Créateur me montre que j’ai échoué. Alors j’essaye encore, et c’est encore une fois l’échec. Mais cela ne me dérange pas; comme un enfant persistant je continue d’essayer. Un enfant peut essayer mille fois de faire quelque chose qu’il ne peut pas et il n’abandonnera pas. Apprenez à agir comme un enfant. La seule différence est que les actions d’un enfant sont motivées par la nature, là où nous devons exercer nos propres efforts.

Mon seul souci devrait être de m’assurer que je fais tout mon possible dans les circonstances données. C’est ce qu’on appelle être l’esclave du Créateur: je ne demande rien en retour, sauf l’occasion de faire quelque chose. C’est l’état spirituel minimal. Si vous atteignez cet état, alors ce sera le début de votre vie spirituelle, le petit état (Katnout). Si vous faites quelque chose et attendez la récompense, alors vous vous êtes clairement écarté du chemin correct.

De la 1^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 24/01/2012, Shamati # 175

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Avis: (Richard Quest , permanent et correspondant de CNN): «Lundi, Klaus Schwab, fondateur du Forum économique mondial et directeur exécutif, m’a dit qu’il était déçu par les progrès réalisés par les dirigeants en 2011. Il avait eu l’espoir que l’économie croîtrait à nouveau. Ce n’est pas le cas. » Schwab a admis qu’il était « irrité par un manque croissant de volonté de traiter les problèmes mondiaux. »

« Klaus Schwab n’est pas un homme connu pour l’hyperbole ou l’exagération. Alors quand il m’a dit ses soucis au sujet d’une «mentalité de bunker» ou du «burnout» des électeurs qui «ne peuvent plus gérer », alors il est probablement temps de s’inquiéter.

« La raison pour laquelle c’est si préoccupant, c’est qu’il y a encore tant de problèmes à résoudre. Certains, comme la Grèce, sont en danger de s’aggraver. Il n’y a toujours pas de solution, et les politiciens sont à des kilomètres de s’accorder sur l’orientation future de la crise de l’euro. »

Mon commentaire: Il y a beaucoup de possibilités pour retarder la décision. Peut-être est-ce utile et nécessaire. Après tout, cela prend du temps et du courage, développé à cause de la sensation de souffrance progressive, pour réaliser le désespoir de la situation et l’insuffisance des modèles précédents.

Dans l’intervalle, la méthode de l’éducation globale intégrale (la transformation de l’individu et de la société) et le nouveau modèle économique d’une société intégrale commencent à émerger. Le temps va révéler « un temps pour jeter des pierres  …».

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